1° La persona y la época del profeta.
El nombre de Şmifanyah Era bastante común entre los judíos (cf. 1 Crónicas 6:36; Jeremías 21:1; Zacarías 6:10, 14, etc.). Significa: (Aquel a quien) Dios esconde, es decir, protege. La Septuaginta le dio la forma griega Σοφονίας, que el traductor latino imitó.
Español Los profetas que nos dejaron escritos usualmente mencionan solo el nombre de su padre (cf. Is. 1:1; Jer. 1:1; Eze. 1:3, etc. Algunos no lo mencionan en absoluto). Solo tres de ellos, Baruc (cf. Baruc 1:1), Zacarías (cf. Zac. 1:1), y Sofonías (cf. Sof. 1:1), proporcionan detalles genealógicos más completos; Sofonías incluso traza su linaje hasta la cuarta generación, hasta su tatarabuelo Ezequías. Este hecho excepcional da crédito a la opinión de un número considerable de autores, según los cuales este Ezequías no era otro que el rey santo que gobernó Judá en el tiempo de Isaías. Es cierto que los libros históricos de la Biblia solo mencionan por nombre a un hijo del rey Ezequías, el indigno Manasés (cf. 2 R 21:1); pero sugieren que tenía otros (cf. 2 Reyes 20:18).
No sabemos absolutamente nada de la vida de Sofonías, aparte de este hecho y su misión profética. Parece haber vivido en Jerusalén. En cuanto al período en que ejerció su ministerio, él mismo lo indica con mucha claridad. Vivió "en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá", es decir, del 641 al 610 a. C. Los detalles contenidos en su libro encajan perfectamente con esta fecha. Incluso nos permiten precisarla y situar su actividad profética entre los años duodécimo y decimoctavo del reinado de este ilustre príncipe, es decir, antes de que completara su reforma religiosa, que puso fin temporalmente a la idolatría (2 Crónicas 34:3-35:19). De hecho, según Sofonías 1:4-6, 8-9, el culto a dioses falsos no había sido completamente erradicado del reino. Además, según Sofonías... 2, 13, Nínive todavía existía, y sabemos que fue destruida después del reinado de Josías (alrededor del año 608).
2° El tema y la división del libro. El breve libro de Sofonías, cuya autenticidad nunca se ha puesto seriamente en duda (solo unos pocos racionalistas, aquellos que no pueden dejar pasar un solo texto bíblico sin intentar menospreciarlo de alguna manera, han atacado ocasionalmente su integridad), es notable por su unidad y su carácter general. Es evidente que fue compuesto de una sola vez, y con razón se ha dicho de él: «Si alguien desea un resumen muy conciso de todas las profecías de los profetas, que lea estas breves páginas». Aunque se dirige directamente a Jerusalén y Judá (cf. 1:4; 3:1), y habla principalmente del destino de su pueblo, se dirige claramente al mundo entero. Su tema es doble: amenaza y promesa, con una grave advertencia entre ambas.
El libro se divide así en tres secciones. En la primera, 1:2-18, Sofonías habla en nombre del Señor contra todos los pueblos sin excepción, amenazándolos con un juicio terrible. Es verdaderamente el día de la ira del Antiguo Testamento el que resuena en este pasaje (cf. versículo 14 y ss.). En la segunda sección (2:1-3:8), pasa de la amenaza a la exhortación urgente, motivando esta exhortación con el repetido anuncio de la venganza de Dios, ya sea contra los pueblos paganos que habían maltratado a los judíos, o contra los propios judíos. Finalmente, en la tercera sección (3:9-20), proclama con alegría la salvación futura: los gentiles se someten al Señor y lo adoran, Judá se convierte y sirve fielmente a su Dios; así, para todos los pueblos, se abre una era de paz y perfecta felicidad, la edad de oro mesiánica.
Esta división está claramente marcada, no sólo por el contenido, sino también por una especie de estribillo, que pone fin a la primera y segunda sección (cf. 1, 18 y 3, 8).
3° En relación con la estiloSofonías no destaca. No posee la gracia, ni la belleza, ni la vitalidad de la mayoría de los profetas que lo precedieron. Su lenguaje es sencillo y sin adornos, aunque correcto; sin embargo, es fresco y vigoroso (cf. 1:12; 2:1-2, 11, 13-15; 3:14-17). Es más patético que poético. Sofonías hace préstamos con bastante frecuencia de Deuteronomio (compare 1:13 y Deut. 28:38; 2:7 y Deut. 30:3; 3:5; y Deut. 32:1; 3:17 y Deut. 28:63) y de los escritos proféticos (compare Sofonías 1:7 con Habacuc 2:20, Joel 1:15 e Isaías 13:3; Sofonías 1:13 con Amós 5:11; Sofonías 1:14-15 con Joel 2:12; Sofonías 1:16 con Amós 2:2; Sofonías 1:18 con Isaías 10:23 y 28:22; Sofonías 2:8, 10, con Isaías 15:8 y Amós 1:13; etc.)
Los mejores comentarios católicos son: en la antigüedad, Teodoreto de Cyr, Enarrationes in duodecim Prophetas y San Jerónimo, Commentaria in Prophetas minores. En los tiempos modernos: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Amberes, 1571; Sánchez, ¿Cómo? En Prophetas minores et Baruch, Lyon, 1621.
Sofonías 1
1 Palabra de Jehová que vino a Sofonías hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en días de Josías hijo de Amón, rey de Judá. 2 Quitaré todo de sobre la faz de la tierra, declara el Señor, 3 Barreré a los hombres y a las bestias, barreré las aves del cielo y los peces del mar, y los impíos son piedra de tropiezo, y borraré a los hombres de sobre la faz de la tierra, dice Jehová. 4 Y extenderé mi mano contra Judá y contra todos los moradores de Jerusalén, y cortaré de este lugar el remanente de Baal, el nombre de sus ministros y sus sacerdotes, 5 y los que se inclinan sobre los tejados ante el ejército del cielo, y los que se inclinan, jurando lealtad al Señor, mientras juran por su rey, 6 y los que se apartan del Señor, los que no buscan al Señor ni se preocupan por él. 7 Silencio delante de Jehová Dios, porque cercano está el día de Jehová, porque Jehová ha preparado sacrificio, ha consagrado a sus convidados. 8 Y sucederá que en el día del sacrificio del Señor castigaré a los príncipes, a los hijos de los reyes y a todos los que visten ropas extranjeras. 9 Y en aquel día yo castigaré a todos los que traspasan el umbral, y llenan de violencia y de fraude la casa de su señor. 10 Y acontecerá en aquel día, dice Jehová: De la puerta del Pescado habrá gritos, y de la segunda ciudad gemidos, y desde los collados gran tumulto. 11 Aullen, habitantes de Mortar, porque todo el pueblo cananeo ha sido aniquilado, todos los que cargaban con plata han sido exterminados. 12 Y acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a Jerusalén con linternas, y castigaré a los hombres que están ociosamente en medio de su inmundicia, los que dicen en su corazón: «El Señor ni hace bien ni mal».» 13 Sus posesiones serán entregadas al saqueo, y sus casas a la devastación; edificarán casas, pero no habitarán en ellas; plantarán viñas, pero no beberán el vino de ellas. 14 El gran día del Señor está cerca; está cerca, se acerca rápidamente. Oímos que se acerca, el día del Señor. El hombre valiente clamará amargamente por él. 15 Fue un día de furia, un día de angustia y de aflicción, un día de desolación y de ruina, un día de tinieblas y de oscuridad, un día de nubes y de espesa niebla., 16 día de trompetas y de alarma sobre las ciudades fortificadas y las altas almenas. 17 Traeré angustia sobre la humanidad, y andarán como ciegos por haber pecado contra el Señor. Su sangre será derramada como polvo, y su carne como estiércol. 18 Ni su plata ni su oro podrán librarlos en el día de la ira del Señor. Por el fuego de su celo, toda la tierra será devorada, pues traerá destrucción total, una ruina repentina, sobre todos los habitantes de la tierra.
Sophonie 2
1 Reuníos, volveos hacia dentro, raza desvergonzada, 2 antes que dé a luz el decreto, antes que el día pase como el tamo, antes que venga sobre ti el ardor de la ira de Jehová, antes que el día del enojo de Jehová venga sobre ti. 3 Buscad a Jehová, todos los humildes de la tierra, los que obedecisteis su ley; buscad el juicio, buscad la justicia.’humildad. Quizás estarás a salvo en el día de la ira del Señor, 4 Porque Gaza será abandonada, Ascalón reducida a un desierto, Azoto será expulsada al mediodía y Harán será desarraigada. 5 ¡Ay de los habitantes de la región marítima, de la nación de Creta! La palabra del Señor se pronuncia contra ti, Canaán, tierra de los filisteos: «Te destruiré hasta que no quede ningún habitante».» 6 La zona del mar se convertirá en pastos, cuevas de pastores y parques de ovejas. 7 Éste será territorio para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán sus rebaños, y por la tarde habitarán en las casas de Ascalón; porque Jehová su Dios los visitará y los restaurará. 8 Yo he oído los insultos de Moab, y los ultrajes de los hijos de Amón, que afrentaron a mi pueblo y se expandieron a costa de sus fronteras. 9 Por tanto, tan cierto como que yo vivo —declara el Señor Todopoderoso, Dios de Israel—, Moab será como Sodoma y los amonitas como Gomorra: un lugar cubierto de ortigas, una mina de sal, un desierto desolado para siempre. El remanente de mi pueblo la saqueará, y los sobrevivientes de mi nación la heredarán. 10 Esto les sucederá a causa de su orgullo, porque han sido despreciativos e insolentes hacia el pueblo del Señor de los ejércitos. 11 El Señor será para ellos objeto de terror, porque destruirá a todos los dioses de la tierra, y se inclinarán ante él, cada uno desde su lugar, los moradores de todas las islas de las naciones. 12 También vosotros, etíopes, seréis traspasados por mi espada. 13 Extenderá también su mano contra el norte, destruirá a Asiria, y convertirá a Nínive en una tierra desolada y estéril como un desierto. 14 En su interior, rebaños y animales de toda especie hallarán refugio; incluso el pelícano y el erizo habitarán en sus ruinas. Se oirán canciones desde las ventanas, la desolación se sentirá en el umbral, pues la madera de cedro ha sido despojada. 15 Esta es la ciudad alegre, asiento Con seguridad, quien dijo en su corazón: «Yo, y no hay nadie más que yo». ¿Cómo se ha convertido en un lugar desolado, en morada de bestias? Quienquiera que pase por allí silbará y agitará la mano.
Sophonie 3
1 ¡Ay del rebelde y del contaminado, de la ciudad opresora!. 2 No escuchó ninguna voz, ni aceptó ninguna advertencia; no confió en el Señor, ni se acercó a su Dios. 3Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes, y sus jueces lobos nocturnos que no dejan nada para la mañana. 4 Sus profetas son hombres jactanciosos y traidores; sus sacerdotes profanan las cosas santas, violan la ley. 5 Jehová es justo en medio de ella, y no hace iniquidad; de mañana saca su juicio, para dar luz, y nunca falta; pero los impíos no conocen la vergüenza. 6 He exterminado naciones, han sido destruidas sus torres, he asolado sus calles, hasta no haber quien pase más por ellas; han sido asoladas sus ciudades, hasta no quedar ni un solo morador. 7 Dije: «Al menos me temerán, aceptarán la advertencia, y su morada no será destruida según todo lo que he decidido respecto a él». Pero solo estaban más ansiosos por pervertir todas sus acciones. 8 Por tanto, espérenme —declara el Señor—, el día en que me levante para apoderarme del botín, pues mi propósito es reunir a las naciones, congregar a los reinos, y derramar sobre ellos mi furia, todo el ardor de mi ira. Porque, en el fuego de mi celo, toda la tierra será devorada. 9 Porque entonces yo daré a los pueblos labios puros, y todos invocarán el nombre de Jehová, y le servirán unánimes. 10 Desde más allá de los ríos de Etiopía, mis adoradores, mi pueblo disperso, traerán mi ofrenda. 11 En aquel día no te avergonzarás más de todas tus obras con que pecaste contra mí, porque yo quitaré de en medio de ti a los que se alegraban con soberbia, y ya no te jactarás en mi santo monte. 12 Dejaré en medio de ti un pueblo humilde y modesto, que confiará en el nombre del Señor. 13 El remanente de Israel no cometerá iniquidad, no dirá mentiras, y en su boca ya no se hallarán lenguas engañosas. Porque podrán pastar y descansar, y nadie los perturbará. 14 Grita de alegría, hija de Sión. Grita a viva voz, Israel. Regocíjate y exulta con todo tu corazón, hija de Jerusalén. 15 El Señor ha retirado los juicios contra ti; ha alejado a tu enemigo. El Señor, Rey de Israel, está en medio de ti; no verás más mal. 16 En aquel día se le dirá a Jerusalén: No temas, Sión, porque tus manos no se debilitarán. 17 El Señor tu Dios está en medio de ti, un poderoso salvador. Se regocijará grandemente por ti; guardará silencio en su amor; se regocijará por ti con gritos de alegría. 18 Yo recogeré a los que están tristes, privados de fiestas solemnes; porque ellos eran tu pueblo, el oprobio pesa sobre ellos. 19 “En aquel tiempo yo acabaré con todos tus opresores, salvaré a la coja y recogeré a la rechazada, y las haré gloriosas y renombradas en todos los países donde han sido despreciadas.”. 20 En aquel tiempo yo os traeré de nuevo, y en el tiempo en que os reuniré, os pondré renombre y gloria entre todos los pueblos de la tierra, cuando haya puesto fin a vuestro cautiverio delante de vuestros ojos, dice Jehová.
Notas sobre el libro de Sofonías
1.9 aquellos que saltan el umbral, como resultado de una superstición, tomada de los filisteos (ver 1 Samuel 5, 4-5) esto sería una alusión a la plataforma donde estaba entronizado el dios Dagón.
1.11 nombre propio de un distrito de Jerusalén.
1.13 Véase Amós 5:11.
1.14 El día El acontecimiento del que se habla en este versículo y en los siguientes ya había sido predicho por Joel (2:11); se trata del cautiverio babilónico. San Jerónimo ve en él un presagio del día en que, al final de los tiempos, serán azotados. los pescadores a causa de sus iniquidades.
1.15 Jeremías 30:7; Joel 2:11; Amós 5:18.
1.16 Nichos altos ; Es decir, las torres que se erigían en las esquinas de las murallas.
1.18 Véase Ezequiel 7:19; Sofonías 3:8.
2.4 Gaza, Ascalón, Azot, Acarón, las cuatro ciudades principales de los filisteos, en el suroeste de Palestina.
2.8 Escuché, etc. Comparar con Jeremías, capítulos 48 y 49; Ezequiel, capítulo 25; Amos, Capítulo 2.
2.9 Estoy vivo ; Fórmula del juramento. Ver Isaías, 49, 18.
2.11 Las Islas de las Naciones ; Es decir, tierras lejanas habitadas por idólatras. Véase bajo la palabra islas, Daniel, 11:18. Este versículo contiene una de las profecías más explícitas sobre la conversión de los gentiles. Es en vano que los judíos intenten explicarla con base en el tiempo posterior al regreso de Babilonia, pues en ese tiempo no se veía a pueblos extranjeros llegando a Jerusalén y convirtiéndose al judaísmo.
2.14 Véase Isaías 34:11.
2.15 silbará...como señal de desprecio.
3.3 Véase Ezequiel 22:27; Miqueas 3:11.
3.6 torres. Comparar con Sofonías, 1, 16.
3.8 Véase Sofonías 1:18. — La profecía contenida en este versículo y los siguientes tuvo un comienzo de cumplimiento en el regreso del cautiverio babilónico; pero hay rasgos que se aplican algunos a la primera, otros a la última venida de Jesucristo.
3.10 Estos ríos de Etiopía no son distintos a El Nilo se divide en siete brazos en su desembocadura en el Mediterráneo.
3.11 En mi montaña santa ; Es decir, en mi templo. Los judíos se enorgullecían excesivamente de la belleza de su templo; Jeremías (ver Jeremías, 7, 4) les hace un reproche.
3.19 el que cojea, la casa de Judá, que pretendía combinar el culto al Señor con el de los ídolos. el rechazado, Quizás la casa de Israel, que había sido repudiada por su infidelidad. Compárese con Miqueas 4, 6.
