Etiqueta:

Lucas (evangelista)

«Si alguno de vosotros tiene un hijo o un buey que cae en un pozo, ¿acaso no lo sacará inmediatamente, incluso de día…?”.

Jesús revela el sábado como una ley de compasión: la sanación trasciende la conformidad. ¿Cómo podemos vivir la misericordia activa en nuestras decisiones e instituciones hoy?.

«No conviene que un profeta muera fuera de Jerusalén» (Lucas 13:31-35)

Jesús en Jerusalén: por qué el profeta debe morir donde la palabra es rechazada — meditación sobre Lucas 13:31-35, llamado a la conversión, misericordia y perseverancia.

“Vendrán personas del oriente y del occidente para ocupar sus lugares en el banquete del reino de Dios” (Lucas 13:22-30).

Lucas 13,22-30: entrar por la puerta estrecha, gustar hoy la fiesta del Reino: exigencia del corazón, hospitalidad universal y caminos concretos.

“Escogió a doce de ellos y les llamó apóstoles” (Lucas 6:12-19)

Elegir a doce para transformar el mundo: Cómo la Noche de oración de Jesús ilumina el discernimiento, la formación de equipos diversos y la misión práctica

“¿No era necesario que esta hija de Abraham fuera desatada de esta ligadura en el día de reposo?” (Lucas 13:10-17)

Jesús sana a la mujer encorvada en sábado: elegir la misericordia por encima del legalismo, un llamado a ver y enderezar lo invisible.

“El publicano descendió a su casa, pues se había hecho justo más que el fariseo” (Lucas 18:9-14).

La parábola del fariseo y el publicano (Lc 18,9-14) revela que la humildad abre el camino a la justificación: leer, meditar y vivir la salvación recibida por la misericordia.

“Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:1-9)

Ante la tragedia y la violencia, Lucas 13:1-9 revierte la lógica de la culpa y hace un llamado apremiante a la conversión: no como una amenaza, sino como una gozosa urgencia hacia la vida. Este artículo explica el contexto histórico de las palabras de Jesús, desarrolla el significado de la metanoia como un paso de la muerte espiritual a la fecundidad, especifica los frutos concretos del Espíritu, propone un proceso de meditación de siete pasos, prácticas semanales y una oración de intercesión, y responde a las objeciones contemporáneas sobre la culpa, la autonomía y el compromiso social.

¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que no, sino división. (Lc 12,49-53)

Lucas 12,49-53 explica: por qué Jesús anuncia la división, cómo el fuego evangélico purifica nuestros apegos y nos guía hacia una paz más profunda.

“A quien mucho se le dio, mucho se le exigirá” (Lc 12,39-48)

Parábola del mayordomo fiel (Lucas 12:39-48): Transformando dones y talentos en responsabilidad vigilante. Meditación, aplicaciones prácticas y oración.

“Bienaventurados los siervos a quienes su señor, al venir, halle despiertos” (Lucas 12:35-38)

“Bienaventurados los siervos a quienes su señor encuentre velando”: Una meditación sobre la vigilancia cristiana: cómo velar con alegría, servicio y esperanza.

“Dios hará justicia a sus elegidos que claman a él” (Lucas 18:1-8)

Meditación sobre la parábola de la viuda importuna (Lc 18:1-8): orar sin desanimarse, unir la perseverancia y la acción para recibir la justicia de Dios; caminos concretos para la vida personal, familiar y comunitaria.

Acogiendo la Misericordia con San Lucas

Médico evangelista de Antioquía, compañero de Pablo; festividad del 18 de octubre en el rito romano; cantor de la misericordia, simbolizado por el buey alado. Autor del Evangelio...

“La mies es mucha, pero los obreros pocos” (Lc 10,1-9)

La cosecha es abundante: oren, salgan pobres y dispuestos a ayudar, lleven paz, hospitalidad y sanación. Una guía práctica para una misión fiel y duradera.

“Los cabellos de vuestra cabeza están todos contados” (Lc 12,1-7)

Lucas 12:1-7 — Desenmascarando la hipocresía, eligiendo el temor filial y acogiendo la Providencia. Una meditación práctica para pasar del temor a los hombres a la confianza en Dios: contexto, análisis, sugerencias concretas (vida personal, familia, trabajo, vida digital), meditación y oración. Un camino en tres palabras: verdad, temor filial, confianza.

“Esta generación tendrá que dar cuenta de la sangre de todos los profetas, desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías” (Lucas 11:47-54).

Acogiendo la profecía herida: transformando la memoria de los profetas en acción cristiana accesible que traiga justicia.

¡Ay de ustedes, fariseos! ¡Ay también de ustedes, maestros de la ley! (Lucas 11:42-46)

De Lucas 11,42-46 a Juan 10,27: convertir el prestigio en presencia, aligerar las reglas, escuchar la voz de Cristo y llevar juntos las cargas.

“Más bien, den limosna de lo que tienen, y entonces todo les quedará limpio.” (Lucas 11:37-41)

Ante las apariencias y los rituales, Jesús nos invita a purificar nuestros corazones mediante la generosidad. Este libro ofrece reflexiones prácticas sobre la limosna en la actualidad —donaciones de dinero, tiempo y atención—, sugerencias concretas, oraciones y un camino de tres semanas para reconciliar nuestro ser interior con el exterior.»

“A esta generación no se le dará nada más que la señal de Jonás” (Lc 11,29-32)

La señal de Jonás hoy: una llamada a la conversión, la misericordia y la esperanza; vivir la señal pascual en nuestras acciones cotidianas.

“No se halló entre ellos nadie que volviera y diera gloria a Dios, sino este extranjero” (Lucas 17:11-19)

Lucas 17:11-19: Diez leprosos fueron sanados, pero solo uno regresó para dar gracias — una meditación sobre la gratitud, el extranjero y el llamado a la fe y la misión.

“Si por el dedo de Dios yo echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios” (Lucas 11:15-26).

Lucas 11:15-26 (10 de octubre de 2025): Jesús expulsa demonios «por el dedo de Dios»: significado, contexto, peligro de una conversión superficial, llamado al discernimiento, vida comunitaria y compromiso social. Oraciones y sugerencias pastorales para acompañar una fe duradera.