ספר החוכמה
(התרגום הכלול במהדורה זו של תנ"ך קראמפון מבוסס על התנ"ך היווני שפורסם רשמית תחת אַפִּיפיוֹר סיקסטוס החמישי, לפי קודקס ותיקן (1586).)
פרק 1
1 אהבו צדק, שופטי ארץ, תהיינה מחשבותיכם ישרות, ובלבב שלם בקשו אותו.
2 כי הוא נותן את עצמו להימצא למי שאינם בוחנים אותו, והוא מגלה את עצמו למי שבוטחים בו.
3 כי מחשבות מעוותות מפרידות אותנו מאלוהים, וכוחו, כאשר נבחן, מרשיע את הכסילים.
4 חוכמה לא נכנסת לנפש המהרהרת על הרע, וגם לא שוכנת בגוף המשועבד לחטא.
5 רוח הקודש, מחנך אֲנָשִׁים, הוא בורח מתערמומיות; הוא נמנע ממחשבות לא נבונות, ונסוג כאשר עוול מתקרב.
6 כי חכמה היא רוח אוהבת בני אדם, ולא תניח מחלל על דבריו, כי אלוהים הוא עד לנפשו, חוקר לבו האמיתי, והוא שומע דבריו.
7 כי רוח ה' ממלאה את העולם, והוא אשר מכיל את הכל יודע את כל אשר נאמר.
8 לכן, מי שמדבר דברי רשעים לא יוכל להסתתר, והצדק הנקמני לא ישכח אותו.
9 כי יִחָקֵר מַעֲצָבוֹת רָשָׁעִים; שְׁמוּעַ דְבָרָיו תָּגֵעַ אֶל־יְהוָה, לְפַקֵּשׁ עֲוֻנָתָיו.
10 אוזן קנאית שומעת כל, וקול לחישה לא נמלט ממנה.
11 לכן הישמרו מדברי שווא, ושמרו את לשונכם מחילול קודש; כי הדבר הכי הרבה סוֹד לֹא יִנָּקֵה, וְפֶּה שֶׁקֶר מוֹת לְנֶפֶשׁ.
12 אל תמהר אל המוות דרך טעויות חייך; ואל תמשוך עליך אבדון דרך מעשי ידיך.
13 כי לא ברא אלוהים את המות, וגם לא ישמח באבדון החיים.
14 ברא את הכל לחיים; יצורי העולם מועילים; אין בהם עקרון הרס, והמוות אינו שולט על הארץ.
15 כי הצדק הוא אלמוותי.
16 אך רשעים קוראים למוות בתנועות ובקולות; הם רואים בו ידיד, הם מעריצים אותו, הם כורתים עמו ברית, והם אכן ראויים להשתייך אליו.
פרק 2
1 הם אמרו זה לזה, בנימוק שגוי: "זה קצר ועצוב הזמן של חיינו, וכאשר יבוא קץ אדם, אין תרופה; אין ידוע מי יציל מבית המתים.
2 המקרה הביא אותנו לידי קיום, ולאחר מכן חַיִים, נהיה כאילו מעולם לא היינו קיימים; הנשימה באפינו היא עשן, והמחשבה היא ניצוץ. אשר נובע לקצב ליבנו.
3 כאשר יכבה, גופנו יהפוך לאפר, והרוח תתפוגג כאוויר קל.
4 שמנו יתפוגג עם הזמן, ואיש לא יזכור את מעשינו. חיינו יעברו כמשביל ענן; הם יתפזרו כערפל, שיידחקו בקרני השמש ויתעבו בחום. בגשם.
5 חיינו הם חלוף צל; סופו בלתי הפיך, החותם נחתם ואיש אינו שב.
6 "בואו, נאהב את הדברים הטובים הנוכחיים; נשתמש ביצורים בלהט נעורים,
7 נִשְׁכְּרוֹנְנְתָּ בְיַין יָקָר וּבְרָשָׁמִים, וְלֹא נַתִּן לְפָרַח הַאֲבִיב יָלֹף.
8 הבה נעטר את עצמנו בניצני ורדים לפני שייבללו.
9 אל יתגעגע איש מאיתנו למסיבותינו, הבה נשאיר עקבות הוללותנו בכל מקום; כי זה חלקנו, זה ייעודנו.
10 "נעקש צדיקים עניים; אל תחוס על האלמנה, ולא נביט בשערותיו האפורות של זקן עמוס שנים.".
11 יהי כוחנו חוק צדק; חלש נחשב לחסר ערך.
12 לכן הבה נרדוף אחרי הצדיק, שכן הוא גורם לנו אי נוחות, שכן הוא סותר את התנהגותנו, שכן הוא גוער בנו על הפרת החוק ומאשים אותנו בסתירה לחינוכנו.
13 הוא טוען שיש לו ידע על אלוהים, וקורא לעצמו בן ה'.
14 הוא עבורנו גינוי מחשבותינו, עצם מראהו בלתי נסבל עבורנו;
15 כי חייו אינם כמו זֶה של אחרים, ודרכיו מוזרות.
16 במחשבתו, אנחנו של’טָמֵא בסיג, הוא דוחה את אורח חיינו כטומאה; הוא מכריז על ייעודם הסופי של הצדיקים להיות ברוך, ומתגאה בכך שאלוהים הוא אביו.
17 בואו נראה, אם כן, אם מה שהוא אומר נכון, ונבחן מה יקרה לו עם היציאה של החיים האלה.
18 כי אם הצדיק הוא בן אלוהים, אלוהים יגן עליו ויציל אותו מיד אויביו.
19 הבה נחשוף אותו לעלבונות וייסורים, כדי שנדע את סבלנותו ונשפוט את מותרותו.
20 הבה נגזר עליו מוות מביש, כי כפי שהוא עצמו אומר, אֵל יהיה מודאג לגביו.»
21 כאלה מחשבותיהם, אך טועים הם; זדונותם עיוורה אותם.
22. לא מודע לתוכניות הסודיות של אֵל, הם אינם מצפים לשום גמול על קדושה, והם אינם מאמינים בגמול של נשמות טהורות.
23 כי ברא אלוהים את האדם לנצח, והוא יצר אותו יש את דמות טבעו שלו.
24 בקנאת השטן בא המוות לעולם;
25 אלו השייכים לו יחוו זאת.
פרק 3
1 נשמות צדיקים ביד אלוהים, ועינוי לא יגע בהן.
2 בעיני טיפשים הם נראים כמתים, ויציאתם של העולם הזה נראה כמו חוסר מזל,
3 ועזיבתם מקרבנו היא השמדה; אבל הם נמצאים ב שָׁלוֹם.
4 אז אֲפִילוּ למרות שסבלו עונשים לפני בני אדם, תקוותם מלאה באלמוות.
5 לאחר סבל קצר, הם יקבלו גמול גדול; כי אלוהים בחן אותם ומצא אותם ראויים לעצמו.
6 הוא בחן אותם כמו זהב בכבשן, וקבל אותם כקורבן עולה תמים.
7 בעת גמולם יאירו; כניצוצות ירוצו בין קש.
8 הם ישפטו את הגויים ומשולטים בעמים, וה' ימלוך עליהם לנצח נצחים.
9 אלו אשר בטחו בו יבינו את האמת; שֶׁלוֹ הנאמנים ישכנו עמו באהבה; כי חן ו רַחֲמִים הם עבור נבחריה.
10 אך רשעים יקבלו את עונשם הראוי על מחשבותיהם הסותרות, אשר בזו צדיקים וסרו מעל יהוה.
11 כי כל הדוחה חוכמה ותיקון, נועד לאסון; תקוותו לשווא, מאמציו הריק, ומעשיו הלא מועילים.
12 נשיהם טיפשות, בניהם מלאי זדון, וצאצאיהם מקוללים.
13 לכן אשרי האישה העקרה והטהורה, אשר מיטתה טהורה! שֶׁלָה פרי לביקור נשמות.
14 שַׂמֵחַ שוב הסריס אשר מ שֶׁלָה איש לא עשה עוול, ולא הגה מחשבות פשע נגד ה'! הם יקבלו שכר עשיר על נאמנותם, ו יהיה לו במקדש ה' הגורל הרצוי ביותר.
15 כי פרי עמל מעשים טובים הוא מפואר, ושורש התבונה אינו אובד.
16 אך ילדי הניאוף לא יגיעו לסופם, והגזע אשר יצא ממיטת פשע ייעלם.
17 אם-יאריכו חייהם, יִחשפו לשווא, וזקנתם באחריתה תהיה ללא כבוד.
18 אם ימותו במהרה, לא תהיה להם תקווה או נחמה ביום הדין.
19 כי לגזע חסר צדק תמיד יש סוף הרסני.
פרק 4
1 טוב עקרה עם סגולה; זכרונה אלמוותי, כי ידועה היא לאלוהים ולבני אדם.
2 כאשר היא לנגד עינינו, אנו מחקים אותה; כשהיא כבר לא שם, אנו מצטערים עליה; מוכתרת לנצח, היא מנצחת, לאחר שזכתה בניצחון בקרבות ללא רבב.
3 אך צאצאי הרשעים הרבים אינם מועילים; לְהַנפִּיק מצאצאים ממזרים, לא יכבוש שורשים עמוקים, ולא יכבוש את עצמו על יסודות בטוחים.
4 אף על פי שיהיו מכוסים לזמן מה בענפים ירוקים, קבועים על הקרקע ללא איתנות, הם יזדעזעו על ידי הרוח, ויעקרו מעוצמת ההוריקן.
5 ענפיהם יישברו בעודם רכים, פירותיהם יהיו חסרי תועלת, ירוקים מכדי לאכילה, וחסרי תועלת לכל שימוש.
6 לילדים נולד מ ישנים טמאים עדים לפשע נגד הוריהם כאשר נחקרים.
7 אך צדיק, גם כשימות בטרם זמנו, מוצא מנוחה.
8. זקנה מכובדת אינה זה שנותן חיים ארוכים; וגם לא כאלה שנמדדים בשנים.
9 אבל תבונה כשיער אפור לגבר, וזקנה היא חיים ללא דופי.
10 בהיותו רצוי בעיני אלוהים, הוא היה אהוב ממנווכיוון שהוא חי ביניהם הדייגים, הוא הועבר.
11 הוא נלקח משם מחשש שמא זדון יפגע בבינתו, או שמא מרמה תשחית את נשמתו.
12 כי כישוף החטא מטשטש את הטוב, וסחרחורת התשוקה מעוותת נפש ללא זדון.
13 לאחר שהגיע לשלמות תוך זמן קצר, הוא סיפק קריירה ארוכה.
14 כי נפשו חפצה לפני ה'; לכן אֲדוֹנָיִ חָפוּז להסיר אותו מתוך תוך עוולה.
15 האנשים רואים זאת מבלי להבין זאת, מבלי להעלות על דעתם שחסד של אלוהים ו שֶׁלָה הוא מרחם על בחיריו, ודואג לקדושיו.
16 אך צדיק המת יגנה את הרשעים אשר נותרו, ואת הנער אשר מגיע לשלמות במהרה נידון זקנתו הארוכה של האיש הלא צודק.
17 יראו אחרית חכם, אך לא יבינו את מזימותיו של אלוהים עליו, וגם לא מדוע ה' הציל אותו.
18 יראו וילעגו, ויהוה יצחק עליהם;
19 ואחרי כן יהיו גופה מבישה, בין המתים יהיו חרפה לנצח. אֲדוֹנָיִ הוא ירפץ אותם, וידמם ישליך אותם ארצה; הוא יזיעזע אותם מיוסדותיהם, והם יהרסו עד אחרונה; הם יכאבו, וזכרם יאבד.
20 יבואו מלאי אימה למחשבה על חטאיהם ופשעיהם, קִימָה הם יאשימו אותם מולם.
פרק 5
1 אז יעמוד הצדיק בביטחון גדול נוכח רדפיו ובוזים לעמלו.
2 למראה זה, הם יתמלאו אימה נוראית, הם יתפלאו לנוכח גילוי הישועה.
3 יאמרו איש אל רעהו, מלאי חרטה ונאנחים בצער ליבם:
«"אז זה הוא זה שהיה פעם מושא ללעג שלנו, ומטרה לעלבונות שלנו!"
4 אנחנו, הטיפשים, ראינו את חייו כשיגעון, ואת מותו חרפה.
5 כיצד הוא נמנה עם ילדי אלוהים, והאם חלקו בין הקדושים?
6 לכן סטינו הרחק מדרך האמת; אור צדק לא זרח עלינו, ולא זרח עלינו השמש.
7 מלאנו דרכי עוון ואבדון, הלכנו במדבריות ערמות, ולא ידענו דרך ה'.
8 מה הועילה לנו גאווה, ומה הועיל לנו עושר בהתפארות?
9 כצל חלפו כל אלה, כשמועה חולפת;
10 כמו הספינה החוצה את הגל הנסער, מבלי לגלות את עקבות מעברה, ולא את סימן שדריה בתוך הגלים;
11 או כמו הציפור שחוצה את האוויר, מבלי להשאיר זכר למסלולה; אך היא מכה באוויר הקל עם נוצותיה, בגל עוצמתי היא קורעת דרכו, יוצרת נתיב על ידי ניעור כנפיה; אז, לא ניתן לראות זכר למעברה;
12 או כמו, כאשר החץ שוגר לעבר מטרתו, האוויר שהוא חדר אליו חוזר מיד, ואין לדעת עוד דרכו הוא עבר:
13 לכן נולדנו וחדלנו להיות, ואין לנו שמץ של סגולה להראות; ובעווננו נכרתנו."»
14 אמנם, תקוות רשעים כפלך אשר תישא רוח, ככפור קל אשר יפזר הוריקן, כעשן אשר יפזר נשימה, כזכרון אורח יום אשר נעלם.
15 וצדיקים יחיו לנצח, שכרם עם ה', ושדי ידאג להם.
16 לכן יקבלו מיד ה' את הממלכה הפאר ואת הכתר היפה; כי הוא יגן עליהם מפני שֶׁלָה בְּזֶרוֹ יְמִינוֹ יַכְסֶה עֲלֵיהֶם כְּמִגִּין.
17 הוא ילבש את קנאתו כשריון, והוא יחמש את הבריאה לנקום באויביו.
18 ילבש צדק כשריון, ומשפט אמת כקסדה.
19 הוא יקבל קדושה כמגן בלתי חדיר.
20 מֵעַצְמוֹ הַנִּמְחַר יַעֲשׂוֹת חֶרֶב חַד, וְהַיּוֹם יְחַלֵּם עִמּוֹ בְכַסְלִים.
21 ברק מכוון היטב יסתלק, ומלב העננים, כמקשת מתוחה היטב, יעופף אל המטרה המסומנת.
22 אפו, כמו בליסטרה, יטיל ברד; מימי הים יעלו עליהם, ונהרות יפלו בחימה.
23 נשימת הכוח לְנַחֵשׁ יקום עליהם ויפזרם כסופה; וְכֵן יַעֲשׂוֹת עָוֶל אֶת-כָּל-הָאָרֶץ לְמִדְבָּר, וּזְדוֹן יִפְתֵּךְ כִּסְאוֹת אֲדָמִים.
פרק 6
1 הקשיבו לכן מלכים והבינו; הקשיבו לתורה, שופטים קצות ארץ.
2 הקשיבו היטב, שולטי ההמון, הגאים להזמין ב המוני אנשים.
3 לָדַעַת כִּי נָתַן לְךָ עֹז מֵאֵת יְהוָה, וְעֹז מֵאֶל־עָלִיָּה, אֲשֶׁר יְבַחֵן מַעֲשֵׂיךָ וְיַחֲנֵן מַחְשְׁבוֹתֶיךָ.
4 כי בהיותכם משרתי מלכותו, לא שפטתם ביושר, ולא שמרתם תורה, ולא הלכתם על פי רצון אלוהים;
5 נורא ופתאומי, זה ייפול עליך, כי דין חמור מופעל על המפקדים.
6 הקטנים נסלחים מתוך רחמים; אך החזקים נענשים בכוח.
7 ריבונו של עולם לא ייסוג מאיש, לא יעצור מתוך כבוד לאף גדולה; כי הוא ברא את הגדול ואת הקטן, והוא דואג לאחד כאחד.
8 אבל החזקים יעמדו במבחן קפדני יותר.
9 לכן, בידכם, מלכים, שהם פונים אליהם דבריי, למען תלמד חכמה ולא תיפול.
10 אלו המקיימים בנאמנות את החוקים הקדושים יתקדשו, ולאלו שלמדו אותם יהיה על מה לענות.
11 לכן, תן חפצך בדבריי, חפץ בהם, ותקבל מוסר.
12 חכמה היא מזהרת, והדרה לא ימוה; קל להבחין בה כשאוהבים אותה, קל למצוא אותה כשמחפשים אותה.
13 היא מזהירה את המחפשים אותה, ונראית להם ראשונה.
14 מי שקם מוקדם ל לְחַפֵּשׂ אין לו בעיה: הוא מוצא את זה מוֹשָׁב בפתח ביתו.
15 כי מחשבה עליה היא שלמות הזהירות, והשומר עליה ישוחרר במהרה מדאגות;
16 היא עצמה הולכת ומחפשת את הראויים לה, היא מראה את עצמה כלפיהם בידידות שֶׁלָהֶם דרכים, ומסייע להם בכל שֶׁלָהֶם עיצובים.
17 אכן, תחילתה הבטוחה ביותר היא הרצון להוראה.
18 כעת, הטיפול בהוראה תְעָלָה אהבה גורמת לנו לציית שֶׁלוֹ חוקים, ציות ל שֶׁלוֹ חוקים מבטיחים אלמוות,
19 ואלמוות נותן מקום ליד אלוהים.
20 כך התשוקה לחוכמה מובילה למלכות.
21 לכן, מלכי עמים, אם בכסאות ובשרביטים חפצתם, כבדו את החכמה למען תמלוך לנצח.
22 אך אסביר מהי חוכמה ומקורה, מבלי להסתיר מכם את סודותיה. של אלוהים. אשוב אל ראשית הבריאה, אביא לאור את אשר לה, ולא אסטה מן האמת.
23 חלילה לי ללכת בתאווה טורפת! אין לה שום קשר לחוכמה.
24 חכמים רבים ניצלים הארץ, ומלך חכם מביא שגשוג לעמו.
25 לכן קבלו הדרכה מדבריי, ויהיה לכם טוב.
פרק 7
1 אני בעצמי בן תמותה, כמו כולם וצאצא של הראשון שנוצר כַּדוּר הָאָרֶץ.
2 נוצרתי בבשר ברחם אמי, לעשרה חדשים נוצרתי בדם, מזרע אדם, במנוחת השינה.
3 גם אני, בלידתי, נשמתי את האוויר הרגיל לכולם, נפלתי על אותה הקרקע, וכמו כולם, הבכי הראשון שלי היה גניחה.
4 גדלתי בחיתולים ובטיפול אינסופי.
5 לאף מלך לא הייתה תחילת קיום אחרת.
6 יש רק דרך אחת עבור כל אחד להיכנס לחיים ולצאת מהם.
7 לכן התפללתי ותינתן לי חכמה; אקרא אל אלוהים ותבוא בי רוח חכמה.
8 העדפתי אותה על פני שרביטים וכתרים, ועושר ראיתי לחסר ערך בהשוואה לה.
9 לא נתתי לו אבנים יקרות, למרות כל הזהב של העולם בהשוואה אליה, יש רק מעט חול, וכסף, לצידה, חייב להיחשב כחומר בוץ.
10 אהבתי אותה יותר מבריאות ויופי; העדפתי להחזיק בה מאשר באור, כי להבתה לעולם אינה כבה.
11 כל טוב הגיע אליי עמה, ועושר רב ערך בידיה.
12 ושמחתי בכל נכסים אלה, כי חוכמה מנחה אותם איתה ; עם זאת, לא הייתי מודע לכך שהיא הייתה האם.
13 למדתי זאת ללא כוונה נסתרת, חולק זאת ללא קנאה, ואינני מסתיר את אוצרותיה.
14 כי זהו אוצר בלתי נדלה לבני אדם; אלו המשתמשים בו זוכים לחלק בידידותו של אלוהים, אשר אליו הם ממליצים על המתנות שרכשו באמצעות הלימוד.
15 מי ייתן ואלוהים ייתן לי לדבר על כך כרצוני, ולהגות מחשבות הראויות למתנות. שיש לי התקבל! כי הוא המנחה את החכמה, והוא המורה את החכמים.
טז אנחנו בידו, אנחנו ודברינו, וכל התבונה והידע.
17 הוא שנתן לי ידע אמיתי על היצורים, כדי לגרום לי להבין את מבנה היקום ואת תכונות היסודות,
18 תחילת הזמן, סוף הזמן ואמצע הזמן, החזרות המחזוריות שֶׁמֶש, תהפוכות הזמן,
19. מחזורי השנים ומיקום הכוכבים,
20 טבען של בעלי החיים ואינסטינקטן של חיות, כוחן של הרוחות והיגיון האדם, מיני הצמחים השונים וסגולת השורשים.
21 כל מה שנסתר וגלוי למדתי;
22 כִּי חָכְמָה, עוֹשֶׂה כָּל-דָּבָר, לִמְדַּתִּי זֹאת.
בה, אכן, יש רוח אינטליגנטית, קדושה, ייחודית, מגוונת, לא חומרית, פעילה, חודרת, ללא רבב, ללא דופי, אדישה, אוהבת, חכמה, לא יודעת מכשול, רוח מיטיבה,
23 טוב לאנשים, בלתי משתנה, בטוח, שלו, כל יכול, שומר על הכל, חודר לכל המוחות, לאינטליגנטים, לטהורים ולעדינים ביותר.
24 כי חכמה זריזה יותר מכל תנועה; היא חודרת ונכנסת לכל מקום, בגלל טהרתה.
25 היא נשמת כוח האל, ניצוץ טהור של כבוד האל; לכן שום דבר טמא לא יוכל ליפול עליה.
26 היא זוהר האור הנצחי, המראה הטהורה של פועלו של אלוהים וצלם טובו.
27 בהיותה ייחודית, היא יכולה לעשות הכל; בהיותה זהה, היא מחדשת את הכל; מתפשטת, לאורך הדורות, בנשמות קדושות, היא הופכת אותן לידידות של אלוהים ונביאים.
28 כי אלוהים אוהב רק את אלה השוכנים בחוכמה.
29 כי יפה היא מהשמש ומן הסידור הרמוני כוכבים. בהשוואה לאור, הוא עולה עליהם. עליה ;
30 כי אור יפנה את מקומו ללילה, אך הרע לא יגבר על החוכמה.
פרק 8
1 חוכמה מגיעה בעוצמה מקצה העולם ועד קצהו, ומסדירה הכל בעדינות.
2 אהבתיה וחיפשתיה מנעורי, חפצתיה לאישה, ואהבה ביופייה.
3 היא מפגינה את תפארת מוצאה בכך שהיא שוכנת עם אלוהים, ואדון הכל אוהב אותה.
4 כי היא זו אשר מתקדמת בידיעת אלוהים, ובוחרת מבין מעשיו.
5 אם עושר הוא טוב רצוי בחיים האלה, מה עשיר יותר מחוכמה, אשר מאפשרת את כל הדברים?
6 אם זהירות היא העיקרון המנחה של העבודה, מי טוב יותר מ... חָכמָה האם היא הפועלת של כל מה שקיים?
7. האם אנו אוהבים צדק? עמליהם של חָכמָה לייצר מידות טובות; זה מלמד מתינות וזהירות, צדק וכוח, אשר מועילים ביותר לבני אדם במהלך החיים.
8 האם יש רצון לידע נרחב? הוא מכיר את העבר ומנחש את העתיד; הוא חודר לשיחות עדינות ופותר חידות; הוא מכיר אותות ומופתים מראש; הוא מכיר את אירועי הזמנים והתקופות.
9 אז החלטתי לקחת אותה כבת זוגתי לחיים, בידיעה שהיא תהיה לי יועצת. כֹּל ובכן, ונחמה בדאגותיי ובצערי.
10 על ידה, אמרתי לעצמי, אהיה לי כבוד בקהלות, ובעודי צעיר, כבוד בין זקנים.
11 תובנתי במשפטים תוכר, ולפניי גדלים ימלאו התפעלות.
12 אם אשתוק, יחכו לי לתפוס את הרצפה ; אם אדבר, הם יחזיקו מעמד. עיניים ממוקדים בי; ואם אאריך את דברי, הם ישימו את ידיהם על פיהם.
13 דרכה אשיג אלמוות, ואשאיר זיכרון נצחי לדורות הבאים.
14 אמשלוט בעמים ובגויים זָר יוגש לי.
15 כששמעו עלי, יראו ממני מלכים מפחידים; אראה טוב בעם, וגיבור ב המלחמה.
16 כשאשוב לביתי, אנוח לצידה; כי אין בחברתה מעוררת מרירות, ומעשיה אינם מרגיזים, אלא נחת ושמחה שִׂמְחָה.
17 בהרהור על מחשבות אלה בתוכי, ובהרהור בליבי כי חיי נצח הם פרי האיחוד עם החוכמה,
18 שיש בידידותה הנאה אצילית, ובמעשי ידיה עושר בלתי נדלה, שרוכשים זהירות בסחר שקדני עמה, ותהילה בהשתתפות בשיחתה: הלכתי לכל עבר, מחפשים את האמצעים להביא אותה איתי.
19 הייתי ילד בעל אופי טוב, וקיבלתי כגורל נפש טובה;
20 או ליתר דיוק, בהיותי טוב, באתי לגוף ללא טמא.
21 אך בידיעה שלא אוכל להשיג חָכמָה אם אלוהים לא לִי היא נתנה לו את זה - וכבר היה זהיר לדעת ממי. לָבוֹא מתנה זו - פניתי אל ה', וקראתי לו, ואמרתי לו מעומק ליבי:
פרק 9
1 "אלוהי האבות, אדון הרחמים, אשר ברא את העולם בדברך,
2 ובחוכמתך, קבעת את האדם למשול בכל הבריות שבראת,
3 לשלוט בעולם בקדושה ובצדק, ולשלוט בישר לב,
4 תן לי את החוכמה שהיא מוֹשָׁב קרוב לכס מלכותך, ואל תדחני של המספר של ילדיכם.
5 כי אני עבדך ובן שפחתך, איש חלש וקצר חיים, וקטן מבין משפט וחוקים.
6 האם יהיה מישהו שלם בבני אדם, אם חסרה לו החוכמה אשר לָבוֹא מצידך, זה ייחשב כלום.
7 בחרת בי למלך על עמך ולשפוט את בניך ואת בנותיך.
8 וְאָמַרְתָּ לִי לִבְנוֹת הַמִּקְדָּשׁ בְּהַר קְדֹשֶׁךָ ומזְבֵּחַ בָּעִיר אֲשֶׁר אַתָּה יוֹשְׁבֶת בָּהֶר כְּדֶרֶם הַמִּשְׁכָּן הַקָּדֹשׁ אֲשֶׁר הִכְנִיתָ מֵרֵאשִׁית׃.
9 עמך חכמה, מִי יְדַעַת מַעֲשֶׂיךָ, מִי הָיָה בְּעֲשִׂיתָ יָום, וּמִי יְדַע מַה טוֹב בְּעֵינֶיךָ, וּמַה צְדָק כְּמִצְוָתֶיךָ.
10 שלח את זה מ שֶׁלְךָ שמים קדושים, שלחו אותה מכס כבודך, למען תסייע לי במלאכתי, וכדי שאדע מה רצוי בעיניך.
11 כי הכל היא יודעת ומבינה, והיא תנחיני בחוכמה במעשיי, ובכבודה תשמורני.
12 ו כָּך מעשיי יהיו רצויים בעיניך, אשלט בעמך בצדק, ואהיה ראוי לכס מלכות אבי.
13 כי מי אדם יוכל לדעת את עצת אלהים, ומי יוכל להבין את רצון ה'?
14 מחשבותיהם של גברים אינן ודאיות, ודעותינו מסוכנות.
15 כי הגוף, הנתון לקלקול, מכביד על הנפש, ומשכנו הארצי מכביד על הרוח במחשבות רבות.
16 בקושי אנו יודעים מה נמצא על פני האדמה, ואנו נאבקים למצוא את מה שמתחתיה שֶׁלָנוּ יד: מי חדר אם כן אל מה שבשמיים?
17 מי ידע רצונך, אם לא תעשה אוֹתוֹ לא נתת חכמה, ואם לא שלחת את רוח קודשך ממרומים?
18 כך יישרו דרכי בעלי הארץ, ולמדו בני אדם את אשר רצוי לך, ובחוכמה ניצלו."»
פרק 10
1 החוכמה היא ששמרה על האדם הראשון שנברא על ידי אלוהים, להיות אבי האדם, היחיד שנברא;
2 היא גאלה אותו מחטאו, ונתנה לו את הכוח לשלוט על כל היצורים.
3 לאחר שנסוג ממנה באפו, האיש הרע נספה בחמתו האחווה.
4 כאשר, בגללו, שקעה הארץ, החכמה הצילה אותה, והובילה את הצדיק אל עץ חסר תועלת.
5 כאשר נבושו הגויים בעוונם הכללי, חָכמָה הוא הכיר את הצדיק ושמר אותו נקי מפני אלוהים, ושמר אותו בלתי מנוצח מפני רחמיו לבנו.
6 היא אשר בתוך חורבן הרשעים, הצילה את הצדיקים, אשר נמלטו מן האש אשר ירדה על חמש הערים.
7 לעדות שֶׁלָהֶם סלע, ארץ שוממה זו ממשיכה לבעור, העצים נושאים פרי שלא בעונה; עמוד מלח נותר, אנדרטה לנשמה לא מאמינה. שָׁם עוֹמֵד.
8 לאחר שהזניחו את החוכמה, לא רק שלא למדו את הטוב, אלא גם הותירו לחיים מצבה לטיפשותם, כדי שלא יישכחו פשעיהם.
9 אך חכמה הצילה את נאמניה מצר.
10 היא אשר הובילה את הצדיק בדרכים ישרות, נמלט מחרון אפו של אחיו, אשר הראתה לו את מלכות האלוהים, ונתנה לו ידיעת קדושים; היא העשירה אותו בעמלו המפרך, והפרתה את פועלו.
11 היא עזרה לו נגד מדכאים חמדנים, ואפשרה לו לצבור עושר.
12 היא הגנה עליו מפני אויביו ומפני מלכודות; היא העניקה לו ניצחון בקרב עזה, כדי ללמדו כי יראת הכבוד חזקה מכל דבר.
13 לא עזבה את הצדיק הנמכר, אלא שמרה אותו מחטא;
14 ירדה עמו אל הבור, ולא עזבה אותו בשלשלאות, עד שנתנה לו את שרביט המלכות ואת השלטון על עושקיו; היא הרשיעה את אשר האשימו אותו בשקרים, ונתנה לו כבוד עולם.
15 היא הציל גויים אשר ל'’דיכא את העם הקדוש ואת הגזע התמים.
16 היא נכנסה לנשמתו של עבד האלוהים, ובאותות ובמופתים עמדה כנגד מלכים אימתניים.
17 גמלה לקדושים על עמלם, הובילה אותם בדרך פלאות, והייתה להם לצל ביום, וכאור כוכבים בלילה.
18 היא הובילה אותם את ים סוף, ובמים רבים הנחה אותם.
19 היא גברה על אויביהם, ואז הוציאה אותם ממעמקי התהום.
20 לכן לקחו צדיקים שלל רשעים, וישירו את שמך קדשך ה', ויחד הללבו את ידך אשר נלחמה בעדם.
21 כי חכמה פתחה פי אילמים ולשונות בנים תהלל.
פרק 11
1 היא הצליחה את מעשיהם ביד נביא קדוש.
2 הם צעדו במדבר שומם, והקימו את אוהליהם באזורים ללא דרך.
3 הם התנגדו לאויביהם, ונקמו באויביהם.
4 צמאו ויקראו לך, ומים יינתן להם מסלע תלול, ומאבן הרווה צמאונם.
5 מה שהיה עונשם של אויביהם הפך לברכה עבורם בצרתם.
6 אכן, בעוד מימי נהר בלתי דועך הוטרדו מדם טמא,
7. כעונש על הגזירה שהטילה מוות על ילדים, נתת ל הנאמנים שלך, כנגד כל תקווה, מים בשפע,
8 מראים אותם כָּך, על ידי הצמא שחשו אז, איזה עונש הטלת על אויביך.
9 לאחר ניסיון זה, אף על פי שנענשו ברחמים, הם ידעו כיצד עונו הרשעים כשנשפטו בכעס.
10 בחנת כאב המזהיר, ואת אחרים מוסרת כמלך חמור שמרשיע.
11 בין אם נעדרו ובין אם נכחו, הם סבלו באותה מידה.
12 עצב כפול אחז בהם, והם נאנחו למזכרת אשר קרה.
13 כי כאשר נודע להם כי ייסוריהם הופכים לטובת ה... נמלטים, הם זיהו היד של האדון.
14 את אשר חשפו ודחו בבוז, הם ל'’העריץ אותם בסוף האירועים, כאשר סבלו מצמא שונה למדי מזה של הצדיקים.
15 כעונש על מחשבותיהם המוגזמות של עוותם, אשר הוליכו אותם תועבה והשתחוו להם לזוחלים חסרי שכל ולבעלי חיים נבזיים, שלחת להם כעונש המון חיות טיפשות:
טז ללמדם שאדם נענש בדיוק כפי שחטא.
17 לא קשה לידך החזקה, אשר יצרה תבל מחומר חסר צורה, לשלוח עליהם המון דובים ואריות פראיים.,
18 או חיות חדשות שנבראו, מלאות זעם ולא ידועות, נושמות אדים לוהטים, נושפות עשן רע, או יורות ברקים נוראיים מעיניהן,
19 המסוגלים לא רק להרוג על ידי פציעה, אלא גם להדיר פחד בהופעתם גרידא.
20 וגם בלעדיו, הם עלולים להיעלם פָּשׁוּט נִשְׁמָה, רוֹדפת עַל יְדַדְקָה, וּמְפוּזֶרָה עַל יְשִׁבְתָּךָ.
וְכֹל סִידַרְתָּ הַכֹּל בְּמִדָּה, בְּמִסְפָּר וְבַשְׁקָל.
21 כי הכוח העליון תמיד לרשותך, ומי יוכל לעמוד בפני כוח זרועך?
22 כל העולם לפניך כאטום המטה את המאזניים, כטל הבוקר הנופל על הארץ.
23 אבל מכיוון שאתה יכול לעשות הכל, אתה מרחם על כולם, ואתה מתעלם מחטאי בני אדם כדי שיוכלו לחזור בתשובה.
24 כי אתה אוהב את כל הבריאה, ולא שונאת דבר אשר בראת; אם שונאת משהו, לא היית עושה אותו.
25 ואיך יוכל דבר להתקיים אם לא רצית בו, או לשמר את עצמו אם לא יצרת אותו?
26 אבל אתה סולח לכולם, כי הכל שלך, אדוני, אוהב נשמות.
פרק 12
1 כי רוחכם הבלתי ניתנת להכחדה נמצאת בכל יצורים.
2 לכן אתה מעניש במתינות את הנופלים, וכאשר הם חוטאים אתה מזהיר אותם ומוכיח אותם, כדי שיתנו את רעתם ויאמינו בך, אדוני.
3 שנאת את יושבי ארצך הקדושה לשעבר,
4 כי עסקו בקסמים מתועבים ובטקסים לא-אלוקים,
5 ולרציחות אכזריות של ילדים, אכילת בשר אדם ושתיית דם. חניכים אלה לתוך תעלומות מתועבות,
6 הורים אלה, רוצחי יצורים חסרי הגנה, רצית להשמידם ביד אבותינו,
7 כדי שהארץ הזו, אשר אתם מכבדים יותר מכל האחרות, תקבל מושבה ראויה של ילדי אלוהים.
8 אך משום היותם אנשים, רחמת ושלחת צרעות כמבשרי צבאך להרוג אותן מעט מעט.
9 לא שאי אפשר היה לך להפיל את העם הרשע הזה בקרב עזה, תחת ידם של צדיקים, או להשמידם במכה אחת על ידי חיות פראיות, או בפקודה חמורה;
10 אך, בכך שהפעלת את שיקול דעתך בהדרגה, נתת להם סיבה לעשות תשובה, אף על פי שידעת היטב שהם גזע מעוות, שזדונותם מולדת, וכי מחשבותיהם לעולם לא ישתנו;
11 כי זה היה גזע מקולל מההתחלה.
וגם לא מתוך פחד מאיש היית מקל על חטאיהם.
12 כי מי יאמר לך מה עשית מי יעמוד בפני משפטך מי יאשים אותך על השמדת הגויים אשר יצרת מי יבוא לטעון נגדך על ענייני רשעים
13 כי אין אלהים מלבדך, הדואג לכל, להראות כי אינך שופט שלא בצדק.
14 אין מלך או עריץ אשר יוכל לקום נגדך, ההגנה של אלה אשר הענשת.
15 אבל, מכיוון שאתה צודק, אתה שולט בכל בצדק, ואתה רואה בכך סותר את סמכותך לגנות גם את מי שאינו ראוי לעונש.
16 כי כוחך הוא יסוד הצדק, וכיוון שאתה אדון הכל אתה מפגין רחמים לכל.
17 לאלו שאינם מאמינים בכל יכולתך אתה מראה את כוחך, ואתה מבלבל את אומץ ליבם של היודעים אותו.
18 אדון כוחך, אתה שופט בעדינות, ואתה מושל בנו בסבלנות רבה, כי הכוח עמך כשאתה ה- אתה רוצה.
19 בכך לימדת את עמך שצדק חייב להיות אנושי, והשרעת בילדיך את התקווה השמחה שאם יחטאו, תעניק להם את זמן של תְשׁוּבָה.
20 אם אכן הענשת את אויבי עבדיך בעדינות ובקלות שכזו, אף על פי שהיו ראויים למוות, ונתת להם זמן והזדמנות לחזור בתשובה שֶׁלָהֶם זָדוֹן,
21 כמה אתה שופט את בניך בזהירות, שאבותיהם קיבלו ממך שבועות ובריתות, יחד עם הבטחות מפוארות!
22 כשאתה מתקן אותנו, אתה מלק את אויבינו חזק פי אלף, כדי ללמד אותנו, כשאנו שופטים, לחשוב על טובך, וכאשר אנו נשפטים, לקוות ברחמיך.
23 לכן עיניתם את הרשעים, שחיו בטירוף, בתועבותיהם.
24 כי כל כך הרחיקו לכת בדרכי הטעות עד שראו את החיות הפשוטות ביותר לאלים, לאחר שאפשרו לעצמם להתעמת כמו ילדים חסרי שכל.
25 כשם ששלחת אותם, כמו ילדים ללא סיבה, קוֹדֶם כֹּל עונש מגוחך.
26 אבל אלו שלא תיקנו בתיקון קל, יקבלו עונש הראוי לאלוהים.
27 לאחר שנענשו על ידי אלו שחשבו לאלים, הם התרגזו מסבלם, וכשראו את זה שבעבר סירבו להכיר, זיהו אותו כאל האמיתי; לכן הגינוי העליון נפל עליהם.
פרק 13
3 אם, מרותקים מיופיים, הם ראו את היצורים הללו לאלים, ידעו עד כמה האדון עולה עליהם; כי מחבר היופי בכבודו ובעצמו הוא שברא אותם.
4 ואם הם היו מתפעלים מכוחם ומהשפעותיהם, שיסיקו כמה חזק יותר הוא זה שברא אותם.
5 כי גדולתם ויופיים של היצורים מגלים באמצעות אנלוגיה את זה שהוא בוראם.
6 אולם אלה פחות אשמים; כי אולי הם תועים בחיפוש אחר אלוהים ורוצים למצוא אותו.
7. עסוקים ביצירותיו, הם הופכים אותן למושא מחקרם, ומתייחסים למראהן, כה יפה הוא מה שהם רואים!
8 מצד שני, גם הם אינם ניתנים לסליחה;
9 כי אם רכשו מספיק ידע כדי להכיר את העולם, כיצד ייתכן שלא הצליחו להכיר את האדון ביתר קלות?
10 אך אומללים הם, ותקוותם בדברים חסרי חיים, אלו הקוראים לאלהים מעשי ידי אדם, מעשה זהב וכסף מעשה אומנות, מעשי חיות, או מעשה אבן חסרת תועלת, מעשה ידיים קדומות.
11 הנה אומן כרת עץ קל לעבודה; הוא הסיר במיומנות את כל הקליפה, ו..., ה- מעצב במיומנות, הוא ב מייצר רהיט שימושי לשימוש יומיומי.
12 כאשר תם מלאכתו, הוא משתמש במה שנותר כדי לבשל את מזונו ומשביע את רעבונו.
13 את השאריות האחרונות, שאינן עוד שימושיות, מעוותות ומלאות קשרים, הוא לוקח אותן, מעצב אותן כדי למלא את שעות הפנאי שלו, ובעבודה מיומנת נותן להן צורה: הוא עושה אותן דומות לאדם.
14 או שהוא עושה אותו בדמות של חיה נתעבת כלשהי, צובע אותו בורדו, מכסה את פניו בצבע אדום, וגורם לכל הכתמים להיעלם מתחת לציפוי.
15 לאחר שהכין לו מקום מגורים מתאים, הציב אותו אל הקיר וקשר אותו בברזל.
16 הוא נזהר מאוד שלא ייפול, בידיעה ש האל לא יכול לעזור לעצמו, כי זה רק פסל שצריך תמיכה.
17 אך הוא מתפלל אליו על רכושו, על נישואיו ועל ילדיו, ולא יתבייש לדבר אל חסר נשמה. הוא מבקש בריאות מחוסר כוח.,
18 חיים למתים, עזרה למה שאינו יכול להועיל, א שַׂמֵחַ מסע אל מה שאינו יכול להשתמש ברגליו.
19 כדי להבטיח את רווחיו, את עסקיו, את הצלחת עבודתו, הוא דורש אנרגיה מאלה בעלי הידיים החלשות ביותר.
פרק 14
1 הנה עוד אחד שחושב לצאת לים, ומתכונן למסע על הגלים הסוערים: הוא מזכיר עץ שביר אף יותר מהספינה הנושאת אותו;
2 כי ספינה זו הומצאה מתוך תשוקה לרווח, ונבנתה במיומנותו של אומן.
3 אבל, אבי, השגחתך היא אשר ה- משול, אתה אשר אפילו פתחת דרך בים, ונתיב בטוח בגלים,
4 הצגות שם שתוכלו להציל מכל סכנה, כך שגם בלי מדע ניווט, כדי שנוכל להפליג לים. אינך רוצה שמעשי חכמתך יישארו חסרי תועלת; לכן אנשים, המפקידים את חייהם בידי חתיכת עץ שבירה,
חמישה חוצים את הגלים על רפסודה, ונמלטים מהמוות.
6 ולפני זמן רב, כאשר הענקים הגאים אבדו, תקוות היקום נמלטה בסירה, ובהדרכת ידך, הותירה את העולם כזרע הדורות הבאים.
7 כי אשרי העץ אשר משמש למטרה צדקה.
8 אבל האליל, מעשה יד אֲנָשִׁים, מקוללת, גם היא וגם מחברה: האחרונה משום שהוא ברא אותה, הראשונה משום, בהיותה מתכלה, היא נקראת אלוהים;
9 כי גם רשעים ואת רשעותם שונא אלוהים,
10 וְגַם הַמַּעֲבָדָה וְהַפֹּעֵל יְעֲנָשׁוּ.
11 לכן יפקודו אלילי הגויים, כי בהיותם בריות אלהים, היו לתועבה, למכשול לנפש אדם, למוקש לרגלי כסילים.
12 הרעיון לעשות אלילים היו עקרון הזנות, והמצאתם מוּבָא אובדן החיים.
13 לא היו כאלה במקור ולא תמיד יהיו.
14 יהירות אנושית היא שהביאה אותם לעולם; לכן סופם הקרב נקבע במחשבה לְנַחֵשׁ.
15 אב המוצף באבל בטרם עת עיצב את דמותו של בן שהיה יוֹתֵר מִדַי נלקח מוקדם; ואת הילד שמת, הוא החל לכבד אותו כאל, והוא ינהיג טקסים וטקסים אדוקים בקרב אנשי ביתו.
16 אז, מנהג מרושע זה, שהתבסס היטב עם הזמן, נשמר כחוק, ובצו הנסיכים, פסלים נערכו סגדה.
17 כאשר לא יכלו לכבדם פנים אל פנים, משום שגרו רחוק מדי, דמיינו את דמותם הרחוקה, ועוצבה דמותו הנראית לעין של המלך הנערץ, כדי לחלוק כבוד לנעדר באותה נלהבות כאילו היה נוכח.
18 ולהצלחת האמונה הטפלה, אלו שלא ידעו אותה הובלו אליה על ידי שאפתנותו של האמן.
19 אכן, מתוך רצון לרצות את האדון רב העוצמה, הוא מיצה את כל אומנותו בקישוט הדיוקן.
20 וקהל הגברים, שנרתם מהאלגנטיות של היצירה, ראה כאל את מי שזכה בעבר לכבוד כאדם.
21 מלכודת הייתה זו לחיים שבני אדם, תחת השפעת חוסר מזל או עריצות, נתנו את השם הבלתי ניתן לשיתוף לאבן או לעץ.
22 עד מהרה זה לא הספיק בשבילם לשוטט בתפיסת האל; לחיות ב מצב של מאבק אלים, כתוצאה מכך שֶׁל שֶׁלָהֶם בבורותם, הם קראו לרעות כאלה בשם שלום.
23 חוגגים טקסי רצח של שֶׁלָהֶם ילדים או תעלומות חשאיות, והתמכרות להוללות חסרת מעצורים של טקסים מוזרים,
24 הם לא שמרו עוד על צניעות וגם לא ב שֶׁלָהֶם חיים, וגם לא ב שֶׁלָהֶם נישואים. אחד הורג את השני באמצעות בגידה, או מעשי זוועה באמצעות ניאוף.
25 בכל מקום יש תערובת של דם ורצח, של גניבה ומרמה, של שחיתות ובגידה, של מרד ושקר,
26 של רדיפת צדיקים, שכחת מעשים טובים, טומאת נשמות, פשעים נגד הטבע, חוסר יציבות בזוגיות, ניאוף וטומאה.
27 כי עבודת אלילים חסרי שם היא תחילתו, סיבתו וסופו של כל רע.
28 שעשועיהם שמחות טיפשיות, ונבואותיהם שקר; הם חיים בעוול ומדברים עדות שקר ללא נקיפות מצפון.
29 כי הם בוטחים באלילים דוממים, אינם מצפים לרע משקר שלהם.
30 אך עונש צודק יפקודם על הכפל הזה פֶּשַׁע משום שבהיצמדותם לאלילים היו להם מחשבות מעוותות על אלוהים, ומשום שנשבעו במרמה נגד הצדק, בבוז לחוקים הקדושים ביותר.
31 לא כוחם של האלילים שבהם נשבעו, אלא העונש המגיע לחוטאים מגיע תמיד עד פשעי הרשעים.
פרק 15
1 אבל אתה אלוהינו טוב, נאמן וסבלני, וברחמים אתה שולט בכל.
2 גם כשאנו חוטאים, שלך אנחנו, כי אנו יודעים את כוחך; אך איננו רוצים לחטוא, כי אנו יודעים שאנו נמנים בינך.
3 להכיר אותך זה צדק מושלם, ולהכיר את כוחך זה שורש הנצח.
4 לא הולכנו שולל על ידי המצאת אמנות גורלית, ולא על ידי דמות מרוחה בצבעים שונים, מלאכתו הבל של צייר:
5 חפצים שהופעתו מעוררת את תשוקתו של המשוגע, המתאהב בדמות הדוממת של תמונה חסרת חיים.
6 אוהבי רע, ראויים הם לתקוות כאלה, הן אלו היוצרים אותם והן אלו האוהבים או סוגדים להם.
7 אכן, הנה קדר אשר לש בקפידה את החימר הרך; הוא מעצב כל כלי לשימושנו, ומאותו חימר הוא יוצר כלים המיועדים למטרות נעלות, ואחרים למטרות הפוכות לחלוטין, מבלי להבחין כלל לאיזו מטרה ישרת כל אחד מהם: הקדר הוא זה ש... ב הוא שופט.
8 ואז, בעמל רשע, מאותו חומר, הוא יוצר אלוהות יהירה, אשר, לאחר שנוצרה מאדמה, תשוב במהרה במקום זאת משם נלקח, כאשר מבקשים את נשמתו אשר הושאלה לו.
9 אך אינו דואג כי כוחו מתכלה וכי ימיו קצרים; כי אם הוא מתחרה בעושי זהב וכסף, הוא חקה בעושי נחשת ומתגאה בעשיית דמויות מרמה.
10 לבו כאפר, נבזה מאדמה תקוותו, וחייו פחות מחימר.
11 כי לא ידע את אשר עשה אותו, אשר נפח בו נפש פועלת, ונשמת חיים נתן בו.
12 הוא רואה את קיומנו כשעשוע, את החיים כשוק היכן שאנשים מתאספים למען רווח; כי, הם אומרים, "יש לרכוש בכל דרך, אפילו באמצעות פשע".«
13 כי זה יודע היטב שהוא אשם יותר מכל האחרים, אשר, מבין אֲפִילוּ אדמה, צורות אגרטלים שבירים ואלילים.
14 אבל כולם טיפשים מאוד, ואומללים יותר מנפש ילד, אויבי עמך המחזיקים אותם בעונשים!
15 כי ראו לאלים את כל אלילי הגויים אשר לא יוכלו לראות בעיניהם ולא לנשום באףיהם ולא לשמוע באצבעותיהם לגעת ורגליהם לא יוכלו ללכת.
טז אדם עשה אותם, והוא אשר נושם יצר אותם. אין אדם אשר יוכל לעשות אלהים כמוהו.,
17 כי בהיותו בן תמותה, אינו עושה דבר מלבד ליצור מעשים מתים בידיו הרשעות; הוא טוב יותר מהדברים שהוא סוגד להם, כי לפחות יש לו חיים, ומעולם לא היו להם.
18 הם סוגדים לחיות המגעילות ביותר, אשר, אם נשפטים לפי טיפשותן, הן גרועות מאחרות.
19 אין בהם דבר טוב המעורר חיבה, כמראה של’אחרים בעלי חיים; הם נמלטים משבח וברכתו של אלוהים.
פרק 16
1 זו הסיבה שהם נענשו בצדק על ידי יצורים דומים ומעונה על ידי המון חיות.
2 תחת המכות האלה, ברכת על עמך, וכך לְסַפֵּק כדי לספק את תשוקתו הנלהבת, הכנת לו אוכל נפלא: שליו.
3 כך שחלקם, למרות רצונם לאכול, לנוכח המראה הדוחה של החרקים שנשלחו נגדם, סלדו אפילו מתאבונם הטבעי, בעוד שאחרים, לאחר מחסור קל, טעמו מאכל חדש.
4 כי היה הכרחי שרעב בלתי נמנע יפגע בקבוצה הראשונה, המדכאים, ורק לאחרים יוכח כיצד אויביהם עונים.
5 כי כאשר סבלו מחמת חיות אכזריות, ואבדו תחת נשיכת נחשים מתפתלים, לא ארע אפו עד קץ;
6 הם נבהלו מעט, למען תיקונם, וקבלו אות ישועה, להזכיר להם את מצות תורתך.
7 כי מי שפנה בצד שלו נרפא, לא על ידי ה’לְהִתְנַגֵד שהיה לו ממש מולו, אבל דרכך, מי הם המושיע של כולם.
8 אך בכך לימדת גם את אויבינו כי אתה הוא המציל מכל רע.
9 ואכן, עקיצת החגבים והיתושים הרגה אותם, ולא הייתה דרך להציל את חייהם, כי ראויים היו להיענש כך.
10 לא נפגעו שיני נחשים ארסיים מבניהך, כי רחמיך עזרו להם ורפאם.
יא למען יזכרו את דבריך כי נפצעו ונרפאו במהרה, פן בבואם אל ה- אסור לשכוח אותם לחלוטין, שמא לא יגיעו לברכותיך.
12 לא עשב ולא תרופה ריפאם, אלא דברך ה', המרפא את הכל.
13 כי לך יש שלטון על החיים ועל המוות; אתה מוביל לשערי שאול ומשם אתה מחזיר.
יד האדם, ברשעתו, יוכל למות, אך לא יוכל להחזיר את הרוח לאחר צאתה, ולא יוכל להציל את הנפש. שהשאול קיבל.
15 אבל אי אפשר להימלט מידך.
16 הרשעים שטענו שאינם יודעים אותך נכו בכוח זרועך; מים עזים, ברד וגשמים בלתי פוסקים עינו אותם, ואש אכלה אותם.
17 מה שהיה מוזר ביותר היה שבמים המכבים הכל, האש הייתה רק לוהטת יותר, כי היקום נלחם למען הצדיקים.
18 לפעמים שככה הלהבה, כדי שלא יאכלו החיות שנשלחו נגד הרשעים, וכדי שהם, בראותם זאת, יכירו כי משפט אלוהים רודף אחריהם.
19 לפעמים הוא בער בתוך המים עצמם, בעוצמה רבה יותר מאשר לא כולל טבע האש, על מנת להשמיד את כל תוצריה של אומה רשע.
20 אלא האכלת את עמך באוכל מלאכים, ונתת להם מן השמים ללא עמל לחם מוכן, המספק כל תענוג ומתאים לכל טעם.
21 חומר זה, נשלח על ידך, הראה עֲדִינוּת שיש לך כלפי שֶׁלְךָ ילדים, ו הלחם הזה, כשהתאים את עצמו לתשוקתו של זה שאכל אותו, הוא הפך לכל מה שרצה.
22 השלג והקרח תמכו ב אַלִימוּת אש מבלי להינמס, כדי שידעו שהאש, אשר בערה בברד ונצצה בגשם, השמידה את יבולי אויביהם,
23 וְשֶׁשֶׁכַּח אֶת-מַעֲלָתוֹ, לַמָּה הַצַּדִּיקִים.
24 כי הבריאה, כפופה לך, בוראתה, מפעילה את כוחה לענות רשעים, ומרגיעה את עצמה כדי להביא טוב לאלו הבוטחים בך.
25 לכן, בהכנעה את כל השינויים הללו, היא הייתה נתונה לפקודות חסדך, המזין את כל הדברים, לפי רצון הנזקקים;
26 כדי שילדיך אשר אתה אוהב, ה', יגלו כי לא זה ה שׁוֹנֶה מיני פירות המזינים את האדם, אך דברך הוא שישמור על המאמינים בך.
27 כי מה שעמד בפני פעולת האש ההרסנית נמס בקלות, מחומם על ידי קרן אור קלה ביותר:
28 כדי ללמוד לכולם שעלינו לקום לפני השמש להודות לך, ולעבוד אותך משחר היום.
29 כְּכֹפֵר אֲתִיר תִּקְוָתוֹ כְּקְרַח חֹרֶף תִּמְסַפֵּס, וְתִזְלַף כַּמָּהַר בְּעֵין׃.
פרק 17
1 כי גדולים משפטיך וקשים להסבר; על כן תעו נשמות חסרות השכלה.
2 בעוד שהרשעים שכנעו את עצמם שיוכלו לדכא את האומה הקדושה, כבולה בחושך ואסירה של לילה ארוך, נעולה תחת קורת גגם, הם שכבו שָׁם, בורחים מעצמם שֶׁלְךָ השגחה בלתי פוסקת.
3 בעודם דמיינו שהם יישארו חבויים עם שֶׁלָהֶם חטאים סודיים, חבויים מתחת לצעיף עבה של שכחה, פוזרו, אחוזו באימה נוראית, ונבהלו על ידי רוחות רפאים.
4 החדרים הקטנים שבהם הסתגרו לא הגנו עליהם מפני פחד: רעשים מפחידים הדהדו סביבם, ורוחות רפאים הופיעו אליהם בפנים קודרות.
5 לא הייתה אש המסוגלת להאיר, ולהבות הכוכבים הבוהקות לא יכלו להאיר את הלילה הנורא הזה.
6 רק לעיתים נראו להם גוש אש, מתלקח מעצמו, מפחיד, ומפוחדים מהחזון הזה שסיבתו לא יכלו להבין, הם שפטו את ההתגלויות הללו כנוראיות עוד יותר.
7 אמנותם המגוחכת של הקוסמים מיצתה את עצמה, ויומרת חוכמתם נחשפה באופן מביש. של שקר.
8 אלה שהתפארו בכך שהם גורמים לנשמות חולות לטרור ולסערה, חלו בעצמם בפחד מגוחך.
9 כי אף על פי שלא היה דבר נורא שיפחיד אותם, חלוף חיות ושריית נחשים הפחידו אותם;
10 והם מתו מפחד, וסירבו לראות את האוויר שממנו איש אינו יכול להימלט.
11 - כי הסוטות נוראית, מוכחשת על פי עדותה שלה; נלחצת על ידי מצפונה, היא תמיד מגזימה ברע.
12 פחד, למעשה, אינו אלא נטישת העזרה שההרהור היה מביא.
13. מאחר שהתקווה פחות נוכחת בלב, האדם מפחד עוד יותר מאי ידיעת סיבת ייסוריו.
14 הם, באותו לילה של חוסר אונים, יצאו ממעמקי שאול חסר האונים, ישנים באותה שינה,
15 היו לפעמים נסערים על ידי רוחות רפאים מפחידות, לפעמים מוצפים בחולשת נשמותיהם; כי אימה פתאומית ובלתי צפויה התפשטה עליהם.
16 באופן דומה, כל האחרים, יהיו אשר יהיו, נפלו שם חסרי אונים, הוחזקו כאילו היו סגורים בתוך כֵּלֵא ללא מנעולים.
17 החורש, הרועה, הפועל העוסק במשימות המפרכות של הכפר, הופתעו על ידי המגפה, היו נתונים לצורך הבלתי נמנע;
18 כי כולם היו קשורים יחד באותה שרשרת של חושך. שורקת הרוח, שירת הציפורים המנגינת בענפים העבים, קול המים השוצפים,
19 התרסקות האבנים המתגלגלות, הריצה הבלתי נראית של חיות קופצות, יללות של חיות פראיות, ההד שהדהד בחללי ההרים, כל אלה גרמו להם להתעלף מאימה.
20 כי בעוד שכל היקום היה מואר באור זוהר, ועשה את עבודתו ללא הפרעה,
21 לילה כבד ירד עליהם לבדם, דמות לחושך שעתיד היה לקבלם; אך הם היו לעצמם נטל גדול אף יותר מהחושך.
פרק 18
1 אך אור גדול זרח לקדושיך; המצרים שמעו את קולם מבלי לראות את פניהם, ולמרות סבלם עָבָר, הם הכריזו עליהם כאושר.
2 ומכיוון שלא נקמו לאחר שהתעללו בהם, הודו וביקשו סליחה על שהתייחסו אליהם כאל אויבים.
3. במקום אלה חוֹשֶׁך, נתת לקדושים שלך עמוד אש, מדריך בדרך לא ידועה, שמש בלתי מזיקה למסע העלייה לרגל המפואר שלהם.
4 הם ראויים להיות משוללי אור וכלואים בחושך, אלה שכלאו את ילדיך, דרכם יינתן לעולם אור תורתך הבלתי ניתן להרס.
5 הם גמרו בדעתם להשמיד את בני הקדושים, וכאשר אחד מהם נחשף ונצל, לקחת מהם, כעונש, את ריבוי בניהם, ובלעת אותם יחד בגלים הסוערים.
6 הלילה הזה נודע מראש לאבותינו, כדי שידעו את ההבטחות שהאמינו בהן, ויהיו להם יותר אומץ לב.
7 וְכֵן חִכָּה עַמְךָ לְגִשְׁעַת צַדִּיקִים וּלְהַשְׁמַת אוֹיְבָם.
8 כשם שהענשת שֶׁלָנוּ יריבים, באותו הזמן פארת אותנו בכך שקראת לנו אליך.
9 אכן, ילדי הקדושים האדוקים הקריבו את קרבנם בסתר, וכינו את הברית האלוהית הזו בהסכמה משותפת; שהקדושים יחלקו באותן הברכות ובאותן הסכנות;
כבר שרים את מזמורי אבותיהם.
10 כדי להדהד אותם, הדהדו זעקות האויבים, וניתן היה לשמוע קינות על הילדים שהתאבלו עליהם.
11 העבד והאדון נענשו באותו עונש, והאדם הפשוט סבל את אותו הדבר כמו המלך.
12 לכולם כאחד היו, במוות אחד, מתים אינספור, והחיים לא הספיקו להלוויות, כי צאצאיהם האצילים ביותר הושמדו ברגע.
13 הם סירבו להאמין בגלל כישופיהם; כאשר הגיעה השמדת הבכורים, הם הכירו כי עם זה הם בני אלוהים.
14 בעוד שדממה עמוקה אפפה את כל הארץ, והלילה הגיע בעיצומו המהיר של מהלכו,
15 דברך רב-יכול יצא מן השמים, מכס מלכותו, כגיבור חסר רחמים, אל תוך ארץ המועדת להשמדה.,
16 נושאת כחרב חדה את גזירתך הבלתי ניתנת לביטול; היא הייתה שם, ממלאת את הכל במוות; היא נגעה בשמים ועמדה על הארץ.
17 מיד הבעידו אותם חזיונות של חלומות מפחידים, ואימה בלתי צפויה נפלה עליהם.
18 הושלכו ארצה פה ושם, חצי מתים, הם חשפו את הסיבה שבגללה הם מתו.
19 כי החלומות שהטרידו אותם גילו זאת להם, כדי שלא ימותו מבלי לדעת מדוע סבלו כל כך.
20 ניסיון המוות פקד גם את הצדיקים, והיה אובדן ההמון במדבר; אבל שֶׁלְךָ הכעס לא נמשך זמן רב.
21 כי אדם טהור מיהר להילחם למען האשמים ; הוא לקח את כלי שירותו, תפילתו וקטורת מכפרת, עמד בפני חרון אפו של אלוהים ושם קץ למגפה, והראה שהוא עבדך.
22 הוא התגבר על המרד הזה, לא בכוח פיזי ולא בכוח נשק; אלא במילה הוא הכניע את המעניש אותם, בכך שהזכיר להם את השבועות שניתנו לאבות ואת הבריתות.
23 כאשר המתים כבר נפלו בערימות זה על זה, הוא התערב, עצר את זעמו וסגר אל המדביר דרכם של הניצולים.
24 כי על הגלימה שנפלה ארצה היה כל העולם; שמות שמות האבות המפוארים היו חרוטים על ארבע שורות של אבנים יקרות, והוד מלכותך על נזר ראשו.
25 מול אלה סמלים, המדביר נסוג, מפוחד מכך; כי עצם חוויית כעסך הספיקה לו.
פרק 19
1 אבל זעם ללא רחמים רודף את הרשעים עד קץ. כי אלוהים ידע מראש מה תהיה מעשיהם.
2 שאחרי שיאפשרו לצדיקים לעזוב, ויעודדו את עזיבתם ברצינות רבה, יתחרטו על כך וירדפו אחריהם.
3 אכן, הם עדיין לא סיימו את אבלם, והם עדיין התאבלו על קברי שֶׁלָהֶם מתים, שהם יצאו לדרך נוספת ומזימה מטורפת, ורודפים כמו נמלטים אחר אלה שדחקו בהם לעזוב.
4 צורך צודק אילץ אותם לעשות זאת, וגרם להם לשכוח את מה שקרה להם, כדי שיוכלו לסבול במלוא העונש שעדיין חסר להם. קוֹדֵם עינויים,
5 ובעוד עמך נהנה ממעבר מפואר, הם מצאו מוות מוזר.
6 כי כל הבריאה השתנתה בטבעה, כשהיא מקיימת את המצוות הספציפיות אשר ניתנו לו, כדי שילדיכם יהיו מוגנים מכל רע.
7 וירא ענן מכסה את המחנה בצלו ובמקום שהיו מים נראה אדמה יבשה ים סוף נפתח מעבר חופשי, והגלים העזים השתנה בשדה של ירוק.
8 עברו שם גוי שלם, מוגן בידך, מופתים נפלאים לעיניהם.
9 כסוסים רועים, כטלאים קופצים, הם יהוה מושיעם.
10 כי הם עדיין זכרו את אשר קרה במהלך שהותם בארץ הזרה: כיצד, במקום אחרים בעלי חיים, האדמה הולידה יתושים, והנהר, במקום דגים, המון צפרדעים.
11 מאוחר יותר, הם ראו עוד הפקה מוזרה של ציפורים, כאשר, מונעים על ידי חמדנות, הם ביקשו כמה מטעמים:
12 כדי לספק אותם, עלו שליו מן הים.
13 אך העונש נפל על הדייגים, לא בלי לקבל אות מראש על ידי הבזקי ברק עזים. הם סבלו בצדק על פשעיהם,
14 כי הראו לנכרי שָׁם שִׂנאָה שָׁם יותר דוחה. אחרים לא רצה קבלת אנשים שלא הכירו אותם; אנשים אלה שיעבדו זרים שעשו להם טוב.
15 יש עוד, - כי הנה שיקול נוסף לטובת הראשונים: הם קיבלו את הזרים הללו כאויבים;
16 אלה, להיפך, קיבלו את פני עמכם בברכה בחגיגות; ולאחר שהרשו לו ליהנות מזכויותיהם, הם הציפו אותו בסבל אכזרי.
17 וַיָּכוּ עִוְרוֹן כְּמוֹ צָרִים עַל שַׁעַר צַדִּיקִים, כִּי-עָטוּפִים בַּחֲשִׁיכוּ כָּל-הֵם אֶת-פָּתַח הַשַּׁעַר.
18 כי היסודות החליפו את תכונותיהם, כשם שבפסלטריה הצלילים משנים קצב תוך שמירה על אותו צליל. ניתן לראות זאת בבירור מהאירועים שהתרחשו.
19 חיות היבשה הפכו לימיות, ואלו ששוחות עברו על פני היבשה.
20 האש חרגה מסגולתה הטבעית במים, והמים שכחו את סגולת הכיבוי שלהם.
21 מצד שני, הלהבה לא הגיעה לבשר החיות השבריריות הפזורות מסביב, ולא המיסה את המזון השמימי הזה, ככפור ובר-התכה כמוהו.
22 בכל, ה', הללת את עמך, כבדת אותם ולא בזיתם; בכל עת ובכל מקום עזרתם.
