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Juan Crisóstomo
Nuevo Testamento
«Dios ha confinado a todos los hombres a la incredulidad para tener misericordia de todos» (Romanos 11:29-36)
La negativa como camino de gracia (Rom 11:29-36): una clave paulina para acoger la misericordia en el corazón de nuestras dudas.
Nuevo Testamento
«No invites a tus amigos; invita a los pobres y a los lisiados» (Lucas 14:12-14)
Acoger a los pobres como signo del Reino: cómo la hospitalidad gratuita de Jesús transforma nuestras comidas, nuestras prioridades y nuestras relaciones.
Nuevo Testamento
«Había allí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua» (Apocalipsis 7:2-4, 9-14).
La visión de la multitud incontable en Apocalipsis 7: esperanza universal, fraternidad, purificación en la prueba y vocación eucarística para hoy.
Evangelio
«¡Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos!» (Mateo 5:1-12a)
Regocijarse en la Promesa Eterna: Cómo acoger la alegría de las Bienaventuranzas en medio de nuestro cansancio humano y transformar nuestras cargas en una confianza viva. Un texto meditativo y práctico que explica el contexto del Evangelio, analiza la alegría paradójica de las Bienaventuranzas, propone tres caminos de transformación (pobreza de corazón, misericordia, paz), aplicaciones concretas (familia, trabajo, sociedad), resonancias patrísticas y contemporáneas, una sugerencia para la meditación, una oración litúrgica y un plan de acción para experimentar hoy la alegría prometida.
Nuevo Testamento
“Escogió a doce de ellos y les llamó apóstoles” (Lucas 6:12-19)
Elegir a doce para transformar el mundo: Cómo la Noche de oración de Jesús ilumina el discernimiento, la formación de equipos diversos y la misión práctica
Nuevo Testamento
“¿No era necesario que esta hija de Abraham fuera desatada de esta ligadura en el día de reposo?” (Lucas 13:10-17)
Jesús sana a la mujer encorvada en sábado: elegir la misericordia por encima del legalismo, un llamado a ver y enderezar lo invisible.
Nuevo Testamento
“El publicano descendió a su casa, pues se había hecho justo más que el fariseo” (Lucas 18:9-14).
La parábola del fariseo y el publicano (Lc 18,9-14) revela que la humildad abre el camino a la justificación: leer, meditar y vivir la salvación recibida por la misericordia.
Nuevo Testamento
“Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:1-9)
Ante la tragedia y la violencia, Lucas 13:1-9 revierte la lógica de la culpa y hace un llamado apremiante a la conversión: no como una amenaza, sino como una gozosa urgencia hacia la vida. Este artículo explica el contexto histórico de las palabras de Jesús, desarrolla el significado de la metanoia como un paso de la muerte espiritual a la fecundidad, especifica los frutos concretos del Espíritu, propone un proceso de meditación de siete pasos, prácticas semanales y una oración de intercesión, y responde a las objeciones contemporáneas sobre la culpa, la autonomía y el compromiso social.
Nuevo Testamento
“Sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo; ¿por qué, pues, no sabéis interpretar este tiempo?” (Lc 12,54-59)
Discernir los signos de los tiempos (Lc 12,54-59): desarrollar una mirada espiritual para interpretar el presente, actuar con lucidez y responder a las llamadas de Dios.
Evangelio
¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que no, sino división. (Lc 12,49-53)
Lucas 12,49-53 explica: por qué Jesús anuncia la división, cómo el fuego evangélico purifica nuestros apegos y nos guía hacia una paz más profunda.
Nuevo Testamento
“Preséntense a Dios como vivos y resucitados de entre los muertos” (Rom 6:12-18)
Romanos 6:12-18: Pablo te llama a “presentarte a Dios como quienes han vivido y han regresado de entre los muertos”. Meditación teológica y formas prácticas de vivir la gracia.
Noticias
"Dilexi te": el amor como eje del pontificado de León XIV
Un título que lo dice todo: el eco de un amor divino La primera palabra del primer gran texto de León XIV es ya un mundo en sí mismo:...
Nuevo Testamento
“¿Quién recibirá lo que has acumulado?” (Lucas 12:13-21)
Basado en Lucas 12:13-21, este ensayo ayuda a desenmascarar la codicia, cultivar la pobreza de corazón y construir una economía de suficiencia: hitos, prácticas y acciones espirituales.
Nuevo Testamento
“Dios hará justicia a sus elegidos que claman a él” (Lucas 18:1-8)
Meditación sobre la parábola de la viuda importuna (Lc 18:1-8): orar sin desanimarse, unir la perseverancia y la acción para recibir la justicia de Dios; caminos concretos para la vida personal, familiar y comunitaria.
Evangelio
“Los cabellos de vuestra cabeza están todos contados” (Lc 12,1-7)
Lucas 12:1-7 — Desenmascarando la hipocresía, eligiendo el temor filial y acogiendo la Providencia. Una meditación práctica para pasar del temor a los hombres a la confianza en Dios: contexto, análisis, sugerencias concretas (vida personal, familia, trabajo, vida digital), meditación y oración. Un camino en tres palabras: verdad, temor filial, confianza.
Evangelio
“Esta generación tendrá que dar cuenta de la sangre de todos los profetas, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías” (Lucas 11:47-54).
Acogiendo la profecía herida: transformando la memoria de los profetas en acción cristiana accesible que traiga justicia.
Evangelio
¡Bienaventurada la madre que te dio a luz! ¡Bienaventurados más bien los que escuchan la palabra de Dios! (Lucas 11:27-28)
Meditación sobre Lc 11,27-28: Jesús reenfoca la bienaventuranza en la escucha y la fidelidad a la Palabra. Lectura del texto, significado teológico, implicaciones espirituales y pastorales, resonancias patrísticas, meditación guiada y propuestas concretas para cultivar la escucha de la Palabra siguiendo los pasos de María.
Antiguo Testamento
«Porque yo sé los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar y no de mal…».
Aprender la paz en tierra extranjera: Jeremías 29 y la esperanza activa en el exilio.
Nuevo Testamento
«"El Hijo del Hombre vino a dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:42-45)
Marcos 10:42-45 reinventa el poder: servir se convierte en reinar. Una guía teológica y práctica para vivir la autoridad, la libertad y la vida que se nos han dado en la Iglesia y la sociedad.
Antiguo Testamento
«Porque yo, el Señor, no cambio» (Malaquías 3:5-6)
El regreso a Dios según Malaquías 3: visión espiritual, pasos prácticos y acciones de solidaridad para una fe renovada.

