דמיינו מדינה על סף קריסה, שבה הפסקות חשמל פוקדות את חיי היומיום, שבה המטבע איבד 98% מערכו, שבה בתי החולים חסרים תרופות. מדינה מפוארת, מצולקת ממשברים, ממתינה לסימן של תקווה. בהקשר זה ליאו ה-14 התיישב ב ביירות 30 בנובמבר 2025, לביקור של 48 שעות שעשוי לסמן נקודת מפנה.
ברגע שירד מהמטוס, ה אַפִּיפיוֹר שלחה מסר חד משמעי לרשויות הפוליטיות הלבנוניות: הגיע הזמן לשרת את העם, לא את האינטרסים האישיים שלכם. נאום ישיר, כמעט גלוי לב באכזריות, שעומד בניגוד חריף לדיפלומטיה הרגילה של הוותיקן.
מדינה המחפשת את כיוון דרכה
המצב הנפיץ בלבנון
כדי להבין את חשיבות הביקור הזה, יש להבין תחילה היכן לבנון כיום, המדינה עוברת את המשבר החמור ביותר מזה שנים. המלחמה התקופה האזרחית של 1975-1990. הקריסה הכלכלית צנחה 801,300 מהאוכלוסייה מתחת לסף של עוֹנִי. בנקים מגבילים באופן דרסטי את משיכות הכסף. התורים מחוץ לתחנות דלק נמשכים קילומטרים ארוכים.
אבל זה לא רק עניין של כסף. זה משבר אמון מוחלט בקרב המעמד הפוליטי. הלבנונים כבר לא מאמינים במנהיגיהם, אותם הם מאשימים בשחיתות נרחבת ובחוסר יכולת. מערכת הווידוי, שנועדה להבטיח איזון בין הקהילות הדתיות השונות, הפכה למכונה לחלוקת עמדות על סמך שיוך דתי ולא על סמך יכולת.
מדוע לבנון חיונית לכנסייה
ה- לבנון אינה מדינה כמו כל מדינה אחרת עבור הוותיקן. זוהי המדינה הערבית היחידה שבה נוצרי יכול להפוך לראש מדינה. קהילות נוצריות קיימות שם מאז המאות הראשונות של המאה ה-20. נַצְרוּת. המארונים, בפרט, מקיימים קשרים היסטוריים חזקים מאוד עם רומא.
אבל קהילות נוצריות אלו נמצאות בסכנה. מאז שנות ה-70, חלקן באוכלוסייה ירד בהתמדה, מכ-501 לפחות מ-301 כיום. ההגירה ההמונית של צעירים נוצרים, שעוזבים לחפש חיים טובים יותר באירופה, אל קנדה או באוסטרליה, מרוקנת בהדרגה את המדינה מגיוון הדתי שלה.
עבור הכנסייה הקתולית, ה לבנון זה מייצג סמל: סמל של דו-קיום בשלום בין נוצרים למוסלמים בעולם הערבי. אם מודל זה יקרוס, זהו חזון שלם של ה... דיאלוג בין-דתי אשר מתנדנד.
הגעתו המתוקשרת של האפיפיור
הגעתו של ליאו ה-14 לא חמק מעיניו. ראשית, הייתה תקרית טכנית קטנה: מטוס ITA Airways היה צריך לעבור תיקון יום לפני ההמראה. במהלך מסיבת העיתונאים הקצרה על הסיפון, אַפִּיפיוֹר הטיל פצצה תקשורתית כשכריז על כוונתו לבקר בירושלים בשנת 2033. תאריך זה אינו חסר משמעות - הוא יציין את יום השנה ה-2000 לצליבה ו התחייה של ישו.
אבל דווקא נאומו בארמון הנשיאותי עורר את הסנסציה הגדולה ביותר. בניגוד למה שמצופה בדרך כלל ממבקר דיפלומטי, ליאו ה-14 הוא לא התחמק מכלל שליטה.
נאום שמעורר את המצפון
המסר המרכזי: לשרת, לא לעזור לעצמך
«"עליכם להקדיש את עצמכם לשירות העם והטובה הכללית", התעקש. אַפִּיפיוֹר בפני הרשויות הלבנוניות שהתאספו. נוסחה פשוטה לכאורה זו היא למעשה כתב אישום מלא נגד המעמד הפוליטי המקומי.
כַּאֲשֵׁר ליאו ה-14 הוא מדבר על "שירות", לא במטאפורה. הוא מכוון ישירות לפרקטיקות הקליינטליסטיות הרווחות במערכת הפוליטית הלבנונית. במדינה זו, השגת עבודה בשירות המדינה, חיבור חשמל בעדיפות, או אפילו היתר בנייה פשוט דורשת לעתים קרובות "בזבוז" - השפעה פוליטית.
תרבות העדפה הזו, ה אַפִּיפיוֹר הוא מגנה זאת במפורש. מבחינתו, מנהיג אינו שם כדי לחלק טובות הנאה לקרוביו או לקהילה הדתית שלו. הוא שם כדי לשרת את כל האזרחים, ללא הבחנה.
קריאה לאחריות קולקטיבית
הנאום של ליאו ה-14 הוא לא רק מצביע אצבע מאשימה. הוא קורא להתעוררות קולקטיבית. מנהיגי לבנון, הוא אומר, נושאים באחריות היסטורית. הם מחזיקים בידיהם את עתידה של מדינה שנחשבה בעבר לשוויץ של המזרח התיכון.
התייחסות זו לעבר המפואר אינה נוסטלגית. היא נועדה להזכיר לנו ש... לבנון יש לה את המשאבים האנושיים, התרבותיים והכלכליים להתאושש. מה שחסר הוא הרצון הפוליטי להעמיד את האינטרס הכללי לפני האינטרסים הפרטיים.
ה- אַפִּיפיוֹר הוא הדגיש במיוחד את חשיבותם של בני הנוער. מאות אלפי צעירים לבנונים עזבו את המדינה בשנים האחרונות, ולקחו איתם את האנרגיה שלהם, את כישוריהם ואת חלומותיהם. "איך אתם יכולים לקבל את העובדה שילדיכם צריכים לצאת לגלות כדי לחיות חיים מכובדים?" שאל האפיפיור.
מעבר למילים: אסטרטגיה דיפלומטית
אבל תיזהרו, ליאו ה-14 הוא אינו נאיבי. נאומו הוא חלק מאסטרטגיה דיפלומטית רחבה יותר. בכך שהוא פונה ישירות לרשויות הפוליטיות, הוא שולח מספר מסרים בו זמנית.
לנוצרים הלבנונים הוא אמר: "אתם לא לבד. ה הוותיקן "אל תנטוש אותך." זה חשוב משום שנוצרים רבים במזרח חשים נטושים על ידי המערב, שלדעתם אינו עושה מספיק כדי להגן על נוכחותם באזור.
לקהילות דתיות אחרות, הוא שולח אות של דיאלוג. אַפִּיפיוֹר לא בא אך ורק כדי להגן על האינטרסים הנוצריים, אלא כדי להתחנן למען לבנון גישה פלורליסטית שבה כל אחד מוצא את מקומו.
בזירה הבינלאומית, נאומו נועד להסב את תשומת הלב למשבר שנראה שהעולם שכח. לבנון כבר לא מגיע לכותרות כמו בעבר המלחמה אזרחי או הפיצוץ בנמל ביירות בשנת 2020. עם זאת, המצב נותר קריטי.
האתגרים של ביקור בשדה מוקשים
ניווט בין קהילות
לארגן ביקור של האפיפיור ב לבנון זהו מעשה איזון עדין. במדינה יש 18 קהילות דתיות מוכרות רשמית. לכל אחת מהן רגישויות, דרישות ופחדים משלה. הוותיקן היה צריך להתכונן לביקור הזה במשך חודשים, לשקול כל מילה, כל מפגש, כל מחווה.
המארונים, המהווים את הקהילה הקתולית העיקרית במדינה, ציפו בקוצר רוח לביקור הזה. עבורם, הגעתו של אַפִּיפיוֹר זוהי הכרה בתפקידם ההיסטורי והבעת תמיכה בתקופה קשה. אבל ליאו ה-14 הוא גם היה צריך להיפגש עם קהילות נוצריות אחרות - יווניות אורתודוכסיות, יוונות קתוליות וארמניות - כדי לא לפגוע באף אחד.
ואז יש את המוסלמים. ה לבנון זה כולל גם סונים וגם שיעים, שיחסיהם לעיתים מתוחים. אַפִּיפיוֹר היה צריך לשלוח אותות של פתיחות מבלי להיראות כמי שמטיף לדעה, דבר שהיה מתקבל בצורה לא טובה.
ההקשר האזורי הנפיץ
הביקור ב ליאו ה-14 זה מגיע בתקופה אזורית מתוחה במיוחד. המזרח התיכון נותר חבית אבק שריפה שבה סכסוכים מתבשלים עלולים להתלקח בכל רגע. השאלה הפלסטינית נותרה בלתי פתורה. המתיחות בין ישראל לשכנותיה נמשכת. איראן וערב הסעודית נמצאות במלחמת השפעה.
ה- לבנון מושפע ישירות מהדינמיקות האזוריות הללו. חיזבאללה, תנועה שיעית הנתמכת על ידי איראן, הפכה לשחקן פוליטי מרכזי במדינה. נוכחותה ומאגר הנשק הצבאי שלה מדאיגים חלק מהאוכלוסייה, החושש שה לבנון להיגרר לתוך סכסוכים שאינם שלו.
ה- אַפִּיפיוֹר לכן היה עליו לבחור את מילותיו בקפידה. סלחנות יתר כלפי צד זה או אחר הייתה עלולה לפגוע במעמדו כמתווך מוסרי. מכאן בחר להתמקד במסר ההומניטרי: לשרת את העם, להגן על החלשים., בניית שלום.
ההכרזה על ירושלים: מהלך מופת
הודעתו על כוונתו לבקר בירושלים בשנת 2033 אינה חסרת משמעות. בבחירת תאריך סמלי זה - יום השנה ה-2000 לסבלו של ישו - ה... אַפִּיפיוֹר זה מציב את הרף גבוה מאוד. זהו אופק רחוק, בוודאי, אבל כזה שמציב מטרה: להפוך את 2033 לשנת פיוס במזרח התיכון.
ירושלים נמצאת בלב כל הסכסוכים. עיר קדושה לשלוש הדתות המונותאיסטיות, היא מוקד למתחים. בהכרזתו על כוונתו להגיע לשם, ליאו ה-14 שולח מסר של תקווה: שָׁלוֹם זה אפשרי, הדיאלוג חייב להימשך, ניתן לחלוק מקומות קדושים בכבוד הדדי.
זוהי גם דרך לומר לנוצרים במזרח: "אשוב לאזור הזה. לא נשכחתם." הבטחה זו לחזרה, אפילו בעוד שמונה שנים, חשובה לקהילות שלפעמים מרגישות נטוש.
הציפיות הקונקרטיות של הלבנונים
מעבר לסמלים ולנאומים, הלבנונים מצפים לפעולה קונקרטית. הם מקווים שביקור האפיפיור ימשוך את תשומת הלב הבינלאומית למצבם ויאפשר סיוע. הוותיקן יכולה למלא תפקיד מקדם, תוך שימוש בהשפעתה הדיפלומטית כדי לעודד מעצמות זרות לתמוך ב לבנון.
קהילות נוצריות מקוות גם לתמיכה כספית במוסדות שלהן - בתי ספר, בתי חולים, ארגוני צדקה - אשר ממלאים תפקיד חברתי מכריע אך חסרים משאבים. מוסדות אלה משרתים לא רק נוצרים ; הם מקבלים בברכה מטופלים וסטודנטים מכל הדתות. הישרדותם חיונית לשמירה על המרקם החברתי של לבנון.
רבים גם מחכים ל- אַפִּיפיוֹר היא משתמשת במשקלה המוסרי כדי לעודד רפורמות פוליטיות. לבנון נתקע במשך שנים עקב סכסוכים פוליטיים המונעים כל התקדמות. בחירת נשיא, הקמת ממשלה, אימוץ תקציבים: הכל נתון למיקוח אינסופי.
המימד האקומני והבין-דתי
ביקור של האפיפיור ב לבנון לא ניתן להתעלם מהמימד האקומני. היחסים בין קתולים לאורתודוקסים ראו התקדמות משמעותית בעשורים האחרונים, אך ההבדלים התיאולוגיים עדיין קיימים. אַפִּיפיוֹר היה אמור להיפגש עם מנהיגי הכנסיות המזרחיות השונות, ברוח של אחווה.
ה- דיאלוג בין-דתי חיוני באותה מידה. ה- לבנון מתגאה בהיותה מודל לדו-קיום בין נוצרים למוסלמים. מציאות זו, עם זאת, שברירית. מתחים קהילתיים יכולים להסלים במהירות, כפי שהוכחה ההיסטוריה האחרונה. אַפִּיפיוֹר זה משמש כתזכורת לכך שכבוד הדדי ודיאלוג הן הדרכים היחידות האפשריות.
ליאו ה-14 הוא גם תכנן פגישות עם מנהיגים מוסלמים סונים ושיעים. פגישות אלו, המתוזמנות בקפידה, נועדו להדגים שדתות יכולות להיות כוחות לשלום ולא לפילוג. אַפִּיפיוֹר מתעקש באופן קבוע שאלימות בשם אלוהים היא בגידה באלוהים.
האתגרים לעתיד לבנון
בנייה מחדש של אמון פוליטי
ההודעה מ אַפִּיפיוֹר בשירות העם מטפל ישירות בבעיה הבסיסית של לבנון אובדן האמון במעמד הפוליטי. אמון זה אינו ניתן לגזירה; הוא נבנה מחדש בסבלנות באמצעות מעשים.
כדי להשיג זאת, על מנהיגי לבנון להתחיל בכך שייקחו אחריות. חקירת פיצוץ הנמל של ביירות החקירה על הטבח באוגוסט 2020, שהותיר אחריו יותר מ-200 הרוגים והרס שכונות שלמות, נתקעה. האחראים לא זוהו ולא נענשו. חסינות זו מלבה את זעם הציבור.
ה- אַפִּיפיוֹר הוא לא יכול לעשות את העבודה הזו עבור העם הלבנוני, אבל הוא יכול ליצור לחץ מוסרי. על ידי פנייה ישירה למנהיגים, הוא מאיר זרקור בינלאומי על אחריותם. קשה להתעלם מפנייה כזו שמגיעה ממנהיגם הרוחני של למעלה ממיליארד קתולים.
שימור המודל הלבנוני
מעבר ל לבנון כשלעצמו, מודל חברה שלם מונח על כף המאזניים. המדינה מייצגת יוצא מן הכלל בעולם הערבי: דמוקרטיה פרלמנטרית, שיש להודות שהיא לא מושלמת, שבה קהילות דתיות שונות מתקיימות יחד וחולקות את השלטון.
למערכת הווידוי הזו יש מגבלות, זה ברור. היא מקפיאה קהילות בזהויות נוקשות ומטפחת חסות. אבל היא מנעה מקהילה אחת לשלוט באחרות. זהו איזון שביר, מאוים ללא הרף, אך כזה שמגיע לו להישמר ולשפר.
ה- אַפִּיפיוֹר זה משמש כתזכורת לכך שמודל זה, למרות פגמיו, נותר בעל ערך. באזור קרוע לגזרים על ידי סכסוכים עדתיים, לבנון זה מראה שדרך אחרת אפשרית. אבל כדי שהמודל הזה ישרוד, יש צורך לרפורמה יסודית, לנקות את האבק ולהתאים אותו למציאות של המאה ה-21.
עצירת הדימום הדמוגרפי
ההגירה ההמונית של צעירים לבנונים היא אולי האתגר ארוך הטווח החמור ביותר. מדי יום, עשרות משפחות עוזבות את המדינה, ולוקחות איתן את כישוריהן, את אנרגייתן ואת חלומותיהן. יציאה זו מרוקנת בהדרגה את המדינה מכוחותיה החיוניים.
עבור קהילות נוצריות, זה מדאיג במיוחד. הן מושפעות באופן יחסי יותר מהגירה משום שלעתים קרובות יש להן רשתות תפוצה באירופה, אמריקה או אוסטרליה המאפשרות התיישבות בחו"ל. בקצב זה, יש הסבורים ש... נוצרים יכול להפוך למיעוט ב לבנון בתוך כמה עשורים.
ה- אַפִּיפיוֹר היא לא יכולה לספק מקומות עבודה או לייצב את המטבע הלבנוני. אבל היא יכולה לעודד צעירים להישאר, או לפחות לא לנתק את הקשרים עם ארצם. היא יכולה גם לגייס את התפוצות הלבנוניות להשקיע במדינת מוצאן ולתרום לשיקומה.
תפקידה של הקהילה הבינלאומית
ליאו ה-14 הוא מנצל את ביקורו כדי לפנות בעקיפין לקהילה הבינלאומית. לבנון היא לא יכולה להסתדר לבדה. היא זקוקה לעזרה - כלכלית, טכנית, דיפלומטית. אבל עזרה זו חייבת להיות מותנית ברפורמות אמיתיות.
זהו איזון עדין. מצד אחד, איננו יכולים לאפשר לעם הלבנוני לשקוע בעוני. מצד שני, המשך מימון מערכת מושחתת מבלי לדרוש שינוי יהיה הרסני. לכן, על הקהילה הבינלאומית להיות נחושה בתנאים תוך שמירה על סולידריות עם האוכלוסייה.
ה- הוותיקן יכול למלא תפקיד מקדם בתהליך זה. הודות לדיפלומטיה הגלובלית שלו ולמעמדו כמשקיף קבוע באו"ם, הכס הקדוש יכול לעודד מדינות עשירות לשמור על תמיכתן ב לבנון תוך קריאה לרשויות הלבנוניות לבצע את הרפורמות הנדרשות.
תקווה למרות הכל
למרות התמונה הקודרת, ישנן סיבות לתקווה. החברה האזרחית הלבנונית נותרה דינמית. עמותות, ארגונים לא ממשלתיים וקולקטיבים אזרחיים מתגייסים מדי יום כדי לפצות על ליקויי המדינה. הם מארגנים חלוקות מזון, מספקים שירותים רפואיים, אוספים אשפה ומלמדים בהתנדבות.
הסולידריות הזו בשטח, אַפִּיפיוֹר הוא מצדיע לה ומעודד אותה. היא זו ששומרת על המדינה עומדת למרות הכל. היא זו שמוכיחה שהלבנונים, מעבר להבדלים הקהילתיים ביניהם, מסוגלים להתאחד אל מול מצוקה.
ההודעה מ ליאו ה-14 שואפת להגביר את המומנטום הזה. בכך שהיא קוראת למנהיגים לשרת את העם, היא משקפת את השאיפות העמוקות של החברה. הלבנונים רוצים מנהיגים שאכפת להם מהם, שעובדים למענם. טובת הכלל, שחושבים על העתיד ולא על העשרתם האישית.
לקראת עידן חדש?
האם ביקור האפיפיור הזה, שנמשך 48 שעות, יכול לסמן נקודת מפנה? קשה לומר. לבנון חווה כל כך הרבה תקוות שווא, כל כך הרבה הבטחות שבורות. הלבנונים הפכו סקפטיים, ובצדק.
אבל ההיסטוריה מראה ששינויים גדולים מתחילים לעתים קרובות בנאומים אמיצים. נאומו של ליאו ה-14 הוא ייזכר. הוא אמר בקול רם את מה שרבים חושבים בשקט. הוא דרש ממנהיגים דין וחשבון, בפני עמם ובפני העולם.
השאלה כעת היא האם המסר הזה יישמע. האם לרשויות הפוליטיות הלבנוניות יהיה האומץ להטיל ספק בעצמן? האם הן יסכימו להעמיד את האינטרס הלאומי מעל לאינטרסים המפלגתיים או העדתיים שלהן?
ה- אַפִּיפיוֹר הוא שתל זרע. תפקידה של החברה הלבנונית הוא להשקות אותו, לגרום לו לצמוח, להפוך את המילים הללו למעשים קונקרטיים. הדרך תהיה ארוכה, רצופה מכשולים, אך היא קיימת. וזה כבר עניין גדול במדינה שנראה שאיבדה כל תקווה.
הביקור ב ליאו ה-14 בְּ לבנון זה לא רק אירוע דתי או דיפלומטי. זהו רגע האמת עבור מדינה הנמצאת בצומת דרכים. קריאה דחופה לבחור בין המשך הסטטוס קוו הקטלני לבין אומץ השינוי. בין האנוכיות של המנהיגים לבין שירות טובת הכלל. בין הייאוש של הגלות לבין התקווה לשיקום.
בעוד כמה שעות, ה- אַפִּיפיוֹר יעזוב ביירות. אבל דבריו יישארו, חקוקים בתודעה הקולקטיבית שלנו. כעת תלוי בכל לבנוני להחליט אם הוא רוצה להיות סוכן של שינוי או צופה בדעיכתה האיטית של ארצו. ההיסטוריה תזכור את הרגע הזה - ואת מה שכל אדם יבחר לעשות ממנו.
