ביביאנה, מרטירה רומית מהמאה ה-4, מגלמת את ההתנגדות הפנימית נגד רדיפותיו של יוליאנוס הכופר. בת לנציב מושפל ואם נוצרייה, היא סבלה השפלה, עוֹנִי והאיום של זנות בכפייה מבלי לוותר על אמונתה. עדותה חורגת מעבר להגיוגרפיה גרידא: היא מאתגרת את יכולתנו לשמר את אמונותינו במרחבים של אלימות והשפלה. גם כיום, סיפורה מאיר את מאבקם של אלו המסרבים להישבר על ידי מערכות מדכאות. רומא הקדישה לה בזיליקה כבר במאה ה-5, סימן להשפעה המתמשכת של מות הקדושים שלה על המצפון הנוצרי.
רומא, 363. יוליאנוס הכופר משיב את הפגאניזם. נוצרים בכירים הופכים למטרות עיקריות. ביביאן, בתו של מושל מושפלת, מאבדת הכל: אביה ממותג ומגורש, אמה ואחותה מתות ממחסור. לבדה מול המושל שכלא אותה בבית בושת כדי לשבור את אמונתה, היא מתנגדת. מות הקדושים הסופי שלה - שהוכתה למוות כנגד טור - הופך לסמל של נאמנות רדיקלית. חמש עשרה מאות שנים מאוחר יותר, זיכרונה עדיין מאתגר אותנו: כיצד ניתן להישאר עומדים כאשר העולם סביבנו קורס?
מאצולה רומית ועד למות הקדושים
מוצא ורקע משפחתי
ביביאנה נולדה למשפחה סנאטרית ברומא בתחילת המאה ה-4. אביה, פלביאנוס, מילא את התפקיד היוקרתי של מושל העיר. אמה, דאפרוסה, הייתה נוצרייה אדוקה שגידלה את שתי בנותיה - ביביאנה ודמטריה - באמונה הנוצרית. תקופה זו התאפיינה בשלווה יחסית עבור... נוצרים לאחר צווי הסובלנות. אך עלייתו של יוליאנוס לשלטון בשנת 361 הפכה את המצב בפתאומיות. הקיסר, שכונה "הכופר" על ידי נוצרים, הוא מנסה להשיב את פולחן האלים הרומיים. הוא אינו רודף אותם ישירות אלא משתמש בשיטות ערמומיות יותר: פיטורים, החרמות, השפלות פומביות.
פלביאן מסרב להקריב קורבנות לאלילים. לאחר מכן, המושל הנוצרי הופך למטרה מרכזית עבור הרשויות. ג'וליאן מצווה על פיטוריו המיידיים.
נפילתו של פלביין
הקיסר הורה לעצור את פלביאנוס. הוא הורה לחתוך את פלביאנוס על מצחו בברזל לוהט - עונש מביש השמור לעבדים נמלטים. חתימה זו זיהתה אותו בפומבי כבוגד וסורר. לאחר מכן הגיעה הגלות לטוסקנה, הרחק מרומא, ללא משאבים או הגנה. תנאי גירושו נועדו להביא למוות איטי. פלביאנוס נכנע במהירות, שבור פיזית ומוסרית כאחד.
הוצאה להורג מנהלית זו שללה את המשפחה מכל מעמד חברתי. דאפרוז ובנותיה איבדו את רכושן, את הגנתן ואת מעמדן. הן נשארו ברומא בביתן הקודם, כעת במעצר בית. יוליאנוס נקט באסטרטגיה המועדפת עליו: לתת למשפחות נוצריות למות מתשישות ורעב במקום ליצור קדושים מעונים ציבוריים מרהיבים.
מותם של דאפרוז ודמטרי
דאפרוז, האם, מתה ראשונה. מקורות עתיקים מצביעים על שילוב של צער, מחסור ואולי עינויים פסיכולוגיים. גופה אינו יכול לעמוד בפני קריסת עולמה כולו. דמטריה, אחותה של ביביאנה, מגיעה במהרה בעקבותיה. חלק מהדיווחים מצביעים על כך שהיא מתה מאימה מאיומיו של הפרייטור. אחרים מזכירים מוות ברעב בסיפוריהם. כֵּלֵא בֵּיתִי.
ביביאן מוצאת את עצמה הניצולה היחידה ממשפחה שנמחקה. היא בת עשרים בערך. השופט האחראי על התיק - ששמו לא נשמר במקורות - מחליט להשתמש נגדה בשיטה אכזרית במיוחד.
בית הבושת
הפרטור מצווה על כליאתה של ביביאנה בבית בושת רומי. המטרה משולשת: להשפיל בפומבי אציל לשעבר, לשבור את בתוליה המקודשים לישו, ולאלץ אותה לוותר על אמונתה כדי להימלט מהשפלה זו. גינוי זה מייצג מוות חברתי עוד לפני המוות הפיזי. עבור אישה במעמדה, חשיפה בבית בושת שקולה להשמדה מוחלטת של זהותה.
מקורות הגיוגרפיים מתעקשים: ביביאנה נותרה איתנה. היא התפללה ללא הרף. כוחה הפנימי הפך את מרחב האלימות למקלט. הגברים שנכנסו לתאה נפגעו מנוכחות שמנעה מהם לגעת בה. חלק מהסיפורים מדברים על אור על טבעי, אחרים על כוח בלתי נראה שהגן על האישה הצעירה. הנס לא ביטל את החוויה הקשה אך שמר על שלמותה של ביביאנה בעיצומה של מצוקה.
התנגדות זו נמשכת מספר ימים או שבועות. המלווה מבין שהאסטרטגיה שלו נכשלה.
מות הקדושים הסופי
זועם על כישלון הטקטיקות שלו, הורה הפראיטור על הוצאה להורג פומבית למופת. ביביאנה נגררה מבית הבושת ונקשרה לעמוד בכיכר הציבורית. התליינים השתמשו בחבלים מצופים עופרת - שוטים שבראשם כדורי עופרת שקרעו את הבשר עם כל מכה. העינוי היה ארוך ומייסר. ביביאנה מתה באיטיות תחת המכות, כשהיא מציעה את סבלה לישו, אותו סירבה להתכחש.
גופתו נותרה חשופה במשך יומיים שלמים, ללא קבורה, כדי להרתיע נוצרים אחרים. אך כמה מאמינים בסופו של דבר מצאו את שרידיו בסתר וקברו אותו בכבוד. התאריך המסורתי של מותו הוא 2 בדצמבר 363, זמן קצר לפני מותו של יוליאנוס עצמו ביוני 363 (מקורות מסוימים מתקנים את הכרונולוגיה).
צאצאים מיידיים
זכרונה של ביביאנה הפך במהרה לבולט בכנסייה הרומית. מהמאה ה-5 ואילך, ה... אַפִּיפיוֹר סימפליציוס (468-483) הקדיש לה בזיליקה על גבעת האסקווילינה, באתר המשוער של בית משפחתה. חוק האפיפיור הזה הכיר רשמית בפולחן שלה ורשם את ביביאנה בלוח השנה הליטורגי הרומי. שמה נמשך לאורך מאות שנים, נישא על ידי הכוח הסמלי של עדותה: אישה צעירה לבדה שסירבה להיכנע למנגנון ההרסני של אימפריה.
סמל העמודה
העובדה הקיימת
מקורות עתיקים מסכימים על שיטת ההוצאה להורג של ביביאנה: מלקות למוות כנגד עמוד. פרט זה אינו חסר משמעות. העמוד הוא כלי חוזר של מות קדושים נוצרי - חשבו על סבסטיאן הקדוש המנוקב בחצים כשהוא קשור לגזע עץ, או קדושים אחרים המלוטים עד נשימתם האחרונה. במקרה של ביביאנה, הקשירה לעמוד מאריכה את החשיפה הציבורית שהחלה בבית הבושת. היא נותרת גלויה, ללא תנועה, חשופה למבטים ולמכות. גופה הופך למחזה שנועד להטיל אימה על הקהילה הנוצרית.
ההתפתחויות האגדיות
הגיוגרפיה מימי הביניים מעשירה את הנרטיב במספר מוטיבים סמליים. גרסאות מסוימות מספרות כי העמוד שאליו נקשרה ביביאנה הפיץ דם במשך שנים לאחר מותה, מה שהזכיר לרומאים את הפשע שבוצע. טקסטים אחרים מתארים ריפוי נס שהושג על ידי אדם שנגע בעמוד זה. תיאורים אלה מעצימים את חשיבותו של מקום ההוצאה להורג: העמוד הופך לשריד, נקודת מגע בין שמים לארץ, זיכרון חי של עדותה של ביביאנה.
מסורת אחרת טוענת שבבזיליקה של סנטה ביביאנה ברומא שמורה שבר מעמוד זה, המשובץ במזבח הראשי. מתפללים באים להתפלל שם לקבלת כוח ואומץ בנסיונותיהם.
משמעות סמלית
מעבר לפרטים היסטוריים או אגדיים, העמוד מייצג את זריזותה הרוחנית של ביביאנה. היא עומדת זקופה למרות המכות, ומסרבת להתכופף. דימוי זה מחלחל לאמנות הנוצרית: פסלים, ציורי קיר וחלונות ויטראז' מתארים לעתים קרובות את ביביאנה כבולה, מבטה מורם לשמיים, בעוד תלייניה תוקפים אותה ללא הרף. היא מגלמת יציבות פנימית אל מול כאוס חיצוני.
העמוד גם מעלה על הדעת את ישו המלוקה לפני הצליבה - ביביאן משתתפת בייסורי האדון. מות הקדושים שלה הוא חלק מהמשכיות תיאולוגית: סבל עם ישו כדי לקום לתחייה איתו. הזדהות זו הופכת עינויים להשתתפות מיסטית.
לבסוף, הטור מהדהד את עמוד האמונה עליו דיבר פאולוס באגרותיו: "קהילת האל החי, עמוד ויסוד האמת" (טימותיאוס א' ג' 15). ביביאנה הופכת פשוטו כמשמעו לעמוד הזה - גופה כבול, רוחה בלתי מעורערת, חייה ניתנים לתמיכה באמונתם של אחרים. הסמל עדיין מהדהד כיום במצבים בהם אנשים סובלים מאלימות והשפלה תוך שמירה על כבודם ואמונותיהם.
מסר רוחני
עומד זקוף בהשפלה
ביביאן מלמדת אותנו תחילה על התנגדות פנימית. היא עוברת שלוש השפלות רצופות: חרפתו של אביה, עוֹנִי היא נאלצת לעסוק בזנות, ונכלאת בבית בושת. כל צעד הורס היבט של זהותה החברתית - אצילית, בת של מושל, אישה מכובדת. אך דבר אינו נוגע בליבתה הרוחנית. היא נשארת עצמה, נאמנה לאמונותיה, מחוברת למקור כוח המתעלה על נסיבותיה.
סיפור זה פונה לכל מי שעומד בפני קריסת תחושת הביטחון שלו. אובדן עבודה, התפרקות משפחה, מחלה, השמצות פומביות - צורות עכשוויות של השפלה קיימות בשפע. ביביאן מראה שאפשר לאבד מעמד, ביטחון ושם טוב מבלי לאבד את נשמתו.
בתולים רוחניים
בתוליה של ביביאן חורגים מהפיזי הטהור. היא מסמלת שלמות - הסירוב להיות מקוטעת, מפולגת, נשלטת על ידי הכוחות המבקשים לשלוט בנו. בבית הבושת, ביביאן שומרת על אחדותה הפנימית. היא אינה מרשה לעצמה להיות מושבתת נפשית על ידי הסביבה המשפילה. תפילתה המתמדת יוצרת מרחב קדוש בתוך החול.
כיום, "בתוליות" זו מתורגמת ליכולת להגן על חיינו הפנימיים בסביבות רעילות. סביבות עבודה אלימות, מערכות יחסים מתעללות, מערכות שמבקשות לעצב אותנו - ביביאנה מזמינה אותנו לשמר מקלט בתוכנו, שאליו איש אינו יכול להיכנס ללא הסכמתנו.
כוח בפגיעות
ביביאן פגיעה לחלוטין מבחינה פיזית. אין לה הגנה, אין לה כוח, אין לה אסטרטגיית מילוט. ובכל זאת, דווקא בפגיעות המקובלת הזו היא מוצאת את כוחה. היא לא מנסה לנהל משא ומתן, לברוח או להתפשר. היא מקבלת את המצב ומשנה אותו מבפנים באמצעות נוכחותה המודעת והתפילה.
פרדוקס זה של הבשורה - כוח בחולשה - מהדהד את חווייתו של פאולוס: "כשאני חלש, אז אני חזק" (קורינתים ב' י"ב 10). ביביאנה אינה מכחישה את שבריריותה אלא מפקידה אותה בידי אלוהים. היא מגלה שאי אפשר לשבור מישהו שמקבל במלואה את פגיעותו תוך הסתמכות על כוח נשגב. הדימוי שעולה בראש הוא של הקנה המתכופף ברוח אך אינו נשבר, בניגוד לאלון הנוקשה שנשבר.
תְפִלָה
אדוני, ביביאנה עמדה איתנה כשהכל התפורר סביבה. היא שמרה על כבודה בהשפלה, על יושרתה באלימות, על אמונתה בנטישה. הענק לי את אותו כוח פנימי גם כאשר הנסיבות לוחצות עליי מכל עבר.
מי ייתן ואמצא בך את העמוד אליו אני נאחז כשכוחי שלי מתפוגג. מי ייתן ואהבתך תהיה המרחב הקדוש שאיש אינו יכול לחלל, גם אם גופי ורכושי יימסרו לאכזריות העולם.
למד אותי להבחין בין מה שניתן לקחת ממני - מעמד, נוחות, מוניטין - לבין מה שנותר בלתי ניתן להריסה בתוכי: אותו ניצוץ אלוהי שהצבת בבריאה שלי. מי ייתן ואחדל לבלבל את זהותי האמיתית עם תפקידים חברתיים ורכוש חומרי שיכול להיעלם בן לילה.
ביביאן התפללה בבית הבושת, והפכה את הגיהנום למקלט באמצעות נוכחותה המודעת. הענק לי את החסד לשאת את נוכחותך אל מקומות ההשפלה שאליהם החיים שולחים אותי - משרדים רעילים, מערכות יחסים מתעללות, מערכות מדכאות. מי ייתן ואהיה אותו אור שמפריע ומשחרר, ללא יהירות אלא בביטחון השקט של מי ששייך לסדר מציאות אחר.
חזק אותי ברגעים שבהם אני חייב לומר לא - לא לפשרה, לא לאי צדק, לא ללחץ שיגרום לי לוותר על אמונותיי. מי ייתן וסירובי לעולם לא יהיה גאווה נוקשה אלא נאמנות אוהבת לאמתך.
לבסוף, כשתגיע שעת המכות - סמליות או אמיתיות - קשר אותי לצלבך. תן לי להבין שסבל איתך הוא השתתפות בגאולת העולם. הפוך את כאבי לקורבן, את דמעותיי לזרע של חיים חדשים. ומי ייתן ואמצא, בסוף מות הקדושים, כל צורה שתלבש, התחייה שאתה מבטיח לכל אלה שהחזיקו מעמד עד הסוף.
דרך ישוע המשיח, אשר בעצמו נכבל, הוכה והושפל, והפך את העינוי הזה לניצחון של אהבה. אמן.
לחיות
- זהה "לא" הכרחי זהה סיטואציה שבה אתה מתפתה להיכנע ללחץ שנוגד את הערכים שלך. אמר "לא" ברור היום, גם אם זה יוצר אי נוחות ביחסים או במקצוע. ביביאן מראה לנו שיושרה מגיעה במחיר, אבל המחיר הזה תמיד עדיף על בגידה בעצמך.
- צור מקלט פנימי קחו עשר דקות למדיטציה על פסוק (הצעה: קורינתים ב' י"ב 10 על כוח בחולשה). דמיינו מרחב מקודש בתוככם ששום דבר ואף אחד לא יכול להפר. חזרו למרחב הזה מספר פעמים במהלך היום, במיוחד ברגעי לחץ או תוקפנות מילולית.
- ליווי אדם מושפל חשבו על מישהו בחייכם שעובר חוויה משפילה - אובדן עבודה, פרידה, הוצאת דיבה, מחלה. שלחו לו מסר פשוט שמכירה בכבודו הבלתי שביר למרות הנסיבות. לפעמים, מבט שאינו שופט או מרחם מספיק כדי להזכיר למישהו שהוא לא מוגדר על ידי הקשיים שלו.
זיכרון ומקומות: הגיאוגרפיה של העדות
הבזיליקה הרומית של האסקווילינה
ה- אַפִּיפיוֹר בסביבות שנת 470, סימפליציוס הקדיש בזיליקה לביביאנה בגבעת האסקווילינה ברומא. הבניין ניצב על האתר המשוער של בית משפחתה של המרטירה, שם היא נשלחה למעצר בית ומשם נלקחה לבית בושת ולאחר מכן למקום הוצאתה להורג. בזיליקה זו שרדה את המאות, נבנתה מחדש ושופעה מספר פעמים.
במאה ה-17, ה- אַפִּיפיוֹר אורבנוס השמיני הפקיד את השיקום המלא של הכנסייה בידי האדריכל ג'אן לורנצו ברניני. ברניני פיסל פסל מופת של הקדושה ביביאנה, שעדיין נראה כיום מעל המזבח העליון. הקדושה מתוארת עומדת, אוחזת בכף יד המרטיר ובעמוד שבור - סמל מפורש לסבלה. ההבעה על פניה משלבת שלווה ונחישות. ברניני הצליח ללכוד בשיש את המתח הזה בין פגיעות פיזית לעוצמה רוחנית המאפיין את עדותה של ביביאנה.
הבזיליקה מכילה גם שרידים המיוחסים למרטירה, אותם נערצים המאמינים הבאים לבקש את התחננותה. בכל 2 בדצמבר, יום חגה, מתקיימת חגיגה ליטורגית מיוחדת המושכת עולי רגל מכל רחבי העולם. הבניין נותר מקום תפילה תוסס, אליו מבקרים רומאים המחפשים כוח ונחמה בניסיונותיהם.
השרידים בפוג'ר
באופן מפתיע, בעיירה הקטנה פוג'ר שבברטאן יש גם שריד של הקדושה ביביאנה. הקבר ממוקם בקפלת הבורסאים בכנסיית סן-סולפיס. כיצד הגיעו שרידים אלה לבריטן? תיעודים מצביעים על מתנה מהאפיפיור בימי הביניים, שאולי קשורה ליחסים בין האפיפיורות לדוכסי בריטן. הבורסאים, גילדה חזקה בפוג'ר, אימצו את ביביאנה כקדושה הפטרונית שלהם.
בחירה זו לא הייתה חסרת משמעות. מקצועו של הבורסאיסט כלל עבודה עם עורות בעלי חיים תוך שימוש בחומרים בעלי ריח רע ולעתים קרובות רעילים. בורסאיסטים היו מודרים חברתית, וסדנאותיהם נדחקו לפאתי הערים בגלל הסירחון. ביביאנה, שחוותה כליאה במקום של חוסר ודאות, הפכה באופן טבעי למגנתם של אלו שעסקו במקצוע שנחשב "טמא" על ידי החברה. הקדושה שקידשה את בית הבושת באמצעות נוכחותה התפילתית יכלה גם לקדש את המכלים הריחניים של בתי הבוראסיקה.
גם כיום, שרידי הקודש של פוג'ר מושכים אליו עולי רגל וסקרנים. הם מעידים על התפשטותה הגיאוגרפית של פולחן ביביאנה הרבה מעבר לרומא, ועל יכולתו להגיע למעגלים חברתיים מגוונים.
איקונוגרפיה וייצוגים
אמנות נוצרית מתארת לעתים קרובות את ביביאנה, קשורה בדרך כלל לעמוד, ולפעמים אוחזת בכף יד או כתר. חלק מהיצירות מראות אותה מתפללת בלב בית הבושת, מוקפת באור על טבעי הדוחה את תוקפיה. אחרות מתמקדות בסצנה האחרונה של עינויה, תוך הדגשת אלימות המכות ואת שלוות פניה של המרטירה.
בכנסיית סן-סולפיס בפוג'ר, חלונות ויטראז' ממחישים אפיזודות שונות מחייו: מעצרו של אביו פלביאן, מות אמו ואחותו, ומותו של הקדוש המעונה. תיאורים אלה שימשו להדרכה קטכתית של בני קהילה אנאלפביתים בימי הביניים. הם משמשים עד היום ככלי עזר למדיטציה.
שורשים אזוריים ומסירות עממית
מעבר לרומא ולפוגר, מקדשים קטנים אחרים מכבדים את ביביאנה באירופה. באיטליה, מספר כנסיות כפריות נושאות את שמה, לעתים קרובות באזורים שאופיינו ברדיפות או פלישות ברברים. זכרה של ביביאנה נראה עמיד במיוחד במקומות שבהם קהילות נוצריות נאלצו להתנגד ללחצים חיצוניים אלימים.
הליטורגיה העתיקה קבעה את יום חגה ל-2 בדצמבר, תאריך שנשמר בלוח השנה הרומי המסורתי. ביום זה, אזורים מסוימים ארגנו תהלוכות חגיגיות, בהן שרידיה של הקדושה נשאו ברחובות. טקסים אלה אפשרו לקהילה להצית מחדש את זיכרון מות הקדושים שלה ולשאוב כוח מעדות עתיקה זו כדי להתמודד עם אתגרים עכשוויים.
כיום, הערצת ביביאנה חווה תחייה שקטה אך אמיתית, המונעת על ידי נוצרים המתמודדים עם רדיפה או דחיקה קיצונית. סיפורה מהדהד במיוחד בקרב... נָשִׁים קורבנות של אלימות מינית או סחר בבני אדם. מספר עמותות המסייעות לזונות העמידו את עבודתן תחת חסותה, וראו בה בת זוג שחוותה את זוועות בית הבושת מבלי לאבד את כבודה.
פּוּלחָן
- קריאה מוצעת חוכמה ג':1-9 (נשמות צדיקים ביד אלוהים); תהילים ל' (בידיך אפקיד רוחי); קורינתים ב' י"ב:7-10 (כשחלש אני, אז חזק אני); מתי י':28-33 (אל תפחדו מהורגי הגוף)
- שיר פתיחה "קומו, האיר" או כל מזמור המעורר איתנות באמונה וניצחון המרטיר
- בְּשׂוֹרָה מתי י':28-33, שם ישוע קורא לנו לא לפחד מאלה שהורגים את הגוף אך אינם יכולים להרוג את הנפש - פסוק המאיר ישירות את אומץ ליבה של ביביאנה אל מול תלייניה.
- תפילה אוניברסלית למען אלו הלכודים במצבים של אלימות וקנאה; למען קורבנות סחר בבני אדם; למען אלו המתנגדים ללחץ לוותר על אמונתם; למען קהילות נוצריות נרדפות
- מזמור הקודש "אתה נוכח כאן" או כל שיר מדיטטיבי על נוכחותו של אלוהים בתוך קשיים
- ברכה אחרונה מי ייתן ואלוהים ייתן לך את כוחה של ביביאנה לעמוד איתן בסערות; מי ייתן ויהפוך את פגיעותך למקום לביטוי כוחו; ויהי רצון שישמור אותך בשלמות לבך עד היום שתראה אותו פנים אל פנים.
