יום שלישי אחד בדצמבר 2025, ה- האפיפיור ליאו ה-14 חוגגת מיסה על חורבות נמל ביירות. חמש שנים לאחר אחד האסונות הלא-גרעיניים הגדולים ביותר בהיסטוריה, הכנסייה הקתולית ממשיכה לתת קול לקורבנות ולמשפחותיהם במסעם אחר האמת.
דמיינו לרגע. אתם נמצאים בביירות, ב-2 בדצמבר 2025, ונוסעים בכביש המקביל לנמל. חמש שנים לאחר הפיצוץ הכפול ששינה את פני בירת לבנון, הצלקות נותרו גלויות בכל מקום. ממגורות תבואה קרסו, ערימות מתכת מעוותות ומבנים הרוסים עדיין מעידים על היקף הטרגדיה של ה-4 באוגוסט 2020. באותו יום, 235 בני אדם איבדו את חייהם ו-6,500 נוספים נפצעו כאשר מאות טונות של אמוניום חנקתי התפוצצו במחסן 12 באזור הנמל.
אבל בבוקר ה-2 בדצמבר, קרה משהו שונה. יותר מ-120,000 איש התאספו בזירת הטרגדיה למיסה היסטורית בניהולו של האפיפיור ליאו ה-14. חגיגה זו אינה רק רגע של התבוננות - זוהי זעקה לצדק, שנישאת על ידי כנסייה המסרבת לנטוש את הקורבנות ואת יקיריהם במאבקם למען האמת.
הכנסייה הלבנונית: מסיוע חירום למאבק לצדק
הכנסייה לוקחת את ההובלה לאחר הטרגדיה
בואו נחזור אחורה ל-4 באוגוסט 2020, בדיוק בשעה 18:07. באותו יום, גל ההלם של הפיצוץ החריב חצי מביירות. עשרות כנסיות ניזוקו, חלקן קשות. באחת מהן, כומר ערך מיסה בשידור חי כאשר עוצמת הפיצוץ גרמה לתקרה לקרוס עליו. סרטון זה, שהפך ויראלי, מסמל בצורה מושלמת את הטראומה שחוו הקהילות הנוצריות באותו יום.
קתדרלת סנט ג'ורג', שנבנתה בשנת 1755 עם תקרת עלי הזהב שלה, העתק מיניאטורי של בזיליקת סנט פיטר ברומא, ספגה נזק משמעותי. בכנסייה הישועית סנט ג'וזף, הממוקמת 1.6 ק"מ ממרכז הפיצוץ, נופצו 951 חלונות ויטראז'. כנסיית סנט מרון בסייפי, משנת 1874, שם נערכת המיסה הרשמית לקדוש הפטרון של הקהילה הנוצרית הגדולה ביותר בכל 9 בפברואר, ניזוקה גם היא. לבנון, נהרס. בסך הכל, לפחות עשר כנסיות נהרסו, בעיקר ברובע הנוצרי של אכראפיה.
אבל הנה מה שמדהים: יום לאחר האסון, עוד לפני ששקלו לבנות מחדש את מקומות הפולחן שלהם, חברי הכנסייה הקתולית הלבנונית החלו לשרת את הקורבנות. אוהלים הוקמו בחניונים ליד כנסיות כדי להגן על חסרי הבית. נזירות וכמרים התגייסו לחלק מזון, תרופות וסיוע חירום. הודות במיוחד לקריטאס ולארגונים קתוליים אחרים, יותר מ-2,000 בתים קיבלו עדיפות לשיקום, עוד לפני מבני דת.
מחויבות מעבר לסיוע הומניטרי
מה מייחד את פעולת הכנסייה ב לבנון לאחר הפיצוץ, היה ברור שהתגובה לא הוגבלה לסיוע הומניטרי מיידי. מהר מאוד, מנהיגים דתיים קתולים הבינו שתפקידם צריך להיות גם לתת קול לקורבנות במסע שלהם לצדק.
הקרדינל בכארה בוטרוס ראי, הפטריארך המרוני ונשיא ועידת הפטריארכים והבישופים הקתולים של לבנון, הוא היה בין הראשונים שהשמיעו את קולו. ב"פנייה למדינות העולם" שהושקה ב-5 באוגוסט 2020, הוא תיאר את ביירות כ"עיר הרוסה", "אזור מלחמה". אך מעבר לבקשה לסיוע חומרי, הוא כבר דרש את האמת על הגורמים לאסון הזה.
שנה לאחר הפיצוץ, במהלך ההפגנות לציון יום השנה הראשון, הקרדינל ראי שוב מתח ביקורת פומבית על התערבות פוליטית וחוסר אחריותה של המדינה, ודרש "אמת וצדק לגבי מה שקרה בנמל ביירות". עמדה ברורה זו של אחד המנהיגים הדתיים המשפיעים ביותר במדינה העניקה לגיטימציה מוסרית למאבקן של משפחות הקורבנות.
כאשר כמרים הופכים לקולם של הנשכחים
במדינה שבה שחיתות וחוסר עונש הפכו לנורמה, שבה מוסדות המדינה כושלים, והמעמד הפוליטי מושפל במידה רבה, הכנסייה נותרה לעתים קרובות המוסד היחיד שאנשים יכולים לסמוך עליו. כמרים ואישים דתיים לבנונים אימצו במלואם את תפקיד המתווך והדובר לאחר הפיצוץ.
קחו לדוגמה את הארכיבישוף פאול עבדסאטר, הארכיבישוף המרוני של ביירות. הארכיבישוף שלו, שבנייתו העתיקה ביותר מתוארכת לשנת 1874, נהרסה כליל בפיצוץ. אך לפני שהחלים, הוא הציב את מתן הסיוע לקהילת ביירות ולתושביה בראש סדר העדיפויות. "לפני הארכיבישוף של ביירות, כנסיות העיר, בית הספר ואוניברסיטת החוכמה, הארכיבישוף נתן עדיפות לקהילת ביירות ולתושבי העיר", מעיד האדריכל האחראי על אתר הבנייה.
גישה זו אינה ייחודית. ברחבי ביירות, קהילות הפכו למרכזי חלוקת סיוע במזון. בכנסיית סנט מייקל בביירות, הממוקמת ממש ליד הנמל, מוכנות ומחולקות מדי יום 200 חבילות מזון לקהילה, אפילו חמש שנים לאחר האסון. עבודה יומיומית זו, שלעתים קרובות בלתי נראית, שומרת על לכידות חברתית ומציעה נוכחות מנחמת במדינה הנמצאת במשבר עמוק.
האב טוני אליאס, כומר מארוני מהכפר רמייך, הסמוך לגבול ישראל, מסכם בצורה הולמת את רוח הגיוס הזה: "חיינו כמעט שנתיים וחצי של מלחמה, אך מעולם לא בלי תקווה. ה..." אַפִּיפיוֹר הוא נושא בתוכו מסר אמיתי של שלום. לבנון הוא עייף, הוא לא יכול עוד לסבול 50 שנות מלחמה, והוא משתוקק ל... שָׁלוֹם. »
המאבק על האמת והצדק
חקירה משותקת עקב קיפאון פוליטי
כדי להבין את חשיבות תפקידה של הכנסייה בחתירה לצדק, יש להבין תחילה את גודל המכשולים העומדים בפני משפחות הקורבנות. חקירת הפיצוץ בנמל ביירות הפכה לסמל של חסינות מעונש ב... לבנון.
העובדות הן מרשיעות. דיווחים של ארגונים בינלאומיים כמו Human Rights Watch קבעו בבירור כי בכירים בלבנון היו מודעים לסכנות הנשקפות מהאמוניום חנקתי המאוחסן בנמל. ראש הממשלה חסן דיאב עודכן מאז 3 ביוני 2020, אך לא נקט בפעולה נראית לעין. גורמים במשרד העבודות הציבוריות והתחבורה ידעו כי 2,750 טון של אמוניום חנקתי מאוחסנים יחד עם חומרים דליקים או נפיצים אחרים במחסן לא מאובטח בצורה גרועה, תוך הפרת הנחיות האחסון הבינלאומיות.
למרות ראיות אלו, החקירה הלאומית שותקה עקב "פגמים פרוצדורליים ומערכתיים", על פי ארגון Human Rights Watch. השופט הראשון שהוקצה לחקירה בשנת 2020 התפטר מתפקידו לאחר שהוגש כתב אישום נגד ראש הממשלה לשעבר ושלושה שרים לשעבר. החקירה הושעתה במשך כמעט שנתיים, בין 2021 ל-2023, עקב שיבוש פוליטי ומשפטי.
כיום, חמש שנים לאחר האסון, לא התקיימו משפטים. איש האחראי לא הועמד לדין. משפחות הקורבנות עדיין ממתינות לתשובות. מצב זה מלבה תחושת עוול עמוקה בקרב האוכלוסייה הלבנונית, הרואה את האליטות שלה נמלטות מכל אחריות.
הכנסייה כמגביר מוסרי
בהקשר זה, מחויבותה של הכנסייה מקבלת את מלוא משמעותה. על ידי מתן קול קבוע לקורבנות, ארגון טקסי הנצחה ודרישה פומבית לאמת וצדק, מנהיגים דתיים מעצימים את מאבקן של המשפחות השכולות.
גיוס זה אינו מתרחש מרומא או ממשרדים מרוחקים - הוא מתרחש בשטח, לצד הקורבנות. כמרים מלווים משפחות בצערן, מספקים להן תמיכה פסיכולוגית, מתפללים עמן, אך גם מעודדים אותן לא לוותר במסע הצדק.
הבישוף ז'ולס בוטרוס, מהכנסייה הקתולית הסורית, שהיה רק בן 38 בזמן הפיצוץ (מה שהופך אותו לאחד הבישופים הצעירים בעולם), מתאר את היום הזה כ"הדבר הקשה ביותר" שחווה אי פעם. "זה היה מזעזע; אנשים לא יכלו להאמין למה שקרה ברגע אחד", הוא מעיד. אך למרות המשברים המרובים, הוא רואה ניצוץ חדש של תקווה: "אני מאמין שתפקידנו הוא להיות אור עולמנו, אור אומותינו".«
מטאפורה זו של אור חוזרת לעתים קרובות בעדויותיהם של דמויות דתיות לבנוניות. במדינה השקועה בחושך - פשוטו כמשמעו, עם הפסקות חשמל יומיומיות, ובאופן מטאפורי, עם שחיתות וחסינות מעונש - הכנסייה מציבה את עצמה כמגדלור שממשיך להאיר את הדרך לצדק.
יוזמות קונקרטיות כדי להבטיח שלא נשכח
מעבר להצהרות, הכנסייה הקתולית הלבנונית הרבתה ביוזמות קונקרטיות כדי לשמר את זכר הקורבנות בחיים ולשמור על הלחץ לעשות צדק.
אחד הפרויקטים המרגשים ביותר הוא גן הזיכרון, בראשותו של עורך הדין פייר ג'מייל, שאיבד את אחיו בפיצוץ. "אנחנו יוצרים גן שאנשים יוכלו לבוא ולהרהר בו", הוא מסביר. "נטע עץ זית לכל קורבן ונניח עליהן אבני זיכרון קטנות". 235 עצי הזית הללו יישתלו בין פסל המהגר, שנותר באורח פלא שלם, לבין ממגורות הנמל, שעדיין עומדות למרות עוצמת הפיצוץ.
הבחירה בעץ הזית אינה חסרת משמעות. "עצי זית הם סמל החיים", מדגיש פייר ג'מייל. "הם לא יחזירו אותם לאחי ולקורבנות, אבל אנחנו מנסים למצוא פתרונות כדי שהטרגדיה הזו תוכל להיות לידה מחדש עבור לבנון.במהלך תפילה ב-3 באוגוסט 2025, בורכו 253 עצי זית בשם הנפטר, בטקס שאורגן בתמיכת הכנסייה.
יוזמה משמעותית נוספת: קהילות מסוימות, כמו קתדרלת סן-שארל בסנט-אטיין, צרפת, חוגגות תפילה או מיסה ב-4 לחודש מאז ה-4 באוגוסט 2020, עבור תושבי ביירות ולבנון. סולידריות בינלאומית זו, המתוזמרת על ידי רשתות כנסייתיות, שומרת על לחץ מוסרי מתמיד ומשמשת כתזכורת לכך שהעולם לא שכח.
לכנסייה גם היה תפקיד מכריע בשימור הזיכרון הפיזי של הטרגדיה. לאחר ויכוחים סוערים על הריסת ממגורות התבואה שקרסו חלקית, משפחות הקורבנות, בתמיכת מנהיגים דתיים, הצליחו לכלול את המבנים הללו ברשימת המבנים ההיסטוריים ולהסב אותם לאנדרטה. ממגורות אלו, שספגו חלק מהפיצוץ ובכך הצילו חיים במחוזות המערביים של ביירות, הפכו לסמל רב עוצמה.
ביקורו ההיסטורי של האפיפיור ליאו ה-14
מסע עלייה לרגל עמוס בסמלים
המסע האפוסטולי של ליאו ה-14 ב טורקיה וב לבנון, הטיול, שיתקיים בין ה-27 בנובמבר ל-2 בדצמבר 2025, מייצג הרבה יותר מביקור פסטורלי פשוט. זהו הטיול הבינלאומי הראשון של הארגון החדש... אַפִּיפיוֹר מאז בחירתו ב-8 במאי 2025, והוא בחר למקם אותו תחת הסימן הכפול של ה-’אחדות נוצרית (עם ציון 1700 שנה להיווסדה ועידת ניקיאה) ושל שָׁלוֹם במזרח התיכון.
עבור המסע הלבנוני, המוטו הנבחר הוא מפורש: "אשרי עושי השלום". בחירה זו אינה חסרת משמעות במדינה מצולקת מעשורים של מלחמת אזרחים, כיבוש, התערבות זרה, וכעת ממשבר כלכלי חסר תקדים ומתיחות אחרונה עם ישראל.
קבלת הפנים שניתנה ל אַפִּיפיוֹר זה היה יוצא דופן. מהרגע שהגיע ב-30 בנובמבר, אלפי אנשים עמדו לאורך הכבישים כדי לעודד אותו. בקרק, במושב הפטריארכיה המרונית, התאספו 15,000 צעירים באווירה סוערת ביותר כדי לפגוש אותו. נזירות נופפו בדגלי ה... לבנון ושל ה- הוותיקן, יוצרים גאות צהובה ולבנה, מנוקדת בסמארטפונים והבזקים.
הרשויות הלבנוניות הכריזו על שני חגים ציבוריים לציון ביקור זה, השלישי בסדרה אַפִּיפיוֹר בְּ לבנון לְאַחַר יוחנן פאולוס השני בשנת 1997 ובנדיקטוס ה-16 בשנת 2012. גיוס יוצא דופן זה מעיד על חשיבותה של דמות האפיפיור עבור מדינה שבה נוצרים עדיין מייצגים שליש מאוכלוסייתה של 5.8 מיליון תושבים.
מסר ברור למנהיגי לבנון
לאורך כל שהותו, ליאו ה-14 הוא לא היסס להעביר מסרים נחרצים לאליטות הלבנוניות. במהלך המפגש האקומני והבין-דתי בכיכר הקדושים בביירות, הוא הצהיר בפני מנהיגי הקהילות הדתיות השונות: "אתם נקראים להיות אומני שלום: להתעמת עם חוסר סובלנות, להתגבר על אלימות ולגרש את ההדרה".«
בסוף טקס זה, ה- אַפִּיפיוֹר שתל עץ זית – סמל נוסף – אותו תיאר כ"נערץ בטקסטים הקדושים של נַצְרוּת, של היהדות והאסלאם, שם הוא נחשב לסמל נצחי של פיוס ושלום." מחווה סמלית ביותר זו הדהדה במיוחד במדינה שבה המתחים הקהילתיים נותרו גבוהים.
במקדש חריסה, מול הבישופים הלבנונים, הכוהנים, אנשי הדת והסוכנים הפסטורליים, ליאו ה-14 עודדה את הכנסייה המקומית להמשיך בעבודתה: "אם אנחנו רוצים בניית שלום, "הבה נעגן את עצמנו לגן עדן", הוא קרא לאנשים "לאהוב ללא פחד מאובדן מה שחולף ולתת מבלי לספור".
דגש זה על המימד הרוחני של המאבק למען שָׁלוֹם והצדק לא מונע את אַפִּיפיוֹר להיות קונקרטי בבקשותיו. ביקורו במנזר סן-מארון באנאיה, שם התפלל בקברו של קדוש שרבל מכלוף, קדוש הפטרון של לבנון, היה גם מסר: על הכנסייה להישאר מושרשת בתפילה תוך שמירה על מעורבות עמוקה בעולם.
2 בדצמבר: מיסה לזכרם וצדק
היום האחרון של ביקור האפיפיור הוקדש כולו לקורבנות הפיצוץ. התוכנית הייתה משמעותית מאוד: ביקור בבית החולים קרוס בג'אל אל דיב, תפילה שקטה במקום הפיצוץ, ולאחר מכן מיסה בנמל ביירות.
תפילה שקטה זו משמעותית במיוחד. בעולם רווי מילים ודיבורים, דממה זו של אַפִּיפיוֹר עמידה מול ההריסות מדברת חזק יותר מכל אמירה אחרת. זוהי התאחדות עם כאב הקורבנות, דרך לומר: "אני כאן, איתכם, בסבלכם".«
המיסה שבאה לאחר מכן משכה למעלה מ-120,000 איש - מספר מרשים למדינה הנמצאת במשבר. חגיגת האוכריסטיה הזו, ממש במקום הטרגדיה, הפכה את האסון למקום של תקווה. משפחות הקורבנות נכחו, חלקן נשאו תמונות של יקיריהן הנעדרים.
הדרשה של ליאו ה-14 מהדהד כמו קריאה: לרשויות הלבנוניות סוף סוף לעשות צדק, ללבנונים לא לאבד תקווה, לקהילה הבינלאומית לא לשכוח את המדינה הקטנה הזו במזרח התיכון.
מיסה זו אינה רק אירוע דתי - זוהי פעולה פוליטית במובן הנעלה ביותר של המילה. על ידי בחירה לחגוג האוכריסטיה במקום הזה, ה- אַפִּיפיוֹר הוא רשם את הטרגדיה של נמל ביירות בזיכרון האוניברסלי של הכנסייה. הוא אמר לקורבנות ולמשפחותיהם: "אתם לא לבד, כל הכנסייה זוכרת וממשיכה לדרוש צדק איתכם".«
השפעת נוכחות האפיפיור
הביקור ב ליאו ה-14 יש לה השפעה שעולה בהרבה על שלושת ימי נוכחותו הפיזית ב לבנון. ראשית, זה מעניק נראות בינלאומית מחודשת למצב הלבנוני. כלי תקשורת ברחבי העולם מסקרים את האירוע, תוך הזכירות אגב הטרגדיה בנמל ואת החסינות השוררת.
לאחר מכן, זה מעורר גירוי בקרב הלבנונים עצמם. כפי שמסביר נשיא אדיאן, ארגון לא ממשלתי הפועל לקירוב קהילות: "פגישה זו מדגישה את העובדה ש... לבנון בעל ניסיון רב בתחום דיאלוג בין-דתי."ביקור האפיפיור מזכיר ללבנונים מה הופך את ארצם לייחודית ועשירה: היכולת הזו, ייחודית במזרח התיכון, לגרום לקהילות דתיות שונות להתקיים יחד.".
עֲבוּר נוצרים עבור הלבנונים בפרט, ביקור זה הוא משכך כאבים. בהקשר בו רבים שוקלים הגירה לנוכח המשבר הכלכלי וחוסר היציבות הפוליטית, נוכחותם של אַפִּיפיוֹר מזכיר להם שיש להם תפקיד מכריע למלא בארצם. "ה- לבנון "זהו מסר, והמסר הזה הוא פרויקט שלום", אמר. יוחנן פאולוס השני הקדוש. ליאו ה-14 מאמץ את המסר הזה כשלו ומעודד נוצרים שֶׁל לבנון להישאר, להתנגד, להמשיך להיות נוכחות זו של פיוס ודיאלוג.
לבסוף, ביקור האפיפיור מעניק כוח מוסרי למאבקן של משפחות הקורבנות. כאשר ראש הכנסייה הקתולית ברחבי העולם נוסע באופן אישי להתפלל במקום הטרגדיה ולפגוש את המשפחות השכולות, הדבר מעניק לגיטימציה בינלאומית והיקף למסע הצדק שלהן.
בין אתגרים מתמשכים לבין סיבות לתקווה
מצב כלכלי קטסטרופלי
כדי להבין לעומק את ההקשר שבו הכנסייה הלבנונית ממשיכה במאבקה למען קורבנות הפיצוץ, יש להבין את גודל המשבר שחווה המדינה. לבנון חווה את אחד המשברים הכלכליים הקשים ביותר בהיסטוריה המודרנית, שתואר על ידי הבנק העולמי כאחד משלושת המשברים הכלכליים החמורים ביותר מאז אמצע המאה ה-19.
הלירה הלבנונית איבדה מעל 951,300 מערכה. חסכונות לבנוניים, שהוקפאו בבנקים, הפכו בלתי נגישים או נמסו. הפסקות חשמל נמשכות 12 עד 20 שעות ביום. מחירי התרופות והטיפול הרפואי הפכו למגבילים עבור רוב האוכלוסייה.
בהקשר זה, עבודת הצדקה של הכנסייה מקבלת ממד מכריע אף יותר. בתי ספר קתוליים הם ממשיכים לקבל בברכה סטודנטים - כמחציתם מוסלמים - למרות קשיים כלכליים. בתי חולים המנוהלים על ידי מסדרים דתיים נותרים פתוחים ומנסים לשמור על מחירים סבירים. קהילות מחלקות מזון ותרופות מדי יום.
מריאל, צעירה לבנונית המעורבת בכנסייה, מזהירה מפני אשליות: "החקירות בנוגע לפיצוץ עדיין מתקדמות באיטיות רבה. למשפחות יש זכות לצדק. המשבר הכלכלי ממשיך לשתק את חיי היומיום. סובסידיות ממשלתיות לתרופות או אשפוזים מוגבלות. אנשים עדיין נאבקים לספק את צרכיהם הבסיסיים."«
דימום ההגירה
אתגר מרכזי נוסף העומד בפני הכנסייה הלבנונית הוא הגירה המונית של צעירים. לנוכח מחסור בהזדמנויות, עשרות אלפי לבנונים, ובמיוחד בוגרים צעירים, עוזבים את המדינה מדי שנה. יציאה זו משפיעה במיוחד על הקהילות הנוצריות.
סיפורו של מוניר, אחיינו של הבישוף מוניר ח'יראללה, ממחיש את הדילמה הזו. לאחר שעבד קשה בניגריה במשך שמונה שנים כדי להרוויח כסף, הוא חזר ל... לבנון הוא מצא את עצמו חסר כל, כספו קפוא בבנק. ניצב בפני הבחירה בין לעזוב או להישאר, הוא החליט להישאר ו"לבנות מחדש את חייו, אפילו להתחיל מאפס". אבל כמה אנשים עושים את הבחירה האמיצה הזו?
מארון, בן 21 ששרד את הפיצוץ, עוזב ללמוד בצרפת אך מבטיח: "לפעמים אתה צריך לעזוב כדי לחזור חזק יותר. אני חושב שיש לי עתיד ב..." לבנון, "מעולם לא חשבתי לעזוב לצמיתות." אבל כפי שמציינת מריאל בעצב: "רוב אלה שמהגרים לא חוזרים."»
הגירה זו מציבה אתגר קיומי עבור לבנון כפי שאנו מכירים אותו. אם נוצרים ככל שהם ממשיכים לעזוב בהמוניהם, כל האיזון הקהילתי במדינה נמצא בסיכון להעמיד בספק. הכנסייה מודעת לאתגר זה ומגדילה את יוזמותיה כדי לתת לצעירים סיבות להישאר: תוכניות חינוך, תמיכה ביזמים, מרחבים לדיאלוג ומעורבות.
מתחים אזוריים מתמשכים
כאילו המשבר הכלכלי והחסינות מעונש לא הספיקו, ה- לבנון נותר לכוד במתיחות גיאופוליטית אזורית. למרות הפסקת אש שנחתמה ב-27 בנובמבר 2024 בין ישראל לחיזבאללה, התקיפות הישראליות התגברו בשבועות האחרונים. המדינה חיה בפחד מתמיד מחזרתה של המלחמה בקנה מידה גדול.
בהקשר זה, מסר השלום המועבר על ידי האפיפיור ליאו ה-14 מהדהד בדחיפות מיוחדת. במהלך נאומו בפני הרשויות הלבנוניות בארמון הנשיאות בבעבדה, הוא קרא "לבנות עתיד של שלום" והזכיר כי "ה- לבנון הוא, וחייב להישאר, פרויקט שלום.
הכנסייה הקתולית הלבנונית מוצאת את עצמה, אם כן, בכמה חזיתות בו זמנית: סיוע הומניטרי, המאבק לצדק בנוגע לפיצוץ וקידום דיאלוג בין-דתי, תמיכה בצעירים להישאר במדינה, ופעילות למען שָׁלוֹם אזורי. זוהי משימה הרקולאית עבור המוסדות הדתיים עצמם שנחלשו עקב המשבר.
סימנים של התחדשות פוליטית
למרות כל הקשיים הללו, יש סיבה לתקווה. בחירתו של הנשיא ג'וזף עאון בינואר 2025, לאחר שנתיים של משרה פנויה, הביאה ניצוץ של יציבות פוליטית. ג'וזף עאון, לשעבר מפקד צבא לבנון, נהנה ממידת אמינות מסוימת והתחייב בפומבי לקדם את חקירת הפיצוץ.
«"מעתה והלאה, הצדק יעשה את שלו, האחראים יישפטו והחפים מפשע יזכו", אמר במהלך פגישה עם קרובי משפחה של הקורבנות ביולי 2025. הוא גם אישר כי "החוק חל על כולם, ללא יוצא מן הכלל" והבטיח "שקיפות ויושרה" בחקירה.
יש להודות, משפחות הקורבנות נותרות זהירות. הן שמעו יותר מדי הבטחות שבורות כדי לפתח תקוות. אבל בפעם הראשונה מזה חמש שנים, הן חשות רצון פוליטי לקדם את הדברים. חקירתו של השופט טארק ביטאר, שנתקעה במשך כמעט שנתיים, חודשה בשנת 2025. הוא הצליח לזמן גורמים רשמיים ולחקור אנשים הקשורים למקרה.
«"לראשונה מזה חמש שנים, יש לנו תחושה שהחקירה כבר לא קפאה, שהיא הושקה מחדש", מנתח סמי עאון, פרופסור ומומחה ל... לבנון. "אין ערבויות, אבל זה כבר יותר טוב ממה שחווינו בעבר."«
חוסן יוצא דופן
מה שבולט ביותר כשמקשיבים לעדויותיהם של אנשי לבנון חמש שנים לאחר הפיצוץ הוא עמידותם יוצאת הדופן. קחו לדוגמה את אפיפה באשיר, בת 78 כיום. היא הייתה בנסיעה כשהפיצוץ הרס את ביתה. כשחזרה, היא מצאה רק חלון אחד פתוח, שום דבר אחר. אבל היא לא ויתרה. בעזרת הכנסייה וארגונים שונים, היא הצליחה לבנות מחדש ולהמשיך לחיות.
חוסן זה מושרש עמוק באמונה. הבישוף ז'ול בוטרוס מסכם זאת היטב: "למרות המשברים הרבים, אני רואה ניצוץ חדש של תקווה עבור ארצי. אני מאמין שתפקידנו הוא להיות אור עולמנו, אור אומותינו."«
יוזמות של זיכרון וסולידריות הולכות ומתרבות. גן הזיכרון, עם 235 עצי הזית שלו, הוא דוגמה אחת. עצים אלה, שייקח להם שנים לגדול, מסמלים מחויבות ארוכת טווח. הם אומרים: "עדיין נהיה כאן בעוד עשר שנים, בעוד עשרים שנה, כדי לזכור ולהמשיך לדרוש צדק".«
תפקידה הייחודי של הכנסייה בשיקום חברתי
מעבר לעבודתה הצדקה ולפעילותה למען צדק, הכנסייה ממלאת תפקיד מכריע בשימור המרקם החברתי של לבנון. במדינה שבה מוסדות המדינה כושלים והאמון במעמד הפוליטי נמצא בשפל של כל הזמנים, הקהילות, בתי ספר קתוליים, בתי חולים המנוהלים על ידי קהילות דתיות מייצגים לעתים קרובות את המרחבים האחרונים שנותרו של יציבות ואמון.
ה- בתי ספר קתוליים, בתי ספר אלה, שבהם כמחצית מהתלמידים הם מוסלמים, ממשיכים להיות מקומות של מפגש ודיאלוג בין-קהילתי. שם נוצרים "החיים המשותפים" הלבנוניים היקרים והשבירים הללו, על בסיס יומיומי ורחוק מהמצלמות.
עבודות הצדקה של הכנסייה – קריטאס לבנון, ארגוני הסיוע לכנסייה במצוקה, L'Œuvre d'Orient ו-SOS Chrétiens d'Orient גייסו מיליוני יורו כדי לסייע בשיקום. אך מעבר לכסף, הם מספקים נוכחות, תמיכה וסולידריות יקרי ערך.
בנואה דבלמפרה, מנהל "סיוע לכנסייה בצרה", זוכר נזירה שפגש בבית חולים ליד הנמל מספר ימים לאחר האסון. היא אמרה לו: "אנחנו כמו כדורי סיבוב במשחק בינלאומי שאינו בשליטתנו". אך היא גם הוסיפה: "שוב, החלטנו לא להישבר, לקום מחדש, לבנות מחדש, לחדש את העתיד".«
נחישות זו לא לוותר היא המאפיינת את מחויבותה של הכנסייה הלבנונית. אפילו ברגעים האפלים ביותר, אפילו כשהכל נראה אבוד, היא ממשיכה להיות נוכחת, לשאת תקווה, לדרוש צדק.
מה מלמדת אותנו מחויבותה של הכנסייה הלבנונית
מחויבותה של הכנסייה הקתולית הלבנונית לקורבנות הפיצוץ בנמל ביירות מלמדת אותנו כמה לקחים חשובים המשתרעים הרבה מעבר לגבולות הלאומיים. לבנון.
ראשית, זה מזכיר לנו שצדק אינו רק עניין טכני או משפטי - זוהי גם סוגיה מוסרית. כאשר מוסדות שיפוט משותקים משחיתות ולחץ פוליטי, תפקידה של החברה האזרחית ומוסדות מוסריים כמו כנסיות הופך מכריע בשמירה על הדרישה לצדק בחיים.
בשלב הבא, היא מראה שמעורבות הומניטרית ופעילות פוליטית אינן סותרות אלא משלימות. חלוקת מזון לרעבים והעמדת האחראים לאסון לדין הן שני צדדים של אותו מטבע: כבוד ל... כבוד האדם.
לבסוף, זה ממחיש את כוחו של הטווח הארוך. חמש שנים אולי נראות כמו זמן רב, אבל עבור הכנסייה, המורגלת לחשוב במאות שנים ולא במחזורי בחירות, זוהי רק ההתחלה. 235 עצי הזית שגדלים לאט בגן הזיכרון מדברים בעד עצמנו: המאבק על צדק וזיכרון הוא מרתון, לא ספרינט.
כאשר ה- האפיפיור ליאו ה-14 חגג את המיסה ההיסטורית הזו בנמל ביירות ב-2 בדצמבר 2025, מוקף ב-120,000 מאמינים. הוא לא רק הביע כבוד לקורבנות, אלא גם חידש את מחויבותם של’כנסיית יוניברסל לצידם. הוא אמר למשפחות השכולות: "לא נשכח. נמשיך לחפש צדק איתכם. אתם לא לבד."«
בעולם שבו מחזורי המידע מתקצרים והולכים, שבו טרגדיות רודפות זו את זו ודוחקות את הקודמות מהמסכים שלנו, למחויבות ארוכת הטווח הזו יש משהו עמוקות נגד התרבות והכרחית מאוד.
עצי הזית הנטועים לזכר הקורבנות יצמחו לאט אך בטוח. שורשיהם יישקעו עמוק באדמת לבנון. בעוד עשר שנים, בעוד עשרים שנה, הם עדיין יהיו שם, עדים שקטים לטרגדיה שה... לבנון מסרבת לשכוח ושל כנסייה שמסרבת לנטוש את מאבקה למען צדק.
כי זה בדיוק מה שמונח על כף המאזניים: לא לשכוח, לא לוותר, להמשיך לזעוק את צמאוננו לצדק. עד שלבסוף, האמת תצא לאור והאחראים יידרשו לתת דין וחשבון על מעשיהם. הכנסייה הלבנונית, באמצעות כמרים, בישופים, אנשי דת ומאמינים, מחויבת להרים את קולה זה כל עוד יידרש.
ובמאבק הזה למען כבוד וצדק, היא מזכירה לכולנו אמת מהותית: כל עוד נותר מישהו לזכור, לדרוש דין וחשבון, לסרב לחסינות, התקווה לעולם לא מתה באמת. אפילו בין ההריסות, אפילו חמש שנים מאוחר יותר, אפילו לנוכח כל המכשולים, אור תמיד יכול לחדור את החושך.
