El 2 de diciembre de 2025, a una altitud de 30.000 pies entre Beirut y Roma, la Papa León XIV Pronunció una frase que provocará una reacción: «Deberíamos tener menos miedo al islam». Veintiséis minutos de rueda de prensa, ocho preguntas y un mensaje que llega en medio de un debate sobre la identidad cristiana en Occidente.
Para entender esta afirmación hay que primero comprender su origen. papa El estadounidense acababa de pasar tres días en Líbano, Este pequeño país donde musulmanes y cristianos han coexistido durante siglos. Lo que vio allí lo marcó profundamente. Y lo que dijo en ese avión merece nuestra atención, porque toca un tema profundo de nuestras sociedades actuales.
Este viaje que lo cambió todo: lo que el Líbano le enseñó al Papa
Un país que sirve de laboratorio para la convivencia
EL Líbano, Este es un caso único en Oriente Medio. Imaginemos: un tercio de cristianos, dos tercios de musulmanes, y un sistema político donde el poder se reparte entre las comunidades religiosas. El presidente es cristiano maronita, el primer ministro, musulmán sunita, y el presidente del Parlamento, musulmán chiita. Puede parecer complicado, pero funciona.
Cuando León XIV llegó al aeropuerto Beirut El 30 de noviembre, fue recibido por las más altas autoridades del estado. Pero lo que realmente lo conmovió fue algo más. De camino al palacio presidencial, los exploradores de Al-Mahdi, afiliados al Hezbolá chií, cantaron canciones de bienvenida para el... papa Católico. ¿Te imaginas la escena? Jóvenes musulmanes chiítas cantando para celebrar la llegada del líder de la Iglesia católica. Fue precisamente este tipo de momento el que alimentó su pensamiento.
Conversaciones que dan en el blanco
Durante estos tres días, la papa Mantuvo numerosas reuniones con líderes musulmanes. No reuniones superficiales para fotos. Debates reales sobre... paz, Respeto mutuo, convivencia. Visitó el monasterio de San Marón en Annaya, rezó ante la tumba de San Chárbel y también participó en un histórico encuentro interreligioso en la Plaza de los Mártires. Beirut.
Esta plaza es un símbolo poderoso. Fue aquí donde, en 1916, seis patriotas libaneses fueron ahorcados por los ejércitos otomanos. Un lugar de memoria nacional donde, el 1 de diciembre de 2025, papa se reunió con el patriarca católico sirio, el patriarca maronita, el gran imán sunita y el representante chiíta bajo una enorme "carpa de paz » erigido para la ocasión.
¿Qué me impactó? León XIV, Ésta es la normalidad de estos intercambios. Líbano, EL diálogo interreligioso No es una teoría ni un concepto abstracto. Es la vida cotidiana. Las personas viven juntas, trabajan juntas y, a veces, incluso se casan entre comunidades. Ciertamente, el país experimenta tensiones y atravesó una terrible guerra civil entre 1975 y 1990. Pero esta capacidad de coexistir a pesar de todo es lo que... papa quería traerlo de vuelta en su equipaje.
La multitud se reunió con 15.000 jóvenes
El momento más electrizante del viaje ocurrió en Bkerké, en el patriarcado maronita encaramado sobre el Mediterráneo. Quince mil jóvenes de todo el mundo Líbano, con gorras amarillas y blancas con los colores de la Vaticano, Esperaron durante horas bajo la lluvia. El ambiente era como el de un concierto de rock.
Cuando llegó el convoy papal, León XIV, Sentado en un carrito de golf abierto, condujo a través de la multitud. Los jóvenes coreaban su nombre, los teléfonos lo filmaban y se oían canciones. papa Aunque bastante introvertido, su emoción era palpable. Un joven de 24 años llamado Johnny, de Jounieh, resumió el sentimiento: "Queremos... paz. Vivir juntos en Líbano es esencial»
¿Qué afectó a la papa, Ésta es la esperanza de estos jóvenes. Líbano Durante los últimos seis años, el país ha atravesado una terrible crisis económica. Los jóvenes emigran masivamente. La moneda se ha desplomado. La infraestructura está en sus últimas. A pesar de todo, estos 15.000 jóvenes estaban allí, llenos de esperanza, negándose a rendirse.
Lecciones de un país bajo tensión
EL Líbano No es un paraíso terrenal. El país es bombardeado regularmente por Israel a pesar del alto el fuego firmado en noviembre de 2024 entre el Estado judío y Hezbolá. El mismo día que... papa celebró una misa gigante en el paseo marítimo de Beirut Ante 150.000 personas, aviones israelíes sobrevolaron a baja altura el sur del país. Mientras pedían el fin de los ataques y las hostilidades, se oyó el zumbido de un dron israelí en el cielo sobre la capital.
Esta contradicción entre el llamado a paz y la realidad de la guerra, León XIV Lo vivió en primera persona. También se reunió con las familias de las víctimas de la explosión del puerto. Beirut El 4 de agosto de 2020, este desastre cobró más de 200 vidas y devastó parte de la ciudad. Permaneció en silencio en el lugar, reflexionando sobre el dolor de las familias que siguen exigiendo justicia.
Es con todas estas experiencias, todas estas imágenes, todas estas conversaciones en mente que el... papa Abordó el avión la mañana del 2 de diciembre. Y desde allí respondió a las preguntas de los periodistas.
La controvertida declaración: "Menos miedo al Islam"«
La pregunta incómoda
Mikael Corre, periodista del diario francés La Croix, le planteó la pregunta directamente: algunos católicos en Europa consideran el islam una amenaza para la identidad cristiana de Occidente. ¿Tienen razón?
La pregunta no es trivial. En Europa y América del Norte, los discursos identitarios proliferan en los márgenes conservadores del catolicismo. La llegada de migrantes Los musulmanes son presentados como un peligro para las "raíces cristianas" de Occidente. En Francia, unos días antes del viaje de papa, Una encuesta sobre el Islam y un informe de senadores de derecha que proponen prohibir el velo y el ayuno del Ramadán antes de los 16 años han reavivado el debate.
La respuesta sencilla
León XIV No eludió la pregunta. Empezó reconociendo la realidad: sí, existen temores en Europa. Pero inmediatamente señaló de dónde provienen. "A menudo son alimentados por personas que se oponen a la inmigración y buscan excluir a quienes provienen de otro país, otra religión u otro origen étnico".«
En otras palabras, la papa No niega la existencia de tensiones ni dificultades. Pero se niega a ceder al pánico y rechaza la retórica que explota el miedo para excluir. Para él, estos miedos son en parte construidos, amplificados por quienes buscan crear división.
Luego ofreció una alternativa clara: «Quizás deberíamos ser un poco menos temerosos y buscar maneras de promover el diálogo genuino y el respeto». El tono es mesurado —«quizás», «un poco menos»—, pero el mensaje es claro. El miedo no es inevitable. Podemos elegir otro camino.
El ejemplo libanés como modelo
EL papa se basó en su experiencia reciente: "Una de las grandes lecciones que nos dejó la Líbano Lo que puede ofrecer al mundo es mostrar un país donde el Islam y la cristianismo están presentes y respetados, y donde es posible vivir juntos y ser amigos.»
Lo interesante es que no presenta la Líbano Como una utopía. Conoce los problemas del país. Pero los presenta como un ejemplo de posibilidad. Si funciona allí, ¿por qué no podría funcionar en otros lugares? Líbano Se convierte así en un laboratorio en el que Occidente puede inspirarse.
León XIV Va aún más allá: «Uno de los aspectos positivos de este viaje es que ha llamado la atención del mundo sobre la posibilidad del diálogo y la amistad entre musulmanes y cristianos». No habla de tolerancia, una palabra que a menudo se asocia con condescendencia. Habla de amistad. Una relación entre iguales.
Un Papa coherente con su trayectoria
Esta posición no es sorprendente cuando se conoce la trayectoria profesional de León XIV. Nacido en Estados Unidos, pasó veinte años en Perú como misionero con la orden agustina. Veinte años en contacto con los pobres, los excluidos y los marginados. Esta experiencia moldeó su visión del mundo.
Desde su elección, ha criticado regularmente el auge del nacionalismo en Europa y Estados Unidos. Ha denunciado el "trato inhumano" reservado a... migrantes bajo la presidencia de Donald Triunfo. Para él, el Evangelio exige acoger al forastero. Es innegociable.
En el avión, también hizo un llamado a "trabajar juntos" para hacer posible "el diálogo y la amistad entre musulmanes y cristianos". Este énfasis en la obra El esfuerzo compartido que ambas partes deben hacer es importante. No dice que sea fácil. Dice que es posible si nos esforzamos.
¿Qué nos dice realmente esta afirmación sobre nuestro tiempo?
El catolicismo frente a sus divisiones
La declaración de papa Destaca una profunda división dentro del catolicismo. Por un lado, una franja conservadora e identitaria que ve la inmigración musulmana como una amenaza existencial para la civilización cristiana. Por otro lado, una papa lo que exige diálogo y apertura.
Esta división no es nueva, pero se ha intensificado en los últimos años. En Europa, algunos movimientos católicos tradicionalistas se han vuelto muy activos en cuestiones de identidad e inmigración. Defienden una visión cerrada y protectora, a veces teñida de nostalgia por una cristiandad medieval fantasiosa.
Frente a ellos, León XIV Encarna otra tradición católica: la de la universalidad y la apertura. La palabra «católico» proviene del griego y significa «universal». Para la papa, Ser católico no puede significar encerrarse en uno mismo ni rechazar a los demás. Son dos cosas fundamentalmente incompatibles.
El miedo como palanca política
¿Qué es eso? papa Otro punto a considerar es la explotación política del miedo. En muchos países occidentales, los partidos políticos han cimentado su éxito en el rechazo al islam y a los musulmanes. Plantean el espectro del "gran reemplazo", hablan de "invasión" y de "sumersión".
León XIV Rechaza esta lógica. Para él, estos discursos no son un análisis lúcido de la situación, sino una estrategia deliberada de exclusión. No buscan resolver problemas reales, sino crear chivos expiatorios.
Esta interpretación resulta inquietante para algunos, porque equipara a quienes tienen miedo con quienes alimentan esos miedos. papa No dice que todos los problemas relacionados con la inmigración o la integración sean imaginarios. Pero sí dice que el miedo no es la solución.
Vivir juntos como proyecto
Lo que llama la atención del mensaje de papa, Ese es su pragmatismo. No hace grandes declaraciones teóricas sobre el multiculturalismo ni el relativismo. Simplemente dice: miren... Líbano. Funciona. No perfectamente, pero funciona.
Este pragmatismo es importante. Traslada el debate del ámbito ideológico al práctico. La pregunta ya no es "¿Debería aceptarse el islam en Occidente?", sino "¿Cómo podemos convivir pacíficamente y con respeto?".«
La convivencia se convierte así en un proyecto concreto, no en un eslogan vacío. Requiere trabajo, diálogo y esfuerzo mutuo. También exige superar los miedos, esforzarse por comprender a los demás y no caricaturizarlos.
Los verdaderos desafíos no se niegan.
Sería deshonesto presentar el mensaje de la papa Como si fueran ingenuos o desconectados de la realidad. León XIV Él no ignora los desafíos. Él vio en Líbano las cicatrices de la guerra Civil. Escuchó los testimonios de las familias desconsoladas por la explosión del puerto. Sabe que Hezbolá, una organización armada chií, desempeña un papel ambivalente en Líbano.
Pero para él, estas dificultades no justifican un rechazo generalizado. Al contrario, demuestran la importancia del diálogo. Es cuando la tensión es alta cuando debemos dialogar, no retirarnos.
Esta postura es valiente en el contexto actual. Va en contra de muchas narrativas dominantes. Expone... papa a críticas virulentas de aquellos que lo considerarán demasiado "angelical" o "irresponsable".
Un mensaje también para los musulmanes
Si el papa Aunque se dirige principalmente a los católicos preocupados, su mensaje también concierne a los musulmanes. Al enfatizar el diálogo y el respeto mutuo, establece una exigencia para ambas partes. La convivencia no puede ser una vía de sentido único.
EL Líbano Funciona porque las diferentes comunidades acuerdan coexistir y respetarse mutuamente. No siempre es fácil. Hay tensiones, frustraciones y desequilibrios. Pero hay un acuerdo básico: nadie tiene el monopolio del país. Cada uno tiene su lugar.
Esta lógica puede inspirar a las sociedades occidentales. Exige a las comunidades musulmanas que se integren sin negar su identidad, y a las sociedades de acogida que acepten la diversidad sin dejarse llevar por el pánico.
San Agustín, el puente entre dos mundos
En la conferencia de prensa, el papa También mencionó su próximo viaje: Argelia, para visitar lugares de vida. San Agustín. Esto no es una coincidencia.
San Agustín (354-430) nació en Tagaste, en la actual Argelia. Filósofo y teólogo, es uno de los más grandes pensadores del cristianismo. Pero también se le considera en Argelia como un "hijo de la nación", respetado más allá de las divisiones religiosas.
Para León XIV, San Agustín es un "puente" entre cristianos y musulmanes. Un símbolo de la posibilidad de compartir una herencia común a pesar de tener creencias diferentes. Por lo tanto, la elección de Argelia como próximo destino no es insignificante. Es una forma de difundir el mensaje de Líbano El diálogo es posible, incluso en contextos difíciles.
Las reacciones que vendrán
Se espera que esta declaración genere reacciones diversas. Los católicos progresistas la verán como un soplo de aire fresco, un mensaje que rompe con las tensiones identitarias. Los católicos conservadores, en cambio, probablemente la criticarán. papa minimizar los peligros o no comprender las preocupaciones legítimas de los europeos.
Los líderes políticos también reaccionarán. Algunos lo verán como una intromisión, otros como un apoyo a su enfoque inclusivo. En los países donde los debates sobre el islam son más intensos, como Francia, Alemania, Italia: esta declaración echará más leña al fuego.
Pero quizá ese sea precisamente el papel de la papa. No para complacer a todos ni para calmar los ánimos a toda costa. Más bien, para recordar principios, cuestionar certezas, forzar la reflexión.
Más allá de la religión: un problema social
Lo que hace que este mensaje sea importante es que va más allá de un marco estrictamente religioso. Ciertamente, el papa Está dirigido principalmente a los católicos. Pero su reflexión concierne a toda la sociedad.
¿Cómo gestionamos la diversidad cultural y religiosa? ¿Cómo evitamos que el miedo se convierta en el motor de nuestras políticas? ¿Cómo construimos puntos en común sin negar las diferencias? Estas son preguntas que permean todas nuestras democracias.
La respuesta de papa La respuesta es clara: mediante el diálogo, el respeto mutuo y el rechazo a la exclusión. No es una solución mágica que resuelva todos los problemas. Pero es una dirección, una brújula en un mundo donde los puntos de referencia a menudo parecen difusos.
Lecciones prácticas para hoy
Para individuos: superando prejuicios
El mensaje de papa Empieza a nivel individual. Cada uno puede preguntarse: ¿Cuáles son mis miedos? ¿De dónde vienen? ¿Se basan en experiencias reales o en historias que he escuchado?
La invitación es a salir de la zona de confort. A conectar con los demás. A descubrir que detrás del abstracto y a veces aterrador "musulmán" se esconden individuos con sus propias historias, dudas y aspiraciones. Esto es precisamente lo que demostraron los jóvenes libaneses en el... papa La coexistencia requiere comprensión mutua.
En la práctica, esto podría significar aceptar una invitación a comer en casa de un vecino musulmán. Participar en una iniciativa interreligiosa en tu barrio. Leer a autores musulmanes para comprender su cosmovisión. Estos gestos pueden parecer modestos, pero cambian la perspectiva.
Para las comunidades religiosas: multiplicar las iniciativas
Las iglesias y las mezquitas pueden desempeñar un papel crucial. En lugar de ignorarse mutuamente, pueden organizar reuniones, conferencias y proyectos conjuntos.
El modelo libanés demuestra que la convivencia se construye en la vida cotidiana. No solo durante las grandes ceremonias oficiales las personas se conocen, sino también mediante pequeñas colaboraciones concretas.
Ya existen ejemplos. Parroquias que abren sus puertas para recibir a los musulmanes durante el Ramadán. Mezquitas que invitan a los cristianos a descubrir su fe. Estas iniciativas siguen siendo minoritarias, pero marcan el camino a seguir.
Para los líderes políticos: ir más allá de la superioridad
Los líderes políticos tienen una responsabilidad particular. Con demasiada frecuencia, sucumben a la tentación de intensificar la política de seguridad o de identidad. Esto puede ser ventajoso electoralmente a corto plazo, pero es destructivo para la cohesión social a largo plazo.
El mensaje de papa Los insta a mostrar valentía. A rechazar las generalizaciones fáciles. A distinguir entre islam e islamismo, entre musulmanes y terroristas. A evitar estigmatizar a toda una comunidad por las acciones de una minoría radical.
Esto requiere valentía política, porque quienes eligen este camino se exponen a críticas de ambos bandos: acusados de laxitud por algunos, de ingenuidad por otros. Pero ese es el precio de la responsabilidad.
Para los medios: cambiemos la narrativa
Los medios de comunicación también desempeñan un papel crucial en la formación de temores. Con demasiada frecuencia, destacan historias sensacionalistas que involucran a musulmanes, creando una percepción sesgada. El islam se convierte en sinónimo de problemas, rara vez de soluciones o contribuciones positivas.
Un periodismo más equilibrado también mostraría los éxitos, las vías de integración y las iniciativas de diálogo. Daría voz a la diversidad de perspectivas musulmanas, no solo a las más radicales o victimistas.
EL papa, citando el ejemplo de Líbano, Nos invita a cambiar la narrativa. A demostrar que la convivencia es posible, que existen modelos, incluso imperfectos. Es una tarea a largo plazo, pero esencial.
Para los sistemas educativos: formación para el diálogo
Las escuelas desempeñan un papel fundamental. Son el lugar donde se forman los ciudadanos del mañana. Enseñar la historia de las religiones con objetividad, aprender a dialogar con quienes piensan diferente y desarrollar el pensamiento crítico frente al discurso de odio son habilidades esenciales.
En Líbano, Los niños crecen en un entorno multicultural. Desde muy pequeños, ven la diversidad como algo normal. Es esta normalización del pluralismo la que debemos buscar en nuestras sociedades.
Esto no significa negar las diferencias ni caer en un relativismo débil, sino reconocer que se pueden tener profundos desacuerdos sobre cuestiones fundamentales sin dejar de respetarse mutuamente.
Para todos: elijan la esperanza en lugar del miedo
En última instancia, el mensaje de papa Es un llamado a elegir la esperanza por encima del miedo. Es una decisión que todos debemos tomar, individual y colectivamente.
El miedo confina, divide y empobrece. Nos hace ver al otro como una amenaza antes que como un ser humano. Conduce a políticas excluyentes que, en última instancia, debilitan a todos.
La esperanza, en cambio, abre posibilidades. Nos permite imaginar un futuro compartido. No niega las dificultades, pero se niega a resignarnos a ellas. Esto es precisamente lo que estos 15.000 jóvenes libaneses encarnaron bajo la lluvia en Bkerké.
EL Papa León XIV No ofrece una solución integral. Ofrece una dirección, una mentalidad. Depende de cada persona ver cómo adaptarla a su propio contexto.
Una última palabra: consistencia
Esto da peso al mensaje de papa, Esa es su consistencia. No se limita a pronunciar bellas palabras. Las encarna a través de sus decisiones de viaje, sus encuentros y sus posturas.
Ir a Líbano, En un país debilitado y bombardeado, demostró que no se quedaría en la comodidad de Vaticano. Al reunirnos con las familias en duelo del puerto de Beirut, Compartió su dolor. Al anunciar un futuro viaje a Argelia, confirma su deseo de tender puentes.
Esta coherencia es esencial. Las palabras, por muy bellas que sean, no bastan. Se necesitan acciones. Eso es lo que... papa Ha intentado hacerlo, a su manera, desde el comienzo de su pontificado.
Entonces, ¿qué podemos sacar de este momento a 30.000 pies de distancia? Beirut ¿Y Roma? Quizás esto: en un mundo donde el miedo al otro se vuelve un reflejo, donde la retórica divisiva gana terreno, una papa Estadounidense que pasó veinte años en Perú y tres días en Líbano nos recuerda que existe otro camino.
Este camino no es fácil. Requiere esfuerzo, diálogo y paciencia. Implica salir de nuestra zona de confort y cuestionar nuestras certezas. Pero es posible. Líbano, a pesar de todas sus dificultades, es prueba de ello.
«"Deberíamos tener menos miedo". Seis palabras que dicen mucho. No "no tengan miedo", como dijo él. Juan Pablo II. Pero "tengan menos miedo". Una invitación a dar un paso, luego otro. A elegir el diálogo en lugar de la desconfianza. A construir puentes en lugar de muros.
En un avión que lo llevaba de regreso a Roma, la capital del catolicismo, León XIV Pronunció un mensaje que resuena mucho más allá de los límites de la Iglesia. Un mensaje para nuestro tiempo. De nosotros depende ver qué hacemos con él.
