Pablo de Tarso
Nació en Tarso, ciudad helenística de Cilicia, en el seno de una familia judía de la tribu de Benjamín, pero también poseía la ciudadanía romana: una doble herencia que marcaría toda su vida. Educado en Jerusalén, en la escuela de Gamaliel, bajo la estricta observancia farisea, era un hombre profundamente comprometido con la Ley, convencido de que la secta nazarena amenazaba la integridad de Israel. Por ello, participó en el apedreamiento de Esteban, aprobando la ejecución del primer mártir.
En el camino a Damasco, sin embargo, algo se rompe y se recompone simultáneamente. Una luz cegadora, una voz: 'Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?'. El perseguidor cae al suelo y se levanta ciego, transformado. No lo eligió; fue arrebatado. Este acontecimiento no es simplemente una conversión moral; es una revelación pascual: Cristo está vivo, y Pablo es ahora su siervo para las naciones.
Tres viajes misioneros moldearían la Iglesia. Desde Chipre hasta Corinto, desde Éfeso hasta Filipos, Pablo recorrió el Mediterráneo, fundando comunidades, corrigiendo, animando y participando en debates. Sus cartas —a menudo dictadas en la urgencia de su labor pastoral— se convirtieron en los primeros escritos del Nuevo Testamento. Fue allí donde forjó los principios fundamentales de la teología cristiana: la justificación por la fe, el cuerpo místico de Cristo, la primacía del amor y la vida en el Espíritu.
Arrestado en Jerusalén, encarcelado en Cesarea y luego trasladado a Roma para ser juzgado, Pablo terminó su vida en la capital imperial. La tradición sostiene que fue decapitado bajo el reinado de Nerón, alrededor del año 67 d. C. La Iglesia lo venera como el Apóstol de los Gentiles, aquel que supo adaptar el Evangelio al contexto grecorromano sin traicionarlo. Juan Crisóstomo lo llamó 'el corazón del universo', y Agustín le debe la comprensión fundamental de la gracia.
Pablo encarna la verdad de que la gracia precede a todo mérito y disposición humana. La caída en Damasco ilustra lo que la teología latina llamaría gracia 'preveniente': Dios toma la iniciativa antes de que el corazón se abra. Su teología de la justificación por la fe, desarrollada en Romanos y Gálatas, constituye el fundamento de la soteriología cristiana: la humanidad se salva no por las obras de la Ley, sino por la adhesión a Cristo, quien murió y resucitó.
Los Padres de la Iglesia ven en Pablo una figura cristológica en el sentido más profundo: como Cristo, sufre por el Cuerpo de la Iglesia (Col 1,24), es 'crucificado con él' (Gal 2,20). Agustín ve en el camino de Pablo —desde la persecución hasta el apostolado— una prueba irrefutable de la omnipotencia de la gracia. Juan Crisóstomo lo convierte en el modelo del pastor ardiente de caridad por las almas perdidas.
Lee Hechos 9:1-22 →1Pero Saulo, respirando con amor y la sentencia de muerte contra los discípulos del Señor, era el sacerdocio. 2y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, para que si encontraba gente de esa fe, hombres o mujeres, les trajera encadenados a Jerusalén. 3Mientras realizabas tu ruta y te dirigías a Damasco, para arrepentirte de que la luz del cielo brillara en su camino.
20Y si yo vivo, ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Lee Romanos 8:1-39 →1Por lo tanto, no hay condenación alguna en el hecho de que él esté en Cristo Jesús. 2En verdad, la ley del Espíritu de vida me ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte. 3Porque la carne no puede ser dañada por la naturaleza debilitada de la carne, Dios quiere comerla y sembrar la carne para ser ofrecida por la carne. Y condenó al pecado en la carne,
Lee Filipenses 4:4-13 →4Alegraos en el Señor siempre; otra vez lo dire: ¡Alegraos!. 5Vuestra moderación sea conocida de todos los hombres: el Señor está cerca. 6No hay de qué preocuparse, pero presentamos nuestras peticiones a Dios en todas nuestras oraciones y palabras, con gracia.
1Co 16 cap.
1º 5 cap.
2Co 13 cap.
2P 1 cap.
C.A 19 cap.
Episodio 6 cap.
HO 1 cap.
Phm 1 cap.
PD 1 cap.
Habitación 15 caballos de fuerza.
