Nuevo Testamento
«No invites a tus amigos; invita a los pobres y a los lisiados» (Lucas 14:12-14)
Acoger a los pobres como signo del Reino: cómo la hospitalidad gratuita de Jesús transforma nuestras comidas, nuestras prioridades y nuestras relaciones.
Nuevo Testamento
«No conviene que un profeta muera fuera de Jerusalén» (Lucas 13:31-35)
Jesús en Jerusalén: por qué el profeta debe morir donde la palabra es rechazada — meditación sobre Lucas 13:31-35, llamado a la conversión, misericordia y perseverancia.
Nuevo Testamento
“Vendrán personas del oriente y del occidente para ocupar sus lugares en el banquete del reino de Dios” (Lucas 13:22-30).
Lucas 13,22-30: entrar por la puerta estrecha, gustar hoy la fiesta del Reino: exigencia del corazón, hospitalidad universal y caminos concretos.
Nuevo Testamento
“Vendrán personas del oriente y del occidente para ocupar sus lugares en el banquete del reino de Dios” (Lucas 13:22-30).
Lucas 13,22-30: entrar por la puerta estrecha, gustar hoy la fiesta del Reino: exigencia del corazón, hospitalidad universal y caminos concretos.
Nuevo Testamento
“Escogió a doce de ellos y les llamó apóstoles” (Lucas 6:12-19)
Elegir a doce para transformar el mundo: Cómo la Noche de oración de Jesús ilumina el discernimiento, la formación de equipos diversos y la misión práctica
Nuevo Testamento
“¿No era necesario que esta hija de Abraham fuera desatada de esta ligadura en el día de reposo?” (Lucas 13:10-17)
Jesús sana a la mujer encorvada en sábado: elegir la misericordia por encima del legalismo, un llamado a ver y enderezar lo invisible.
Nuevo Testamento
“El publicano descendió a su casa, pues se había hecho justo más que el fariseo” (Lucas 18:9-14).
La parábola del fariseo y el publicano (Lc 18,9-14) revela que la humildad abre el camino a la justificación: leer, meditar y vivir la salvación recibida por la misericordia.
Nuevo Testamento
“Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lucas 13:1-9)
Ante la tragedia y la violencia, Lucas 13:1-9 revierte la lógica de la culpa y hace un llamado apremiante a la conversión: no como una amenaza, sino como una gozosa urgencia hacia la vida. Este artículo explica el contexto histórico de las palabras de Jesús, desarrolla el significado de la metanoia como un paso de la muerte espiritual a la fecundidad, especifica los frutos concretos del Espíritu, propone un proceso de meditación de siete pasos, prácticas semanales y una oración de intercesión, y responde a las objeciones contemporáneas sobre la culpa, la autonomía y el compromiso social.
Nuevo Testamento
“Sabéis interpretar el aspecto de la tierra y del cielo; ¿por qué, pues, no sabéis interpretar este tiempo?” (Lc 12,54-59)
Discernir los signos de los tiempos (Lc 12,54-59): desarrollar una mirada espiritual para interpretar el presente, actuar con lucidez y responder a las llamadas de Dios.
Evangelio
¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que no, sino división. (Lc 12,49-53)
Lucas 12,49-53 explica: por qué Jesús anuncia la división, cómo el fuego evangélico purifica nuestros apegos y nos guía hacia una paz más profunda.
Nuevo Testamento
“A quien mucho se le dio, mucho se le exigirá” (Lc 12,39-48)
Parábola del mayordomo fiel (Lucas 12:39-48): Transformando dones y talentos en responsabilidad vigilante. Meditación, aplicaciones prácticas y oración.
Nuevo Testamento
“Bienaventurados los siervos a quienes su señor, al venir, halle despiertos” (Lucas 12:35-38)
“Bienaventurados los siervos a quienes su señor encuentre velando”: Una meditación sobre la vigilancia cristiana: cómo velar con alegría, servicio y esperanza.
Nuevo Testamento
“¿Quién recibirá lo que has acumulado?” (Lucas 12:13-21)
Basado en Lucas 12:13-21, este ensayo ayuda a desenmascarar la codicia, cultivar la pobreza de corazón y construir una economía de suficiencia: hitos, prácticas y acciones espirituales.
Nuevo Testamento
“Dios hará justicia a sus elegidos que claman a él” (Lucas 18:1-8)
Meditación sobre la parábola de la viuda importuna (Lc 18:1-8): orar sin desanimarse, unir la perseverancia y la acción para recibir la justicia de Dios; caminos concretos para la vida personal, familiar y comunitaria.
Evangelio
“La mies es mucha, pero los obreros pocos” (Lc 10,1-9)
La cosecha es abundante: oren, salgan pobres y dispuestos a ayudar, lleven paz, hospitalidad y sanación. Una guía práctica para una misión fiel y duradera.
