1° La persona y la época del profeta. —La personalidad de Nahúm ha quedado completamente en la sombra por el Espíritu Santo, como las de Joel, Esdras y Malaquías. Todo lo que sabemos de él es que su nombre era Nahum (es decir, el que fue consolado – cf. 1.1), y que originalmente era de’Elqoš (Elcesaei de la Vulgata corresponde al hebreo ha'Elqošt, habitante de’ Elqoš) un pequeño pueblo de Galilea, cuyas ruinas aún se podían ver en tiempos de San Jerónimo (Comm. En libr. Nahum, Prólogo). Varias «expresiones dialécticas» utilizadas por Nahum son perfectamente coherentes con su origen galileo (cf. 1, 3). śmiarah, en lugar de smiarah; 1, 2, qannô'’ en lugar de qannâ'’; 2, 14, mal'âkékeh en lugar de mal'âkékâ).
El período en el que vivió es relativamente fácil de determinar, al menos aproximadamente. 1° Por una parte, cita varios pasajes de Isaías (cf. Nah. 1:4 e Is. 33:9; Nah. 1:15 e Is. 52:7; Nah. 3:5 e Is. 47:3, 9; Nah. 3:10 e Is. 29:16); por otra parte, Jeremías lo imitó con bastante frecuencia (cf. Nah. 1:13 y Jer. 30:8; Nah. 3:5, 13, 17, 19 y Jer. 13:12 ss.; 50:37; 51:30 etc.): vivió, pues, entre estos dos grandes profetas. 2. Cuando escribió su libro, Nínive aún se encontraba en todo su esplendor (cf. 1:12; 2:12; 3:16), y los asirios acababan de humillar severamente al reino de Judá (cf. 1:12-13. Posible alusión a la invasión de Judea por Senaquerib durante el reinado de Ezequías. cf. 2 Reyes 18:15-16). Sobre todo, la famosa ciudad de Tebas, en el Alto Egipto, había sido recientemente conquistada y saqueada por los ejércitos asirios (cf. 3:8-10). Ahora bien, las inscripciones cuneiformes nos indican que esta conquista tuvo lugar en el 664 o 663 a. C. Por lo tanto, fue entre la destrucción de Tebas y la de Nínive en el 608 a. C. que Nahúm ejerció su ministerio profético. La tradición judía lo sitúa durante el reinado de Manasés, hijo y sucesor de Ezequías (698-643 a. C.).
2° El tema, la organización y el propósito del libro.. Este pequeño libro, cuya autenticidad nadie ha cuestionado seriamente, establece claramente su tema desde su primera línea, cuando se titula: oráculo sobre Nínive. De hecho, predice la ruina de esta gran ciudad y la destrucción total del Imperio asirio en un futuro próximo. La amenaza, inicialmente general, se vuelve cada vez más específica y pronto adquiere una terrible claridad. Jonás también había profetizado contra Nínive; pero la ciudad culpable se había arrepentido y Dios la había perdonado. Aquí no se ofrece perdón; Nahúm simplemente proclama, en nombre de Dios, un decreto de aniquilación.
Este pasaje se desarrolla de la siguiente manera, según una disposición notable por su unidad: 1. El plan divino respecto a Nínive, un plan aterrador respecto a la capital asiria, pero enteramente misericordioso con los judíos, a quienes Asiria había hecho sufrir tanto (1:2-15). 2. La ejecución completa de este plan: Nínive es asaltada, saqueada y destruida (2:1-13). 3. Las causas y la naturaleza inmutable del plan de Dios (3:1-19).
El propósito de la profecía de Nahúm se indica al final del primer capítulo (1:11-15) o al principio del segundo (2:2). El Señor pretende vengarse de los orgullosos y crueles asirios, quienes maltrataron a su pueblo elegido y pretendieron exterminarlo. Por lo tanto, el reino de Dios se mantendrá a pesar de los esfuerzos de sus poderosos enemigos en el este, y serán ellos quienes perecerán. Esta idea, como vemos, es mesiánica en su totalidad, y es precisamente por ello que el libro de Nahúm ha sido incluido entre los escritos bíblicos.
3° En relación con la estilo, Nahum merece solo elogios, pues poseía un talento admirable como escritor y nos ha legado una verdadera obra maestra poética. Lo que sorprende de él es la viveza de sus pinceladas, la fuerza de sus colores, la pureza de su lenguaje, la singularidad de muchas de sus expresiones y la originalidad y el brío que distinguen toda su profecía. Sus frases son generalmente breves, vigorosas y de gran dramatismo. Hay mucho arte y también mucha naturalidad en sus descripciones.
Los mejores comentarios católicos son: en la antigüedad, Teodoreto de Ciro, Narraciones en duodecim Prophetas y San Jerónimo, Comentarios en Prophetas minores. En los tiempos modernos: F. Ribera, En librum duodecim Prophetarum commentarii, Amberes, 1571; Sánchez, Cómo. En Prophetas minores y Baruc, Lyon, 1621.
Nahúm 1
1 Oráculo acerca de Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elkosh. 2 El Señor es un Dios celoso y vengativo; el Señor es vengativo y conoce la ira. El Señor se venga de sus adversarios y guarda rencor a sus enemigos. 3 El Señor es paciente y grande en poder, y no permite la impunidad. El Señor camina en medio de la tormenta y el huracán, y la nube es el polvo de sus pies. 4 Amenaza al mar y lo seca, y hace que se sequen todos los ríos. Basán y el Carmelo se marchitan, la vegetación de Líbano. 5 Los montes tiemblan ante él, los collados se derriten; la tierra se estremece ante su rostro, el mundo y todos los que en él habitan. 6 ¿Quién podrá resistir su furia? ¿Quién resistirá el ardor de su ira? Su ira se extiende como fuego, y las rocas se quiebran ante él. 7 El Señor es bueno, refugio en tiempos difíciles, y conoce a los que en él confían. 8 Con un diluvio desbordante destruirá completamente este lugar y perseguirá a sus enemigos hasta la oscuridad. 9 ¿Qué piensas del Señor? Él traerá ruina, y la angustia no se repetirá. 10 Porque enredados como espinos y embriagados con su vino, serán consumidos como paja seca. 11 De ti salió el que maquina el mal contra el Señor, el que trama designios perversos. 12 Así dice el Señor: Aunque estén intactos y sean numerosos, serán cosechados y desaparecerán. Los he humillado, pero no los humillaré más. 13 Y ahora, oh Judá, yo quebraré su yugo de sobre ti, y haré pedazos tus coyundas. 14 En cuanto a ti, así ha mandado Jehová: No habrá más descendencia de tu nombre; destruiré de la casa de tu Dios las imágenes talladas y las imágenes de fundición; estoy preparando tu sepulcro, porque has obrado con ligereza.
Nahum 2
1 Aquí en las montañas están los pies de un mensajero de buenas noticias que anuncia pazCelebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos, porque él no pasará más por tu tierra; los impíos serán destruidos por completo. 2 Viene contra ti un destructor; guarda la fortaleza, vigila el camino, fortalece tus lomos, reúne todas tus fuerzas. 3 Porque Jehová restaurará la gloria de Jacob, y la gloria de Israel, porque los saqueadores los saquearon, y destruyeron sus viñas. 4 Los escudos de sus guerreros están teñidos de rojo, sus hombres de armas visten de escarlata, en el fuego del acero aparecen sus carros, el día en que se prepara para la batalla y las lanzas ondean. 5 En las calles, los tanques avanzan furiosos; se precipitan hacia las plazas. Su aspecto es el de llamas, de relámpagos. 6 Recuerda a sus nobles; tropiezan en su marcha. Se precipitan hacia las murallas; los preparativos para la defensa están en marcha. 7 Las puertas del río se abren y el palacio se derrumba. 8 Está hecho, la desnudan, la llevan y sus sirvientes gimen como lamentos de palomas; se golpean el pecho. 9 Nínive ha sido como un estanque desde su origen. Huyen. Se detienen. Se detienen. Ninguno mira atrás. 10 Saqueen la plata, saqueen el oro. Porque no hay fin a sus riquezas, al montón de todos sus objetos preciosos. 11 Vaciado, saqueado, vaciado. Los corazones fallan, las rodillas tiemblan; cada lomo está angustiado, cada rostro está lívido. 12 ¿Dónde está el foso de los leones, lugar de pasto de los leoncillos, donde se retiraban el león, la leona y el cachorro, sin que nadie los espantara? 13 El león tomó lo que sus cachorros necesitaban, estranguló a sus leonas, llenó sus cuevas y guaridas con presas. 14 Aquí estoy contra ti, dice Jehová de los ejércitos; haré que tus carros sean humo, y la espada devorará tus leoncillos; arrancaré de la tierra tu presa, y no se oirá más la voz de tus mensajeros.
Nahum 3
1 ¡Ay de la ciudad de sangre, llena de fraudes y de violencias, y que no cesa de saquear!. 2 Oímos el sonido del látigo, el traqueteo de las ruedas, el galope de los caballos, el rebote de los carros. 3 Jinetes cargando, espadas llameantes, lanzas relámpago, multitud de heridos, masa de muertos, cadáveres que se extienden hasta el infinito, tropezamos con sus cadáveres. 4 Fue por los muchos actos de prostitución de la prostituta, llena de encantos, experta en encantamientos, que vendió naciones por medio de su prostitución y pueblos por medio de sus encantamientos. 5 He aquí yo estoy contra ti, dice Jehová de los ejércitos; levantaré el borde de tu manto sobre tu rostro, y mostraré a las naciones tu desnudez, y a los reinos tu vergüenza. 6 Te arrojaré basura encima, te humillaré y te pondré en ridículo. 7 Quien te vea huirá de ti y dirá: «Nínive está destruida». ¿Quién la llorará? ¿Dónde podré encontrar consuelo para ti? 8 ¿Eres mejor que No-Amon, que fue? asiento sobre los ríos, que estaban rodeados de aguas, que tenían el mar por muralla y cuyo muro era el mar? 9 Etiopía era su fuerza, como lo era Egipto, y eran innumerables; Fut y los libios eran sus auxiliares. 10 Pero ella partió al exilio, fue hecha prisionera, sus nietos también fueron aplastados en las esquinas de cada calle, sobre sus nobles echaron suertes, y todos sus grandes fueron cargados de cadenas. 11 También tú te emborracharás y desaparecerás; también tú buscarás refugio del enemigo. 12 Todas tus fortalezas son como higueras con higos maduros; sacúdelos, y caen en la boca de cualquiera que quiera comerlos. 13 He aquí que tu pueblo será como mujeres en medio de ti; delante de tus enemigos se abrirán de par en par las puertas de tu tierra; fuego consumirá tus cerrojos. 14 Sacad agua para prepararos para el asedio, reconstruid vuestras fortalezas, amasad la arcilla y pisad la tierra arcillosa, apoderaos del molde de ladrillos. 15 Allí os consumirá el fuego, y os destruirá la espada, y os devorará como langosta, aunque seáis como langostas en multitud, como saltamontes en multitud. 16 Multiplicaste tus mercaderes más que las estrellas del cielo; la langosta extiende sus alas y vuela. 17 Tus atalayas son como langostas, y tus guías como plagas de saltamontes; se posan sobre los vallados en día de frío, y al salir el sol, huyen, y ya no se sabe dónde están. 18 Tus pastores duermen, oh rey de Asiria; tus valientes yacen; tu pueblo se dispersa por los montes, y no hay quien lo reúna. 19 Tu herida es incurable, tu lesión es grave; todos los que sepan de tu destino aplaudirán por ti, pues ¿sobre quién no ha pasado sin tregua tu maldad?
Notas sobre el Libro de Nahum
1.1 Elqosch, un pueblo de Galilea, según Eusebio y San Jerónimo. Nínive cf. Jonás 1, 2.
1.4 Basan. Ver Números 21, 33. ― El Carmelo Y EL Líbano Reciben el nombre de Basan debido a su rica vegetación.
1.10 Como espinas, etc. Cuando el fuego se apodera de las espinas entrelazadas, todo es consumido de modo que no se puede salvar ni una sola parte; así será con los asirios reunidos en sus banquetes.
2.1 Véase Romanos 10:15. Aquí en las montañas, etc. Ver Isaías. 52, 7.
2.4 «¿Qué puede compararse en la antigüedad secular con Nahúm viendo, desde lejos, con la imaginación, la magnífica Nínive caer bajo la embestida de un ejército incontable? Parece ver este ejército, parece oír el sonido de las armas y los carros; todo está representado de una manera tan vívida que cautiva la imaginación: deja a Homero muy atrás. (FENELON.)
2.7 Una inscripción de Senaquerib, conocida como la inscripción de Bellino, habla de los daños y la devastación causados por una inundación en un palacio real en Nínive. Abre las puertas del río, Esto significa romper los diques y dar rienda suelta a las aguas. El historiador sirio Barhebraeus afirma que cuando el persa Arbaces tomó la ciudad, derribó las puertas del Tigris, inundando así Nínive.
2.14 Yo haré que ya no puedas saquear la tierra, o tomaré de tu tierra todo lo que has tomado de otros. Ya no oiremos más, etc.; alusión al discurso impío y amenazante de Rabsaces, mensajero de Senaquerib. Véase 2 Reyes 18, v.17 y siguientes; 2 Crónicas 32, v.9 y siguientes; Isaías, 36, v.2 y siguientes.
3.1 Véase Ezequiel, 24, 9; Habacuc, 2, 12.
3.3 Es decir, los soldados caerán y no podrán avanzar, tan grande será el número de cadáveres de los ninivitas.
3.5 Véase Isaías 47:3.
3.8 No-Amón, es decir, Tebas, capital del Alto Egipto, situada a orillas del Nilo, fue saqueada por los asirios durante el reinado de Nahúm. Asurbanipal, rey de Nínive, tras derrotar a las tropas de Urdamán, sucesor de Taracá, rey de Egipto, cerca de Menfis, Urdamán se retiró a Tebas. El ejército asirio lo persiguió hasta allí y saqueó esta rica ciudad, tras haber huido el faraón ante la llegada del enemigo, alrededor del año 665.
3.9 Enumeración de las naciones que podrían ser sus aliadas. Etiopía era su fuerza. Tharaca, el padre de Urdaman, había sido primero rey de Etiopía y había unificado ese país con Egipto. África, en hebreo Phut, ― Libia, al oeste de Egipto.
3.14 Los muros y las casas de Nínive estaban hechos de ladrillo.
3.19 Tu herida es incurable., Nínive cayó alrededor del año 606 bajo los golpes combinados de los medos y babilonios, y nunca se recuperó de su ruina.
