צורפים למלך דאגוברט, שלימים הפך לבישוף, הוא סללה דרך שבה מצוינות מקצועית ו שירות לעניים אחד (588-660)
שוליית צורף מלימוזין יוצר כס מלכות זהב עבור המלך קלוטר השני. עם המתכת הנותרת, הוא יוצר כס מלכות שני ומגיש אותו לריבון הנדהם. מעשה זה של כנות רדיקלית דוחף את אלוי ללב הכוח הפרנקי, ולאחר מכן לכס האפיסקופלי של נויון. שלוש עשרה מאות שנים מאוחר יותר, זכרו מהדהד בסדנאות, בנפחים ובמוסכים. הוא מזכיר לנו שיושרה בעבודה ונדיבות כלפי המודרים הן שני צדדים של אותו מטבע. בין פטיש האומן לאבק של הכומר, אלוי סללה דרך שבה מיומנות משרתת. חֶמלָה.
מסדנת שאפלט לאוצר המלכותי
אלוי נולד בסביבות שנת 588 בשאפטלה, ליד לימוז', למשפחה של איכרים בעלי אדמות שעיבדו את אדמתם. שלא כמו בעלי הקרקעות הגדולים באותה תקופה, הוריו דחו את שיטת העבדות. מוסר עבודה זה השפיע עמוקות על הצעיר. הוא הפקיד את חוות המשפחה בידי אחיו ונכנס לחנות מלכותית כשוליה לצורפות, סדנה שעדיין נהגה בטכניקות רומיות עתיקות. שליטתו באמייל ובחיתוך זהב משובח משכה במהרה תשומת לב.
בסביבות שנת 613, המלך קלוטר השני הטיל עליו ליצור כס מלכות זהב. אלוי העניק שני כסאות מלכות, השני עוצב מעודפי הזהב שסירב לשמור. מעשה זה, בלתי נתפס בתקופה רווית שחיתות, זיכה אותו באמונו המוחלט של המלך. הוא זומן לפריז כצורף מלכותי, פקיד אוצר ויועץ חצר. בשנת 629, דאגובר הראשון הפקיד בידיו את ניהול בתי המטבעה של הממלכה הפרנקית, הממוקמים בקיי דה אורפבר וליד רחוב לה מונה של ימינו.
אלוי, שמונה למלווה בריבית במרסיי, ניצל את הכנסתו ומעמדו כדי לקנות בחזרה עבדים בנמל. הוא עיטר את קברי הקדושה ז'נבייב ושל סן דניס, הוא יצר שרידי קדושה עבור סן ז'רמן, סן סוורן, סן מרטין וסן קולומב, וזייף חפצים ליטורגיים רבים עבור המנזר החדש של סן-דני. כנותו, נטולת חנופה, ושיקול דעתו השלו הפכו אותו לאיש סודו של המלך, שאף הפקיד בידיו שליחות דיפלומטית למלך הברטוני ג'ודיקל.
הדיוט אדוק זה השתתף בקפידה בטקסים מנזרים. בשנת 632, הוא ייסד את מנזר סוליניאק מדרום ללימוז', אשר שיכן יותר ממאה וחמישים נזירים תחת שלטון כפול של סנט בנדיקטוס ושל הקדוש קולומבנוס. בשנת 633, הוא הפך את ביתו באיל דה לה סיטה למנזר הנשים הראשון בפריז, שהופקד בידי הקדוש אור. שנה לאחר מותו של דאגוברט, אותו ליווה ברגעיו האחרונים, עזב אליג'יוס את החצר בשנת 640 יחד עם הקדוש אואן, חבר מועצה וקנצלר. שניהם הצטרפו לכמורה. ב-13 במאי 641, הם הוקדשו במשותף לבישופים: אואן הפך לבישוף של רואן, אליג'יוס לבישוף של נויון וטורנה.
הדיוקסיה שלו השתרעה עד קורטרייק, גנט ופריזיה ההולנדית. הוא ניסה להפיץ את הבשורה באזור אנטוורפן בהצלחה מעורבת. דרשותיו חשפו את האמונות הטפלות הפגאניות שעדיין רווחו באזורים אלה. נאמן לרוחניותו של קולומבנוס הקדוש, הוא ייסד מנזרים ונסוג באופן קבוע לאורטוריום של אורסאמפ-סור-אואז. הוא השתתף בוועידת שאלון-סור-סון, לאחר מכן נסע לאקיטן, אוזס ומרסיי. הוא נפטר בשנת 660 בנויון, ערב עזיבתו לקאהור. המלכה הקדושה בתילדה, אותה תמך בניסיונותיה, מיהרה למיטתו אך הגיעה מאוחר מדי.
הכס הכפול ורגלי הסוס
הסיפור הסמלי הראשון עוסק בשני כסאות הזהב. כרוניקנים מדווחים כי אליגיוס, שהוזמן ליצור כס מלכות עבור כלותאר השני, העניק שניים למלך. הוא הסביר כי השתמש בכל הזהב שהופקד בידיו מבלי לגנוב אפילו פרוטה אחת. סצנה זו ממחישה את יושר האומנות שהועלתה לסגולה פוליטית. היא מבססת את אמונו של המלך באדם ממוצא צנוע.
אגדה מימי הביניים מוסיפה נס רוכב. אלוי, לאחר שהפך למפרזל סמלי, פרזל סוס סורר על ידי ניתוק מוחלט של פרסתו, ואז מחליף אותו באורח פלא. תמונה זו, שצוירה בכנסיית גרנז' בסאון-א-לואר, מסמלת שליטה טכנית שנדחקה אל העל-טבעי. היא מסבירה את חסותו על נפחים, פרזלנים, ובהרחבה, מכונאים, בעלי מוסכים ועובדי מתכת.
תיאורים אלה, האחד היסטורי והשני הגיוגרפי, מתכנסים לאותו מסר: מצוינות מקצועית, המונעת על ידי יושרה, הופכת למקום של קדושה. העבודה המדריך אינו קללה אלא מרחב שבו אלוהים פועל.
עבודה כסקרמנט של אמת
אלוי מגלם קידוש באמצעות מלאכה. בחברה שבה האצולה נהגה לבזות בעבודת כפיים, הוא מדגים שאיש מלאכה יכול לייעץ למלכים ולהפוך לכומר. מסעו מבטל את הפער בין התבוננות לפעולה, בין מקדש לסדנה. הוא מלמד שתפילה אינה פוטרת אדם מדיוק בתנועה או מכבוד לחומרים.
הבשורה מתעקשת על נֶאֱמָנוּת בדברים הקטנים (לוקס 16,10). אלוי הופך דרישה זו לאורח חיים. סירוב לזהב עודף הוא עשיית צדק בעסקאות. פדיון עבדים בכספו הוא גילום ההעדפה האוונגליסטית למדוכאים. הקמת מנזרים משגשגים מרבה מקומות שבהם תפילה מקיימת זמן ו... העבודה לפי צו מפוקח.
חייה מזכירים לנו שיושרה מקצועית היא סוג של עדות. בעולם שבו שחיתות מנרמלת שקרים, כנות הופכת לנבואית. היא מבשרת ממלכה שבה שקיפות קודמת לרווח, שבה יכולת משרתת... טובת הכלל אלא העשרה אישית.
תְפִלָה
אליג'יוס הקדוש, אתה שידעת כיצד לחשל זהב מבלי להיכנע לפיתוי למעול בו, למד אותנו יושר בעבודתנו. מי ייתן וידינו יעבדו בזהירות, מי ייתן ודברינו יקיימו את הבטחותיהם, מי ייתן וסיפורינו ישקפו את האמת. גאלת עבדים בשוקי מרסיי: תן לנו את היכולת לראות את השלשלאות הבלתי נראות הקושרות את בני דורנו ואת האומץ לשבור אותן. עזבת את חצר המלך כדי לשרת. העניים מנויון: קרעו אותנו מקסם הכוח וכוונו את שאיפתנו לשירות.
מי ייתן וזכרונך יעורר בנו את המודעות לכך העבודה עבודה שנעשית היטב מכבדת את אלוהים בדיוק כמו תפילה. מי ייתן ואומנים, פועלים, מכניקים, כל אלה שמעצבים חומר ומתקנים חפצים, ימצאו בדוגמתכם גאווה בייעודם. התפללו שמקומות ייצור יהפכו למרחבים של כבוד, שבהם כולם מקבלים שכר הוגן ושבהם הבריאה משגשגת מבלי להרוס את הבריאה.
הגן עלינו מפני בינוניות שותפה לשחיתות ושחיתות פשוטה. צור בנו לב ישר, ידיים מיומנות ורצון המכוון אל... טובת הכללאָמֵן.
לחיות
אימות כנות העסקה : לבדוק חשבונית, הצעת מחיר או דוח הוצאות כדי לוודא ששום דבר לא מנופח או נוצל לרעה, אפילו באופן סמלי.
להעריך אומן או טכנאי : להודות במפורש למכונאי, אינסטלטור או איש תיקון על איכות עבודתם, להכיר בכשירותם.
הקדישו עשר דקות לקריאה חוזרת לוקס 16,10 לעשות מדיטציה על נֶאֱמָנוּת בדברים הקטנים ולזהות תחום קונקרטי שבו ליישם זאת השבוע.
מקדשים, שרידים וזיכרון חי
שרידיו של הקדוש אליג'יוס מונחים בקתדרלת נויון, שנהרסו ושוקמו במהלך מאות שנים. פריז משמרת מספר עקבות לזכרו. כנסיית הקדוש אליג'יוס, שנבנתה מחדש ממתכת בשנת 1967 ברובע עובדי הברזל והנגרים, מכילה פסל של הקדוש שיצר ז'אן פויפורקה עבור התערוכה העולמית של 1937. כנסייה שהוקדשה לו, שנהרסה בשנת 1793, עמדה ברחוב אורפבר, ליד בית המטבעה. נוטרדאם דה פריז, בקפלת סנט-אן, צורפים ותכשיטנים פריזאים הציבו את פסלו ושיקמו את מזבחו.
מנזר סוליניאק, שנוסד בשנת 632, נותר מרכז רוחניות מרכזי באזור לימוזין. שלטונו הכפול, בנדיקטיני וקולומבני, הפך אותו לאחד המנזרים המשגשגים ביותר של המאה ה-7. כנסיית סן-אנרי בלה קרוזו מציגה חלון ויטראז' המתאר את אליג'יוס במסווה של אנרי שניידר, קדוש הפטרון של עבודות המתכת, כורע ברך לפני הסדן. בגרנז', סון-א-לואר, ציור קיר מייצג את נס פרסת הסוס, אשר נועלה בנפרד ולאחר מכן חוברה מחדש.
חסותו משתרעת על צורפים, נפחים, עובדי מתכת, סוחרי חומרה, מנעולנים, נפחים, חקלאים (באמצעות סוסים), עגלונים, מכונאים ובעלי מוסכים. הדיוקסיה של הכוחות המזוינים בחרה בו כקדוש הפטרון של המכונאים הצבאיים, אשר מעודדים לשלב מיומנות טכנית עם מסירות בלתי מעורערת. יום חגו, 1 בדצמבר, נחגג בבתי מלאכה ובמוסכים, שם חלקם עדיין מברכים כלים לכבודו.
פּוּלחָן
קריאות : חוכמה 7,7-14 (טובה חוכמה מזהב); תהילים ט"ו (צדיקים ישכנו באוהל ה'); מתי כ"ה:14-23 (משל הכישרונות).
שירת כניסה : אשרי מי שמבטחו ביהוה אוֹ עם אלוהים, צעדו בשמחה.
תְפִלָה אלוהים, אשר נתן לאליגיוס הקדוש את החסד לשרת את עמך באמצעות פועלו ודבריו, תן לנו לחפש צדק במשימותינו היומיומיות.
אנטיפון הקודש : ובכן, עבד טוב ונאמן, כנס אל שִׂמְחָה מהאדון שלך.
מזמור ערב : בלב העולם הזה, אלוהים שולח אותנו.
שְׁתַדְלָנוּת לכל העובדים בידיהם, מי ייתן ועבודתם תזכה להכרה ותתוגמל בצורה הוגנת.
