הבשורה של ישוע המשיח על פי לוקס הקדוש
באותה תקופה, כמה צדוקים - אלו שטוענים ש התחייה לא קיים – ניגש אל ישוע ושאל אותו את השאלה הזו: "רבי, משה ציווה אותנו כך: אם לאיש ימות אחיו והותיר אחריו אישה אך אין לו ילדים, עליו לקחת את האלמנה לאישה כדי לתת לאחיו צאצאים.
שבעה אחים היו שם: הראשון נשא לאישה ומת עררי; וכן השני, השלישי נשא את האלמנה לאישה, וכן הלאה לכל השבעה: כולם מתו מבלי להותיר אחריה ילדים; ולבסוף מתה גם האישה.
אז, במהלך התחייה, "למי תהיה האישה הזאת, והנה היא הייתה להן כאישה?"»
ענה להם ישוע: "תושבי העולם הזה מתחתנים בינם לבין עצמם, אך אלו הנחשבים ראויים לבוא לעולם הבא ול... התחייה אלו המתים אינם מתחתנים, כי אינם יכולים עוד למות: הם כמו המלאכים, הם ילדי אלוהים וילדי התחייה.
משה עצמו מרמז על כך שהמתים חוזרים לחיים בקטע הסנה הבוער, כאשר הוא קורא לה' אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב. הוא אינו אלוהי המתים, כי אלוהי החיים. כי הכל חיים לו.»
אז קמו כמה סופרים ואמרו: "רבי, ענית נכון." ולא העזו לשאול אותו עוד שאלות.
לחיות כילד של התחייה: חקר הבשורה על פי לוקס כ': 27-40 למען אמונה חיה ומגולמת
להבין התחייה והשלכותיה הקונקרטיות דרך תורתו של ישוע לצדוקים.
הדיאלוג בין ישוע לצדוקים בלוקס כ': 27-40 שופך אור על אמונתנו ב התחייה, דוקטרינה מרכזית זו, אך לעתים קרובות אינה מובנת כהלכה, נידונה במאמר זה, המיועד לכל אלו המבקשים להעמיק את הבנתם את האמת המקראית הזו תוך שילובה באופן קונקרטי בחיי היומיום שלהם, תוך התמקדות מיוחדת באמונה החיה אשר משנה את מערכת היחסים שלנו למוות, לנישואין ולעתיד הנצחי. באמצעות ניתוח עשיר וטיעוני, המאמר מציע מסע תיאולוגי המזין התבוננות ומעודד תרגול רוחני.
הניתוח מתחיל בהקשר ובמקור, תוך הבהרת השאלה שהעלו הצדוקים ותגובתו של ישוע. לאחר מכן, המחקר מציע ניתוח מובנה של הנושאים העיקריים: טבעו של התחייה, זהות ילדי האלוהים, והחיים שאחרי המוות. לבסוף, תורות אלו מטפחות יישומים מעשיים בחיים האישיים, הקהילתיים והכנסייתיים, הנתמכים על ידי תהודות מסורתיות ודרכים למדיטציה.
בתגובה למחאת הצדוקים
לוקס כ':27-40 מציב אותנו בהקשר מתוח בין ישוע לבין קבוצה דתית, הצדוקים, הידועים בסירובם התחייההצדוקים הציגו בפני ישוע שאלה המבוססת על נוהג נישואי הייבום על פי תורת משה (דברים כ"ה: ה'-י'), ודמיינו מקרה שבו אישה נישאה לשבעה אחים ברצף מבלי שיהיו לה ילדים. שאלתם נועדה ללעוג לאמונה ב... התחייה על ידי שאילת איזה אח האישה תהיה אשתו התחייה.
ישוע מגיב על ידי הבחנה ברורה בין המציאות הארצית לבין מערכות יחסים לאחר מכן. התחייה. הוא מציין שבעולם הבא לא יהיו עוד נישואין או מוות, משום שהקמים לתחייה הופכים למלאכים, ילדי אלוהים וילדי... התחייה. לאחר מכן הוא מעגן תקווה זו בכתובים, תוך ציטוט הקטע על הסנה הבוער שבו אלוהים מציג את עצמו כאלוהי אברהם, יצחק ויעקב, ומדגיש שהוא "אלוהי החיים" ושהכול חיים למענו.
קטע יסודי זה מדגיש את האמת ש התחייה הוא טרנספורמציה רדיקלית של הקיום, פריצה קדימה לעבר חיים אלוהיים ונצחיים, מעבר לגבולות הארציים המהווים תנאים של חיינו האנושיים.
החיים באלוהים, לא המוות, מגדירים את הקיום
הרעיון המרכזי של קטע זה הוא שאלוהים הוא אלוהי החיים, לא המתים. דבר זה מפריך את התפיסה הרדוקציוניסטית הרואה באדם פשוט ישות חומרית שנועד להפסיק להתקיים לצמיתות. תחיית המתים היא הבטחה לחיים חדשים שבהם יחסים חברתיים ארציים כמו נישואין מאבדים את ייעודם, ומוחלפים במציאות רוחנית.
תגובתו של ישוע מכילה מספר נושאים תיאולוגיים עיקריים:
- ההבדל בין חיים ארציים לחיי נצח: התחייה היא אינה מוגבלת לחזרה לחיים הדומים ביולוגית לראשונים, אלא לקיום איכותי חדש.
- השתתפות בחיים האלוהיים כילדי אלוהים ותחיית המתים: טרנספורמציה זו הופכת את הקמים לתחייה לישויות חדשות, "כמו המלאכים".
- הבסיס המקראי של התחייה בהתגלות האל למשה, המאשרת את בריתו החיה עם האבות.
בתגובה זו, ישוע מאשרר מחדש את הפרספקטיבה האסכטולוגית של הישועה, אשר הופכת את המוות לאנושי באופן רדיקלי על ידי מתן אופק של תקווה ואלמוות.
לחיות בהווה כילד של התחייה
חלק ראשון זה בוחן כיצד התחייה אפילו עכשיו, זה משנה את האופן שבו אנו חווים את החיים, את מערכות היחסים שלנו, ובמיוחד את הנישואין. מכיוון שלמוות אין עוד כוח מוחלט עלינו, אנו יכולים לחיות ללא פחד ובביטחון. נישואין הופכים לסימן נבואי לאיחוד האולטימטיבי שלנו עם אלוהים.
המוות התגבר, מערכות יחסים ארציות השתנו
ישוע מלמד שקשרים ארציים אינם ממשיכים ללא שינוי בעולם הבא. נקודת מבט זו מזמינה אותנו לשקול מחדש את קשרינו ולכוון את מערכות היחסים האנושיות שלנו למימד הרוחני והנצחי שלהם. הקהילה של הקדושים בנצח חורגת אפוא מעבר לקשרים סופיים.
ישו, הראשון שקם מן המתים ויסוד תקוותנו
עדותו של ישו שקם לתחייה היא בלב האמונה הנוצרית. תחייתו היא הערובה והמודל לכולם. דרכה, המאמינים מוצאים את הכוח להתגבר על פחד המוות ולחיות בתקווה פעילה.
השלכות קונקרטיות בחיים
חיים אישיים
- להתגבר על פחד המוות כדי לחיות את החיים במלואם.
- לעסוק במערכות יחסים המאופיינות בייעוד לחיי נצח.
- טפחו אמונה בטוחה בהבטחה האלוהית.
חיי משפחה וחיי חברה
- למצוא אותות נבואיים בנישואין ובמשפחה אַהֲבָה נִצחִי.
- לחיות כילדי אלוהים, מאוחדים באמונה, מעבר לגבולות הארציים.
חיי הכנסייה והמיסיונר
- להכריז על ניצחון החיים על המוות בטיפול פסטורלי.
- לעודד תקווה באמצעות הכרזת הבשורה.
- לחנך לחיים בהתאם לקריאה השמימית.
תהודות מסורתיות
הכנסייה, באמצעות אבותיה, התעקשה ללא הרף על התחייה כמציאות המרכזית של האמונה. אוגוסטינוס רואה בה את הגאולה המלאה של האנושות, ואת אחדות הקדושים כציפייה לחיים חדשים אלה. ליטורגיית הפסחא חוגגת את הניצחון הזה על המוות. מבחינה תיאולוגית, התחייה חושף את כוחו היצירתי והמשחרר של אלוהים, ומעניק משמעות אולטימטיבית לחיי האדם.
אמירה זו היא חלק מהמסורת הפטריארכלית הגדולה שעורר ישוע, ובכך מקשרת בין אמונה להיסטוריה, הבטחה והגשמה.
חידוש אמונתך בחיי נצח ב-5 צעדים
- קראו לאט את לוקס כ':27-40, ודמיינו את פניהם של האנשים שאתם מדברים איתם.
- לדמיין את החיים שאחרי התחייה, ללא מוות או אילוץ חברתי.
- הרהרו על המשפט "אלוהים הוא אלוהי החיים".
- לשאול את עצמך: איך האמונה שלי ב התחייה האם זה משנה את מערכות היחסים שלי היום?
- התפללו, ובקשו את חסד האמונה החיה והבוטחת.
אתגרים עכשוויים
לנוכח חילון וספקנות לגבי החיים שאחרי המוות, אמונה ב... התחייה מאתגר. שאלות לגבי המשכיות אישית לאחר המוות הן תכופות. האמונה הנוצרית מתעקשת על טרנספורמציה רדיקלית, לא רק הישרדות פיזית.
יתר על כן, בחברות שלנו שבהן הנישואין משתנים, תורתו של ישוע מזכירה לנו את ההתעלות של מערכות יחסים אנושיות, ומזמינה אותנו להיפתח למימד האלוהי. התגובה הנוצרית מביאה אור ומשמעות לאתגרים אלה.
תְפִלָה
הללויה. הללויה. מושיענו, ישוע המשיח, ביטל את המוות; הוא הביא חיים לאור באמצעות הבשורה. הללויה.
אלוהים אדירים חי, הקורא לאברהם, יצחק ויעקב לחיי נצח, עשה אותנו ילדי התחייה. תן לנו את החסד לחיות מהיום הזה והלאה חופשיים מפחד המוות, מאוחדים ב... אַהֲבָה שמעבר לזמן. שנה את ליבנו כדי שכמו המלאכים, נהיה נאמנים להבטחתך. מי ייתן ורוחך תתמוך בנו בניסיונות, ובאמצעות בנך שקם לתחייה, מי ייתן ונטעם את מלוא חיי הנצח. אמן.
מַסְקָנָה
דיאלוג עם הצדוקים מאפשר לנו להבין את כוחו המשחרר של התחייה שהוכרז על ידי ישוע. אמת זו אינה רק דוקטרינה מופשטת: היא משנה את חיינו, את מערכות היחסים שלנו ואת תקוותנו. לאמץ את האמונה הזו באלוהי החיים פירושה כניסה למציאות חדשה, התמודדות עם המוות ללא פחד, ובניית עתיד המבוסס על חיי נצח.
דרכים מעשיות לחוות את תחיית המתים כיום
- קרא שוב את לוקס כ':27-40 באופן קבוע כדי לטפח את אמונתך.
- יישום אמונה בחיי נצח בתקופות קשות.
- חוגגים את ניצחונו של ישו על המוות בתפילה ובליטורגיה.
- לחוות מערכות יחסים מתוך פרספקטיבה אסכטולוגית.
- ללוות החולים ומתים בתקווה של התחייה.
- להעיד על אמונה זו במילים ובמעשים.
- שלבו את הלקחים של התחייה בבחירות אורח חיים.
הפניות ביבליוגרפיות
- תנ"ך, הבשורה על פי לוקס כ':27-40.
- סנט אוגוסטין, עיר האלוהים, ספר כ"ב.
- מייקל לורנס, מדריך מעשי לתאולוגיה מקראית, 2022.
- קטכיזם של הכנסייה הקתולית, מאמרים 988-1019 בנושא התחייה.
- איב קונגאר, תעלומת הזמן, 1956.
- יוחנן קלווין, מוסדות הדת הנוצרית, ספר ג'.
- מסמך ליטורגי: הקדמה של התחייה, ספר המיסה הרומי.
