Ézéchiel

Le Livre d’Ézéchiel, prophète-prêtre de l’exil babylonien, est l’un des textes les plus déroutants et les plus grandioses de la Bible. Composé entre 593 et 571 avant Jésus-Christ, il s’ouvre sur une vision théophanique extraordinaire — le char de Dieu (merkavah) porté par quatre créatures vivantes — qui a fasciné les mystiques juifs et chrétiens de toutes les générations.

Ézéchiel exerce son ministère auprès des exilés à Babylone et leur annonce d’abord la ruine inévitable de Jérusalem à cause des péchés d’Israël. Ses oracles sont souvent présentés sous forme d’actions symboliques spectaculaires : il mange un rouleau, creuse un trou dans un mur, lie les cheveux de sa femme. Ces gestes prophétiques anticipent la réalité qu’ils signifient. Les grandes visions contre les nations — Tyr, Égypte, Édom — témoignent de l’universalité du jugement divin.

Après la destruction de Jérusalem, Ézéchiel devient prophète de la restauration. La vision des ossements desséchés qui reprennent vie (Ez 37) est l’image la plus puissante de l’espérance de résurrection dans l’Ancien Testament. La promesse d’un cœur nouveau, d’un esprit nouveau, le don de l’Esprit de Dieu insufflé dans les cœurs de pierre (Ez 36,26) annonce directement la Pentecôte. La description du Temple futur (Ez 40-48) inspire toute l’eschatologie de l’Apocalypse.