ישנם מקרים בהם קירות חדר הופכים לקתדרלה בלתי נראית. ביום שבת, 6 בדצמבר, 3,000 איש שחווים קשיים התאספו באולם פאולוס השישי ב... הוותיקן לחוות חוויה ייחודית: קונצרט שבו מוזיקה הופכת לגשר בין שמיים לארץ. מהדורה שישית זו של הקונצרט עם העניים לא היה סתם עוד אירוע צדקה, אלא חגיגה אמיתית של כבוד האדם דרך אמנות.
ה- אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14, נוכח במהדורה זו, בעוד שקודמו בתפקיד פרנסואה - שיזם את האירוע - לא השתתף, הוא העביר מסר רב עוצמה בסוף הערב. דבריו עדיין מהדהדים: מוזיקה אינה פריבילגיה, אלא זכות יסוד הנגישה לכולם, עשירים ועניים. חזון אשר מחולל מהפכה ביחסינו עם תרבות וסולידריות.
מוזיקה כשפה האוניברסלית של הנשמה
מתנה אלוהית לכולם, ללא יוצא מן הכלל
האם אי פעם הוקסמת כל כך ממנגינה ששכחת כל השאר? החוויה הכמעט מיסטית הזו, ה אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14 הוא מתאר זאת כהתרוממות הנשמה. אבל היזהרו, הוא לא מדבר כאן על הסחת דעת או בידור פשוט שיגרום לנו לברוח מהבעיות שלנו.
החזון שלו הולך רחוק הרבה יותר. "מוזיקה יכולה לרומם את נשמותינו", הוא מאשר, "לא על ידי שיכרון, אלא על ידי תזכורת לנו על זהותנו האמיתית: זו של ילדי אלוהים אהובים. זהו הבדל מהותי. במקום להכחיש את הקשיים שלנו, המוזיקה מזמינה אותנו לזכור שאנחנו הרבה יותר מסכום דאגותינו".
גישה זו מושרשת במסורת האוגוסטיניסטית. האב הרוחני של אַפִּיפיוֹר נוֹכְחִי, סנט אוגוסטין היפוליטוס כבר ראה במוזיקה מדע בפני עצמו. עבורו, הרמוניה מוזיקלית שיקפה את הסדר האלוהי של הבריאה. ליאו ה-14 זה מחייה את האינטואיציה עתיקת היומין הזו, והופך אותה לנגישה לזמננו.
הגשר בין הארץ לשמיים
דמיינו גרם מדרגות בלתי נראה שעולה בהדרגה אל עבר המוחלט. זהו הדימוי בו משתמש האפיפיור כדי לתאר את כוחה של המוזיקה. היא מעבירה רגשות, רגשות, "אפילו את התנועות העמוקות ביותר של הנשמה", והופכת אותם למשהו גדול יותר.
המטאפורה הזו של הגשר או גרם המדרגות אינה חסרת משמעות. בעולמנו המקוטע לעתים קרובות, שבו אי-שוויון יוצר פערים בין אנשים, מוזיקה מטפחת קשרים. היא מקשרת את האנושות לאלוהי, אך גם מחברת אנשים זה לזה. בין אם אנו חסרי בית או ראשי מדינות, סימפוניה של מוצרט נוגעת בנו באותה עוצמה פוטנציאלית.
הקרדינל קונרד קרייבסקי והדיקסטריה לשירות צְדָקָה, אלו ששיתפו פעולה באירוע זה לצד הקרדינל הוויקאר באלדו ריינה הבינו זאת היטב. על ידי פתיחת דלתות אולם פאולוס השישי ללא תשלום ל-3,000 אנשים מעוטי יכולת, הם מאשרים באופן קונקרטי כי יופי אינו שייך לאף אחד ספציפי - הוא שייך לכולם.
כאשר רגשות הופכים לשיר
יש משהו עמוק מוחשי בגישה של אַפִּיפיוֹר. הוא אינו קובע רק עקרונות מופשטים על התעלות האמנות. הוא מתעקש על יכולתה של המוזיקה לבטא את הרגשות האינטימיים ביותר שלנו, אלה שלפעמים אנו מתקשים לבטא במילים.
תחשבו על הרגעים האלה שבהם אתם מרגישים מוצפים: שִׂמְחָה עוצמת הלידה, עצבות השכול, החרדה מהעתיד. מילים לעיתים קרובות נגמרות, אך מנגינה יכולה לבטא את הבלתי ניתן לביטוי. תפקודה המקטרז של המוזיקה מקבל מימד עוצמתי אף יותר עבור אנשים במצבים רעועים, המתמודדים עם קשיים יומיומיים שרבים מאיתנו לעולם לא יחוו.
הרפרטואר של הקונצרט שילב מסורת ליטורגית עם קלאסיקות עכשוויות, ויצר גשר בין כמה עולמות מוזיקליים. גיוון זה לא היה מקרי: הוא שיקף את הגיוון של 3,000 האנשים שנכחו, לכל אחד סיפור משלו, פצעיו שלו, תקוותיו שלו.
חג המולד והאדווענט: כאשר החגיגה הופכת למכילה
המסתורין שלא יכול להסתדר בלי מוזיקה
ה- אַפִּיפיוֹר הוא קובע קשר ישיר בין מוזיקה לחגיגת חג המולד. "כאילו אי אפשר לחגוג את המסתורין הזה בלי מוזיקה, בלי מזמורי הלל", הוא מציין. זוהי הערה מרתקת כשחושבים עליה.
מדוע כל תרבות, כל שפה, פיתחה את שירי חג המולד שלה? מ"Minuit chrétiens" הצרפתיים ועד "לילה שקט" הגרמני, מ"Adeste Fideles" הלטיני ועד שירי גוספל אפרו-אמריקאים, חג המולד בא לידי ביטוי באופן אוניברסלי באמצעות שירה. אפילו הבשורה עצמה מתארת "קונצרט גדול של מלאכים" המהדהד בגן עדן בלידתו של ישו. בית לחם.
נוכחותה הכל-כל של המוזיקה בחגיגות חג המולד אומרת לנו משהו חיוני: שִׂמְחָה חג המולד האמיתי לא יכול להישאר דומם. הוא באופן טבעי שופע שירה, שבח וחגיגה משותפת. ואכן, שיתוף השמחה הזו עם אלו החיים בעוני הוא מה שנותן לחג המולד את מלוא משמעותו.
שמירת ערנות במהלך אדוונט: קריאה לפתיחות
ליום ראשון הראשון הזה של הִתגַלוּת בְּ הוותיקן, ליאו ה-14 הוא הוציא הזמנה תובענית. זה לא רק עניין של המתנה פסיבית לחג המולד שיגיע, אלא של הכנה אקטיבית של ליבנו. כיצד? על ידי הבטחה שהם לא "מועמסים, ולא שקועים באנוכיות ובדאגות חומריות".
ערנות זו אינה עונש או אילוץ מוסרי, אלא שחרור. באיזו תדירות דאגותינו היומיומיות - חשבונות לתשלום, מתחים בעבודה, יעדים להשגה - כולאות אותנו בבועה שבה אין עוד מקום לאחרים?
ה- אַפִּיפיוֹר זה מציע אלטרנטיבה: להפנות את ליבנו אל הנזקקים, להישאר קשובים ולהיות מוכנים להקשיב. זה בדיוק מה שהקונצרט הזה עושה. זה לא מעשה צדקה מתנשא שבו העשירים "נותנים" תרבות לעניים. לא, זהו מפגש שבו כולם מקבלים: הנזקקים מקבלים רגע של יופי, וכל המשתתפים - מארגנים, אמנים, מתנדבים - מקבלים את ההזדמנות לחלוק את מה שחשוב באמת.
ישוע, שיר אהבת האל
«"ישוע הוא שיר האהבה של אלוהים לאנושות", מכריז האב הקדוש. ניסוח פואטי זה משנה את הבנתנו את ההתגלמות. אלוהים אינו רק מעביר מסר אינטלקטואלי או כופה חוק מוסרי. הוא שר. הוא מבטא את עצמו בשפה האוניברסלית ביותר שניתן להעלות על הדעת.
ואנו מוזמנים ללמוד את השיר הזה "כדי שגם אנחנו נוכל לשיר אותו לאורך חיינו". זהו האתגר הקונקרטי: להפוך את חיי היומיום שלנו להרחבה של שיר האהבה הזה. כיצד? על ידי קבלת פנים למודרים, על ידי שיתוף יופי, על ידי דחיית אדישות.
כל מעשה של סולידריות, כל מחווה של דאגה המוצגת כלפי הסובלים, הופכת לתו במנגינה אלוהית זו. הקונצרט עם העניים זה לא רק אירוע בודד, זהו מודל לכל השנה.
מהדורה שישית שמשאירה רושם מתמשך.
מייקל בובל ומפגש הרפרטוארים
השנה, זמר הג'אז האיטלקי-קנדי מייקל בובלה היה האורח המרכזי, בליווי השחקנית סרינה אוטיירי. בחירה משמעותית: בובלה מגלמת את הגשר בין מסורת למודרניות, בין עידון מוזיקלי לנגישות פופולרית.
ביצועיו לסטנדרטים של ספר השירים האמריקאי הגדול, חדורי סווינג ואלגנטיות, מהדהדים עם כמה דורות. בהזמנתו להופיע בהקשר זה, המארגנים שולחים מסר ברור: תרבות איכותית לא חייבת להיות אליטיסטית. היא יכולה להגיע לכולם.
מקהלת הדיוקסיה של רומא, בניצוחו של מונסיניור מרקו פריזינה, ותזמורת נובה אופרה השלימו את ההרכב יוצא הדופן הזה. דמיינו את הסצנה: ההרמוניות של המקהלה הליטורגית משתלבות עם עיבודי ג'אז, קולות קלאסיים משוחחים עם אנרגיה עכשווית. דווקא גיוון זה משקף את עושרה של הכנסייה ושל האנושות.
סיפור חג מולד חי
האירוע תוכנן כ"סיפור חג מולד", ביטוי המעורר ילדות, פליאה ושיתוף. בניגוד לקונצרט מסורתי שבו הקהל נשאר פסיבי, פורמט סיפורי זה מזמין את כולם להיכנס לסיפור משותף.
ארגוני הצדקה השונים המעורבים בפרויקט - אשר פרטיו זכו לשבחים על ידי אַפִּיפיוֹר — עזרו ליצור אווירה חמה. כל משתתף לא היה רק צופה אנונימי, אלא אורח כבוד בחגיגה הזו.
הקונצרט, החופשי והפתוח לכולם, שובר את המחסומים הרגילים. אין אח"מים בשורות הראשונות, אין מושבים שמורים לתורמים עשירים. רק 3,000 איש, שרבים מהם מכירים את הרחובות, את הקור, את הנידוי, התאספו באותו חלל כדי לחוות רגע של חסד יחד.
מורשתו של פרנציסקוס, חזונו של ליאו ה-14
קונצרט זה נוצר ביוזמתו של אַפִּיפיוֹר פרנסואה, אשר בכל זאת לא השתתף השנה. מהדורה שישית זו מסמנת אפוא מעבר סמלי: ליאו ה-14 נוטל את הלפיד ומטביע בו את נגיעתו האישית, המסומנת במסורת האוגוסטיניאנית ודגש מיוחד על תפקידו המושיע של היופי.
כאשר פרנסיס הדגיש את הפריפריה הקיומית ואת ההעדפה ל העניים, ליאו ה-14 מעמיק את המימד האסתטי והרוחני של מפגש זה. מוזיקה אינה עוד רק אמצעי לגעת בלבבות, היא הופכת לתאולוגיה של חיים, תפילה בהתגלמותה.
המשכיות זו בשינוי מראה את כוחו של המוסד: יוזמות המבוצעות על ידי אפיפיור אחד יכולות להיות מועשרות ומתפתחות על ידי הבא אחריו, ובכך ליצור דינמיקה בת קיימא לשירות הפגיעים ביותר.
לקחים לחיינו שלנו
מעבר לאירוע עצמו, הקונצרט הזה מאתגר אותנו. באיזו תדירות אנו שומרים "דברים יפים" - בין אם אמנות, תרבות או זמן איכות - לאירועים מיוחדים או למעגלים נבחרים?
ההזמנה מ אַפִּיפיוֹר זה ברור: הפיכת יופי לנגיש היא מעשה צדק. לא רק צְדָקָה (שיש לו את מקומו), אלא צדק. כי לכל אדם, ללא קשר למצבו הכלכלי, יש את הזכות לפליאה, להתעלות רוחנית, לפגוש יופי.
במונחים מעשיים, זה יכול להתבטא במחוות קטנות: הזמנת מישהו שנמצא לבד לקונצרט, שיתוף ספרים או מוזיקה, פתיחת אירועי החג שלנו לאלו שבדרך כלל מודרים. כל יוזמה, צנועה ככל שתהיה, מרחיבה את רוח הקונצרט הזה עם העניים.
במהלך תקופה זו של הִתגַלוּת, ככל שהחברות שלנו מתכוננות לחגוג את חג המולד, לעתים קרובות באווירה צרכנית קדחתנית, המסר של אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14 מהדהד בכוח מסוים. מוזיקה, יופי ותרבות אינם מותרות שטחיות, אלא צרכים בסיסיים של נפש האדם.
בהזמנת 3,000 איש החווים קשיים ליהנות מרגע יוצא דופן באולם פאולוס השישי, הכנסייה מזכירה לנו שכבוד אינו נמדד בחשבון בנק. היא מאשרת שכל אחד ראוי שייגעו בו בחסד, שירומו בו הרמוניה וירגשו בו מנגינה.
«"הבה נאזין לשיר הזה! הבה נלמד אותו היטב, כדי שגם אנחנו נוכל לשיר אותו בחיינו", אומר לנו האב הקדוש. אולי זו המהות: להפוך את קיומנו לסימפוניה של אהבה ודאגה לאחרים. להפוך כל מפגש, כל מעשה של סולידריות, לצליל בקונצרט הגדול הזה המחבר את הארץ לשמים.
בעולם שלעתים קרובות קקופוני, שבו רעש הסכסוכים והפילוגים לעתים קרובות מדי מטביע את המנגינה של אחווה, אירוע זה מזכיר לנו שסוג אחר של הרמוניה אפשרי. זה מתחיל כשאנחנו מסכימים לחלוק לא רק את העודף שלנו, אלא גם את מה שיקר לנו מכל: יופי, זמן, נוכחות.
כאשר התווים האחרונים של הקונצרט דעכו במוצאי שבת בשעה הוותיקן, משהו המשיך להדהד בליבם של 3,000 המשתתפים. אולי האמונה המחודשת שכן, אנחנו הרבה יותר מהבעיות שלנו. שכן, מוזיקה יכולה לרומם את נשמותינו. ושכן, יחד, נוכל לשיר בחיינו את שיר האהבה הזה שאלוהים פונה לכל האנושות.
