חוּמָשׁ

«"איבה אשים בינך ובין האישה, ובין זרעך ובין זרעה; הוא יכה את ראשך, ואתה...".

אלוהים מכריז מגן עדן על הניצחון על הרוע: "זרע האישה" ימחץ את ראש הנחש - הבסיס ללחימה הרוחנית, לכבוד הנשי ולתקווה הנוצרית.

«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')

שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.

«"אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצִיאֶךָ מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לָךְ אֱלֹהִים אֲחֵרִים לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ".

שמות כ', ב'-ג': אלוהים מגלה את עצמו כמשחרר לפני שהוא מטיל את החוק. מצווה ראשונה זו הופכת את העבד לבן חופשי, וקוראת לבלעדיות המחזירה לו את הכבוד.

«"ויאמר אלוהים אל משה: 'אהיה אשר אהיה'. כה תאמר לבני ישראל: 'אהיה שלחני אליכם'" (שמות י', י').

שמות ג', יד מגלה "אני אשר אני": גלו כיצד שם זה מגלה את נוכחותו של אלוהים, את התעלותו ואת מחויבותו בחיינו.

«"ויאמר ה' אל אברם לך מארצך וממעמך ומבית אביך אל הארץ אשר...".

לעזוב כדי להיוולד מחדש: בראשית י"ב, א'-ב' בוחנת עקירה, הבטחה ובחירה מיסיונרית - מזמינים אותנו להסתכן ולבטוח בדבר.

«"ויצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפף באפיו נשמת חיים ויהי האדם...".

Genèse 2:7 expliqué : comment la « poussière » et le « souffle » révèlent notre dignité, vocation et chemin spirituel.

«"נַעֲשׂוֹת אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמֵנוּ, בְּדִמִּתָּנוּ" (בראשית א':20 - ב':4א)

Créés à l'image de Dieu : comment Genèse 1 fonde une dignité humaine universelle, une vocation créatrice et relationnelle, et une responsabilité écologique — pistes spirituelles et pratiques pour vivre cette vérité aujourd'hui.

«"וירא אלוהים את כל אשר עשה והיה טוב מאוד" (בראשית א', א'-ב', ב')

Genèse 1:1 expliqué : comment « Au commencement, Dieu créa » fonde la vision chrétienne du monde, de Dieu et de la dignité humaine — méditation, applications pratiques.