ספר שופטים

1° השם והנושא. — השם העברי הוא סופטים, "שופטים", ביטוי זהה לזה המשמש לציון השופטים האזרחיים והמקומיים שהוקמו על ידי משה כדי לנהל צדק (ראה דברים ט"ז 18), אך כאן מובנת במובן רחב הרבה יותר (הפועל שאפאט, בתנ"ך, פירוש המילה לעתים קרובות הוא "למשול" (ראה שמואל א' ח':5 ואילך; מלכים ב' ט"ו:5 וכו') והוא שקול לתואר הפיניקי של לסבול, אשר היה שמור לנכבדים הבכירים ביותר של קרתגו ("« סופטס, "אשר אנו שופטי השירה", ליוויוס, 27, 37). עם זאת, הסופטים הקרתגוניים הפעילו כוח באופן רגיל וקבוע, כמו הקונסולים הרומאים, בעוד שהשופטים העבריים המוזכרים בספר זה הוקמו ישירות על ידי אלוהים במרווחי זמן לא סדירים, בתחילה כדי לשחרר את ארצם משלטון זר. אם כמה מהם החזיקו לאחר מכן במשרת ראשי מדינה, זה מעולם לא היה באופן אוניברסלי, אלא רק על פני כמה שבטים. - תרגום השבעים תורגם בצורה מדויקת מאוד. סופטים מאת קריטה; הוולגטה האריכה מעט את הכותרת, באומרה: ליבר יודיקום.

כותרת זו משקפת בצורה מושלמת את נושא העניינים, שכן ספר שופטים מספר, למעשה, על מעללי הגיבורים שבידיהם אלוהים הפקיד, בין מותו של יהושע וזו של שמשון, המשימה להושיע את ישראל בעת מצוקה. לכן, לא תסופר ההיסטוריה הרציפה של האומה התיאוקרטית בתקופה ארוכה זו; במקום דברי הימים הרציפים, נמצא סדרה של תולדות היסטוריה אשר, לאחר שהציבו לנגד עינינו, בפרטים חיים וקפדניים, את מעלליו של שופט זה או אחר, מותירים שנים רבות באלמוניות מוחלטת.

חוקרים אינם מסכימים לחלוטין על מספר הדמויות המכונות באופן מסורתי שופטים. על פי הרשימה המקיפה ביותר, ישנם שבעה עשר: עותניאל, אהוד, סמגר, יהל, דבורה, ברק, גדעון, אבימלך, תולע, יאיר, יפתח, אבצן, אחילון, עבדון, שמשון, עלי ושמואל. עם זאת, נוציא תחילה את שני האחרונים, או משום שסיפורם חורג מתחום ספר זה (ראו שמואל א' א', א' ואילך), או, חשוב מכך, משום שתפקידם שונה באופן משמעותי מזה של האחרים. סופטים הם מילאו תפקיד שופט סדיר, עלי בתור כהן גדול, שמואל כנביא (הכותב המקודש בכל זאת משתמש בפועל שאפאט כדי לתאר את תפקידיהם. ראה שמואל א' ד':18; ז':15-17. אך אז יהיה צורך להודות שבניו של שמואל היו גם שופטים במובן הראוי, שכן ניתן להם תואר זה (שמואל א' ח':1). ניתן להתייחס ליהל בנפרד רק אם הקטעים ד':17 ו-ה':6:24 מתייחסים לשני אנשים נפרדים: האישה האמיצה שהרגה את סיסרא, וגבר הקשור לסמגר; אך דעה זו אינה סבירה. לבסוף, אבימלך היה גוזל חילול של תפקידי שופט, והוא בשום אופן אינו ראוי לתואר זה.

הנרטיב יתעכב באורכים משתנים על מעשי הגבורה והקריירה השיפוטית של אהוד (7:12-30); של דבורה וברק (4:1-5:32), של גדעון (6:1-8:35), של יפתח (10:6-12:7) ושל שמשון (13:1-16:31). הוא יקדיש רק שורות ספורות למעשיהם של עתניאל (3:7-11), של סמגר (3:31), של תולע (10:1-2), של יאיר (10:3-5), של אבשור (12:8-10), של אחילן (12:11-12) ושל עבדון (12:13-15).

2° חלוקת הספר. — כל הפרטים הללו מוצגים על פי תוכנית ברורה וקוהרנטית כאחד. הספר מורכב משני חלקים, הראשון שבהם, קצר למדי (א':א'–ג':ו'), משמש כמבוא כללי, המתאר, מצד אחד, את המצב הפוליטי (א':א'–ב':ה') ומצד שני, את המצב הדתי של ישראל (ב':ו'–ג':ו') לאורך תקופת השופטים: זהו הבסיס, וכביכול, המפתח לחלק השני. חלק שני זה (ג':ז'–ט"ז:ל"א) מכיל את התוכן העיקרי של הספר ומספר, עם הניואנסים שצוינו לעיל, את סיפורו של כל אחד משופטי ישראל. חילקנו אותו לארבעה חלקים: 1. עתניאל, אהוד וסמגר, ג':ז'–ל"א; 2. דבורה וברק, ד':א'–ה':ל"ב; ג' גדעון, תולע ויאיר, ו', א'-י', ה'; 4° יפת, אבזן, אחילו, עבדון ושמשון, 10, 6-16, 31.

שאר הספר, י"ז:א'-כא', ב'-א', מהווה נספח משמעותי, שבו קשורות, אך מבלי להיות קשורות לביוגרפיה של אף שופט, שתי פרשיות השייכות לפי תאריך לתחילת הספר. אלו הן: 1) פרשת מיכה ועבודת האלילים של בני דני, י"ז:א'-י"ח, לא'; 2) פרשת הלוי מאפרים ושל... המלחמה מלחמת אזרחים שכמעט מחקה את שבט בנימין, 19:1–21:24. נראה שהראשונה התרחשה בתקופת יהושע (ראה יהושע יט, מ"ז); השני הוא לפני מותו של פינחס בן אלעזר הכהן הגדול (שופטים כ, כח).

3° תקופת החיבור והמחבר— שום דבר אינו ודאי לחלוטין בשתי נקודות אלה; אך לפחות, ישנם נתונים המאפשרים לנו להכריע בהן בקירוב ובמידת סבירות גבוהה. ספר שופטים חובר לכל המאוחר לפני השנה השביעית למלכותו של דוד, לכל המוקדם לאחר התקדשותו של שאול למלך ישראל. ואכן, דוד מלך יותר משש שנים כאשר כבש את מצודת ציון (ראה שמואל ב' פרק ה'ו-י), שעדיין הייתה בידי הכנענים (ראה יהושע טו:סג); אולם, במהלך הסיפור (ראה א:יא; י"ט:י-יב), ירושלים ממשיכה לשאת את שמה העתיק יבוס, והיא שייכת לגזע הכנעני היבוסי. מצד שני, המספר מניח שוב ושוב שהמלכות הייתה קיימת בישראל בזמן כתיבתו, ושהיא החליפה את הרשות השופטת (ראה י"ז:ו; י"ח:א, לא; כא:כ"ד).

זהו אותו מחבר אחד, למרות מה שנאמר פה ושם בניגוד לכך מאז ימי קדם ובמיוחד בימינו, שחיבר את הספר כולו. אנו ערבים לאחדות התוכנית, להומוגניות התוכן והצורה. רפסודה או מהדר לא היו יכולים ליצור יצירה מתואמת כה טובה.

המחבר השתמש לא רק בזיכרונות שנשמרו במסורת, אלא גם במספר מסמכים כתובים: כך היה גם לגבי שירת דבורה (ה:1-31), משל יותם (ט:7-21), וגם לגבי קטעים אחרים מלאי רעננות ודיוק, שיכלו להגיע רק מעדי ראייה (ראו בפרט א:3, ט:15-17, 27-36; ב:3, 19-20, 23, 27-28; ד:5; ה:14-17; ו:2, 4, 15, 33; ח:24, 26; ט:51; י"ג:25; יד:1, 5, 8; יח:7, 21; יט:10, 12; כ:1, 15; 21, 19).

לאמנה באבא בת'רה (עמוד יד, ב), התלמוד מייחס במפורש את חיבור ספר שופטים לנביא שמואל; דעה שאומצה על ידי הרבנים. זוהי גם דעתו של הקדוש איזידורוס מסביליה ומספר רב של פרשנים קתולים. זה בהחלט מתקבל על הדעת, אם כי הוכחה מוצקה אינה אפשרית.

4° כרונולוגיה של ספר שופטים. — שאלה קשה ועדינה, שלא ניתן לענות עליה באופן סופי (ראה פולקראן ויגורו, מדריך התנ"ך(העיתון, ט. 2, הערה 449). אם נסכם את התאריכים המוזכרים במקומות שונים בסיפור, נקבל סך של 410 שנים, כפי שמוצג בטבלה המצורפת.

דיכוי על ידי חוסאן, מלך מסופוטמיה (3, 8) 8 שנים

שלום ישראל לאחר ניצחונו של עתניאל (3:11) 40

דיכוי עגלון והמואבים (3:14) 18

עאד מציל את העברים (3:30) 80

דיכויו של יאבין (4, 3) 20

גאולת ישראל באמצעות ניצחון דבורה וברק (ה':32) 40

דיכוי המדיינים (6:1) 7

ניצחון גדעון ושאר העם (8:28) 40

גזל אבימלך (9, 22) 3

שיפוט תולה (10, 2) 23

יאיר (10, 3) 22

דיכוי בני עמון (10, 8) 18

ניצחונו של יפתח ומשפטו (י"ב:ז') 6

אבסאן (12, 9) 7

אחיאלון (12, 11) 10

עבדון (12, 14) 8

דיכוי הפלשתים (יג:א) 40

משפט שמשון (15, 20; 16, 31) 20

סה"כ: 410 שנים

עם זאת, כאשר משווים נתון זה לנתונים כרונולוגיים אחרים בתנ"ך, הוא נראה גבוה מדי, ולכן בלתי סביר. על פי שמואל א' ו', א', חלפו רק 480 שנה מיציאת מצרים ועד תחילת בניית המקדש, כלומר עד השנה הרביעית למלכותו של שלמה; נדרשו יותר מ-600 שנה לאותו פרק זמן, אם הנתונים החלקיים בספר שופטים מדויקים: למעשה, נצטרך להוסיף להם תחילה את 40 שנות הנדודים במדבר, לאחר מכן כ-50 שנה בין חציית הירדן לאסון הראשון של ימי השופטים (ב', ז'), את 40 שנות ממשלת עלי (שמואל א' ד', יח) ואת 40 שנה לשמואל ולשאול (מעשי השליחים 13, 21), 40 שנים נוספות למלכות דוד (שמואל ב' פרק ה', 4), לבסוף ארבע השנים הראשונות של שלמה.

יתר על כן, בימי יפתח (שופטים יא:כ), חלפו 300 שנה מאז ניצחונו של משה על סיחון מלך האמורי, כלומר, מאז השנה הארבעים ליציאת מצרים. גם נתון זה אינו סביר, שכן לפי התאריכים בטבלה הקודמת, היה מרווח של 301 שנים בין הפלישה למלך כושן לבין תחום השיפוט של יפתח.

הפתרון הסביר ביותר הוא להכיר בסינכרוניות בספר שופטים: כל אחד מהנתונים הכרונולוגיים מדויק בנפרד; אך אין לחבר אותם יחד כדי למצוא את סך השנים, בהתחשב בכך שכמה מהמשפטים, במיוחד אלה שבסוף, היו בו זמנית, והופעלו במקומות שונים בשטח ישראל.

5. לימוד ספר שופטים מציע עניין מיוחד, אשר הודגש לעתים קרובות מאז ימי אבות הכנסייה. — מנקודת מבט תיאוקרטית, אין דבר מעניין יותר מאשר לבחון את ההתנהגות ההדדית של אלוהים וישראל בתקופת מעבר זו, אשר הגיעה מיד לאחר התיישבות העם בארץ המובטחת. בגידות העברים, עונשים אלוהיים, גיור ותפילות נלהבות של העם המיוסר, רחמי ה': זהו סיכום כתב זה, המאפשר לנו לחזות בהתגשמות מלאה של ההבטחות והאיומים שהוכרזו על ידי משה (דברים כח). אלוהים ממשיך את תוכנית ההכשרה והחינוך שלו; ישראל תצא טוב יותר מכור ההיתוך של הניסיון. — מנקודת מבט כריסטולוגית, אין דבר ראוי לציון ישירות; אך המשיח מסומן מראש על ידי רוב הגיבורים הקדושים הללו, שניצחונותיהם סימלו את ניצחונותיו שלו על אויבי כנסייתו (עברים 11במעשי השליחים י"ג:32 ואילך, מספר שופטים מצוטטים כמודלים לאמונה בברית הישנה. בדרשתו הראשונה, מעשי השליחים י"ג:20, פאולוס מזכיר את תקופת השופטים כצעד הכנה לקראת תקופת המשיח. — מבחינה מוסרית, יש לקח גדול ללמוד על ידי יחידים מקשיחות צדק האל, מפינוקי רחמיו ותשומת הלב הפקוחה של השגחתו. — מנקודת מבט היסטורית, דפים אלה הם בין המרתקים ביותר בהיסטוריה היהודית, למרות היבטיהם העצובים. הם מתארים את מה שכונה תקופת ההרואיקה של ישראל, התקופה יוצאת הדופן שבמהלכה העברים התבססו בהדרגה בארץ שנכבשה זה עתה, והתגברו על הקשיים הטמונים בהתיישבות ראשונה.

6. עבודות להתייעצות - ס. אפרם, אין ליברום יודיקום ; תיאודורט, שאלות בבית המשפט.

שופטים 1

¹ לאחר מותו של יהושעוַיַּעֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-יְהוָה לֵאמֹר מִי מִי מִנֵּנוּ יַעֲלֶה רִאשְׁנָה אֶל-הַכְּנַעֲנִי לִהְיַחֵם בָּהֶם ² וַיַּעֲנַה יְהוָה: יְהוּדָה תַּעֲלֶה, הִנֵּה נָתַתִּי אֶת־הָאָרֶץ בִּידָם.« ³ וַיֹּאמֶר יְהוּדָה אֶל-שִׁמְעוֹן אָחִיו עלה עִמִּי אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן לִי הַגּוֹרֵל וְנִלְחָמָה בַּכְנַעֲנִי וְגַם-אֶלֶךָ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַן לִי הַגּוֹרֵל וַיֵּלֶךְ שִׁמְעוֹן עִמּוֹ. ⁴ וַיַּעֲלַה יְהוּדָה וַיִּתֵּן יְהוָה אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַפְּרִיזִי בידם וַיַּכְתּוֹ עֲצַת אֲלָפִים אִישׁ בְּבֶּצֶק׃. ⁵ כִּי מָצָא אֶת-אַדוֹני בַּשֶׁךְ בַּבַּצֶק, הִתְקַפְיוּ אוֹתוֹ וְהִגְדוּ אֶת-הַכְּנַעֲנִי וְאֶת-הַפְּרִיזִי. ⁶ אדוני-בסק נמלט, אך הם רדפו אחריו, תפסו אותו וכרתו את אגודליו ואצבעות רגליו. ⁷ ויאמר אדוני בשך שבעים מלכים, אשר אגודליהם ורגליהם כרותים, היו אוספים פירורים מתחת לשולחני; אשר עשיתי, גמל לי אלוהים. ולקחוהו ירושלים, שם מת. ⁸ בני יהודה תקפו את ירושלים, כבשו אותה, הכו אותה לפי חרב והציתו את העיר באש. ⁹ וַיַּרְדוּ בְנֵי יְהוּדָה לְהִלָּחֵם בְּכְנַעֲנִים הַיּוֹשְׁבִים בַּהֲרָה, בַּנֶּגֶב, ובשְׁפֶלָה. ¹⁰ יהודה יצא נגד הכנענים אשר יושבי חברון, אשר נקראה בעבר קרית ארבע, והביס את ששי, את אחימן ואת תולמי. ¹¹ משם צעד נגד תושבי דביר, אשר נקראה בעבר כרית-ספר. ¹² אָמַר כָּלֵב לַמַּכְכִּים אֶת-קְרִית-סֵפֶר וּלְכֹדָהּ אֶת-אֶת-בִּתִּי עַחֲזָה לְאִשָּׁה׃« ¹³ אותניאל בן צנז אחיו הצעיר של כלב תפס את הארץ וכלב נתן לו את בתו עגשה לאישה. ¹⁴ כְּשֶׁהִלָּכָה אֶל־בֵּית אוֹתוֹנִיאֵל, וְהִתְעַדְבָּהוּ לְשַׁבֵּל מֵאֵבִיו שָׁדָה. וּפָרַד מֵחַמּוֹן, וְכָלֵב אָמַר לָהּ מַה־עַנּוֹן?« ¹⁵ ותאמר: "עשה לי טובה, כי ישבת אותי בארץ יבשה, תן לי מעינות מים." ויתן לה כלב את המעינות העליונים ואת המעינות התחתונים. ¹⁶ וַיַּעֲלוּ בְנֵי הַקֵּיני, גִּיסוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, מֵעִיר הַתַּמְרִים עִם בְּנֵי יְהוּדָה אֶל-מִדְבַּר יְהוּדָה, נֶגֶבֶת לָעָרָד, וַיָּבֹאוּ לִשְׁבֹת עִם-הָעָם. ¹⁷ יהודה יצא עם שמעון אחיו וניצחו את הכנענים היושבים בצפת ויחרדו את העיר לחרם וקראו לה חרמה. ¹⁸ וגם יהודה כבשה את עזה ואת שטחה, את אשקלון ואת שטחה, ואת אחרון ואת שטחה. ¹⁹ וַיְהִי יְהוָה עִם יְהוּדָה וַיַּרְשֶׁב יְהוּדָה אֶת הָר וְלֹא יָכוֹל לְגָרֵשׁ אֶת יוֹשְׁבֵי הַמִּשְׂבָּר כִּי הָיָה לָהֶם מֶרֶכְבָּת בַּרְזֶל. ²⁰ ותינתן חברון לכלב, כאשר אמר משה, והוא גרש את שלושת בני עֶנך. ²¹ לא גרשו בני בנימן את היבוסי היושב בירושלים והיבוסי ישב בירושלים עם בני בנימן עד היום הזה. ²² וְגַם בֵּית יוֹסֵף עָלָה עַל־בית־אל, וְה' עִמָּהֶם. ²³ וַיַּעֲרוּ בֵּית יוֹסֵף מְסַר אֶת־בֵּית־אל, עִיר שְׁמָהּ לֹז׃. ²⁴ השומרים, כשראו אדם יוצא מן העיר, אמרו לו: "הראה לנו איך להיכנס לעיר ונחסוך עליך".« ²⁵ הוא הראה להם כיצד להיכנס לעיר, והם הכו את העיר לפי חרב, אבל את האיש ואת כל משפחתו שחררו. ²⁶ הלך האיש הזה אל ארץ החיתים, בנה עיר וקרא לה לוז, וזה שמה עד היום הזה. ²⁷ לא גרש מנשה את יושבי בית שן ותלויותיה ואת תנח ותלויותיה ואת יושבי דור ותלויותיה ואת יושבי יבלם ותלויותיה ואת יושבי מגדו ותלויותיה, והכנעני עזבו לשבת בארץ ההיא. ²⁸ וַיַּעֲזַק יִשְׂרָאֵל וַיַּשְׁלִיחַ אֶת־הַכְּנַעֲנִיִים מִס וְלֹא גִרְשׁוּם. ²⁹ לא גרש אפרים את הכנעני אשר יושב בגשר, והכנעני ישב בתוך אפרים בגשר. ³⁰ לא גרש זבולון את יושבי קטרון ואת יושבי נעלול, והכנעני ישב בתוך זבולון, והם היו חייבים במס. ³¹ לא גרש אשר את יושבי אככו ואת יושבי צידון ואת אהלב ואת אחזיב ואת חלקי ואת אפק ואת רחב, ³² וַיִּשְׁאַרוּ בְנֵי-אֲשֶׁר, בֵּין הַכְּנַעֲנִי יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, כִּי לֹא-גִרְשׁוּ אֹתָם. ³³ נפתלי לא גירש את יושבי בית שמש ואת יושבי בית ענת, והוא נשאר בין הכנענים יושבי הארץ, אבל יושבי בית שמש ובית ענת חייבו מס לטובתו. ³⁴ וַיְדַחְשוּ הַאֲמוֹרִים אֶת-בְּנֵי-דָן אֶל-הַהֲרִים, וְלֹא נָתַן לְרַד אֶל-הַמִּשְׂרָה. ³⁵ הַאֲמוֹרִי הָעוֹזוּ לִשְׁאַר בַּר חָרֶס, בַּעֲגָלוֹן ובשַׁלְבִים, וְיָד בֵּית יוֹסֵף נִפְלָה עָליהם, וְהֵם הוּא נִשְׁלֹמֹת מִסָּה. ³⁶ נחלת האמורי השתרעה ממעלה עקרבים, מסלע ומעלה.

שופטים 2

¹ וַיַּעֲלָה מַלְאַךְ יְהוָה מִגִּלְגָּל בֹכִים וַיֹּאמֶר: "אָהֲלִיתִי אֶתְכֶם מִמִּצְרַיִם וַיַּבְתִּי אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לְאֲבֹתֵיכֶם לָתַת לָכֶם וְאָמַר לֹא אֶפְרֵר אֶת־בְּרִיתִי אֶת־כָּל, ² ולא תכרת ברית עם יושבי הארץ הזאת את מזבחותיהם תנתץ ולא שמעת בקולי למה עשית זאת ³ וגם אני אמרתי לא אגרש אותם מפניכם הם יהיו לצידכם ואלוהיהם יהיו לכם למלכודת".» ⁴ כַּיַּעֲשֶׂה מַלְאַךְ ה' דִּבֶּר אֶת הַדְּבָרִים אֶל-כָל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיַּשְׂא הָעָם אֶת-קוֹלוֹ וַיַּבְכוּ. ⁵ וַיִּקְרָאוּ שָׁם לָמָּקוֹם בֹקִים וַיַּעֲלוּ שָׁם זְבְחוֹת לַיהוָה. ⁶ יהושע וַיַּשְׁלַח אֶת-הָעָם, וַיֵּלְכוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ לְנַחֲלָתָו לִרְשׁוּ אֶת-הָאָרֶץ ⁷ העם עבד את ה' לאורך כל חייו יהושע ולאורך חייהם של הזקנים ששרדו יהושע וְאֲשֶׁר רָאָה אֶת כָּל־הַמַּעֲשֶׂה הַגְּדוֹלָה אֲשֶׁר־עָשָׂה יְהוָה לִיִשְׂרָאֵל. ⁸ יהושע, בן נון, עבד ה', מת בגיל מאה ועשר שנים. ⁹ הוא נקבר באזור שהוקצה לו, בתמנת חרס, בהר אפרים, מצפון להר געש. ¹⁰ גם כל הדור הזה נאסף אל אבותיו, ואחריהם קם דור אחר אשר לא ידע את ה' ואת המעשה אשר עשה לישראל. ¹¹ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הָרָע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּעֲבֹדוּ אֶת הַבַּעַל׃. ¹² וַיַּעֲזְבוּ אֶת־יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבוֹתָם אֲשֶׁר הוֹצִיאֵם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אַחֲרָיִים מֵאֱלֹהֵי הַגּוֹמִים אֲשֶׁר סַבִּ ...עֲבוּ לָהֶם וַיַּכְעֲשֶׁר אֶת־יְהוָה׃. ¹³ עזבו את ה' ועבדו את הבעל ואת העשתר. ¹⁴ וַיַּחַר אֶפוֹן יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיַּסְתַּנָּם בְּיַד בַּזְזִים וַיַּמְכָּרְם בְּיַד אוֹיְביהם מסביב וְלֹא יָכְלוּ עוֹד עָמֹד לִפְנֵי אוֹיְביהם. ¹⁵ כָּל אֲשֶׁר הָלכו, וְיָד יְהוָה הָיָה עֲלֵיהֶם לְרָעָה כַּאֲשֶׁר דִּבֶר יְהוָה כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהוָה לָהֶם, וַיָּבֹאוּ בְּצָרָה מְאֹדָה׃. ¹⁶ וַיְהִיב ה' שׁוּפְטִים וַיַּצְלוּ אֹתָם מִמִּי־בֹזְפָנֵיהֶם. ¹⁷ וְלֹא שָׁמְעוּ אֶל-שְׁפָטֵיהֶם כִּי-זְנַעוּ אֶל-אֱלֹהִים אַחֲרִים וַיִּשְׁתַּחֲווּ לָהֶם וַיָּהֵר סָרוּ מֵאֲשֶׁר הָלַכוּ בְּאֲבוֹתָם לְשָׁמַע בְּמִצְוֵי יְהוָה וְלֹא עָשוּ כָּכָם׃. ¹⁸ וַיַּעֲמִידוּ לָהֶם יְהוָה שֹׁפְטִים וַיְהִי יְהוָה עִם הַשּׁוְפֵט וַיְשָׁעֵם מִכַּף אֹיְבֵיהֶם כָּל יָמֵי הַשּׁוְפֵט כִּי נַחֵם יְהוָה מִפְּנֵי צַקֵּשׁ וְעַנֵּהָם. ¹⁹ וְאַחֲרֵי מוֹת הַשּׁוּפֵט הִשְׁחִיתוּ מֵאֲבוֹתָם וַיַּלְכוּ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אַחֲרִים לְעַבְדָּם וַיִּשְׁתְּחוּ לְפָניהם; לֹא עָזְבוּ מִשְׁגַּעְתָּם וְעִקְשָׁם׃. ²⁰ וַיַּחַר אֶפֶן יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר יֵשׁ עָבַר הַגּוֹי הַזֶּה אֶת-בְּרִיתִי אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶת-אֲבֹתָם וְיֵשׁ לֹא-שְׁמַעוּ בְקוֹלִי׃, ²¹ לא אגרש עוד מפניהם גוי אחד אשר יהושע נשאר מאחור כשהוא מת, ²² "לבחון דרכם את ישראל ולראות הַיִּזְהֲרוּ לָלַךְ בְּדֶרֶךְ יְהוָה כַּאֲשֶׁר נִזְדְּרוּ אֲבוֹתָם."» ²³ וַיַּשְׁבֵּר יְהוָה בְּשָׁלוֹם, לֹא מַהֵר לִגְרֹשׁ אֶת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא מָסַר בְּיַד־הָרָשׁ. יהושע.

שופטים ג'

¹ אלה הגויים אשר השאיר יהוה בשלום לנסות בם את ישראל את כל אשר לא ידעו את כל מלחמות כנען, ² וזאת אך ורק להוראת דורות ישראל, כדי ללמדם המלחמהלפחות לאלה שלא הכירו אותה קודם. ³ הגויים הללו היו: חמשת שרי הפלשתים, כל הכנענים, הצידונים והחיים אשר יושבי הר לבנוןמהר בעל חרמון עד בוא חמת. ⁴ עמים אלה נועדו לשמש לבחינת ישראל, כדי לראות אם יצייתו למצוות אשר צוה ה' לאבותיהם ביד משה. ⁵ וַיֵּשְׁבוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בֵּין הַכְנַעֲנִי וְהַחִתִּי וְהַאֲמוֹרִי וְהַפְּרִיזִי וְהַחִוִּי וְהִבוּסִי., ⁶ את בנותיהם לקחו לנשים, ואת בנותיהם נתנו לבניהם, ויעבדו את אלוהיהם. ⁷ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַרְעָר בְּעֵינֵי יְהוָה וַיִּשְׁכַּח אֶת יְהוָה וַיַּעֲבֹד אֶת הַבַּעְלִים וְאֶת הַאֲשֶׁרוֹת׃. ⁸ וַיַּחַר אֶפוֹן יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיְמַכְרֵם בְּיַד חוּשָׁן רַשְׁתָּיִם מֶלֶךְ נֶהֱרוֹת וַיַּעֲבָדוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַחוּשָׁן רַשְׁתָּיִם שְׁמוֹנָה שָׁנִים. ⁹ וַיִּקְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהוָה וַיַּקִּים לָהֶם מוֹשִיעַ, אֶת־עָתְנִיאֵל בֶּן־קְנֶז אָחִי כָּלֵב הַקָּטוֹן׃. ¹⁰ ותצלח עליו רוח ה', הוא שפט את ישראל, והוא יצא אל המלחמהוַיַּתֵּן יְהוָה בְּיָדוֹ אֶת חוּשָׁן רַשְׁתַיִם מֶלֶךְ נַהֲרָנִי וַתַּעֲשֶׂה יָדוֹ חֲזָקָה בְּחוּשָׁן רַשְׁתַיִם ¹¹ הארץ הייתה במנוחה במשך ארבעים שנה ואותוניאל בן סנז מת. ¹² וַיַּסְפוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לְעָשָׂה הָרָע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּעֲזֹר יְהוָה אֶת עֶגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב עַל יִשְׂרָאֵל כִּי עָשָׂו הָרָע בְּעֵינֵי יְהוָה. ¹³ וַיַּקְס עַגְלוֹן אֶת-בְּנֵי-עַמְלֵק וַיֵּצֵא וַיַּכְס אֶת-יְשָׂרָאֵל וְהֵם כָּבְדוּ אֶת-עִיר הַתַּמְלָק׃. ¹⁴ בני ישראל היו משועבדים שמונה עשרה שנה לעגלון מלך מואב. ¹⁵ וַיִּקְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־ה' וַיַּקִּים יְהוָה לָהֶם מוֹשִיעַ אֶת־אַהוּד בֶּן־גֵרָא הַבִּנְיַמִי שְׁמֹרָל וַיַּשְׁלַח בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנְחָה דְּרָכָיו אֶל־עַגְלוֹן מֶלֶךְ מוֹאָב. ¹⁶ וַיַּעֲשֶׂה לוֹ עוֹד חֶרֶב פִּיּוּת אֲמָה אוֹרְכָהּ וַיַּחֲגֹרָהּ מִתַּחַת בְּגָדָיו עַל-מָרֶכְוָ יְמִינִי׃. ¹⁷ הוא הציע את המתנה לעגלון מלך מואב, כי עגלון היה איש שמן מאוד. ¹⁸ וכאשר סיים להקריב את המתנה, שלח את האנשים שהביאו את המתנה. ¹⁹ וַיָּשָׁב הוּא מֵאֶת־הַפְּסִילִים אֲשֶׁר עַל־גִּלְגָּל וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ סוֹד לִי לְגַדַּתְךָ וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ שָׁמָה וַיֵּצְאוּ כָּל־אֲשֶׁר־עָמוֹ. ²⁰ עאוד ניגש אליו בעודו יושב לבדו בחדר הקיץ שלו ואמר: "יש לי דבר מאלוהים עבורך." עגלון קם ממקומו. ²¹ אז אאוד, הושיט את ידו השמאלית, שלף את החרב שהייתה על ירכו הימנית ותקע אותה בבטנו. ²² הידית עצמה נכנסה פנימה אחרי הלהב והשומן נסגר מעל הלהב, כי הוא לא הוציא את החרב מבטנו והלהב יצא מאחור. ²³ ויצא עאוד דרך המדרגות החיצוניות, סגר את דלתות החדר העליון שעל עגלון ומשך את הבריח. ²⁴ וַיֵּצֵא וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וַיַּרְאוּ וְהִנֵּה דַּתְלָתֵי הַעֲלִינָה נְרוּחָה וַיֹּאמְרוּ אֲנָם כָּסֵה רַגְלָיו בַּחֲדָר הַקַּיִץ׃« ²⁵ הם חיכו זמן רב עד שנבשו, וכאשר לא פתח את דלתות החדר העליון, לקחו את המפתח ופתחו אותו, והנה אדונם שוכב על הרצפה, מת. ²⁶ במהלך עיכובם, אאוד נמלט, עבר ליד האלילים ונמלט לסיראת. ²⁷ וַיַּרְבֵּא וַיַּתְקַע בְּשׁוֹצְפָר בְּהָרֵי אֶפְרַיִם וַיַּרְדוּ עִמּוֹ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵהַהָרִים וַיַּנְחִיכֶם׃. ²⁸ ויאמר אלהם לכו אחרי כי נתן יהוה את אויביכם את מואב בידכם וירדו אחריו ותפסו את מעברות הירדן שממול מואב ולא נתנו לאיש לעבור. ²⁹ וַיַּכְתִּי אֶת־מוֹאָב בָּעֵת הַהוּא, כְּעֲשָׂרָה אֲלָפִים אִישׁ, כָּלָם גְּבֹרִים וְגִלּוּרִים, וְאֶחָד לֹא פָּלַט. ³⁰ ביום ההוא נכנע מואב תחת יד ישראל ותנוח הארץ שמונים שנה. ³¹ אחריו בא סַמְגַר בן ענת, אשר הכה שש מאות איש פלשתים במדרון שור; גם הוא היה מושיע ישראל.

שופטים 4

¹ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַרְעָר בְּעֵינֵי יְהוָה אַחֲרֵי מוֹת אהוד׃. ² וַיְמַכֵּרְתָּם יְהוָה בְּיַד יְבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן אֲשֶׁר מָלַךְ בַּאֲשׁוּר וְסִיסְרָא רַב צְבָאוֹ וְהוּא יוֹשֵׁב בְּחָרוּשֶׁת הַגּוֹיִם. ³ וַיִּקְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־ה' כִּי לִיְבִין הָיוּ תשע מֵאָה מֶרְכָּבוֹת בָּרֶזֶל וְעֶשְׂרִים שָׁנָה הוּא עָצֵק קשות אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. ⁴ באותו זמן, דבורה הנביאה, אשת לפידות, עשתה משפט בישראל. ⁵ וַיֵּשֶׁב תַּחַת דָּמֶר דְבוֹרָה בֵּין רָמָה וּבֵית־אַל בֵּין־אֶפְרַיִם בְּהַר־אֶפְרַיִם וַיַּעֲלוּ אֵלֶיהָ לְשִׁפּוֹטֵחַ׃. ⁶ וַתִּקְרָא לָרַק בֶּן־אַבִּינֵּם מִקֶדֶשׁ נַפְתָּלִי וַתֹּאמֶר לוֹ הֲלוֹא זֶה צִוָּה יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵךְ לֵךְ הַר־תָּבוֹר וְקַח עֲבָרְתָּ אֲשֶׁר מִבְּנֵי נַפְתָּלִי וּמִבְּנֵי זְבוּלוּן׃. ⁷ אביא את סיסרא שר צבא יבין ואת מרכבותיו וחייליו אל נחל זישון ואתנהו בידך» ⁸ ברק אמר לה: "אם תבואי איתי, אלך, ואם לא תבואי איתי, לא אלך." 9 היא ענתה: "כן אלך איתך, אבל במסע שאת עומדת לצאת אליו, לא יהיה לך התהילה, כי ה' יתן את סיסרא בידי אישה." ותקום דבורה ותלך עם ברק קדס. ¹⁰ וַיִּקְרָא בָרָק אֶת-זְבוּלוֹן וְאֶת-נַפְתָּלִי קֶדֶס וַיֵּצְאוּ אַחֲרָיו עִצְבוּרָה וְדָבוּרָה הַלַּכְתָּה עִמּוֹ. ¹¹ וַיַּכְבֶּר הַקִּינֵעַ אֶת-הַקִּינֵעַ, בְּנֵי חוֹבַב גִיסוֹ שֶׁל מֹשֶׁה, וְהִתְנַה אֶת-אָהֲלוֹן שֶׁנִּים, הַגַּם עַד-קֶדֶשׁ שֶׁל עֶרֶץ שֶׁנִּים. ¹² נודע לסיסרא כי ברק בן אבינום עלה להר תבור., ¹³ וַיָּבֵא סִיסְרָא מֵחָרוּשַׁת הַגּוֹיִם אֶל-נַחַל זִשְׁנוֹן אֶת-כָּל-מֶרְכָּבוֹ תַּשְׁעַת מֵאָה מֶרְכָּב בַּרְזֶל וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ. ¹⁴ ותאמר דבורה אל-ברק קום כי זה היום אשר-נתן ה' את-סיסרא בידך הלוא-ה' יצא לפניך וירד ברק מהר תבור ועשרת אלפים איש אחריו. ¹⁵ וַיַּרְס יְהוָה אֶת-סִיסְרָא אֶת-כָּל-מֶרְכָּבָתוֹ אֶת-כָּל-חַיָּלוֹ לפי-חֶרֶב, לפני ברק; וַיַּרְד סִיסְרָא מֵמֶרְכָּבָתוֹ וַיָּבֹרֶץ הַרְגֶל. ¹⁶ ברק רדף אחרי המרכבות והצבא עד חרשת הגויים וכל צבא סיסרא נפל לפי חרב, איש לא נמלט. ¹⁷ וַיָּבָרַח סִיסְרָא הַרְגַּל אֶל־אָהֲל אִשְׁתּוֹ שֶׁל־חֶבֶר הַקִּינֵי כִּי־שָׁלוֹם הָיָה בֵּין־יְבִין־מֶלֶךְ־אְשׁוּר וּבֵית־חֶבֶר הַקִּינֵי. ¹⁸ ויצא יהל לקראת סיסרא ויאמר לו בא אדני בא אלי אל תירא ויבא אל אוהלה ותחבא אותו תחת מכסה. ¹⁹ ויאמר לה, תשתי נא לי מעט מים, כי צמא אנכי. ותפתח את נאד החלב, תשקה לו ותכסה אותו. ²⁰ וַיֹּאמֶר לוֹ: "עָמֹד פֶּתַח הָאֹהֶל, וְאִם-יָּבֹא אִישׁ לְשָׁאֵל אוֹתוֹ: הַיֵּשׁ אִישׁ פָּאן, תַּעֲנֶה: לֹא".« ²¹ וַתִּקַּח יַהֵל אֵשֶׁת הֶבֶר יַתֵּד וַתִּקַּח אֶת הַפַּשִׁיט בְּיָדָה וַתִּגַּרְשׁ אֵלָיו בְּעֶדְוָה וַתַּחֲדֶה אֶת הַתֵּד בְּרַקְתּוֹ וַתַּחֲדֶה אֶל הָאָרֶץ כִּי הוּא יִשְׁנֵן שָׁמוֹת וַיָּמָת׃. ²² וְהִנֵּה בָּרַק רֹדֵף אַחֲרֵי סִיסְרַה וַיֵּצֵא יַהֵל לִקְרָאוֹ וַיֹּאמֶר לוֹ לְךָ וָאֶרְאֶתְךָ אֶת הָאִישׁ אַתָּה מְבוּקֵשׁ וַיָּבֹא בֵּיתָה וַיַּרְא אֶת סִיסְרַה שָׁכֶּב מֵת וְהָיִת תָּקוּעָה בְּרַקָּהּ. ²³ ביום ההוא השפיל אלוהים את יבין מלך כנען לפני בני ישראל. ²⁴ וְתַחֲזֹק יָד בְּנֵי יִשְׂרָאֵל עַל יְבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן עַד הַשְׁמִידוּ אֶת יְבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן.

שופטים 5

¹ ביום ההוא שרו דבורה וברק בני אבינום לאמר: ² המנהיגים לקחו את ההובלה בישראל, העם התנדב למלחמה, ברוך ה' על כך. ³ הקשיבו מלכים, שרים, האזינו. אני הוא, אני אשיר ליהוה, אשיר שיר ליהוה אלוהי ישראל. ⁴ ה', בצאתך משעיר, בבואך משדות אדום, רעדה ארץ, השמים נמסו, וענבים נמסו למים. ⁵ לפני ה' רעדו הרים, סיני זה, לפני ה' אלוהי ישראל. ⁶ בימי סַמְגַר בֶּן עַנַת, בימי יַהֵל, הָיוּ הַדְּרָכִים שׁוֹמְנִים וְהָלַכוּ בְּשְׁבִילִים מְעֲצְלָקִים. ⁷ הכפר הוזנח בישראל, עד שאני דבורה קמתי אם בישראל. ⁸ אלים חדשים נבחרו, אז המלחמה היה בשערים ולא נראה מגן ולא חנית בארבעים אלף בישראל ⁹ לבי עם מנהיגי ישראל, עם העם אשר הקריבו את נפשם: ברכו את ה'. ¹⁰ אתם הרוכבים על חמורים לבנים, היושבים על שטיחים והנוסעים בדרכים, שירו. ¹¹ יקראו קשתים על פני המים בקולם צדקת יהוה צדקות עשה בישראל וירדו עם יהוה שעריו. ¹² ערי, ערי, דבורה. ערי, ערי, שירי שירה. קום ברק, וקח את אסיריך, בני אבינועם. ¹³ רדנו עכשיו, אצילי העם שנותרו. אדוני, רדו אליי בין הגיבורים האלה. ¹⁴ מֵאֶפְרַיִם צֹאוּ שָׁרְשָׁׁם בַּעֲמָלֵק, אַחֲרֶיךָ בְּנִימְן גִּגְדְּךָ, מֵמַכִּיר צֹאוּ שָׂרִים, מֵזְבוּלוּן פְּסוּדִים, בְּמַטָּה סֹפֵר. ¹⁵ שרי יששכר עם דבורה, יששכר על יד ברק, בערבה נשלח אחריו. על נחלי ראובן, היו נחלות לב גדולות. ¹⁶ למה שָׁבְתָּ בְּתוֹךְ מַרְעִיתֶךָ, שָׁמַעְתָּ בְּחֵלֵל רֹעֶיךָ? על נחלי ראובן, נחלות לב גדולות. ¹⁷ לא עזב גלעד את-ביתו מעבר הירדן, ודן נשאר בספינותיו; אשר נשאר על שפת הים, ובנמליו נשאר. ¹⁸ אֲבָל זְבוּלוּן הוּא עַם הַמְחֲזִין נַפְשׁוֹ לְמָוֶת, כְּנַפְתָּלִי, בְּרַמְתָיו׃. ¹⁹ המלכים באו, הם נלחמו, כך נלחמו, מלכי כנען, בתנאק, על מימי מגדו, הם לא זכו במטיל כסף אחד. ²⁰ מִן הַשָּׁמַיִם נִלָּמוּ לָנוּ, מִנַּתְרֵיהֶם נִלָּמוּ כוכבים בְּסִיסְרָא. ²¹ נחל ציסון נשא את גופותיהם, נחל קדם, נחל ציסון. הו נפשי, קדימה באומץ. ²² אז הדהדו פרסות הסוסים, במרוץ, מרוץ לוחמיהם המהיר. ²³ "קָלוּ אֶת-מְרוֹץ", אָמַר מַלְאַךְ ה', "קָלוּ אֶת-יוֹשְׁבֵיהּ כִּי לֹא בָּאוּ לְעַזְרַת ה' לְעַזְרַת ה' בְּגִבּוֹרִים". ²⁴ ברוך בין נָשִׁים יַהֵל, אשת חבר הסינמט, בין החיילים היושבים תחת האוהל המבורך. ²⁵ הוא ביקש מים, היא נתנה חלב; בכוס הכבוד, היא הציעה את החלב הטהור ביותר. ²⁶ ביד אחת תפסה את היתד, ובימינה את פטיש המלאך, הכתה את סיסרה, ריסקה את ראשו, ניפצה ודקרה את רקתו., ²⁷ לרגליו הוא שוקע, הוא נופל, הוא שרוע; לרגליו הוא שוקע, הוא נופל: היכן שהוא שוקע, שם הוא שוכב חסר רוח. ²⁸ מבעד לחלון, מבעד לסבכה, היא מביטה באמה של סיסרה וצועקת: "מדוע מרכבתו מתעכבת? מדוע תנועת מרכבותיו כה איטית?"« ²⁹ ענתה לה החכמה שבנשים, והיא חזרה על דבריהן לעצמה: ³⁰ «"האם לא מצאו את השלל? האם לא חילקו אותו ביניהם? נערה אחת, שתי נערות לכל לוחם, בגדים צבעוניים כשלל לסיסרה, בגדים בצבעים שונים כשלל, בגד צבעוני אחד, שני בגדים בצבעים שונים, לכתפי האישה."» ³¹ יְהוָה, כָּל-אוֹיְבֶדְךָ. וְהָיוּ אוֹהֲבָיו כְּשֶׁמֶשׁ בְּזֹרַחַת עָזֹרוֹ. ³² המדינה הייתה במנוחה במשך ארבעים שנה.

שופטים ו'

¹ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַרְעָר בְּעֵינֵי יְהוָה וַיִּתְנָם יְהוָה בְּיַד מִדְיָן שֶׁבַע שָׁנִים. ² יד מדין הייתה חזקה על ישראל, ובגלל מדין עשו בני ישראל חריצים, מערות ותלולים בהרים. ³ וַיַּזְרַע יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲלוּ מִדְיָן וַיַּעֲמָלֵק וַיַּעֲלוּ לִקְרֹאשׁוֹ׃. ⁴ הם חנו מול ישראל, החריבו את יבול הארץ עד עזה, ולא השאירו מחיה בישראל, לא צאן ולא בקר ולא חמורים. ⁵ כִּי עָלוּ בְּצֹאנָרֵיהֶם וְאֹהֲלֵיהֶם וַיָּבֹאוּ בְּמִסְפָּר כְּנְחִיל חֲרָבִים וְהֵם וּגַמְלֵיהֶם הָיוּ לָסֵפֶר וַיָּבֹאוּ הָאָרֶץ לְהַשְׁחִיתָהּ׃. ⁶ וַיַּחֲלַשׁ יִשְׂרָאֵל מְאֹד מִפְּנֵי מִדְיָן וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהוָה׃. ⁷ וַיִּצְעוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל־יְהוָה עַל־מִדְיָן׃, ⁸ וַיְשַׁלַח יְהוָה נְבִיא אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֵלֶיהם כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי־הוֹלַתִּי אֶתְכֶם מִמִּצְרַיִם וְאֶת־בֵּית עֲבָדִים הוֹצָאתִי אֶתְכֶם מִבֵּית עֲבָדִים׃. ⁹ הצלתי אתכם מיד מצרים ומיד כל עושקיכם וגירשתם מפניכם ונתתי לכם את ארצם. ¹⁰ וְאָמַרְתִּיךָ אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם לֹא תִּירָא אֶת אֱלֹהֵי הַאֱמֹרִי אֲשֶׁר אַתֶּם יוֹשְׁבִים בָּאָרֶצָם וְלֹא שָׁמַעְתֶּם בְּקוֹלִי׃» ¹¹ וַיָּבֹא מַלְאַךְ יְהוָה וַיֵּשֶׁב תַּחַת הָאֵלוֹן בַּאֲפָרַיָּה אֲשֶׁר יְבִיא אֶל יוֹאָשׁ מִשְׁפַּחַת אֲבִיעֶזֶר וַיְהִי גִדְעוֹן בְּנוֹ דַּשׁ חִטָּה בַּיַּק לְהַחֲבֵא אֹתָם מִן הַמִּדְיָן. ¹² וַיַּרְא אֵלָיו מַלְאַךְ יְהוָה וַיֹּאמֶר יְהוָה עִמָּךָ גִּבּוֹר« ¹³ אָמַר לוֹ גִדֵּעוֹן הֲוָה אֲדֹנִי אִם יְהוָה עִמָּנוּ לָמָּה כָּל־זֹאת וְאִי הֵן כָּל־פְּתָתָיו אֲשֶׁר־סִפּוּרוּ לָנוּ אֲבוֹתֵינוּ לֵאמֹר הַלֹּא הוֹצִיאֵנוּ יְהוָה מִמִּצְרַיִם וְעַתָּה עָזְבֵנוּ יְהוָה וְנָתֵנָנוּ בְּיַד־מִדְיָן« ¹⁴ וַיָּפַךְ ה' אֵלָיו וַיֹּאמֶר: "לֵךְ בְּכֹחַךְ וְהוֹצִיא אֶת יִשְׂרָאֵל מִכַּף מִדְיָן. הֲלוֹא אֲנִי שְׁלַחְתָּךְ"« ¹⁵ אָמַר לוֹ גְדֵעוֹן הֲוָה, מַה אֱוִיל אֶת-יִשְׂרָאֵל? הִנֵּה, דְּעָנִי בְּמַנְשֶׁה, וְאֲנִי הַחֲלוֹן בְּבֵית אָבִי.« ¹⁶ וַיֹּאמֶר לוֹ יְהוָה: "אָהִי עִמָּךְ, וְכִית אֶת-מְדֵינִים כְּאִישׁ אֶחָד".« ¹⁷ ויאמר אליו גדעון אם מצאתי חן בעיניך, תן לי אות כי אתה הוא המדבר אלי. ¹⁸ "אל תעזוב את המקום הזה עד אשר אשוב אליך והביא את מנחתי ואשים אותה לפניך." ויאמר ה' אשאר עד שובך.» ¹⁹ גדעון נכנס, הכין גדי עז, מאיפה קמח אפה כיכרות מצות, שם את הבשר בסל ואת המיץ בכלי, הביא אותם אליו מתחת לאלה והגישם לו. ²⁰ ויאמר אליו מלאך ה' קח את הבשר ואת המצות, הנח אותם על הסלע הזה ושפוך מעל את המיץ; ויעש כן. ²¹ וַיַּט מַלְאָךְ יְהוָה אֶת-חֹד הַמַּטָּה אֲשֶׁר בְּיָדוֹ וַיַּג בְּבַשָׂר וּבְמַצָּה, וְהִמָּה עָלָה אֵשׁ מֵאֶלֶךְ הַסּוּר וּתְאֲכַל אֶת-בַּשָׂר וּבְמַצָּה; וַיַּעֲלֹם מַלְאָךְ יְהוָה מִמְּעֵינָיו. ²² גדעון ראה כי מלאך ה' הוא, ויאמר גדעון אוי לי ה' אלהים כי ראיתי את מלאך ה' פנים אל פנים« ²³ ויאמר אליו ה' שלום, אל תירא, לא תמות.« ²⁴ גדעון בנה שם מזבח לה' וקרא לו: "ה' שלום", מזבח זה קיים עד היום באפרה אביעזר. ²⁵ בלילה ההוא אמר ה' אל גדעון: "קח את הפר הצעיר של אביך ואת הפר השני בן שבע שנים, והרס את מזבח הבעל אשר לאביך, וכרית את האשרה אשר על ידו.". ²⁶ וְבָנָה מִזְבֵּחַ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ עַל־רֹאשׁ הַמְּצוֹדָה הַזֶּה וְהִקִּימָהּ וְקַחַת אֶת־הַפָּר הַשֵּׁנִי וְעֲלָהּ אוֹתוֹ עוֹלָה עִם־עֵץ הַאֲשֶׁר כְּתַתָּ» ²⁷ וַיִּקַּח גִדְעוֹן עֲשֶׂרָה אֲנָשִׁים מִמְּעַבְדָיו וַיַּעֲשׂוֹ אֶת אֲשֶׁר צִוָּהוּ יְהוָה וַיַּעֲשֶׂה בַּיּוֹם מִפְּחַת בֵּית אָבִיו וְאֶת־אֲנָשִׁים הָעִיר וַיַּעֲשֶׂה בַּלַיְלָה. ²⁸ וַיַּקוּ אֲנֵי הָעִיר בַּבֹּקֶר וְהִנֵּה מִזְבֵּחַ הַבַּעַל נִפֶּךְ וְהָאֲשֶׁרָה אֲשֶׁר לִצְבַעוֹ נכרתה וְהַפָּר הַשֵּׁנִי מוּעַל עַל־הַמִּזְבֵּחַ הַחָדָשׁ׃. ²⁹ וַיַּשְׁאֲלוּ אֶחָד אֶת־רֶעֱלֹהוּ מִי עָשָׂה זֹאת וַיַּחֲשָׁרוּ וַיֹּאמַר לָהֶם גֶדְעוֹן בֶּן־יוֹאָשׁ עָשָׂה זֹאת« ³⁰ וַיֹּאמְרוּ אֲנֵי הָעִיר אֶל־יוֹאָשׁ הוֹצִיא אֶת־בנך וַיָּמוּת כִּי הַרְצֶה אֶת־מִזְבַּחַת־הַבַּעַל וְכָרַת אֶת־הָאַשֶׁר אֲשֶׁר הָיְתָה עַל־יוֹאָשׁ« ³¹ ויאמר יואש לכל העומדים עליו: "האם אתם תצדדו בבעל? או שתעזרו לו? כל מי שיצד בבעל יומת עד הבוקר. אם בעל הוא אלוהים, ידאג לעצמו, כי מזבחו נהרס."« ³² ביום ההוא נקרא גדעון שמו ירבעל, ואמרו: "יַשְׁגִּין בַּעל מִפְּנָיו, כִּי הַרְצֵה אֶת-מִזְבַּחוֹ."« ³³ וַיְהֵאֲסַפוּ כָּל מִדְיָן וְעַמָּק וְאֶת־הַקֶדֶם וַיַּעֲבֹרוּ אֶת־הַיַּרְדֶּן וַיַּחֲנוּ בְּעֲמָרַת יְזַרְעֵאל׃. ³⁴ וַתִּפְלַח רוּחַ יְהוָה עַל גִדְעוֹן וַיַּתְקַע בַּשּׁוֹפָר וַיִּקְהֲלוּ הַבִּישֶרִי אַחֲרָיו׃. ³⁵ וַיְשַׁלַח מְלָכִים בְּכָל מְנַשֶּׁה, וְגַם הֵם נִקְהֲלוּ אַחֲרָיו. וַיְשַׁלַּח מְלָכִים בְּאֵשׁוּר וּבְזְבוּלוּן וּבְנַפְתָּלִי, וַיַּעֲלוּ לִקְרָאֵהֶם. ³⁶ ויאמר גדעון אל אלוהים: "אם חפצת להושיע את ישראל בידי כאשר אמרת" ³⁷ "ראה, אשים גיזת צמר על הגורן. אם רק הגיזה תהיה מכוסה טל וכל האדמה מסביב יבשה, וידעתי כי אתה תושיע את ישראל בידי כאשר דברת."» ³⁸ וַיְהִי לְמַחֲרָת הַבֹּקֶר וַיַּעֲשֶׂה אֶת־הַגֶּזָה וַיַּעֲשֶׂה אֶת־הַטָּל וַיַּמָּלָא אֶת־הַגּוֹס מַיִם. ³⁹ ויאמר גדעון אל-אלוהים אַל-תִחר אֶפְשֶׁךָ בי וָאֹדַבֵּר עוֹד פַּעַם אֶת-הַגֶּזָה רַק ... תִּיָּבֵשׁ לַגֶּזָה וּרָד הַטַּל עַל-כָּל-הָאָרֶץ מסביב« ⁴⁰ וַיַּעֲשֶׂה אֱלֹהִים כֵּן בַּלָּה הַהוּא רַק הַגֶזֶה נִתָּבָּשָׁה וְכָל הָאָרֶץ כָּסָה טַל׃.

שופטים ז'

¹ וַיַּשְׁכִימוּ יָרָבַל הוּא גִדְעוֹן וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר עָמוֹ בַּבֹּקֶר וַיֵּלְכוּ לַחֲנָה עַל-מַעֲשָׂה חָרָד וַיָּחֲנָה מִפְּנָה לְמַעֲשָׂה גִדְעוֹן אֶל-גִּבְעַר מוֹרֶה בַּמִּשְׂכָּבָה. ² וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל גִדְעוֹן רַב הָעָם אֲשֶׁר עִמָּךָ מִפְּנֵי אֶתְתַּן מִדִּין בְּיָדָם פַּן-יִשְׂרָאֵל יִתְהַל בִּי לֵאמֹר יְדִי הִיא הוּשִׁיעָנִי׃. ³ "לכן קראו זאת לעם: 'מי שפוחד ורועד ישוב וילך מהר גלבוע'. שובו מן העם עשרים ושנים אלף איש, ועשרת אלפים נשארו.". ⁴ ויאמר יהוה אל גדעון: "העם עוד רב מדי. הורידם אל המים, ואפרידם לך שם. אשר אמר לך ללכת איתך, ילך איתך, ואשר אמר לך לא ללכת איתך, לא ילך איתך."« ⁵ גדעון הוריד את העם אל המים, ויאמר ה' אל גדעון: "כל הלוקמים את המים בלשונו ככלב, יופרדו, וכל הכורעים לשתות".« ⁶ וְהַלַּגִּיעוּ אֶת-הַמָּיִם בִּי-יָדָם וַיַּבִּיאוּ אֶל-פִּיהָם וְהָיוּ שְׁלֹשׁ מֵאָה אִישׁ וְכָל-הָעָם שָׁתּוֹת׃. ⁷ וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל־גִדְעוֹן בְּשְׁלֹשׁ מֵאָה אִישׁ אֲשֶׁר לִקְקוּ אוֹשִׁיעַ אֶת־מְדֵין בְּיָדְכֶם וְאֶתֶן אֶת־מְדֵין בְּיָדְכֶם וְכָל־הָעָם יָלוּ לְבָתָם׃« ⁸ וַיִּקְחוּ שְׁלַשׁ מֵאָה אֲכֹל מֵאֶת־הָעָם וְשָׁפְרוֹתָם. וַיַּשְׁלַח גדעון אֶת־כָּל־אֲנָשִׁים יִשְׁבוּ אֶל־אָהֲבָרִים לְאָהֲלָם וַיַּשְׁמַר אֶת־שְׁלַשׁ מֵאָה אֲנָשִׁים לִשְׁבֹר אֶת־כָּל־אֲנָשִׁים לְמַטְחָיו בַּמִּשְׂרוֹת׃. ⁹ בלילה ההוא אמר ה' אל גדעון: "קומי רד אל המחנה כי נתתיו בידך". ¹⁰ אם יראת לתקוף אותו, רד עם פרעה עבדך, ¹¹ "וְתִשְׁמַע אֶת מַה שֶׁהֵם דָּבָר וְהִתְחַזְּקוּ יָדֶיךָ וְרַדְתָּ אֶל־הַמַּחֲנָה בְּלֹא יָרֵד וַיַּרְד עִם־פַּרְעֹה עַבְדּוֹ אֶל־מוֹצְבֵי הַמַּחֲנָה׃. ¹² מִדְיָן וְעַמָּלֵק וְכָל-בְנֵי-קֹדֶם פְּרוּשִׁים בַּמִּשְׂרָה כְּחַרְבָּה וְגַמְלֵיהֶם הָיוּ לֹא-סְפָּר כְּחוֹל עַל-שָׂפָת הַיָּם. ¹³ גדעון הגיע, והנה איש מספר לחבירו חלום לאמר: "חלמתי, והנה כיכר שעורים התגלגלה אל מחנה מדין, ותבוא אל האוהל ותפגע בו ותפל, ותהפוך אותו, והאוהל נפל".« ¹⁴ "הִשְׁבִּין חַבְרוֹ וְהִיא זוֹ אֶלָּא חֶרֶב גִדֵּעַן בֶּן יוֹאָשׁ אִישׁ יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר הוֹשִיעָה בָּהּ אֶת-מְדֵין וְכָל-הַמַּחֲנָה."« ¹⁵ כִּי שְׁמַע גדעון אֶת פְּרָט החלום וְאֶת פִּתְרוֹ, וַיַּרְחֶה אֶל־מַחֲנַת יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר: "קוּמוּ כִּי נָתַן יְהוָה אֶת־מַחֲנַת מִדְיָן בְּיָדֵנוּ".« ¹⁶ הוא חילק את שלוש מאות האנשים לשלושה טורים, נתן לכל אחד מהם חצוצרות וכדים ריקים, ובתוכם לפידים. ¹⁷ וַיֹּאמֶר אֵלֵיהֶם, "תִשְׁמַרְתֶּם עָלַי וְעָשִׂי כַּאֲשֶׁר אֲשֶׁר אִגָּא אֶל־פֶּהַמַּחֲנָה וְעָשִׂי כַּאֲשֶׁר א ... עָשִׂים". ¹⁸ וְאֲשֶׁר אֲשֶׁר עִמִּי תַּקְעוּ בַּשּׁוֹצְרָה וְגַם אַתֶּם תַּקְעוּ בַּשּׁוֹצְרָה סְבִיב אֶל-הַמַּחֲנָה וְאָמַרְתָּ לַיהוָה וּלְגִדְעוֹן» ¹⁹ וַיָּבֹא גִדְעוֹן וְהַמֵּאָה אִישׁ אֲשֶׁר הָיוּ עָמוֹ אֶל-פֶּהַמַּחֲנָה בְּרֵאשׁ הַמִּשְׁמָרָה הַתְּחִיּוֹת כָּל-הַזָּפִים הַמִּשְׁמָר ...׃. ²⁰ וַיַּתְקְעוּ שְׁלֹשֶׁת הַגּוֹרוֹת בַּחֲצוּצְרוֹת וַיִּשְׁבְרוּ אֶת הַפְּדִים, וַיִּקְחוּ אֶת הַלֶּאָה בִּיד שְׂמֹאלָם וְאֶת הַחֲצוּצְרוֹת בִּימִינָם לְתַקְעוּ בָּהֶן, וַיִּקְרְאוּ: "חֶרֶב לַיהוָה וּלְגִדְעוֹן!"« ²¹ כל אחד מהם נשאר במקומו מסביב למחנה וכל המחנה החל לרוץ, לצעוק ולברוח. ²² וַיַּעֲשֶׂה שְׁלַשׁ מֵאָה אִישׁ תּוֹקְעִים בַּחֲצֻצְרוֹת וַיַּהֲרָבוּ יְהוָה אֶת־הַמִּדְיָן לְחַרְבָּתָם אִישׁ בְּרֶבְתָּם וּבְכָל־הַמִּדְיָן וַיַּבֵּר הַמִּדְיָן אִישׁ לְרֶבְעָם וּבְכָל־הַמַּחֲנָן וַיָּבֹרֶךְ הַמַּחֲנָן עַד־בֵּית שְׁתָּא לְצַרְרֶה עַד־גְּבוּל אָבֵל־מְחוּלָה אֶרֶץ טַבָּת׃. ²³ וַיִּקְהֲבוּ אֶנְשֵׂר יִשְׂרָאֵל, נַפְתָּלִי וּאשֶׁר וּכָל-מְנַשֶּׁה, וַיַּרְדְּפוּ אֶת-מְדֵין. ²⁴ גדעון שלח מלאכים בהר אפרים לאמר רד לקראת המדיין וכבשו את מעברות הירדן לפניהם עד בית ברה וייקבצו כל אנשי אפרים וישבו את מעברות הירדן עד בית ברה. ²⁵ לאחר שכבדו שני שרי מדין, עורב וזב, והרגו את עורב בצור עורב ואת זב ביקב זב. רדפו את מדין והביאו את ראשי עורב וזב אל גדעון, מעבר הירדן.

שופטים ח'

¹ וַיֹּאמְרוּ אֶת־אֶפְרַיִם אֶל־גִדְעוֹן מַה־זֹאת עָשִׂיתָ לָנוּ, לֹא־קְרָאתָנוּ בְצַאתָּ לִהְלָחֵם בְּמִדְיָן? וַיְרַבוּ עִמּוֹ עַל־עַצְמָה וַיַּרְבוּ עִמּוֹ עַל־עַצְמָה׃. ² ויען אליהם גדעון: "מה עשיתי לעומתכם? הלוא טוב לקט אפרים מבציר אביעזר." ³ "בידכם נתן יהוה את שרי מדין את עורב ואת זב מה אעשה ככם ויאמר זאת ויירגע אפו עליו". ⁴ גדעון הגיע לירדן וחצה אותו הוא ושלוש מאות איש אשר עמו, עייפים וממשיכים לרדוף אחריו. ⁵ וַיֹּאמֶר לְאֶת-אֶשְׁבֵי סֻכוֹת נְתוּ נָא כְּחָמִים לָעָם אֲשֶׁר עִמִּי כִּי עָיֵף הֵן וְנִרְדֵּף אַחֲרֵי זְבָא וְשַׁלְמָן מַלכֵי מִדְיָן׃« ⁶ וַיָּשְׁבוּ שָׂרֵי סוֹקוֹת הַכֵּן יָד זְבֵי וְשַׁלְמָן כְּבָר בְּבָכֶם כִּי נָתַן לַחֲמָנֶיךָ׃« ⁷ אָמַר לָהֶם גִדֵּעוֹן: "כִּי יִתֵּן יְהוָה אֶת-זֶבַא וְאֶת-שַׁלמְנַע בְּיָדִי, אֶקְרַע אֶת-בַּשְׂרְכֶם בְּקוֹצִים וְבַדְּרִיקִים בַּמִּדְבָּר".« ⁸ משם עלה אל פנואל ופנה אל אנשי פנואל את אותו הדבר ויענו לו אנשי פנואל כמענה אנשי סוכות. ⁹ וַיֹּאמֶר לְעַמָּי פְּנוּאֵל, "כִּאֲשֶׁר אוֹבֵר מְנַחֵשׁ, אֶהְרוֹס אֶת־הַמִּגְדָּל הַזֶּה".« ¹⁰ זבא וסלמנא היו בכרכור וצבאם עמהם, כחמשה עשר אלף איש, כל הנותרים מכל צבא בני המזרח: כי מאה ועשרים אלף איש נפלו בשלפי חרב. ¹¹ וַיַּעֲלָה גִדְעוֹן, אֶת דֶּרֶךְ יוֹשְׁבֵי הָאוֹהָלִים, מִקְדָּם לַנּוֹבַע וְיַגְבָּע, וַיַּקִּים חָנָה בְחַשְׁבוּ לָשָׁב׃. ¹² זבה ושלמן נמלטו, הוא רדף אחריהם, לכד את שני מלכי מדין, זבה ושלמן, והביס את כל המחנה. ¹³ גדעון בן יואש חזר מהמלחמה דרך מעלה חארס. ¹⁴ וַיַּחֲבַר בָּעָר מִמְּעַל־אֲנָשִׁי סוֹקוֹת, חָשַׁר אוֹ וְרָשָׁב לִפְנֵיו אֶת־שְׁמוֹת נְשִׂי־עֲדֵי סוֹקוֹת וּזְקֵנֵי־עֲשָׂרִים, שִׁבְעִים וְשָׁבַע אִישׁ. ¹⁵ וַיָּבֹא גִדְעוֹן אֶל-אֲנֵי צְקוֹת וַיֹּאמֶר הִנֵּה זֶבֶּה וְשַׁלְמָן אֲשֶׁר גִּדְתֶּם אֲנִי לֵאמֹר הַכָּל יָד זֶבֶּה וְשַׁלְמָן בְּיָדֶךָ כִּי נָתַן לַעֲמֶךָ הָעָיֵף לִחֶם׃« ¹⁶ הוא תפס את זקני העיר, לקח קוצים מהמדבר וקוצים, והעניש את אנשי סוכות. ¹⁷ הוא גם הרס את מגדל פנואל והרג את אנשי העיר. ¹⁸ וַיֹּאמֶר לְזֶבָא וּלְסַלְמָן: "למה דמו האנשים אשר הרגתם בתבור?" ענו: "כמוך היו, כל אחד מהם נראה כבן מלך."« ¹⁹ אָמַר: "אֶחִי הֵם בְנֵי אִמִּי חַי יְהוָה, אֲלוּ הִתְחַיָּהָם לֹא הָרַגְתִּי אֶתְכֶם".« ²⁰ וַיֹּאמֶר לְיֶתֶר בְּכוֹרוֹ קוּם הַמָּה וְלֹא שָׁלֵף הַנַּעַר אֶת חַרְבוֹ כִּי יָרָא כִּי עוֹדֶן נַעַר הוּא׃. ²¹ ויאמרו זבא ושלמנה קומו והכו אותנו כי כאדם כן כוחו קם גדעון והרג את זבא ושלמנה ויקח את הסהרונים אשר היו על צוארי גמליהם. ²² וַיֹּאמְרוּ אֲנִי יִשְׂרָאֵל אֶל-גִדְעוֹן מְלוֹךְ עָלֵינוּ אַתָּה וּבְנֶךָ וּבֶן-בנֶךָ כִּי הַצַּלְתָּ אוֹתָנוּ מֵעַד מִדְיָן׃« ²³ אָמַר לָהֶם גִדֵּעַן לֹא אֶמְשׁוּל בָּכֶם, וְלֹא בְנִי יְמוּל בָּכֶם, יְהוָה יְמוּל בָּכֶם.« ²⁴ אָמַר לָהֶם גִדֵּעוֹן בקשה מכם: תנו לי כל אחת מהטבעות משללכם. לאויבים היו טבעות זהב, כי ישמעאלים היו.  ²⁵ אָמְרוּ נְתַנָּן בְּשִׂמְחָה וַיִּפְרְשוּ אֶת־כָּל־עַל־הַשְׁלִיךְ אִישׁ אֶת־טַעֲבָלוֹ שֶׁל־בִּזְבַּל־בְּרָזוֹ. ²⁶ משקלן של טבעות הזהב אשר ביקש גדעון היה אלף ושבע מאות שקלים זהב, לא כולל הסהרונים, העגילים ובגדי הארגמן אשר לבשו מלכי מדין, ולא כולל השרשראות אשר היו על צוארי גמליהם. ²⁷ וַיַּעֲשֶׂה גֶדְעוֹן אֶפוֹד וַיַּשְׁמַנֵּהוּ בְּעִירוֹ אֶפְרַת וַיָּבֹא שָׁם כָּל-יִשְׂרָאֵל לְזַנֵּה וַיְהִי לְמַלְכוּת לְגֶדְעוֹן וּלְבֵיתוֹ. ²⁸ וַיַּבְשְׁפָּה מִדְיָן לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא הָרִימָה שׁוּף רֹאשׁ וַתִּשְׁקֹט הָאָרֶץ אַרְבָּעִים שָׁנָה בִּימֵי גִדְעוֹן. ²⁹ וישב ירבעל בן יואש לביתו וישב בביתו. ³⁰ לגדעון היו שבעים בנים, כי נשים רבות היו לו. ³¹ גם פילגשו אשר הייתה בשכם ילדה לו בן אשר קיבל את בןו מאבימלך. ³² גדעון בן יואש מת בשיבה טובה ונקבר בקבר יואש אביו באפרה אביעזר. ³³ וכאשר מת גדעון, שוב זנו בני ישראל עם הבעלים ולקחו את בעל ברית לאלהים שלהם. ³⁴ ולא זכרו עוד בני ישראל את ה' אלהיהם אשר הציל אותם מיד כל אויביהם סביבותיהם ³⁵ וְלֹא הִרְאוּ חַסְמוֹת, לְבֵית יְרָבַעַל גְדֵעוֹן, עַל כָּל-הַטּוֹבָה שֶׁעָשָׂה לִיִשְׂרָאֵל.

שופטים ט

¹ וַיֵּלֶךְ אֲבִימֶלֶךְ בֶּן יָרָבַעַל שְׁכֶם אֶל-אֶחַי אִמּוֹ וַיְדַבֵּר אֵלֶּהֶם וְאֶל-כָל-פְּתַחַת בֵּית אָבִי אִמּוֹ אֶת-הַדְּבָרִים הַלָּלָה׃ ² «"אֲמַרְדוּ נָא לְכָל יוֹשְׁבֵי שְׁכֶם מִי טוֹב לָכֶם שֶׁמִּשְׁלֹחִים אִישׁ כָּל בְּנֵי יָרָבַעַל אוֹ שֶׁמִּשְׁלֹחַ אִישׁ אֶחָד בָּכֶם זְכוּרוּ כִּי בַּשְׂרְכֶם אֲנִי׃» ³ וַיַּגִּיד אֶחַי אֵם אֶת־כָּל־הַדְּבָרִים הַאֲלֹהִים אֶל־כָּל־יוֹשְׁבֵי שְׁכֶם וַיְטָה לִבָּם אֶל־אָבִימֶלֶךְ כִּי־אָמְרוּ אִישׁ אֶל־רֵעַם אָחִינוּ« ⁴ וַיִּתְנַתָּ לוֹ שִׁבְעִים שֶׁקֶל כֶּסֶף, אֲשֶׁר נִקְחוּ מֵבֵת בַּעַל בְּרִית, וְאֶבִּימֶלֶךְ שׁוֹחַד בָּהֶם עֲבָלִים וְעַל־הַרְפָּטִים, אֲשֶׁר הִתְחַבְּרוּ לוֹ׃. ⁵ וַיָּבֹא אֶל־בֵּית אָבִיו בֵּעַפְרָה וַיְהַג אֶת־אֶחָיו בְּנֵי־יָרָבַל שִׁבְעִים אֲחָד עַל־אָבֶן־אַחַיָּם עַל־אַבּן־אֶחָד וַיִּמְלֹט יוֹתָם בֶּן־קְטוֹר־יָרָבַל כִּי־הִתְחַבֵּא׃. ⁶ וַיִּקְהֲלוּ כָּל־יוֹשְׁבֵי שְׁכֶם וְכָל־בֵּית מֵלֹא וַיָּבֹאוּ וַיִּקְרוּ אֶת־אֶבִּימֶלֶךְ מַלֵּךְ עַל־עֵץ הַמָּדָבָה אֲשֶׁר בַּשְׁכֶם. ⁷ ויהי יותם בא ועמד על פסגת הר גריזים, הרים את קולו וצעק אליהם לאמר: "שמעו לי יושבי שכם, למען ישמע אלוהים אתכם". ⁸ וַיֵּצְאוּ הָעָצִים לְמַשְׁחַ מֶלֶךְ לְמוּלֵחַ עֲלֵיהֶם, וַיֹּאמְרוּ לְעֵץ הַזִּית: מוּלֵךְ עָלֵינוּ. ⁹ אך עץ הזית אמר להם: "האם עליי לוותר על שמן הזית, אשר מביא לי כבוד לפני אלוהים ובני אדם, כדי ללכת ולהתנוע מעל שאר העצים?" ¹⁰ וַיֹּאמְרוּ הָעָצִים אֶל-הַתַּנָּה: לֹא מוּלֵךְ עָלֵינוּ. ¹¹ וַיֹּאמֶר לָהֶם הַתָּנָה: הַאֲווֹרֵן אֶת מִתִּיקִי וְאֶת פְּרִי טוֹבַי, לְכֹּל וּתְהַתְנַעֵל עַל הָאֵלֶץ׃ ¹² וַיֹּאמְרוּ הָעֵצִים לְגֶפֶן: לֹא מוּלֵךְ עָלֵינוּ. ¹³ וַיֹּאמַר לָהֶם הַגֶּפֶן: "הַאֲנִי לוֹתֵר אֶת יִינִי, הַמְשַׂמֵחַ אֱלֹהִים וְאֶת-בְּנֵי-הָאָדָם, אֶלֶךְ וּלְהָתַנְדַּשׁ עַל-הַעֵצִים?" ¹⁴ וַיֹּאמְרוּ כָּל־הָעָצִים אֶל־הַסֵּחַ: לֹא מוּלֵךְ עָלֵינוּ. ¹⁵ ויאמר הסנה הקוץ אל העצים: אם באמת חפצים אתם למשוח אותי למלכם, בואו, בטחו בצילי; פן תצא אש מהסנה הקוץ ותאכל את ארזי היער. לבנון. ¹⁶ וְעַתָּה אִם יְשָׁר וְצַדָּק עָשִׂיתָ בְמִילֵךְ אֶת-אֲבִימֶלֶךְ, וְאִם טִבְתָּ עִם יָרָבַל וּבֵיתוֹ, וְאִם כְּמַעֲלָתָיו עָשִׂיתָ עָלָיו., ¹⁷  כי אבי נלחם עבורכם, הוא סיכן את נפשו והציל אתכם מיד מדין, ¹⁸ וְקַמְתֶּם הַיּוֹם עַל-בֵּית אָבִי וְהָרַגְתֶּם אֶת-בָּנָיו שִׁבעִים עַל-אַבֶּן אֶחָד וְהַמְלִיכְתֶּם אֶת-אֲבִימֶלֶךְ בֶּן-אֲמָתוֹ עַל-אֲנַחְיֵי שֶׁכֶם כִּי-אָחִיכֶם הוּא., ¹⁹ אם יושר ומשפט עשית היום הזה לירבעל ולביתו והיה אבימלך שמחתך ואתה גם לו. ²⁰ וְאֶפְשָׁא תֵצֵא אֵשׁ מֵאֲבִימֶלֶךְ וּתְאֲכֹל אֶת יֹשְׁבֵי שְׁכֶם וּבֵית מֵלֹא, וְתֵצֵא אֵשׁ מֵאֱשִׁיבֵי שְׁכֶם וּבֵית מֵלֹא, וּתְאֹצֵא אֵשׁ מֵאֲשֶׁבֵי שְׁכֶם וּבֵית מֵלֹא, וּתְאֲכֹל אֶת אֲבִימֶלֶךְ.» ²¹ וַיְהוֹתָם נִסְגֵּר וַיָּלַךְ בֵּרֶה וַיַּשְׁב שָׁם מִפְּנֵי אֲבִימֶלֶךְ אָחִיו׃. ²² אבימלך מלך על ישראל שלוש שנים. ²³ וַיְשַׁלַח אֱלֹהִים רוּחַ רָעָה בֵּין אֲבִימֶלֶךְ וּבֵין יוֹשְׁבֵי שְׁכֶם, וַיַּבְרוּ יוֹשְׁבֵי שְׁכֶם אֶת-אָבִימֶלֶךְ. ²⁴ למען יינקום החטא שנעשה בשבעים בני ירבעל וייפול דמם על אבימלך אחיהם אשר הרגם ועל אנשי שכם אשר עזרו לו להרוג את אחיו. ²⁵ וַיַּרְבוּ לוֹ אֲנָשִׁי שְׁכֶם אֲנָשִׁים עַל־רֹאשִׁי ההרים, וַיַּפְשִׁיעוּ אֶת־כָּל־עוֹבֵר אֲשֶׁר־עָבְרָם בַּדֶּרֶךְ; וַיַּגִּיד לַאֲבִימֶלֶךְ הַזֶּה. ²⁶ וַיָּבֹא גַּעַל בֶּן-עוֹבֶד וְאֶחָיו וַיַּעֲבֹרוּ שְׁכֶם וַיַּסְמְכוּ בוֹ אֲנֵי שְׁכֶם. ²⁷ ויצאו אל השדה, בקרו את כרמיהם, דרכו את הענבים וערכו משתה, ובואו לבית אלוהיהם, אכלו ושתו וקללו את אבימלך. ²⁸ וַיֹּאמֶר גַּעַל בֶּן-עוֹבֶד מִי אֲבִימֶלֶךְ וּמִי שֶׁכֶם כִּי נְעַבְדוֹ הֲלוֹא בֶּן-יָרָבַל הוּא וּזְבוּל שָׁרוֹ הֲלוֹא שָׁמֶשׁ עֲבָדוּ אֶת-אֲנָשִׁי אֶמּוֹדָה אֶת-אֲבִימֶלֶךְ ²⁹ "לואי הייתי נגיד לעם הזה, הייתי גורש את אבימלך!" ויאמר אל אבימלך: "חזק את חילך וצא."» ³⁰ וַיְשְׁמַע זְבוּל פַּחַל הָעִיר אֶת-דְּבָרֵי גַּעַל בֶּן-עוֹבֶד וַיַּחַר אֶפְסוֹ. ³¹ וַיְשַׁלַח מְלָכִים בְּסֵתַר אֶל־אָבִימֶלֶךְ לֵאמֹר הִנֵּה גַּעַל בֶּן־עוֹבֶד בָּא שְׁכֶם וְאֶחָיו וְהֵם מִסִּתִּים אֶת־הָעִיר עַל־עָלֶיךָ׃. ³² קומו בלילה, אתם והעם אשר עמכם, וארובו בשדה. ³³ "בבוקר עם הזריחה קום ומהר העיר, וכאשר יצא גל ואנשיו לקראתך, עשית לו כרצונך"» ³⁴ וַיָּקָם אֲבִימֶלֶךְ וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ בַּלַּיְלָה וַיַּרְבוּ שֶׁמֶשׁ, פְּלָגִים לַאַרְבָּעָה. ³⁵ וַיֵּצֵא גַּעַל בֶּן-עוֹבֶד וַיַּעֲמֹד פֶּתַח שַׁעַר הָעִיר וַיַּעֲמֹד אֲבִימֶלֶךְ וְכָל-הָעָם אֲשֶׁר-עָמוֹ מִן-הָאֹרֵב׃. ³⁶ וירא געל את העם ויאמר לזבול הנה אנשים יורדים מראש ההרים ויען זבול ויענה לו צללי ההרים הם אנשים« ³⁷ וְעַדְבֵר גָּעַל וַיֹּאמֶר הִנֵּה גְּבוּל יוֹרֵד מֵאֶמְצַךְ הָאָרֶץ וְגְּבוּלָה בָּאֶת דֶּרֶךְ אֵלוֹן הַמְּעֲשָׂרִים׃« ³⁸ ויען אותו זבול ואמר לו איה פיך עתה אשר אמרת מי אבימלך כי נעבדנו הלוא הם העם אשר בזת ועתה צא והלחם בהם« ³⁹ געל הוביל גיחה בראש אנשי שכם ונלחם באבימלך. ⁴⁰ וַיַּרְדֵּף אֲבִימֶלֶךְ וַיַּעַל בָּרַח לְפָנָיו וַיַּרְבִים מֵאֲנָשָׁיו נִפְלוּ מֵרְגָּשׁ בְּפֶתַח הַשָּׁעַר׃. ⁴¹ אבימלך עצר בארומה וזבול גירש את געל ואת אחיו, שלא יכלו עוד להישאר בשכם. ⁴² למחרת יצאו העם אל השדה. אבימלך הודיע להם., ⁴³ וַיִּקַּח אֶת־גַּלְיָיו, וַיְחַלְכֶם לִשְׁלֹשָׁה חַלּוֹת, וַיַּרְאֶה אֶת־הָעָם יוֹצֵא אֶת־הָעִיר, וַיַּקֵּם עֲלֵיהֶם וַיַּכְבֵּר עַל־פָּנָיו. ⁴⁴ וַיַּעֲמֹד אֲבִימֶלֶךְ וְהַחֲלָלִים אֲשֶׁר עָמֹד, וַיַּעֲמֹד שָׁעַר הָעִיר, וְשָׁנִים מִהֵּהָם פָּתְחוּ עַל כָּל אֲשֶׁר בַּשְׂדֶּה וַיַּכְתָּם׃. ⁴⁵ וַיַּכְתָּ אֲבִימֶלֶךְ אֶת-הָעִיר כָּל-הַיּוֹם, וַיַּלְכֹד אֹתָהּ וַיְהָרֵג אֶת-הָעִיר וַיִּזְרֶה שָׁם מַלח׃. ⁴⁶ כשמעם את החדשות הללו, הלכו כל אנשי מגדל שכם אל מבצר בית האל ברית. ⁴⁷ כְּשֶׁהַגִּיעַ לַאֲבִימֶלֶךְ כִּי נִקְסוּ שָׁם כָּל יוֹשְׁבֵי מִגְרַד שְׁכֶם׃, ⁴⁸ וַיַּעֲלֶה אֲבִימֶלֶךְ וַיַּעֲלֶה אֶל־הַר סְלָמוֹן, הוּא וְכָל־הָעָם אֲשֶׁר־עָמוֹ. וַיַּקֵּשׁ אֲבִימֶלֶךְ גַּרְזֶן בְּיָדוֹ, וַיְגָרַד עֶנֶף מֵעֶץ, וַיָּשָׂא אֹתוֹ עַל־כְּתַפְשָׁו וַיֹּאמֶר לָעָם אֲשֶׁר־עָמוֹ, אֲשֶׁר־רָאִיתֶנִי עֹשֶׂה, מִהֲרוּ וַיַּעֲשֶׂה כָּאֲשֶׁר עָשִׂיתי.« ⁴⁹ וְגַם כָּל־הָעָם כָּל־עָם־עֶנֶף אֶחָד וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי־אָבִימֶלֶךְ וַיַּשְׁמִיכוּ אֶת־הַצּוֹדָה וַיַּעֲלֹהָה וְכָל־אֲשֶׁר־בָּתוֹנָה וַיַּפְדוּ כָּל־אֲנֵי מִגְרַד־שֶׁכֶם כַּאֶלף־אִישׁ וְנָשִׁים׃. ⁵⁰ משם צעד אבימלך לעבר תבאי, הוא צר על תבאי וכבש אותה. ⁵¹ באמצע העיר היה מגדל חזק שבו מצאו מחסה כל תושבי העיר, גברים ונשים; לאחר שסגרו את הדלת אחריהם, טיפסו על גג המגדל. ⁵² אבימלך בא אל המגדל, תקף אותו, וניגש אל פתח המגדל כדי להציתו באש. ⁵³ אז זרקה אישה אבן ריחיים על ראשו של אבימלך וניפצה את גולגולתו. ⁵⁴ מיד קרא אל הצעיר נושא נשקו ואמר לו: "שלוף חרבך והרגני, פן ייאמר עליי: אישה הרגה אותו." הצעיר דקר אותו והוא מת. ⁵⁵ וַיַּרְאוּ אֲנֵי יִשְׂרָאֵל כִּי מָת אֲבִימֶלֶךְ, וַיֵּלְכוּ אִישׁ אִישׁ לְבֵיתָו׃. ⁵⁶ וַיְשַׁב אֱלֹהִים עַל־אָבִימֶלֶךְ אֶת־הָרָעָה אֲשֶׁר עָשָׂה לְאָבִיו וַיָּרַג אֶת־שִׁבעִים־אֶחָי ⁵⁷ וַיְשַׁב אֱלֹהִים עַל־רֹאשׁ אֶת־אֶנְשִׁי שְׁכֶם אֶת־כָּל־רָשָׁעָם וַיַּקְלָא עָלֶיהם אֶת־קְלַלַת יוֹתָם בֶּן־יָרָבַל׃.

שופטים 10

¹ אחרי אבימלך קם תולע בן פועה בן דודו איש יששכר להושיע את ישראל והוא ישב בשמיר בהר אפרים. ² הוא היה שופט בישראל במשך עשרים ושלוש שנים, אחר כך נפטר ונקבר בסמיר. ³ אחריו קם יאיר הגלעד, וישפט את ישראל עשרים ושתים שנה. ⁴ היו לו שלושים בנים, רכבו על שלושים חמורים, והיו בעלי שלושים ערים הנקראות עד היום ערי יאיר, השוכנות בארץ גלעד. ⁵ וַיָּמָת יָאיר וַיְקָבֵר בַּקְמוֹן. ⁶ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַרְעָר בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּעֲבֹדוּ אֶת הַבַּעַל וְאֶת עַשְׁתּוֹת אֱלֹהֵי יְהוָה׃ סוּריָהאת אלוהי צידון ואת אלוהי מואב ואת אלוהי העמון ואת אלוהי הפלשתים ועזבו את ה' ולא יעבדו אותו עוד. ⁷ וַיַּחַר אֶפוֹן יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיְמַכָּרְם בְּיַד הַפְּלִשְׁתִּים וּבְיַד הַעֲמוֹן. ⁸ וְדִכְווּ וְרָצוּ אֶת-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל בָּשָׁנָה הַהוּא, וְהַדִּשְׁכָּבָה הַזֶּה נָמַךְ שְׁמוֹנָה שָׁנָה עַל-כָּל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל הַיּוֹשְׁבִים בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בָּאָרֶץ הַאֲמוֹרִי בְּגִלֶד׃. ⁹ בני עמון עברו את הירדן להילחם ביהודה ובבנימין ובית אפרים, וישראל נקלעה למצוקה גדולה. 10 בני ישראל צעקו אל ה' לאמר: "חטאנו לך כי עזבנו את אלהינו ועבדנו את הבעלים".« ¹¹ ויאמר יהוה אל בני ישראל: "הלא הצלתי אתכם מן המצרים ומן האמורי ומן העמון ומן הפלשתים" ¹² וְכִי הַצִּידוֹנִים וְעַמָּלֵק וּמַעוֹן לָדַר אֶתְכֶם וְצַעֲקַעְתֶּם אֵלַי הֱלֹא הוֹשִׁיעִי אֶתְכֶם מֵידָם ¹³ וְאַתֶּם עַזְבְתֶּם אֱלֹהִים אַחֲרָיִים, לֹא אוֹצִיעַ אֶתְכֶם עוֹד. ¹⁴ לך, קרא לאלהים אשר בחרת, למען יושיע אותך בעת צרך.» ¹⁵ וַיֹּאמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל-יְהוָה חטאנו; עָשָׂה לָכָלָנוּ כְּעֵינֶיךָ; רַק הַנָּחִית לְהוֹשִׁיעֵנוּ הַיּוֹם.« ¹⁶ וַיַּסְרוּ אֶת-אֱלֹהִים הַנָּכָר מִתְּחִיפָם וַיַּעֲבֹד אֶת-יְהוָה, וְלֹא-יָכֹל נַפְשָׁו שָׂא אֶת-סְבֻלּוֹרֵי יִשְׂרָאֵל. ¹⁷ בני עמון נאספו ויחנו בגלעד, ובני ישראל נאספו ויחנו במצפה. ¹⁸ וַיֹּאמְרוּ הָעָם, שְׂרֵי גִּלְעָד, אֶת-רֵעַם: מִי הָאִישׁ אֲשֶׁר יַחֲלֹק בְּבֵי עֲמוֹן? הוּא יִהְיֶה לְנֹשָׁא לְכָל-יֹשְׁבֵי גִּלְעָד.«

שופטים 11

¹ יפתח הגלעדי היה לוחם גבור. הוא היה בנו של קורטיזנה, וגלעד הוא שהוליד את יפתח. ² וַתֵּלֶד לוֹ אִשְׁת גִּלְעָד בָּנִים וַיַּגְדֹּל בָּנֶיהָ וַיַּגְרוּשׁ אֶת יְפַתָּחַ לֵאמֹר לוֹ לֹא תִּירֵשׁ בֵּית אֲבִינוּ כִּי בֶּן אַחֲרָתָה׃« ³ וַיַּבְרַח יַפְתָּח מִפְּנֵי אֶחָיו וַיֵּשֶׁב בָּאָרֶץ טוֹב וַיִּקְהֻסְפוּ אֶל יַפְתָּח נְבָלִים וַיֵּצְאוּ עִמּוֹ. ⁴ זמן מה לאחר מכן, בני עמון עשו זאת המלחמה לישראל. ⁵ בעוד בני עמון עושים המלחמה בישראל, הלכו זקני גלעד לארץ טוב כדי למצוא את יפתח. ⁶ אָמְרוּ אֶל יְפַתָּה: "בוא, תהיה לנו צבא, ואנחנו נילחם בעמון".« ⁷ ויאמר יפתח אל זקני גלעד הלוא שנאתם אותי וגרשתם אותי מבית אבי ולמה אתם באים אלי עתה כי צר לכם« ⁸ וַיֹּאמְרוּ זְקֵי גִּלְעָד אֶל יְפַתָּה לָכֶם נִשְׁבָּנוּ אֵלֶיךָ וְתָלַךְ עִמָּנוּ וְתִלַּחֵם בְּבֵי עֲמוֹן וְהָיָה לָנוּ לְרֹאשׁ לִפְנַחַת כָּל יוֹשְׁבֵי גִּלְעָד׃« ⁹ ויען יפתח אל זקני גלעד: "אם תחזירו אותי להילחם בבני עמון, ונתנם ה' בידי, אהיה מנהיגכם".« ¹⁰ וַיֹּאמְרוּ זְקֵי גִּלְעָד אֶל־יְפַתָּה יְהוָה עֵד לָנוּ וַיַּעֲשֶׂה נַעֲשֶׂה כַּאֲמַרְתָּ׃« ¹¹ וַיֵּלֶךְ יַפְתָּח עִם זִקְנֵי גִּלְעָד וַיַּמִּינוּ אֹתוֹ הָעָם לְרֹאשׁ וּלְצַר־עָלָם וַיְסַפֵּר יַפְתָּח אֶת־כָּל־דְבָרָיו לִפְנֵי יְהוָה בַּמַּשְׁפָּה׃. ¹² וישלח יפתח מלאכים אל מלך בני עמון לאמר מה לי ולך כי באת עליי לעשות המלחמה למדינה שלי? ¹³ וַיַּעַן מֶלֶךְ הַעֲמוֹן אֶת-מַלְאָכֵי יַפְתָּח וְיָרֵשׁ אֶת-אַרְצִי מֵעֲלָיו מִמִּצְרַיִם מֵאַרְנוֹן עַד-יַבֹּק וְעַד-יַרְדֶּן עַתָּה הַשִּׁבְרָהּ מְנַחְבָּה׃« ¹⁴ יפתח שלח שוב שליחים אל מלך בני עמון ¹⁵ וַיֹּאמֶר לוֹ כֹה אָמַר יְפַתָּה לֹא יָרַשׁ יִשְׂרָאֵל אֶת־אֶרֶץ מוֹאָב וְאֶת־אֶרֶץ בְּנֵי־עַמּוֹן. ¹⁶ כי בצאתם של ישראל ממצרים, הלכו במדבר עד ים סוף, והגיעו אל קדש. ¹⁷ וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל מְלָכִים אֶל־מֶלֶךְ אֱדוֹם לֵאמֹר נַעֲבֹר בְּאַרְצְךָ וְמָנַח מֶלֶךְ אֱדוֹם וַיָּנָחַ מֶלֶךְ אֱדוֹם וַיַּנָּחַ מֶלֶךְ מוֹאָב וַיַּנָּחַ מְלָכִים וַיֵּשְׁב יִשְׂרָאֵל בְּקָדֵשׁ. ¹⁸ וַיַּצֵּד בַּמִּדְבָּר וַיְסַב אֶת-אֶרֶץ אֱדוֹם וְאֶת-אֶרֶץ מוֹאָב וַיָּבֹא אֶל-אֶרֶץ מוֹאָב קֵדֶם וַיַּחֲנוּ לְעֵבֶר אַרְנוֹן וְלֹא-בֹאוּ אֶל-גְּבוּל מוֹאָב כִּי אַרְנוֹן יִגְבוּל מוֹאָב הוּא. ¹⁹ משם שלח ישראל מלאכים אל סיחון מלך האמורי מלך חשבון ויאמר אליו ישראל נעבור נא בארצך אל מקומנו. ²⁰ וְלֹא סַחַן סִיחוֹן לְיִשְׂרָאֵל כָּל עַמּוֹ לְעָבַר בְּתוֹרָתוֹ. סִיחוֹן קָסַף אֶת־כָּל־עַמּוֹ, וַיַּחֲנוּ בִּיַסָא, וַיְחָנָה בְּיַסְעַ, וַיְחָלַף בְּיַשְׂרָאֵל. ²¹ וַיַּתֵּן יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-סִיחוֹן אֶת-כָּל-עַמּוֹ בְּיַד-יִשְׂרָאֵל וַיַּכֵּם וַיַּרְשׁ יִשְׂרָאֵל אֶת-כָּל-אֶרֶץ הַאֲמוֹרִי הַיּוֹשֵׁב בָּרָץ הַהוּא, ²² וַיַּרְשִׁיָּשׁ אֶת כָּל־נְחָלַת הָאֱמֹרִי מֵאַרְנוֹן עַד־יַעֲבוֹק וּמִן־הַמִּדְבָּר עַד־יַרְדֶּן. ²³ עַתָּה כִּי גִּרְשׁ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-אֱמֹרִי מִפְּנֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאַתֶּם תַּגְרֵשׁוּם׃. ²⁴ את אשר נתן לך שמש אלהיך לאחוזה, הלוא אתה יורש אותו? ואת כל אשר נתן יהוה אלהינו לפנינו לאחוזה, לא רצינו לרשת אותו. ²⁵ הַטָּב אַתָּה מִבָּלְק בֶּן-צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב הִתְעַל עִם-יִשְׂרָאֵל אֲפִלּוּ עָשָׂה לָהֶם המלחמה ? ²⁶ שלוש מאות שנה ישב ישראל בחשבון ובארצותיה ובערוער ובארצותיה ובכל ערי ארנון למה לא לקחתם מהם בימים ההם ²⁷ לא חטאתי לך, אבל אתה עושה לי עוול בכך שאתה גורם לי... המלחמהיְשׁוּפֵּּט יְהוָה הַשּׁוְפֵּט הַיּוֹם בֵּין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבֵין בְּנֵי עַמּוֹן. ²⁸ וְלֹא שָׁמַע מֶלֶךְ הַעֲמוֹן אֶל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁלַח אוֹתוֹ יפתח׃. ²⁹ וַתִּפְלַח רוּחַ יְהוָה עַל יֵפֶת וַיַּעֲבֹר בַּגִּלְעָד וּבְמַנְשֶׁה וַיָּבֹא מַצְפָּה בַּגִּלְעָד וַיַּעֲבֹר ... אֶת־בְּנֵי־עֲמוֹן׃. ³⁰ יפתח נדר לה' לאמר: ³¹ «"אם תמסר את בני עמון בידי, והיה כל אשר יצא משערי ביתי לקראתי כשאשוב בשלום מבני עמון, ליהוה, ואקריב אותו לעולה".» ³² יפתח התקדם נגד בני עמון, וַיְהוָה נָתַם בידיו. ³³ וַיְכַב אֹתָם מֵעַרְעוֹר עַד מֵנִית וַיַּכְדֶּם עֶשְׁרִים מִעֲרֵיהֶם וְעַד אָבֵל כְּרָמִין תְּבוּעָה גְדוֹלָה מְאֹד וַיִּכְנַעוּ בְּנֵי עֲמוֹן לִפְנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃. ³⁴ וַיֵּשֶׁב יְפַתָּה אֶל־בֵּיתוֹ בַּמַּצְפָּה וְהִנֵּה בַּתּוֹ יוֹצְאָה לִקְרָאתוֹ בַּתּוֹף בַּמְחָדִים וְיַחִידָה הִיא וְלֹא־הָיְתָה מְבַדָּהּ לֹא־הָיָה־לוֹ בֶּן וְלֹא־בַת מִבְּעָדָהּ. ³⁵ כְּרָאָהּ וַיִּקְרַע בְּגָדָיו וַיֹּאמֶר הֲוָה בַּתִּי, אַת מְצַרֵּנִי וְאַתֵּם בְּעֲוָרַי. פָתַתִּי אֶל־יְהוָה וְאֵינִי אוֹסְבוֹתָם׃« ³⁶ ותאמר לו אבי, פצת פיך אל ה'; עשה לי ככל היוצא מפיך: כי ה' נקם אותך באויביך, בבני עמון.« ³⁷ ותאמר אל אביה: "רק את הטובה הזאת תן לי, אהיה חופשי לחדשים, אלכה, ארד ההרים ואבכה על בתוליי עם רעותיי".« ³⁸ וַיֹּאמֶר לֵךְ וַיַּשְׁחֲרָהּ חֲדָשִׁים וַתֵּלְכוּ הִיא וְרַבְתָּיהָ וַתִּבְכוּ עַל בְּתוּלֵיהּ בַּהֲרִים׃. ³⁹ כעבור חודשיים שבה אל אביה, והוא קיים את הנדר אשר נדר לה, ולא ידעה איש. מכאן המנהג בישראל: ⁴⁰ בכל שנה חוגגות בנות ישראל את בת יפתח הגלעדי במשך ארבעה ימים בשנה.

שופטים 12

¹ וַיִּקְהֲבוּ אֲנֵי אֶפְרַיִם, וַיַּעֲבֹרוּ עַל־פָּנֵי צְפוֹן, וַיֹּאמְרוּ אֶל־יְפַתָּה: "לָמָּה לָכְתָּ לִהְלָחֵם בְּבֵי עֲמוֹן לֹא קָרָאתָנוּ לָלֵךְ עִמָּךְ? נִשְׁרוֹף אֶת־בַּיִת אֶת־עָלֶיךָ."« ² ויען יפתח אלהם: "אני ועמי היינו במלחמה גדולה עם בני עמון, וקראתי לכם, ולא הצלתם אותי מידם.". ³ וְרָאִיתִי כִּי לֹא בָּעַצְתֶּם לִשְׁעִירִי וְסָכַנְתִּי אֶת־נַפְשִׁי וַיַּעֲצַד אֶל־בִּי־עֲמוֹן וַיְנַתֵּם יְהוָה בְיָדִי. לְמַדָּע עָלַתֶּם אֵלַי הַיּוֹם לְהַשְׁלִינִי. המלחמה ? » ⁴ וַיְכַבֵּץ יְפַתָּה אֶת־כָּל־אֲנָשִׁי גִּלְעָד וַיֵּגְעוּ אֲנָשִׁי גִּלְעָד אֶת־אֲנָשִׁי גִּלְעָד כִּי־אָמַר אֲשֶׁר הַגִּלְעָדִים פְּלִיטִים מֵאֶפְרַיִם בְּתוֹךְ אֲפָרַיִם וּמְנַשֶּׁה׃« ⁵ גלעד כבש את מעברי הירדן בצד אפרים, וכאשר אחד מאנשי אפרים הנמלטים אמר: "תן לי לעבור", שאלו אותו אנשי גלעד: "האם אתה מאפריים?" הוא ענה: "לא". ⁶ ויאמרו לו אמור שיבולת והוא יאמר סיבולת, אף על פי שלא ידע לבטא אותה כהלכה. יתפסוהו ויהרגוהו במעברות הירדן. באותו זמן מתו בני אפרים ארבעים ושנים אלף איש. ⁷ שש שנים שפט יפתח את ישראל, ואז מת יפתח הגלעדי ונקבר באחת מערי גלעד. ⁸ אחריו, אבסן, מ בית לחם, היה שופט בישראל. ⁹ שלושים בנים היו לו, ושלשים בנות נשא מחוץ לביתו, ושלשים בנות הביא לבניו מן העולם. ושפט את ישראל שבע שנים., ¹⁰ לאחר מכן נפטר אבסן ונקבר ב בית לחם. ¹¹ אחריו היה אחילן הזבולון שופט בישראל; הוא היה שופט בישראל עשר שנים, ¹² וַיָּמָת אֲחִילוֹן מִזְבוּלוֹן וַיְקָבֵר בַּאֲחִילוֹן, בְּאֶרֶץ זְבוּלוֹן. ¹³ אחריו שפט בישראל עבדון בן אילאל מפרעתון. ¹⁴ היו לו ארבעים בנים ושלושים נכדים, אשר רכבו על שבעים חמורים, ושפט בישראל שמונה שנים, ¹⁵ וַיָּמָת עַבְדוֹן בֶּן-עִילֵל לְפַרְעָן וַיִּקְבֹר בַּפַּרְעָן בָּאָרֶץ אֶפְרַיִם בַּר הַעַמְלֵק׃.

שופטים 13

¹ וַיַּעֲשֶׂה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַרְעָר בְּעֵינֵי יְהוָה וַיַּתֵּם יְהוָה בְּיַד פְּלִשְׁתִּים לְאַרְבָּעִים שָׁנָה׃. ² איש משרעה ממשפחת הדני ושמו מנועה; אשתו עקרה ולא ילדה. ³ וַיַּרְא מַלְאַךְ ה' אֶל־הָאִישָׁה וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ הִנֵּה עֲקָרָה וְעֲקָרָה וְתֵלֵד בֶּן. ⁴ וְעַתָּה הִזְהֲרוּ מְאֹד, וְאַל תִּשְׁתָּ יַיִן וְאַל תִּאֲכֹל טָמָא׃, ⁵ כִּי הָרָה וְתֵלֵדַת בֶּן, וְלֹא יַגֵּר בְּרַאשְׁוָ, כִּי נָזִיר אֵלֹהִים יִהְיֶה מִרֶחֶם אֵם, וְהוּא יַחֲלִית אֶת-יְשָׂרָאֵל מִכָּף פְּלִשְׁתִּים.» ⁶ ותלך האישה ותאמר לבעלה: "איש אלוהים בא אלי, מראה מלאך אלוהים היה, והוא נורא מאוד. לא שאלתי אותו מאיפה הוא, והוא לא אמר לי את שמו." ⁷ ויאמר לי הרה ותלד בן ועתה יין ומשקה חזק אל תשתי ואל תאכל דבר טמא כי נזיר יהיה הילד הזה לאלוהים מרחם ועד יום מותו« ⁸ וַיִּקְרָא מְנוּא אֶל־יְהוָה וַיֹּאמֶר: "אֲנִי מִתְפַּלֵּל אִתְךָ יְהוָה, שֶׁיִּבֹא אֵלֵינוּ שׁוּב אִישׁ הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר שָׁלחתָ, וַיְלַדֵּנוּ אֲשֶׁר נָעֲשֶׂה לְבָלָד הַיּוֹלֵד."« ⁹ אלוהים ענה לתפילתו של מנואה, ומלאך האלוהים בא שוב אל האישה; היא הייתה מוֹשָׁב בשדה ומנואה, בעלה, לא היה איתה. ¹⁰ האישה רצה מיד להודיע לבעלה ואמרה: "הנה, האיש שבא אליי לפני כמה ימים נראה אליי".« ¹¹ מנואה קם, בעקבות אשתו, ניגש אל האיש ואמר לו: "האם אתה זה שדיברת עם האישה הזאת?" הוא ענה: "זה הייתי אני".« ¹² מנואה אמר, "כעת, כשתתגשם דבריך, מה יש לעשות לילד הזה, ומה יש לעשות למענו?"« ¹³ ענה מלאך ה' למנואה: "האישה תימנע מכל אשר אמרתי לה: ¹⁴ "כל אשר מן הגפן לא תאכל, יין ושכר לא תשתה, וכל טמא לא תאכל: את כל אשר צויתיה תשמור."» ¹⁵ ויאמר מנואה אל מלאך ה': "נא נעצור אותך ונכין לך גדי עזים".« ¹⁶ מלאך ה' ענה למנואה: "גם אם תעכבני, לא אוכל את מאכלך; אך אם חפצת להכין קורבן עולה, הקריבה לה'." מנואה לא ידע שזהו מלאך ה'. ¹⁷ וַיֹּאמֶר מְנוּא אֶל-מַלְאַךְ ה' מַה-שְׁמֶךָ לְמַעַן נִכְבֹדְךָ בַּאֲשֶׁר יִתְקַיֵּם דְּבָרֶךָ׃« ¹⁸ ויען אליו מלאך ה': "למה אתה שואל אותי על שמי? נפלא הוא."« ¹⁹ מנואה לקח את הגדי עם הקורבן והקריב אותו לה' על הסלע, וה' עשה נס בעוד מנואה ואשתו צופים בו. ²⁰ כאשר הלהבה עלתה מעל המזבח השמיימה, מלאך ה' עלה בלהבת המזבח. למראה זה, מנואה ואשתו נפלו על פניהם ארצה. ²¹ ולא עוד נראה מלאך ה' אל מנואה ואשתו. אז הבין מנואה כי זה מלאך ה'. ²² ומנואה אמר לאשתו: "אנחנו עומדים למות, כי ראינו את אלוהים".« ²³ ענתה אשתו: "אילו חפץ ה' במותנו, לא היה מקבל מידנו את העולה ואת מנחת הנחלה, לא היה מגלה לנו את כל זאת, לא היה מגיד לנו דברים כאלה היום".« ²⁴ וַתֵּלֶד הָאִישָׁה בֶּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ שְׁמוֹן וַיְגַדֵּל הַיֶּלֶד וַיְבָרְכוֹ יְהוָה׃, ²⁵ וַתֵּחַל רוּחַ יְהוָה לִנְהִיגוֹ אֶל־מַחֲנֶה־דָּן, בֵּין שָׂרַע וּבֵין־אֶסְתָּאוֹל.

שופטים 14

¹ וירד שמשון תמנע וירא בתמנע אשה מבנות הפלשתים. ² וַיַּעֲלֹה וַיְגִיד לְאָבִיו וְלָאֵם לֵאמֹר רָאִיתִי בְּתַמְנָה אִשָּׁה מִבְּנוֹת פְּלִשְׁתִּים עַתָּה קַחְתָּה לִי לְאִשָּׁה׃« ³ אָמְרוּ לוֹ אָבִיו וְאִמּוֹ הַיְשׁוּ אִשָּׁה בְּבַנְתָּתֶךָ וּבְכָל עַמֵּנוּ לְכֹל וְקַחַת אִשָּׁה מֵן הַפְּלִשְׁתִּים הַעֲרָלִים וַיֹּאמֶר שֶׁמֶשׁוֹן אֶל־אָבִיו קַח לִי כִּי חָפַץ בִּי׃« ⁴ לא ידעו אביו ואמו כי מאת יהוה הדבר כי חיפש מקום לריב עם הפלשתים ובאותו זמן משלו הפלשתים בישראל. ⁵ וַיָּרַד שֶׁמֶשׁון, אֶת-אָביו וְאֵם תְּמנע. וַיָּבֹאוּ אֶל-כְּרָמֵי תְּמנע, וְהִנֵּה בָּעָר צֹרֵם שָׁאג קָרַא לִקְרֹאשׁוֹ. ⁶ וַתִּפְלַח רוּחַ יְהוָה עַל־שֶׁמֶשׁון וַיִּבְרַע שֶׁמֶשׁוּן אֶת־הַאַרְיָה כְּשֶׁיִּקְרֹעֵשׁ גֵּיר וְלֹא־גִּיד לְאָבִיו וְלָאמוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה׃. ⁷ הוא ירד למטה ודיבר עם האישה, והיא מצאה חן בעיניו. ⁸ זמן מה לאחר מכן, לאחר שחזר לתמנה כדי לקחת אותה, הוא עשה עיקוף כדי לראות את גופת האריה והנה, היה נחיל דבורים ודבש בגופו של האריה. ⁹ וַיִּקַּח מִמָּה בְּיָדָיו וַיֹּאכֵל בְּהַלכתו, וַיָּבֹא אֶל-אָבִיו וְאֶל-אִמּוֹ וַיַּתֵּן לָהֶם וַיֹּאכְלוּ, וְלֹא-גִּיד לָהֶם אֲשֶׁר מִגּוּף הַאַרְיֶה לֹא-גִגַּד. ¹⁰ וירד אבי שמשון אל בית האישה, ועשה שם שמשון משתה, כי מנהג בחורים היה זה. ¹¹ ברגע שראו אותו, הם הזמינו שלושים חברים להיות עמו. ¹² ויאמר אליהם שמשון אתן לכם חידה. אם תספרו לי אותה בשבעת ימי המשתה ותפתרו אותה, אתן לכם שלושים כותנות ושלשים חליפות בגדים., ¹³ וְאִם לֹא תִּבְרֹא לִי, תִּתֵּן לִי שְׁלֹשִׁים כְּתִינוֹת וְשְׁלֹשִׁים חֲלִיף בְּגָדִים." אָמְרוּ לוֹ, "גֵּד לָנוּ אֶת-חִידְתֶךָ וְנִשְׁמַעְנָהּ."» ¹⁴ אָמַר לָהֶם: "מֵאֹכֵל יָצָא אֲכָל, וּמֵאֲדָר יָצָא מַתּוק." שְׁלֹשָה יָמִים לֹא יָכְלוּ לְפַשֵּׁר אֶת הַחִידָה. ¹⁵ בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וַיֹּאמְרוּ אֶל-אֵשֶׁת שֶׁמֶשׁון שׁוּדְלִי אֶת-אִישֶׁךָ וְהַפְרַת לָנוּ אֶת-הַחִידָה, פַּאֲשֶׁר נִשְׁרוֹף אֶת-בֵּית אָבִיךָ. הַמִּשְׁדַּלָּנוּ הַזְּמַנִּים שֶׁלָּנוּ.« ¹⁶ וַתִּבְכֶּה אֵשֶׁת שֶׁמְשׁון עִמָּו וַתֹּאמֶר אַתָּה שְׁנָאנִי וְאֵינֶנִּי אַהֲבֵנִי. חִדָּה שִׁמְשׁוּ לִבְנֵי עַמִּי וְלֹא גַּרְתָּה לִי. וַיֹּאמֶר לֹא גַּרְתִּי לִאבִי וְלִאִמִּי וָאֲגַרְתָּה לָךְ.« ¹⁷ וְתַבְכֶּה לִפְנָיו שִׁבַע יָמִים אֲשֶׁר נִמְשַׁעַת הַחֲתָג; בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, כְּהִתְעַנֶּה אוֹ, הוּא פִּרְשׁוּ לָהּ אֶת הַחִידָה, וְהִיא פִּרְשׁוּ לִבְנֵי עַמָּהּ. ¹⁸ וַיֹּאמְרוּ אֶת־שֶׁמֶשׁ בַּיּוֹם הַשְׁבִיעִי לִפְנֵי שֶׁקֶעַת הַשֶׁמֶשׁ מִי מַתּוק מִדַּבְשׁ וּמִי עָזֹר מֵאַרְיָּה וַיֹּאמֶר אֵלֵיהֶם אֱלֹהִים חָרְשִׁים בְּעַגְלַתִּי לֹא־הִפְתְּרוּ חִדִּי׃« ¹⁹ וַתִּפְלַח עָלָיו רוּחַ יְהוָה וַיָּרַד אֶשְׁכָּלוֹן וַיַּרְג שָׁם שְׁלֹשִׁים אִישׁ וַיִּשְׁלֹשׁ אֶת־בְּגָדִים לְפִתְרֵי הַחִידָה וַיַּעֲלֶה בֵּית אָבִיו׃. ²⁰ אשת שמשון ניתנה לאחד מחבריו אשר בחר בו כחבר.

שופטים 15

¹ כעבור זמן מה, בעת הקציר, הלך שמשון לראות את אשתו והביא גדי עזים, ואמר: "אני רוצה ללכת לחדר אשתי", אך אביו לא נתן לו להיכנס. ² ואמר אביה: "חשבתי שאתה שונא אותה, אז נתתי אותה לחברתך. האם אחותה הצעירה לא יפה ממנה? שתהיה לך אשתך במקום זאת."« ³ אמר להם שמשון: "הפעם אהיה חף מפשע לפני הפלשתים אם ארע להם".« ⁴ וַיֵּלֶךְ שֶׁמֶשׁון וַיַּלְכֶּה שְׁלֹשׁ מֵאָה שׁוּעָלִים וַיִּקַּח לַפִּידִים וַיַּסֵּב אֶת־הַשּׁוּעָלִים זְנַב אֶל־זְנַבְרֵיהֶם וַיַּשְׁמֹן לַפִּיד בֵּין־שְׁנֵי־הַזְּנְבְתִּים בֵּין ... ⁵ לאחר מכן הדליק את הלפידים ושחרר את השועלים אל יבולי הפלשתים, והצית אש בכל דבר, החל מאלומות התבואה ועד לחיטה העומדת ומטעי הזיתים. ⁶ ויאמרו הפלשתים מי עשה זאת ויאמרו שמשון חתן התמנעא כי לקח את אשתו ונתנה לרעיתו ויעלו הפלשתים וישרפו אותה ואת אביה. ⁷ אָמַר לָהֶם שֶׁמְשׁון הַכֹּה אַתֶּם נַעֲשִׂים? לֹא אֶחֱמַר עַד אֶנְקֹם בָּכֶם.« ⁸ וַיַּרְצֶה בָּהֶם טַחַת גְדוֹל, שָׁבְרוּ יֶרְכֶם וְהַמָּתְנֵיהֶם, וַיַּרְד וַיָּשָׁב בְּמַעֲרַת סלע אֵטַם. ⁹ וַיַּעֲלוּ הַפְּלִשְׁתִּים וַיַּחֲנוּ בְיְהוּדָה וַיִּתְפַּשְׁרוּ אֶל-לֶחִי׃. ¹⁰ וַיֹּאמְרוּ אֲנֵי יְהוּדָה לָמָּה פַּנְתֶּם עָלֵינוּ וַיֹּאמְרוּ לָעֲבֹר אֶת שֶׁמֶשׁוּן לְעַשְׂא לָנוּ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה אֵלֵינוּ« ¹¹ וַיַּרְדוּ שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים אִישׁ מִיהוּדָה אֶל־מַעֲרָתָה בְּצֹר עִיטָם וַיֹּאמְרוּ אֶל־שֶׁמֶשׁ הֲלֹא יָדַעְתָּ כִּי־פְלִשְׁתִּים אֲדֹנֵינוּ מַה עָשָׂת לָנוּ וַיַּעֲנַף אֵלֶּהֶם כַּאֲשֶׁר עָשָׂו לִי׃« ¹² וַיֹּאמְרוּ לוֹ: "יָרְדְנוּ לְעַסְרֶךָ לְמַסְרֶךָ בְּיָד הַפְּלִשְׁתִּים." אָמַר אֵלֶיהם שֶׁמֶשׁוּן: "הִשְׁבַּעְתָּנִי כִּי לֹא תְהָרְגֵנִי."« ¹³ ענו לו ואמרו: "לא, רק אנחנו רוצים לקשור אותך ולמסור אותך בידיהם, אבל לא נהרוג אותך." וקשרו אותו בשני חבלים חדשים והעלו אותו מן הסלע. ¹⁴ כִּי בֹא אֶל-לֶחִי וַיָּרְעוּ הַפְּלִשְׁתִּים לִקְרָאֵלוֹ שָׂמְחָה וְתִצְלַח עָלָיו רוּחַ יְהוָה וַיַּעֲבוּ חֲבָלָיו כְּפֶשֶׁן שֶׁנִּשְׁרֶף בָּאֵשׁ וַיִּפְלוּ אֶת-יָדָיו. ¹⁵ הוא מצא עצם לסת חדשה של חמור, הושיט את ידו, אחז בה והכה בה אלף איש. ¹⁶ וַיֹּאמֶר שֶׁמֶשׁון בְּלַס חֲמוֹר הַטְבִיתִי אֶתְנֵיהֶם בְּלַס חֲמוֹר הַכִּיתִי אֶלֶף אִישׁ׃« ¹⁷ וַיַּכְתִּי דָּבָר, וַיַּשְׁלַק אֶת-לַסּוֹ וַיִּקְרָא שָׁם הַמָּקוֹם רַמַת-לֶחִי. ¹⁸ כִּי צָמָא יִכָּל וַיִּקְרָא אֶל-יְהוָה וַיֹּאמֶר: "אַתָּה הַנַּתָּה אֶת-הַפְּשׁוּעָה הַגְּדוֹלָה הַזֶּה בְּיַד-עַבְדֶךָ, וְעַתָּה אֱמוּת צְמָא וּנְפָל בְּיַד-הַעֲרָלִים?"« ¹⁹ וַיַּבְקֵּע אֱלֹהִים אֶת הַסְלָר אֲשֶׁר בְּלֶחִי וַיֵּצְאוּ מַיִם וַיַּשְׁתֶּה שֶׁמֶשׁון ותִחַי רוּחוֹ וַיְחִי עַל־כֵּן נִקְרָא הַמְּעִין עֵין־חַקֹּרֶה וְהוּא בְּלֶחִי עַד־הַיּוֹם הַזֶּה. ²⁰ שמשון שפט את ישראל עשרים שנה בימי הפלשתים.

שופטים 16

¹ שמשון הלך לעזה, ראה שם קורטיזנה ונכנס לביתה. ² וַיַּבְרוּ לָעַצְתָּא לֵאמֹר שֶׁשֶׁמֶשׁון בָּא הַנָּה וַיַּקְפוּ אוֹתוֹ וַיַּרְבוּ לוֹ כָּל הַלַּיְלָה בַּשַּׁעַר הָעִיר וַיַּחֲרוּ כָּל הַלַּיְלָה וַיֹּאמְרוּ נִחֲוָה עַד הַבֹּקֶר וַיָּהֻרְגָּהוּ׃« ³ וַיַּשְׁכַּב שֶׁמֶשׁון עַד חצות הלילה. וְחַל חצות הלילה קָם, וַיַּחֲזֹק בַּדַּתַּת שַׁעַר הָעִיר וּבְשְׁנֵי הַזּוֹזִים, וַיְתַרְצֶה אוֹתָם בְּבֶּרֶג, וַיַּשְׁאֵם עַל כְּתִיבָיו וַיָּשָׂא אֹתָם עַל רֹאשׁ הַהֵר הַצּוֹפֵשׁ עַל חֲבָרוֹן. ⁴ לאחר מכן, הוא התאהב באישה בעמק שורק, שמה היה דלילה. ⁵ וַיִּגְשְׂרֵי פְּלִשְׁתִּים נִגְשִׁים אֵלֶיהָ וַיֹּאמְרוּ חֲנִיבָה לוֹ וְרָאִי איפה טמון כוחו הרב וְאִיךְ נִגְרֹשׁ אוֹ, אֶת־כִּי נִכְשׁוּ אוֹ, אֶת־כֵּן נִכְשׁוּ, וְנָתַן אִישׁ מֵךְ לְךָ אֶלֶף וְאַחַת שֶׁקֶל כֶּסֶף.« ⁶ אָמַר דִּילָה אֶל-שֶׁמְשׁון: "אֲמִידְתָּנָא לִי מִי הֵן כֹחֶךָ הַגָּדָל, וּבְמַה אֶקְשְׁרֶךָ לְכַכְנֵךְ"« ⁷ אָמַר לוֹ שֶׁמֶשׁון: "אִם אֶקְשֶׁר אֶתְכָּל בְּשִׁבְעָה חַבְלִים טְרֵנִים שֶׁלֹא יָבְשִׁים, אֶחֱלֹשׁ וְאֶהְיֶה כְּכָל־הָאֲנָשׁ".« ⁸ הביאו שרי הפלשתים לדלילה שבעה חבלים חדשים, שטרם יבשו, ותקשר אותו בחבלים אלה. ⁹ וְהָיוּ אֲנָשִׁים מְאֹרְבִים בַּחֶדֶר וַיֹּאמֶר לוֹ פְּלִשְׁתִּים עָלֶיךָ שֶׁמֶשׁ וַיִּקְרֵב אֶת הַחַבְלִים כְּשֶׁנִּתְקַר חֶבֶל נִשְׁמֹשׁ אֶת הָאֵשׁ וְלֹא נִגְעָה סוֹד כֹּחוֹ. ¹⁰ אָמַר דִּילָה אֶל-שֶׁמְשׁון הִנֵּה, לִגְתָּ עָלַי וְשָׁקְרַתָּ לִי, עַתָּה הַגִּידְנִי נָא, אֵיכֶּה אֶקְשׁוּךָ.« ¹¹ אמר לו: "אם הייתי קושר בחבלים חדשים שמעולם לא היו בשימוש, הייתי חלש ואהיה ככל אדם אחר".« ¹² ותקח דלילה חבלים חדשים ותקשר אותו בהם ותאמר לו פלשתים עליך שמשון ואורבים בחדר ויקרע את החבלים אשר על זרועותיו כחוט. ¹³ אָמַר דִּילָה אֶל־שֶׁמְשׁון: "עד־עַד־הִרְמִיתָנִי וְשִׁיקרתָנִי. גִּדִּי־לִי אֵיכֶה אֶקְשׁוּךָ." אָמַר לָהּ: "רָגִי אֶת־שֶׁבַע צמות רֹאשִי בַּבַּד."« ¹⁴ וַתְקַשֶּׁר אֹתָם בַּיַּתֵּד וַתֹּאמֶר לוֹ פְּלִשְׁתִּים עָלֶיךָ שֶׁמֶשׁון וַיַּעֲרֹץ מִשְׁנָתוֹ וַיַּשְׁלֹשׁ אֶת הַיַּתֵּד מִן הַנּוֹל וְאֶת הַבַּד. ¹⁵ היא אמרה לו, "איך אתה יכול להגיד 'אני אוהבת אותך' כשליבך לא איתי? זו הפעם השלישית שאתה רימיתי אותי ולא מצליח להראות לי היכן טמון כוחך האמיתי."« ¹⁶ היא עינה אותו כך יום יום והתישה אותו בתחנוניה; לבסוף, נפשו איבדה סבלנות עד שמת., ¹⁷ וַיַּפְתַּח אֵלֶיהָ וַיֹּאמֶר לֹא נָגַע תַּגֵּר בְּרַאשִּׁי כִּי נָזִיר לָאֱלֹהִים אָנְכִי מִמֶּנִּי אִמִּי אִם אִם אֶגְגַּלֵּחַ כֹּחַ יָסֵר מִמִּנְיָן וְאֶחֱלַשׁ וְהָיִי כְּכָל־הָאָדָם׃« ¹⁸ כְּשֶׁרָּאת דלילה כִּי גִּדְרָה לָהּ כָּל וַתַּשְׁלַח אֶל-שְׂרֵי פְּלִשְׁתִּים לֵאמֹר הַפַּעַם הַזֶּה עֲלוּ כִּי כָּל גִּדְרָה לִי וַיַּעֲלוּ אֵלֶיהָ שְׂרֵי פְּלִשְׁתִּים וַיָּבֹאוּ אֶת-הַכֶּסֶף בִּידָם׃. ¹⁹ היא הרדימה אותו על ברכיה, ואחרי שקראה לאיש, גילחה את שבע צמות ראש שמשון ותחל להכניעו, ויסור ממנו כוחו. ²⁰ ותאמר: "פלשתים עליך שמשון." הוא התעורר משנתו ואמר: "אצא מזה כפעמים האחרות ואחלץ את עצמי", כי לא ידע כי סרב יהוה ממנו. ²¹ וַיַּחֲרוּ אוֹתוֹ פְּלִשְׁתִּים וַיַּעֲקֹרוּ אֶת עֵינָיו, וַיַּרְדוּ אֹתוֹ עֶזָה וַיַּקְשְׁרֹתוֹ בְּשִׁרְקַת נְרוֹזֶת שְׁלָלָה שְׁלָכָה. וַיַּעֲרֹן בָּעַר הַמָּשׁוֹן. כֵּלֵא. ²² עם זאת, השיער על ראשו התחיל לצמוח בחזרה מאז שגילחו אותו. ²³ וַיִּקְהֲלוּ שְׂרֵי פְּלִשְׁתִּים לְהַקְרִיב זִבְחָה גָּדוֹל לַדָּגוֹן אֱלֹהֵיהֶם וּלְשָׂמְחָה וַיֹּאמְרוּ: "סָתַר אֱלֹהֵינוּ אֶת שֶׁמֶשׁ אֶת שֶׁרֵחַ אֶת שֶׁמֶשׁ אֶת שֶׁרֶב אֶת־שֶׁמֶשׁ בְּיָדֵנוּ".« ²⁴ וַיַּרְאוּ הָעָם וַיַּהֲבוּ אֱלֹהֵיהֶם כִּי אָמְרוּ: "אֱלֹהֵינוּ סָר בִּידָנוּ אֶת-אֲשֶׁר הַחֲרֵב אֶרְצְנוּ וְהָרַג מִכָּל רַב מִמָּנוּ".« ²⁵ וַיַּעֲשֶׂה לִבָּם וַיֹּאמְרוּ הַבִּיא אֶת־שֶׁמְשׁון לְשַׁעֵד אֹתָנוּ וַיָּבִיאוּ מִן־שֶׁמְשׁוּן כֵּלֵא והוא רקד לפניהם. הוא הוצב בין העמודים. ²⁶ אמר שמשון אל הנער האוחז בידו: "הנח לי לגעת בעמודים אשר הבית עומד עליהם ולהישען עליהם.". ²⁷ וְהַבַּיִת מְלָא גָּשָׁה וְנָשִׁים וְכָל שְׂרֵי פְלִשְׁתִּים הָיוּ שָׁם וְעַל הַגָּג כְּשְׁלֹשֶׁת אֲרָפִים אִישׁ גָּגָב, גָּשָׁנִים וְנָשִׁים, וְצִוָּנוּ בְּרַקְדּוֹת שֶׁמֶשׁ׃. ²⁸ וַיִּקְרָא שֶׁמֶשׁון אֶל-יְהוָה וַיֹּאמֶר יְהוָה יְהוָה, זְכֹר נָא וְתֶן-נִי כֹחַ הַפֶּעֶם הַזֶּה וָאֶנְקָם בַּפְּלִשְׁתִּים עַל-שְׁתֵּי עֵינַי בַּמַּכָּה אֶחָד׃« ²⁹ וַיַּחֲבַק שְׁנֵי הַמַּעֲמוּדִים הַתְּחִינִיִים, אֲשֶׁר הַבַּיִת עֲלֵיהֶם, עַל-אֶחָד בִּימִינוּ, וְעַל-אֶחָד בִּימִינוּ ... שְׁמֹשׁוֹן. ³⁰ וַיֹּאמֶר שֶׁמֶשׁון הַמָּתִּי אֱמוּת עִם הַפְּלִשְׁתִּים וַיַּכְחַת בְּכֹחַ גָּדוֹל וַיִּפְלַט הַבַּיִת עַל הַשָּׂרִים וְעַל כָּל הָעָם אֲשֶׁר בָּהּ וַיָּרַב אֲשֶׁר הָרַג בַּמּוֹתוֹ מִמָּה אֲשֶׁר הָרַג בְּיַעֲדָיו׃. ³¹ וַיָּרְדוּ אֶחָיו וְכָל-בֵית-אָבִיו עָזָה וַיַּשְׁבוּ אֹתוֹ וַיַּשְׁבוּ וַיְקְבְרוּ אֹתוֹ בֵּין שָׂרָה וּבֵּין אֶשְׁתָּאוֹל בְּקַבֵּר מְנוּאֵה אָבִיו וְהוּא שָׁפַט אֶת-יִשְׂרָאֵל עֶשְׂרִים שָׁנָה.

שופטים 17

¹ היה איש מהר אפרים ושמו מיכה. ² אָמַר אֶל־אֵם אֶלֶף־שֶׁקֶל הַכֶּסֶף אֲשֶׁר נִקְחוּ מִמָּךְ, אֲשֶׁר קָלַלְתָּ אֶל־אֶפְשָׁרְתָּ אֶל־אֶזְמַנִּי, הִנֵּה־הַכֶּסֶף בִּירְשִׁי אֶת־אֶת־יְהוָה. ותֹאמַר אֵם יְבֹרֶךְ בְּנִי מֵה'« ³ הוא החזיר את 1,100 שקל הכסף לאמו, ותאמר אמו: "אני מקדישה את הכסף הזה לה' בעד בני, לעשות לו פסל ויצוק, ועתה אני מחזירה אותו לך".« ⁴ וַיַּשִּׁיב אֶת הַכֶּסֶף לְאֵמוֹ, וַתִּקַּח אֵמוֹ מֵאָה שֶׁקֶל וַתִּתָּנָם לְחָרֵשׁ, וַיַּעֲשֶׂה פֶּסֶל וְיָצוּקָה, וַיְהִי בְּבֵית מִיקָה׃. ⁵ כי למיכה היה בית אלוהים, הוא עשה אפוד ותרפים והוא הקדיש את אחד מבניו, אשר שימש לו ככוהן. ⁶ באותו זמן לא היה מלך בישראל; איש עשה את הישר בעיניו. ⁷ היה שם בחור צעיר מ בית לחם מִמִּשְׁפַּחַת יְהוּדָה, הוּא לֵוִי, וַיּוֹשֵׁב בָּעִיר הַהוּא. ⁸ האיש הזה עזב את העיר בית לחם מיהודה, למצוא מקום לינה. וַיָּבֹא אֶל-הַר אֶפְרַיִם, עַד-בֵּית מִכָּה. ⁹ מיכה שאל אותו: "מאין אתה?" והוא ענה: "אני לוי, מאיפה אתה?" בית לחם מיהודה, ואני נוסע למצוא מקום לינה." ¹⁰ ויאמר אליו מיכה: "הישאר עמדי, והיה לי לאב ולכוהן, ואתנה לך עשר שקלים כסף לשנה, בגדים ואוכל." ויבוא הלוי. ¹¹ הלוי הסכים לשבת עם האיש הזה, והצעיר היה לו כאחד מבניו. ¹² מיכאס מינה את הלוי והצעיר שימש ככוהן שלו ונשאר בביתו של מיכאס. ¹³ וַיֹּאמֶר מִיכַשׁ עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי יְהוָה יַטִּיב עָלַי כִּי הַלֵּוִי הַזֶּה כֹּהֵן לִי׃«

שופטים 18

¹ בעת ההיא לא היה מלך בישראל. בעת ההיא שבט דן חיפש נחלה לשבת בה, כי עד היום ההוא לא נפלה להם נחלה בתוך שבטי ישראל. ² וַיִּקְחוּ בְנֵי דָן חֲמִשָּׁה גִּבְרִים מִמִּשְׁפָּחָתָם וַיַּשְׁלַחְתָּ אֶת־הָאָרֶץ וְאֶשְׁתָּאוֹל לְרַג אֶת־הָאָרֶץ וְתַרְגָּהּ וַיֹּאמְרוּ אֵלֶיהם לֹא חֲמִשָּׁה גִּבְאוּ הַרֶפְרַיִם עַד־בֵּית מִכָּה וַיֵּלְנוּ שָׁם. ³ וַיַּכְהִים קָרְבוּ לְבֵית מִיכָס וְהִזִּוּוּ אֶת קוֹל הַנַּעַר הַלֵּוִי, וְנִגְשׁוּ לָעָם וַיֹּאמְרוּ מִי הַמִּבְאֶךָ הַהֵן? מַה אַתָּה עוֹשֶׂה בָּמָּקוֹם הַזֶּה וּמַה לָךְ פָּנִים?« ⁴ הוא ענה להם: "ככה וככה עשה לי מיכאס, הוא נותן לי משכורת, ואני משמש לו ככוהן".« ⁵ אמרו לו: "ובכן, התייעץ עם אלוהים, כדי שנדע אם מסענו יצליח".« ⁶ וַיַּעֲנֶה לָהֶם הַכֹּהֵן: "לָכוּ בְשָׁלוֹם, הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר אַתֶּם עוֹשִׂים תַּעֲנֵי יְהוָה."« ⁷ וַיָּצוּ חֲמִשְׁתָּ הָאֲנָשִׁים בָּאוּ לַעֲשֶׂה וַיָּרָאוּ אֶת־הָעָם אֲשֶׁר בָּעִיר הַהוּא יוֹשִׁים בְּטַח כְּדֵי הַצִּדוֹנִים שָׁלוֹם וְשָׁלוֹם וְאֵין בָּשָׂדֶה מִמָּשׁ מִן־הַצִּדוֹנִים וְלֹא־הָיוּ עִם־אֲשֶׁר עָם־אֲשֶׁר עָלָם׃. ⁸ וַיָּשׁוּבוּ אֶל-אחֵיהֶם שָׂרָה וְאֶשְׁתָּאוֹל, וַיֹּאמְרוּ אֵלֵיהֶם אֲחֵיהֶם מַה-יֶאֱמָרִים?« ⁹ וַיֹּאמְרוּ קוּמוּ וְנַעֲלָה עֲלֵיהֶם כִּי רָאִינוּ אֶת-הָאָרֶץ וְהִנֵּה טוֹבָה מְאֹד וְאַתָּה עוֹמֵד פָּנָן וּמְדַבֵּר דָּבָר אַל-תִּתְעַצֵּל וְצוּ לֵךְ וַיַּרְשֶׁת אֶת-הָאָרֶץ הַזֶּה׃. ¹⁰ "בבואך, תבוא אל עם בבטחה. הארץ רחבה, ובידך נתנה אלהים; מקום הוא אשר לא חסר בו דבר מכל אשר על הארץ."» ¹¹ וַיָּצוּ מִשְׂרַע וְאֶסְתָּאוֹל שֶׁשֶׁמָּה אִישׁ מִשְׁפַּחַת דָּן, חֲמוּשִׁים כְּלִי מִחֲמָתָם׃. ¹² וַיַּעֲלוּ וַיַּחֲנוּ בְקִרְיַתְרַיִם בְיְהוּדָה, עַל־כֵּן קָרָא הַמָּקוֹם הַהוּא מַחֲנֶה־דָן עַד־הַיּוֹם הַזֶּה הִנֵּה מֵעַרְבָּה לִקְרִיַתְרַיִם. ¹³ משם הלכו להר אפרים, ובאו לבית מיכה. ¹⁴ וַיֹּאמְרוּ חֲמִשֶּׁת הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָגִלּוּ אֶת-אֶרֶץ לַיִשׁ וַיֹּאמְרוּ אֶל-אחֵיהֶם הַיְדַעְתֶּם כִּי בְּבַתִּים הָאֵלֶּה אֶפוֹד וּתְרָפִים וּפֶּסֶל וְכֶסֶף יָצוּק עַתָּה שָׁמְשִׁים מַה עֲשֶׂה׃« ¹⁵ הלכו בכיוון ההוא, וכשנכנסו לבית הלוי הצעיר, בית מיכאס, שאלו אותו לשלומו. ¹⁶ ושש מאות איש מבני דן, חמושים בכלי מלחמה, עמדו פתח השער. ¹⁷ וַיַּעֲלוּ חֲמִשֶׁת הָאֲנָשִׁים הַהֵלָּכוּ לִתְרֹשׁ אֶת הָאָרֶץ וַיָּבֹאוּ אֶל־הַקָּדָשׁ וַיִּקְחוּ אֶת־הַפְּסִיל וְאֶת־הַאֶפוֹד וְאֶת־הַתַּרְפִים וְאֶת־הַמָּצֵק׃ והכֹהֵן עֹמֵד פֶּתַח הַשַּׁעַר וְשֶׁש־מָאוֹת הָאֲנָשִׁים וְכָל־מִלְחָמָתָם׃. ¹⁸ וַיָּבֹאוּ בֵּית מִכָּה וַיִּקְחוּ אֶת־הַפְּסִיל וְאֶת־הַאפוֹד וְאֶת־הַתַּרְפִים וְאֶת־הַמָּצֹק וַיֹּאמֶר אֵלֶיהם הַכֹּהֵן מַה־אַתָּה עוֹשִׂים« ¹⁹ ענו לו: "השתוק, שים ידך על פיך ולך עמנו, והיית לנו לאב ולכהן. הטוב לך להיות כהן לבית איש אחד, או לשבט ולמשפחתה בישראל?"« ²⁰ וַיַּעֲלַךְ לֵב הַכֹּהֵן וַיִּקַּח אֶת הַאפוֹד וְאֶת הַתַּרְפִים וְאֶת הַפֶּסֶל וַיָּבֹא בְּקוֹם הַחַבָּה׃. ²¹ הם יצאו שוב לדרך, לאחר שהניחו לפניהם את הילדים, את הבהמות ואת כל חפצי הערך. ²² הם כבר היו רחוקים מבית מיכאס כאשר התאספו אנשי הבתים הסמוכים לבית מיכאס ורודפים אחר בני דן. ²³ וַיִּקְעוּ עַל־בְּנֵי־דָן, וַיַּסְבוּ הַבָּנִים וַיֹּאמְרוּ אֶל־מִיקָה מַה־זֶה־חָפְצָה כִּי־קַבְּצַת אֶת־הָאֲנָשִׁים־אֲלֶּה־אֲשֶׁר־אַתָּה־אֲחָדָם־אֲלָלִים־אֲחָדָם־עַל־הַנָּשִׁים־אֲח« ²⁴ הוא ענה: "אלוהי אשר עשיתי לקחתם ואת הכהן והשארתם, מה נשאר לי? ואיך תאמר לי מה צריך לך?"« ²⁵ אָמְרוּ לוֹ בְנֵי דָן אַל-נִשְׁמַע קוֹלֶךָ פֶּן-יַפְתִּיךָ אֲנָשִׁים נֶגְזָם וְתָפַדְתָּ אֶת-נַפְשֶׁת אֶת-בַּיְתֶךָ וְנַפְשֶׁת בֵּיתֶךָ׃« ²⁶ וַיַּמְשִׁיכוּ בְנֵי דָן דֶּרֶךְ, וַיַּרְא מִיקָה כִּי-חַזְקוּ מִמֶּנּוּ, וַיָּשָׁב מִבֵּיתוֹ. ²⁷ וַיִּקְחוּ בְּנֵי דָן אֶת-מִּשְׂחָק מִיקָה וְאֶת-הַכֹּהֵן אֲשֶׁר עַבְדָתוֹ וַיַּצְדוּ עַל-לַיִשׁ עַל-עַם שָׁלוֹם וְשָׁלוֹם וַיַּמְתָּם עַל-פִּי-חֶרֶב וַיַּרְפוּ אֶת-הָעִיר׃. ²⁸ לא היה איש להציל אותה כי רחוקה מצידון ולא עשו יושביה עסקים עם אנשים אחרים היא בעמק הנמשך לבית רוחב ובני דן בנו את העיר וישבו שם, ²⁹ הם קראו לה דן, על שם דן אביהם, אשר יליד ישראל, אך במקור נקראה העיר ליש. ³⁰ וַיַּעֲמִידוּ בְנֵי דָן לָהֶם אֶת הַפְּסִיל וַיְהוֹנָתָן בֶּן גֶרְשָׁם בֶּן מֹשֶׁה הוּא וּבָנָיו הָיוּ כֹהֲנִים לְשֵׁבֶט דָּן עַד יוֹם גְּלוּת הָאָרֶץ. ³¹ וַיַּעֲמִידוּ לָהֶם אֶת־הַפְּסִיל אֲשֶׁר עָשָׂה מִיקָה, כָּל־יְמֵי הַיְהִי בֵּית הָאֱלֹהִים בְּשִׁילָה.

שופטים 19

¹ בַּעֵת הַהוּא, כִּי לֹא הָיָה מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל, וַיִּקַּח אֶל־הַלֵּוִי הַשָּׁב בְּהַר אֶפְרַיִם, וַיִּקַּח לוֹ אִשָּׁה לְפִילַגְשָׁה בית לחם של יהודה. ² פילגשו בגדה בו ועזבה אותו כדי ללכת לבית אביה ב בית לחם של יהודה, שם שהתה במשך ארבעה חודשים. ³ וַיָּקָם אֵלֶיהָ אִישָׁה וַיֵּלֶךְ אֵלֶיהָ לְדַבֵּר עִלָּהָ לְהַשִּׁיב אֵלָיו וְשְׁנֵי חֲמוֹרִים עָמוֹ וַתַּבִּיאֵהוּ בֵּית אָבִיהָ וַיַּרְאֹהוּ אֲבִי הַנַּעֲרָה וַיֵּלֶךְ לִקְרָאֵהוּ בְשִׂמְחָה. ⁴ אביו החורג, אביה של הנערה, החזיק אותו שם והוא נשאר בביתו שלושה ימים; הם אכלו ושתו וישבו שם. ⁵ ביום הרביעי השכימו בבוקר והלוי התכונן ללכת ויאמר אבי הנערה לחתנו חזק את לבבך וקח לך פת לחם ואז תוכל ללכת« ⁶ וַיֵּשְׁבוּ, וַיֹּאכְלוּ שְׁנֵיהֶם שְׁתּוֹ יַחַד. וַיֹּאמֶר אֲבִי הַנַּעֲרָה אֶל־הָאֵלֶּה: "נָא הִסְכִּים לִלָּנוֹת בָּהּ וְיַשְׂמֵחַ לִבְךָ".« ⁷ הבעל קם כדי ללכת, אך בדחיפת חותנו חזר ובילה שם לילה נוסף. ⁸ בַּיּוֹם הַחֲמִישִׁי קָם בַּבֹּקֶר לָלֶךְ וַיֹּאמֶר אֲבִי הַנַּעֲרָה חָזְק נָא אֶת-לִבְךָ וְהִתְחַנֶּה עַד-אַחֲרֵי הַיּוֹם וַיֹּאכְלוּ שְׁנֵיהֶם. ⁹ וַיָּקָם הָאֵל לָלַךְ הוּא וְפַלְגְשׁוֹ וַיֹּאמֶר לוֹ חָתְנוּ אֲבִי הַנַּעֲלָה הַיּוֹם קָרֵב קָלָה וְהָיְלַנְנָא כָּל הַיּוֹם כָּל סָלָה וְהָיְתָה שָׁמִיךָ וְהָיְתָה שָׁמִיךָ מַחֲרָר וְלָכֶה אֹהֲלֶךָ« ¹⁰ וְלֹא הָאִישָׁה לִלֵּן בָּהּ, וְקָם וַיֵּלֶךְ, וְהָיָה עַד יְבוּס הִיא יְרוּשָׁלָיִם, עִם שְׁנֵי הַחֲמוֹרִים וְאוֹכְפֵיהֶם וְפִילַגְשׁוֹ. ¹¹ וַיַּקְרוּ אֶל־יֶבוּס וַיָּמָר הַעַבְדָּן אֶל־אֲדֹנָיו: "לֵה נָא, נְסוּרָה וַנֵּלֶךְ אֶל־עִיר־יֶבוּסִי הַזֶּה וַיִּלָּנָה שָׁם"« ¹² ויען אדוניו: לא נפנה אל עיר נכריה שאין בה ישראל; נלך עד גבעה« ¹³ הוא גם אמר לעבדו: "בוא, בוא ננסה להגיע לאחד המקומות האלה כדי ללון, בין אם בגבעה ובין אם ברמה".« ¹⁴ הם המשיכו ללכת והשמש שקעה כשהיו קרובים לגבעה אשר לבנימין. ¹⁵ וַיַּסְרוּ אֶל־הַכֶּה לִלֵּן בְּגִבְעָה וַיָּבֹא הַלֵּוִי וַיַּעֲצֹר בְּרָחַץ הָעִיר וְאֵין מִקָּבֵל אֹתָם בֵּיתוֹ לִלֵּן. ¹⁶ וְהִנֵּה אִישׁ זָקֵן חָזָר בַּעֶרֶב מֵעֲבֹד בַּשְׂדֶה אִישׁ הוּא מֵהַר אֶפְרַיִם וַיַּשְׁכָּב בְּגִבְעָה וְאֶשְׁנֵי הַמָּקוֹם מִבְנַמִּים׃. ¹⁷ הוא הרים את מבטו וראה את הנוסע בכיכר העיר והזקן אמר: "לאן אתה הולך ומאיפה אתה בא?"« ¹⁸ הוא ענה, "אנחנו הולכים ל בית לחם מיהודה ועד קצה הר אפרים, משם אני בא. הלכתי אל בית לחם של יהודה ועתה אנכי הולך בית ה' ואין איש מקבל אותי בביתו. ¹⁹ וְתַב וְסְפָּא לַחֲמֹרֵינוּ לָנוּ, וְגַם לִלִּי, לְשַׁפַּחְתָּךְ וּלְנַעַר אֲשֶׁר עִם עֲבָדֶיךָ, לֹא חָסְרוּנוּ דָּם.» ²⁰ אמר הזקן: שָׁלוֹם "היה עמי. אספק את כל צרכיך, אך אל תבלה את הלילה בכיכר." ²¹ וַיְבַאֵּהוּ בֵּיתוֹ וַיַּתֵּן מְסֻפָּא לַחֲמוֹרִים וַיַּרְחֻסוּ הַמַּעֲבָרִים וַיַּאֲכֹל וַיַּשְׁתָּ. ²² בעודם שמחים, הקיפו כמה רשעים מן העיר את הבית, הכו בקול רם על הדלת ואמרו לזקן בעל הבית: "הוציא את האיש אשר בא לביתך ונוכל לשכב עמו".« ²³ יצא אליהם בעל הבית ואמר: "לא אחי, אל תעשו את הרע הזה, אנא מתחנן בפניכם; מאחר שהאיש הזה נכנס לביתי, אל תעשו את המעשה החרפה הזה.". ²⁴ "הנה בתי בתולה ופילגשו. אוציא אותם אליך, אתה יכול לאנוס אותם ולהתייחס אליהם כרצונך, אך אל תעשה מעשה כזה לשמצה באיש הזה."» ²⁵ מאנו האנשים האלה לשמוע בקלו ויקח האיש את פילגשו ויוציאה אליהם החוצה וילכו עמה ויתעללו בה כל הלילה עד הבוקר ושלחו אותה עם שחר. ²⁶ לפנות בוקר, באה האישה הזאת ונפלה בפתח בית האיש אשר התגורר אצל בעלה, ותשאר שם עד עלות השחר. ²⁷ וַיַּקֵם בַּבֹּקֶר וַיַּפְתַּח אֶת-דֶּלֶת הַבַּיִת וַיֵּצֵא לִהְיוֹת בַּדֶּרֶךְ וְהִנֵּה אִשְׁתּוֹ פִּילַגְסוֹ שָׁכֶּבֶת פֶּתַח הַבַּיִת וְיָדֶיהָ עַל-הַסֶף׃. ²⁸ אָמַר לָהּ: "קוּמָה וְנָלַכָה." וְאֶת־הַאֲשֶׁר לֹא עָנָה. הַבַּעַל הִשְׁכִיב אֹתָהּ עַל־חַמּוֹנוֹ וַיָּזָל הַבַּעַל הַהוּא. ²⁹ כַּאֲשֶׁר הִגָּעַת הַמִּשְׁבָּרָה, נִקְחַ סַכִּין, תפס את פילגשו, חתך את גפה אחר גפה לשנים עשר חתיכות ושלחן בכל רחבי מדינת ישראל. ³⁰ כל הרואים אמרו: "לא היה ולא נראה דבר כזה מאז עליית בני ישראל ממצרים ועד היום הזה. חשבו על כך, התייעצו זה עם זה והחליטו."«

שופטים 20

¹ וַיֵּצְאוּ כָּל-בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל מִדָּן עַד-בָּאֲרָץ שֶׁבַע וְאֶל-אֶרֶץ גִּלְעָד וַיְקַבְּלוּ הַקָּהֵל אִישׁ אֶחָד לִפְנֵי יְהוָה מִסְפָּה׃. ² וַיַּצְדוּ נְשִׁיָּה כָּל-הָעָם כָּל-שְׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל בְּקַהֲלַת עַם-הָאֱלֹהִים אַרְבַּע מֵאוֹת אֶלֶף פַּרְגְּלִים שׁוּלְפִים חַרְבִּים׃. ³ וַיִּשְׁמְעוּ בְנֵי בִּנְיָמִין כִּי עָלוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַמִּצְפָּה וַיֹּאמְרוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל גִּידוּ לִי מַה נֶעֱשָׂה הַפֶּשֶׁע הַזֶּה« ⁴ ויאמר הלוי, בעל האישה שנהרגה: "אני ופילגשי באנו לגבעת בנימין ללון שם.". ⁵ אנשי גבע קמו עליי והקיפו את הבית שבו הייתי בלילה; הם התכוונו להרוג אותי ותקפו את פילגשי והיא מתה. ⁶ ואחזתי את פילגשי, ואחתכה לגזרים, ואשלחה בכל רחבי נחלת ישראל, כי פשע וחטא עשו בישראל. ⁷ "הנה אתם כולכם, בני ישראל, התייעצו יחד והחליטו כאן."» ⁸ וַיָּקָם כָּל הָעָם כַּאֶחָד וַיֹּאמְרוּ: "אֵין מֵאֶלֶךְ לְאָהֲלָךְ וְאֵין מֵאֶלֶךְ שָׁבוּ בֵּיתוֹ.". ⁹ הנה מה שנעשה לגבעה: נגדה לפי הכישוף. ¹⁰ נִקְחַ מִכָּל שְׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל עֲשֶׂרָה אִישׁ מִכָּאֵה, מֵאַה מִכָּאֵלֶף, וְאֶלֶף מִכָּאֵלִים, וְהֵלְכוּ וְקַבְּאוּ אֲכָל הָעָם, וּבְאֹבוּ יִעֲשֶׂה לְגִבֵּעַנְיָמִין כְּכָל הַחֶמְלָה שֶׁעֲשֶׂה בְּיִשְׂרָאֵל׃» ¹¹ וַיִּקְהֲגוּ כָּל-אֲנָשׁ יִשְׂרָאֵל יַחַד עַל-הָעִיר, מְאֲחָדִים כְּאִישׁ אֶחָד. ¹² וַיַּשְׁלַחוּ שְׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל אֲלַל־כָּל־מִשְׁפָּחוֹת בִּנְיָמִין לְמַאֲמַר: "מָה הַפֶּשֶׁע הַזֶּה אֲשֶׁר נָעַר בְּכָל־בִּנְיָמִין? ¹³ "עַתָּה מְסַרוּ אֶת-הָרָשָׁעִים אֲשֶׁר בְּגִבְעָה וְנַמְתָּם וְנַסְתַּר אֶת-הָרָעָה מִקְּרוֹב יִשְׂרָאֵל וְלֹא-שְׁמַעוּ הַבִּנְיָמִינִים בְּקוֹל אֶחָם בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל׃. ¹⁴ וַיֵּצְאוּ בְנִימָן מִעֲרֵיהֶם וַיִּתְקַבְּלוּ בְּגִבְעָה לְהָלַחֲמָה עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃. ¹⁵ וְנִסְפְּרוּ בְנִימָן הַצֹּאֵלִים מִן הַעֲרִים בַּיּוֹם הַהוּא שֶׁשֶׁה וְעֶשְׂרִים אֶלֶף שׁוֹלְפֵי חַרְבָּתָם לֹא סָפַר יוֹשְׁבֵי גִבְעָה שֶׁבַע מֵאָה אִישׁ מְבוּגָר׃. ¹⁶ בין כל האנשים האלה היו שבע מאות גברים שמאליים מובחרים; כל הלוחמים האלה יכלו לזרוק אבן בקלע למרחק של שערה אחת, מבלי להחטיא. ¹⁷ וְהָיוּ מִסְפַּר גְּנָם יִשְׂרָאֵל, לֹא כָּל מִבִּנְיָמָן, אַרְבַּע מֵאוֹת אֶלֶף שׁוֹלְפֵי חֶרֶב, כֻּלָּם גְּבָרִים׃. ¹⁸ וַיָּקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּעֲלוּ בֵּית אֵל וַיַּשְׁאֲלוּ בְּאֱלֹהִים לֵאמֹר מִי מִי מֵנוּ יַעֲלֶה רִאשְׁנָה לִהְלָחֵם עִם בְּנֵי בִּנְיָמָן וַיַּעֲנֶה יְהוָה יַעֲלֶה יְהוּדָה רִאשְׁנָה׃« ¹⁹ וַיַּשְׁכִימוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בַּבֹּקֶר וַיַּחֲנוּ לִגְבֵּעַ. ²⁰ וַיַּעֲלוּ אֲנִי יִשְׂרָאֵל לְהִלָּחֵם אֶת-בְּנִימָן, וַיַּעֲמוּדוּ אֲנִי יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד קַרְבָה לְפָנֵי גִבְעָה׃. ²¹ ויצאו בני בנימן מגבעה, ויפלו ביום ההוא, עשרים ושנים אלף איש מישראל. ²² העם, אנשי ישראל, חיזקו את אומץ ליבם ושוב נערכו מערכה במקום אשר עמדו בו ביום הראשון. ²³ וַיַּעֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיָּבְכוּ לִפְנֵי יְהוָה עַד הַעֶרֶב וַיַּשְׁאֲלוּ אֶת יְהוָה לֵאמֹר הַאֲשֶׁר אֵלֶּה שׁוּב לְהִלָּחֵם בְּבְנֵי בִּנְיָמָן אָחִי וַיַּעֲנַף יְהוָה עָלָה עָלָיו׃« ²⁴ בני ישראל ניגשו אל בני בנימין ביום השני, ²⁵ וַיָּבוֹא הַשֵּׁנִי הַהוּא צָאוּ בְנֵי בִּנְיָמָן מִגֶּבֶעַ לְקִרְאֵהֶם וַיַּפְתִּים עוֹד שְׁמֶנֶה עֶד אֶת-שְׁמֶנֶה אֶלֶף אִישׁ מִבְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְכֹלָם שָׁלֹף חַרְבָתָם. ²⁶ וַיַּעֲלוּ כָּל-בְנֵי-יִשְׂרָאֵל וְכָל-הָעָם וַיָּבֹאוּ אֶל-בית-אל, וַיַּבְכוּ וַיֵּשְׁבוּ שָׁם לִפְנֵי יְהוָה, וַיַּצְמוּ בַּיּוֹם הַהוּא עַד-הָעֶרֶב וַיַּעֲלוּ עוֹלָה וְשָׁלָמִים לִפְנֵי יְהוָה. ²⁷ וַיִּשְׁאֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-יְהוָה בַּיָּמִים הַהֵּה שָׁם אַרוֹן בְּרִית אֱלֹהִים ²⁸ וְפִינְחָס בֶּן אֶלְעָזָר בֶּן אַהֲרֹן עָמָד לְפָנֶיהָ בַּיָּמִים הַהֵּה וַיֹּאמְרוּ הַאֲלֹךְ לְהִלָּחֵם בְּבְנֵי בִּנְיָמִין אָחִי אוֹ אֶעֱמֹד וַיֹּאמֶר יְהוָה עָלָה כִּי מָחָר אֶתְנָם בְּיָדְכֶם׃« ²⁹ אז ישראל הקים מארב סביב גבע ³⁰ וַיַּעֲלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת-בְּנֵי בִּנְיָמָן וַיַּעֲרֻדוּ לַמִּלְחָמָה לִפְנֵי גִבְעָה כְּפָעָם הַזֶּה׃. ³¹ ויצאו בני בנימן לקראת העם, ויתירו להם להרחיקם מן העיר, והחלו להכות ולהרוג בעם כפעמים אחרות, בדרכים אשר אחת מהן עולה בית אל ואחת לגבעה שבשטח, והרגו כשלושים איש מישראל. ³² וַיֹּאמְרוּ בְנֵימָן הֵן נִבְסוּ לָנוּ כְּפֶרֶשׁ וַיֹּאמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל בְּנָחוּ וַנַּפְתִּים אוֹתָם מִן הָעִיר אֶל הַדְּרָכִים הָאֵלֶּה« ³³ וַיָּעָזְבוּ כָּל-אֲנָשׁ יִשְׂרָאֵל מִמָּקָם וַיַּעֲמֻדוּ בַּעַל-תָּמָר. בְּאוֹתָהּ הַעֲבֹר פָּסוּ הַמַּארְב הַיִשְׂרָאֵל מִמָּקָם מֵעֲמֹדוֹ מֵעֲמֹד גִבְעָה׃. ³⁴ עשרת אלפים איש חיילים מכל רחבי ישראל באו מלפני גבעה. הקרב היה קשה, ובני בנימין לא ידעו כי צרה עומדת לפקוד אותם. ³⁵ וַיַּכְתָּ יְהוָה אֶת-בִּנְיָמִין לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל וַיַּרְגוּ בְּנִימִין בַּיּוֹם הַהוּא וְכֹל שָׁלֹף חַרְבָּתָם׃. ³⁶ בני בנימין ראו אפוא כי הם נפגעו. למעשה, אנשי ישראל ויתרו לבנימין רק משום שהיה להם אמון במארב שהציבו לגבעה. ³⁷ ואנשי המארב, הם הסתערו במהירות על גבעא, ואז, כשהם התקדמו, אנשי המארב היכו את כל העיר לפי חרב. ³⁸ וְהָיָה אוֹת מְסַכְּמָר בֵּין אִישׁ יִשְׂרָאֵל וּבֵי הַמַּארְב, לְהַעֲלוֹת עָשָׁן מִן הָעִיר׃. ³⁹ וַיָּשׁוּ אֲנֵי יִשְׂרָאֵל בַּמִּלְחָמָה. הַבִּנְיָמִים כְּשֶׁלֹשִׁים מִפְּנֵינוּ כְּבַמִּלָּה הָרְגוּ לְהוֹבוּ אֶת־פָּנָנָיו כְּבַמִּלָּה הָרִאשׁוֹנָה.« ⁴⁰ וַיַּעֲלֹהוּ הָעָנָן הָרִיחַ כְּעַד עָשָׁן, וְהָבוּ בְּנַמִּינַע מִבְּאֵרָם וְרָאוּ אֶת כָּל הָעִיר עוֹלָה בלהבות אֶל הַשָּׁמַיִם. ⁴¹ וַיָּשׁוּ אֲנֵי יִשְׂרָאֵל, וְנִחְרוּ אֲנֵי בִּנְיָמִין, לִרְאוֹת כִּי פָעָה אֹתָם צָרָה׃. ⁴² הם הפנו עורף לאנשי ישראל, דרך המדבר, אך הלוחמים לחצו עליהם חזק וטבחו באלה שבערים. ⁴³ הֵן קִבְרוּ אֶת-בִּנְיָמִין, רַדְפוּ אוֹתוֹ, רַצְאוּ אוֹתוֹ בַּמָּקוֹם שֶׁעָנָר, עַד מִנְגַל גֶבַּעַה, צַד הַשֶׁמֶשׁ הַזֹּרֶחַ. ⁴⁴ וְנָפְלוּ שְׁמֶנֶה עֶשְׂרָה אֶלֶף מִגְּנֵי בִּנְיָמִין, כֻּלָּם גִּבְרֵי חֲזִירִים. ⁴⁵ הנותרים הפנו עורף וברחו אל המדבר אל צוק רמון. אנשי ישראל הרגו חמשת אלפים איש בדרכים, וצדו בהם עד גדעון והרגו אלפים איש. ⁴⁶ כָּל מִסְפָּר הַבִּנְיָמִינִי אֲשֶׁר נָפְגוּ בַּיּוֹם הַהוּא הָיָה חֲמִשָּׁה וְעֶשְׂרִים אֶלֶף אִישׁ שָׁלֵף חֶרֶב כֻּלָּם גִּבְרֵי גִּבְרָב׃. ⁴⁷ שש מאות איש אשר הפנו עורף ונמלטו אל המדבר, לעבר צוק רמון, נשארו בצוק רמון במשך ארבעה חודשים. ⁴⁸ וַיָּשׁוּ אֲנִי יִשְׂרָאֵל אֶל־בְּנֵי בְנִימָן וַיַּכָּתוּם בְּפִי חֶרֶב וַיַּרְחוּ עָרִים, אֶת־הָאָדָם, אֶת־הַבְּהֵמָה וְאֶת־כָּל־אֲשֶׁר־מָצָא וַיַּעֲלוּ אֶת־כָּל־הֶערִים אֲשֶׁר־מָצָא׃.

שופטים 21

¹ וַיִּשְׁבַּע אֲנִי יִשְׂרָאֵל בַּמַּסְפָּה לֵאמֹר: "אֵין מֵאֵנָנוּ לֹא יִתֶּן אֶת-בַּתּוֹ לְבַנְיָמִינִי"« ² וַיָּבֹא הָעָם אֶל־בית־אל, וַיַּשְׁבוּ שָׁם לִפְנֵי אֱלֹהִים עַד־הַערב, וַיַּרְמִיעוּ אֶת־קוֹל וַיֹּאמְרוּ ³ «"למה ה' אלוהי ישראל היה בישראל היום שחסר שבט אחד מישראל?"» ⁴ למחרת, השכימו העם בבוקר, בנו שם מזבח, והקריבו עולות ושלמים. ⁵ וַיֹּאמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִי לֹא-עָלָה אֶל-הַקָּהָל לִפְנֵי יְהוָה כִּי-נִשְׁבַּעוּ אֶל-הַלָּה אֶל-יְהוָה מִצְפָּה לֵאמֹר מוֹת יוּמָת יומת׃« ⁶ וַיַּחֲמוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל עַל בְּנִימָן אֲחִיהֶם וַיֹּאמְרוּ שֵׁבֶט נִגְרַע הַיּוֹם מֵיִשְׂרָאֵל׃. ⁷ מה נעשה להם, ונספק נשים לנותרים? כי נשבענו ביהוה, לא לתת להם מבנותינו לנשים.» ⁸ וַיֹּאמְרוּ הַיְשֵׁבֶט אֶחָד בְּיִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר לֹא-עָלָה אֶל-יְהוָה מַסְפָּה וְהִנֵּה לֹא-בָא אִישׁ מִיבֵשׁ גִּלְעָד אֶל-הַמַּחֲנָה אֶל-הַקָּהָל׃. ⁹ וַיַּעֲשׂוּ מִפְקָד אֶת הָעָם, וְהִנֵּה אֵין שָׁם אֶחָד מִיּוֹשְׁבֵי יָבֵשׁ גִּלְעָד. ¹⁰ וַיַּשְׁלַח הַקָּהָל עֶרֶב אֶלֶף גִּבְרֵי חֲלָבִים וַיְצַוֵּה אֵלֶּה לֵאמֹר: "לֹכוּ וְהִכִּיתוּ אֶת־יֹשְׁבֵי יָבֵשׁ גִּלְעָד בְּפִי חֶרֶב" נָשִׁים והילדים. ¹¹ כֵּן תַּעֲשֶׂה חָרֵל כָּל־אִישׁ וְכָל־אִשָּׁה אֲשֶׁר־יָדַע מִשְׁכַּת־אִישׁ» ¹² וַיַּמְצָאוּ בֵּישְׁבֵי יָבֵשׁ גִּלְעָד אַרְבַּע מֵאָה נְעָרוֹת בְּתוּלוֹת אֲשֶׁר לֹא יָדַעוּ אִישׁ בְּמִשְׁכָּן וַיַּבִּיאוּ אֹתָם אֶל־מַחֲנָה שִׁילָה אֲשֶׁר בָּאָרֶץ כְּנַעַן. ¹³ וַיַּשְׁלַח כָּל הַקָּהָל מְלָאכִים לְדַבֵּר אֶל-בְּנֵי בִּנְיָמָן הַפְּלִיטִים בְּצוּר רְמוֹן וּלְגַד לָהֶם שָׁלוֹם. ¹⁴ בני בנימין חזרו באותו זמן וקיבלו נָשִׁים למי ניצלו חיים בקרבם נָשִׁים מִיַּבֵּשׁ גִלְעָד, וְלֹא נִמְצָא לָהֶם דַּע. ¹⁵ וַיַּחֲמוּ הָעָם עַל בִּנְיָמִין כִּי פֶּרַץ יְהוָה בְּשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל. ¹⁶ ויאמרו זקני הקהל: "מה נעשה כדי להשיג נשים לאלה הנותרים, והרי..." נָשִׁים האם בנימין הושמדו? ¹⁷ וַיֹּאמְרוּ נַחֲלַת הַפָּלָטִים תִּתְהַיְדֶה לִבְנִימַן וּפְשָׁמַע שְׁבֶט מִיִשְׂרָאֵל׃. ¹⁸ וְאֲנַשְׁתִּינוּ אֲנַשְׁתִּים לָהֶם נָשִׁים כִּי נִשְׁבְּעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר: "ארור, אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן אֶת-בַּתּוֹ לְבַנְיָמִי".« ¹⁹ וַיֹּאמְרוּ זֶה חַג יְהוָה אֲשֶׁר נֶחַג בְּשִׁילָה מְנָפֶנֶת לְבֵּאֵל מֵאֶת-אֵל מֵאֶת-הַעִיר הַמָּהֲלָה מֵאֵל שֶׁכֶם מֵמֶנֶת לְבוֹנָה׃« ²⁰ וַיִּצְווּ אֶל-בְּנֵי בְנִימָן לֵאמֹר: "לָכוּ וְאַרְבוּ בַּכְּרָמִים". ²¹ וְתִשְׁמַע וְכִי תְצוֹאוּ בְּנוֹת שִׁילֹה לִרְקֹד יַחְדָּה וְתֵצְאוּ מִן הַכְּרָמִים וְאִישׁ אֶת-אִשְׁתּוֹ מִבְּנוֹת שִׁילֹה וּלְכוּ אֶל-אֶרֶץ בִּנְיָמִין. ²² אם אבותיהם או אחיהם יבואו אלינו להתחנן, נאמר להם: "הניחו אותם לנו, כי לא לקחנו אישה לכל אחד מהם בנו". המלחמהולא אתה היית זה שנתת להם אותם; במקרה כזה, היית אשם. ²³ וַיַּעֲשֶׂה בְּנִימְן כֵּן וַיִּקְחוּ נָשִׁים כְּמִסְפָּרָם מִן הַרְקְדִּישִׁים אֲשֶׁר גָּבוּ אֹתָם וַיַּסְעוּ וַיָּשְׁבוּ אֶל נַחֲלָתָם וַיַּבְנוּ אֶת הַעֲרִים וַיַּשְׁבוּ שָׁם. ²⁴ בַּעֵת הַהוּא צְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִשָּׁם אִישׁ לְשְׁבְטָו וּלְמִשְׁפַּחַתּוֹ, וְשָׁבוּ מִשָּׁם אִישׁ לְנַחֲלָתָו. בַּיָּמִים הַהֵּה לֹא הָיָה מֶלֶךְ בְּיִשְׂרָאֵל, כָּל הַיָּשָׁר עָשָׂה.

הערות על ספר שופטים

1.2 יְהוּדָה, וכו'. שבט יהודה יהווה דוגמה לאחרים. הוא היה הרב ביותר והגיבור ביותר (ראה רֵאשִׁית, 49, 8). ― הכנענים.

1.3 שני שבטי יהודה ושמעון היו שכנים; גורלם היה זהה במידה מסוימת.

1.4 בזק, עיר כנענית, בירת אדוניבזק, הפכה גם היא לעיר יהודה.

1.6 גְזִירָה, וכו'. סוג זה של עינויים שימש את הקדמונים; מטרתו הייתה לגרום לאסירים להיות בלתי מסוגלים לשאת נשק.

1.9 במישורים של הפלשתים, הספלה.

1.10 לִרְאוֹת יהושע, 15, 14. ― חברון. ראה רֵאשִׁית, 13, 18.

1.11-12 קריאת-ספר או דביר, בנגב, מדרום לחברון.

1.14 השדה. המילה הקובעת המצויה בטקסט העברי מניחה מראש שדה מסוים וידוע, או שדה שכבר הוזכר. במקרה הראשון, זה כנראה יהיה השדה הגובל באדמה הצחיחה שקיבל אקסה מחותנו; ובמקרה השני, המחבר הקדוש פשוט יתייחס חזרה לשדה שכבר הוזכר בטקסט. ספר יהושע (15, 18); ולכן עובדה זו תדווח כאן רק כתקציר.

1.16 עיר עצי הדקל, יריחו. ערד. לִרְאוֹת מספרים, 21, 1. ― יוצר סרטים. ראה רֵאשִׁית, 15, 19.

1.18 עזה, אשקלון, עקרון, שלוש מחמש ערי הפלשתים הגדולות, בערב ספלה. כיבוש יהודה לא היה מתמשך.

1.19 טנקים בַּרזֶל. ראה יהושע, 11, 4.

1.20 ראה במדבר, יד, כד; יהושע, 15, 14.

1.22 בית אל. ראה רֵאשִׁית, 12, 8.

1.26 החיתים, אז אדוני ה סוּריָה.

1.27 בית סן, לא רחוק מהירדן, ממזרח להר גלבוה. ת'אנאק, מדרום למגדו. ג'בלאם, בסביבת ענגנים, מדרום לעיר זו. - מגדו, במישור אסדרלון.

1.29 איתו ; כלומר, עם אפרים. גאזר, ממערב לבטורון, צפון-מזרחית לאקארון.

1.31 אקו, המכונה גם עכו, יוחנן הקדוש מעכו ופתולמאיס, עיר פיניקית ונמל ים בים התיכון, ליד הר הכרמל, בשפך נהר בלוס, מדרום לצור. ― צידון, בירתה הראשונה של פניקיה, על הים התיכון, מצפון לצור. אהלב, עיר לא ידועה, המוזכרת רק כאן. ― אחזיב, אקדיפה, מצפון לאצ'ו, על הים התיכון. ― הלבה, לא נמצא. ― אפק, רוהוב, אתר לא ידוע.

1.33 בית שמש. ראה יהושע, 21, 16. ― בית ענת, לֹא יְדוּעַ.

1.35 הכוח ; פשוטו כמשמעו היד. המילה העברית מקיפה את שתי המשמעויות הללו. אג'אלון. ראה יהושע, 10, 11.

2.4 בכתה ; במקום אשר נקרא מאוחר יותר מקום הבוכים (פסוקים 4 ו-5). גלגאלה, ממערב לירדן, בין נהר זה לבין העיר יריחו.

2.6 לִרְאוֹת יהושע, 24, 28.

2.9 ת'מנת-חרס. ראה יהושע, 19, 50.

2.11 בעלים, רבים בעברית של בַּעַל, כלומר אדון, אדון, מתייחס לאליליו של אל כוזב זה. ― ב בַּעַל וה- בעלים, ראה שופטים 6, 25. המרכז העיקרי של פולחן הבעל היה בפניקיה ובצור, אך הוא סגדו לו לפני כיבוש יהושעבכל רחבי ארץ כנען.

2.13 האסטרטים, אסטרות'. ראה שופטים 3, 7.

2.19 שֶׁלָהֶם שגיאות ; נדודי דעתם וליבם; על פי הטקסט העברי, מעשיהם רַע.

3.3 החמש נסיכי הפלשתים, וכו'. מילים אלה מתייחסות ל: אלו הן העמים, וכו', 1^אה של הפסוק שהם ההסבר שלו; אבל הם במקרה המאשים, כי הם יכולים להיחשב גם כמשלימים של הפועל, שקודם להם מיד, לתת קרב, או לְוַתֵר (פסוק 1). ― בעל חרמון. ראה יהושע, 11, 17. ― חמת. ראה מלכים ב' 7, 9.

3.7 בעלים. ראה שופטים ב':11. אשרות, פירושו אלילי האלוהות, אשר בטקסט המקורי מופיע בצורה עשתורת, או יותר טוב השֶׁכְתוֹרֶת, ובוולגטה תחת זו של’אסתרטה. העברית קוראת כאן אשרות, מה שאומר עץ קדוש, מכיוון שהיא זכתה לסגידה מיוחדת ביערות. לאסטורת או אסטרטה היו קווי דמיון רבים לנוגה. היא מוזכרת לעתים קרובות בספר שופטים, לצד בעל. יתר על כן, היו כמה אסטרטות או אסטרטות, כשם שהיו כמה בעלים: לכל בעל היה אסטרטה שלו, ריבוי האל מרמז על ריבוי האלה. כשם שבעל היה לפעמים השמיים, אסטרטה הייתה גם האדמה המופרית על ידי השמיים. אך אינדיקציות רבות מראות גם שהיא לעתים קרובות הירח, סמל היופי הנשי, כשם שהשמש, שגורמת לצמחים לצמוח ולקמול, היא סמל הכוח וההרס; היא העיקרון הפסיבי והיצרני, האם, כשם שבעל הוא העיקרון הפעיל והיוצר, האב. פסלון בהט במוזיאון הלובר מתאר את אסטרטה עונדת סהר מוזהב מעל ראשה, אך לרוב היא מיוצגת בצורת יתד סמלי.

3.8 צ'וסאן-רסאת'ים ידוע לנו רק דרך קטע זה מספר שופטים. — על עמלק, ראה סֵפֶר שֵׁמוֹת, 17, 8.

3.9 א מְשַׁחרֵר מי העביר אותם ; אשר לכאורה נותנת לפועל הזה את המילה אָדוֹן לנושא. אבל ראה יהושע, 24, 7.

3.13 עיר עצי הדקל, כנראה יריחו.

3.15 בני בנימין, שאליהם השתייך עאוד, היו מפורסמים כקשתים וכקלעים, מיומנים באותה מידה בשימוש ביד ימין ושמאל, ויכלו להכות שערה בקלע שלהם, ראה שופטים כ':16; דברי הימים א' י"ב:2. מוקיוס סקאוולה, שהתפרסם בקרב הרומאים בזכות מעשה דומה לזה של עאוד, היה גם הוא שמאלי; וזו בדיוק משמעות שם משפחתו סקאוולה.

3.19 דה גאלגאלה. ראה שופטים ב':1. איפה היו האלילים?, ייתכן שזה שם של מקום.

3.19-22 אם היינו מחויבים להצדיק את התנהגותו של אוד, היינו יכולים לומר שהוא האמין, בהתאם לדעות הקדומות של התקופה, ולזכותו של המלחמההחוק היה מחמיר בהרבה באותם זמנים רחוקים מאשר היום, והוא לא הורשה לנקוט בתחבולה כזו. האין זה אפשרי, יתר על כן, שאלוהים הקים מצביא זה כדי להציל את עמו, מבלי לעורר בו השראה לבצע את הרצח הזה? בקרב כל העמים ובכל הזמנים, קור הרוח, החוצפה, האומץ והמסירות שהודגמו במבצעיהם על ידי מעשים כמו אלה של אאוד זכו להערצה, למרות שמעשים אלה אינם ראויים לגינוי. האתונאים שיבחו את הרמודיוס ואריסטוגיטון, הרומאים היללו את מוקיוס סקאוולה.

3.26 סירה, יישוב לא ידוע בהרי אפרים.

3.28 אָדָם ; כלומר, אף אחד מהמואבים. - לא היו גשרים מעל הירדן; ניתן היה לחצות אותו רק באמצעות מעבר.

3.31 פלישתים. על הפלשתים, ראה שופטים 13, 1.

4.2 ראה שמואל א' י"ב 9. אסור ; נבנה מחדש על ידי צאצא של ג'אבין הקדום. השווה ל יהושע, 11, 10-11. ― חרושת-גוים חרשת הגויים ; עיר שנקראה כך משום שהיו בה אנשים רבים מגוונים, או משום שהייתה מאוכלסת בכנענים ובעמים עובדי אלילים, או לבסוף משום שהייתה ממוקמת בגליל הגויים.

4.3 תשע מאות מרכבות ברזל. לִרְאוֹת יהושע 11, 4.

4.4 דבורה אֶמְצָעִי דְבוֹרָה. כְּמוֹ כֵן, איילה, חתול, בעוד שכיום הם מונחי חיבה, שמות של חיות חינניות תמיד שימשו כשמות לנשים. אֶמְצָעִי איילה ; סביה, ראה מלכים ב' 12, 1, ו טביתה אוֹ דורקס, ראה מעשי השליחים, 9, 36, צְבִי ; רחל, כֶּבֶשׂ אוֹ כִּבשָׂה ; ספורה, אשתו של משה, צִפּוֹר. אנו מוצאים אפילו שם של אישה, שם אמו של המלך יואקים, ראה מלכים ב' 24, 8, נוהסטה, מה שאומר נָחָשׁ, ללא ספק מרמז לנחש הברונזה שהקים משה במדבר ואותו השמיד חזקיהו, ששמו היה נוחסטן, ראה מלכים ב' 13, 4. בין שמות האנשים השאולים מבעלי חיים, אנו מוצאים את כלב, כֶּלֶב, בהתייחסו לדמויות שונות, עורב, עוֹרֵב, זב, זְאֵב, איה, עַיִט, סואל, תַן, ג'ונאס, יוֹנָה, אריאל, אריה של אלוהים. ראה ליאון וכו'. השם דבורה היה גם של המטפלת של רבקה. הוא מתאים ליוונית וללטינית. מליסה, בגרמנית אמה, מה שאומר גם דְבוֹרָה.

4.5 ראמה, כנראה דרומית-מערבית לבית אל. בית אל. ראה רֵאשִׁית, 12, 8.

4.6 ויתור על נפתלי. לעיירות באזור ההררי של נפתלי יש מאפיין משותף זה: הן ממוקמות על סלעים גבוהים בלב הגבעות, מעל עמקים ירוקים ושלווים. מבין עיירות אלה, הבולטת ביותר היא קדס שבנפתלי, מולדתו של ברך. לך להר תבור. הר תבור ממוקם בשטח שבט יששכר, על גבול זבולון. הוא נבדל מהרי ארץ ישראל האחרים בצורתו ובצמחייה השופעת. במבט מדרום-מערב, הוא מתנשא לעיני הצופה כמו כיפה ענקית ומבודדת לחלוטין. דרושה הליכה של כמעט שעה כדי להגיע לפסגתו. מורדותיו מכוסים בעצים המספקים מחסה לאלו המחפשים שם מקלט. הפסגה, אותה ניתן להקיף בחצי שעה, מכוסה בחלקה בעצים ובחלקה בעשב. משם, נשקף נוף מרהיב של כל ערוץ עזרא: שום תנועה של הכנענים לא יכלה להימלט מברק ודבורה. יתר על כן, מרכבות סיסרא לא יכלו להגיע משם אל העברים. — צלעות הר תבור אינן אחידות, תלולות, בעלות שיפוע חד, מכוסה בעצים ושיחים ריחניים הגדלים בסדקים בסלעים: בכל מקום בו יכול לגדול עשב, האדמה מכוסה בירק ופרחים. השבילים כמעט בלתי עבירים.

4.7 סיסון טורנט, בערבת עזראל. אורכה של המישור כעשר ליגות מהכרמל ועד בקעת הירדן, ורוחבה חמש ליגות, בין הרי הגלבוע להרי נצרת. הוא אינו אחיד, במיוחד ממזרח וממערב. הוא הרחב והמישורי ביותר ממגדוד, שם שכנה סיסרא, לכיוון נצרת, מצפון. מגודוד, השולטת בכניסה למישור בדרום-מערב, ובית שן, השולטת בו במזרח, נותרו מבצרים עד לתקופת הרומאים, תחת השמות לגיו וסקיתופוליס. בתקופת סיסרא, הכנענים עדיין חיו במספרים גדולים בשתי ערים אלה וכנראה היו אדונים שם. - נהר קישון נובע במדרון הצפון-מזרחי של תבור; הוא זורם לכל אורכו, מצפון-מזרח לצפון-מערב, על פני ערבת יזרעאל ונשפך לים התיכון מצפון להר הכרמל. יש לו מספר רב של יובלים, היבשים לחלוטין בקיץ, אך יוצרים נחלים ניכרים בעונת הגשמים.

4.11 היוצר/ת. ראה רֵאשִׁית 15, 19 ― סנים, אֶמְצָעִי לשנות את האוהל, כַּהֲלָכָה לטעון את החיבורים (להחלפת מחנות). סנים לכן זה כנראה מקום שבו בדרך כלל חנו קרוואנים.

4.15 ראה תהילים, פב, י.

4.18 מתחת לכסות. מזרחים תמיד השתמשו במעילים שלהם לשינה.

4.19 יַהֵל פתח את נאד החלב ונתן לו לשתות.. הבדואים יודעים איך להכין חלב גבשוש בצורה טעימה; הכנה זו נקראת לבן ; הוא מוצע לאורחים, אך נחשב בדרך כלל למעדן. הוא מרענן מאוד עבור הנוסע הסובל מעייפות וחום, אך יש לו גם השפעה מרדימה מוזרה. אין ספק שג'אהל, מתוך מודעות מלאה להשפעותיו האפשריות, נתן לאורחו המותש את המשקה המפתה הזה, שאמור היה להביא לו שינה עמוקה ומרגיעה.

4.21 היתד מן האוהל. הציפורןכנראה הנקודה העיקרית והגדולה ביותר - באשר להתנהגותו של יהל כלפי סיסרא, יש לפחות כמה נסיבות שלא ניתן להצדיקן, למשל, שקר מוחלט שלו, חוסר תום לב שלו; דברים פסולים כשלעצמם. אבל זה לא מונע מאיתנו להכיר בכוונותיו, שהיו ראויות לשבח. ראה עודד, שופטים ג': 19-22. סנט אוגוסטיןכנגד פאוסטוס L.12, כרך 32, רואה בו דימוי של ניצחונו של ישו על אימפריית השד המנוקב של הצלב הקדוש.

5.1 שירת דבורה היא פואמה יפהפייה; היא אחת המונומנטים הספרותיים המדהימים ביותר של העת העתיקה, אך מה שמאפיין אותה יותר מכל הוא שהנביאה מקדישה אותה לשבח אלוהי הקרבות שכבש את ישראל, ולא לתפארת המנצחים: המנהיגים והחיילים מופיעים רק ברקע; אלוהים הוא זה שעומד בחזית. שירה מעוררת הערצה זו מורכבת משלושה חלקים, כל אחד משלושה בתים: א. מבוא, פרק 5, פסוקים 2 עד 8; 1. פניית הפואמה, פסוקים 2 ו-3; 2. כוחו של אלוהים, ערובה לניצחון לעברים הנאמנים, פסוקים 4 ו-5; 3. צרות ישראל לפני דבורה, פסוקים 6 עד 8. ― ב. הכנות לקרב, פסוקים 9 עד 17; 1. עידוד חדש לכל מי שחייב לשיר ולברך את אלוהים, פסוקים 9 עד 12; 2. ספירת הלוחמים, פסוקים 12 עד 15ג; 3. תוכחות לשבטים שלא באו לעזרת אחיהם, פסוקים טו עד יז. — ג. תיאור הקרב ותוצאותיו, פסוקים יח עד לא; 1. תיאור הקרב, פסוקים יח עד כב; 2. קללת מרוז, ברכת יהל, פסוקים כג עד כז; 3. חרדה ואשליות של אמו ונשותיו של סיסרא; משאלה אחרונה, פסוקים כח עד לא. — שיר זה כונה שיר הגבורה היפה ביותר של העברים. בשירתה של דבורה, הכל נוכח, חי ופעיל.

5.10 בארץ ישראל, השופטים ומנהיגי הארץ רכבו רק על חמורים. ראה שופטים י':4; י"ב:14.

5.24-27 ראה מה שאמרנו על מעשיו של יהל, שופטים ד', כא.

5.26 לְהַמֵר. ראה שופטים ד':21.

6.3 בני המזרח. בעברית, בן-קדם, בתנ"ך, המונח מתייחס תמיד לערבים הנוודים או הבדואים המאכלסים את מדבר ערב, מפראה ועד נהר פרת. ראה שופטים ו, פסוקים 3, 33; 7, 12; מִשׂרָה, 1, 3; שמואל א' 5, 10; ישעיהו, 11, 14; ג'רמי 49, 28 (כאשר בן-קדם מתייחס ספציפית ל בן-קדר או תושבי האורן); יחזקאל כ"ה, פסוקים 4, 10.

6.4 עד כמעט עַזָה. ראה יהושע, 10, 41.

6.11 אפרה, יישוב הממוקם ממערב לנהר הירדן, בשבט מנשה, אך מיקומו המדויק אינו ידוע. - בעיתונות. בארץ ישראל, גתות כללו שני סוגי חביות ברמות שונות. הענבים נדרכו בחבית העליונה, והמיץ זרם דרך תעלה חקוקה באבן אל החבית התחתונה, שבדרך כלל גדולה יותר, שם יכלו להסתיר גברים ואספקה. כדי להימנע מלהיות מובחן על ידי המדיינים, שאולי כבר הסתובבו בקרבת מקום, גדעון דש את קלחי התבואה לא בגורן, אלא בגת, וכנראה לאחר מכן הניח את התבואה בחבית המיועד ליין.

6.11-24 מה שלא יאמרו הכופרים והמיתולוגים של זמננו, אין בסיפור גדעון דבר המאפשר לנו להתייחס אליו כאל רקמה של שקרים והרפתקאות מגוחכות, וגם לא כסיפורת מיתית טהורה.

6.14 ראה שמואל א' י"ב 11.

6.19 גדי עז. ראה שמואל א' 16, 20.

6.20-21 יש האומרים שהם היו שם כדי להציע לו אוכל, כי הוא לא ידע שזה מלאך; אחרים, במספרים גדולים יותר, אומרים שהם היו שם כדי להקריב קורבן לאלוהים. אבל הפרטים שניתנו, ראו שופטים ו, 19, מצביעים על ארוחה, לא על קורבן, משום שבקורבן לא הובא הקורבן המבושל.

6.24 השווה לשופטים א':כ"ו.

6.25 בַּעַל. בעל היה האל הכנעני העיקרי. בעל פירושו האדון, המאסטר, ושם זה היה אמור להיות אחד השמות המקוריים של האל האמיתי. הוא יוצג לראשונה בצורת אבן חרוטית, ראה מלכים ב' 3, 2. בתקופות מאוחרות יותר, הוא תואר כשראשו מוקף בקרניים. הוא היה, למעשה, השמש המועלית, וגם הטבע נחשב לאל. מספר רב של בעלים נבדלו, אשר נחשבו בהדרגה לאלים שונים, אך למעשה היו רק התגלמות של תכונותיו של הבעל העיקרי, או שבעל זה זכה לכבוד במקומות שונים. הוא נחשב כמנהל הסכמים ובריתות, והפך לבעל-ברית, ראה שופטים 9, 4; כמלך, הוא לקח בקרב העמונים את השם מולך, מילכום או מלכום; כאל הזבובים, אותם חרקים כה רבים וכה לא נעימים בארץ ישראל, הוא נקרא בעל זבוב, ראה מלכים ב' 1, 2. בהר החרמון, הוא נקרא בעל חרמון, ראה שופטים 3, 3, ובעל גד: בחצור, זה הפך לבעל חצור, ראה שמואל ב', 13, 23; לפעור או פגור, בעל פגור; כאדון השמיים, זה היה בעל-שמיים ; כאל שמש, זה היה בעל-סלח, האל אשר מטיל את קרניו או בעל המן, האל הלוהט. בעל, אבי הבעלים האחרים, כאשר זיכרון אחדותו המקורית של אלוהים נשכח, נקרא עם המאמר הבעל פר אקסלנס. הוא הפעיל את השפעתו על פירות האדמה, ושאר הבעלים, שהיו אמורים להיות צעירים יותר, ייצגו את ההשפעות המיוחדות של השמש והאדמה. פולחנו נחגג ברוב פאר, שכן בימי אליהו הנביא, תחת אחאב, הטקסט המקודש מספר לנו על ארבע מאות וחמישים כוהני בעל וארבע מאות כוהני אשרה, ראה שמואל א' 18, 19-40; ג'רמי 2, 28. מזבחותיו היו רבים, ראה ג'רמי 11, 13; שמואל א' 16, 32; מלכים ב' 11, 18. הם הקריבו לו קורבנות עולה ואפילו קורבנות אנושיים, ראה ג'רמי 19, 5. הכוהנים ביצעו ריקודים קדחתניים סביב המזבח, מלווים בצעקות פראיות: הם חבלו את עצמם וקרעו רצועות בשר בכלים חדים כדי למשוך את תשומת ליבו של האל, למראה גופם המדמם, ראה שמואל א' 18, 26-28. הטבע והשמש נסחפו על ידי המואבים והעמונים תחת השם מולך.

6.26 אנו יכולים להניח שרק הפר השני מוזכר משום שזהו הפר שגדעון הקריב כקורבן עולה על חטאי האומה; בעוד שהוא הקריב עם הראשון קורבן מיוחד לעצמו ולמשפחתו.

6.33 הם חנו ב- מִישׁוֹר מיזרעאל. עמק יזרעאל תמיד עורר קסם שאי אפשר לעמוד בפניו עבור ילדי המדבר. מאז ומעולם, בתחילת האביב, הם חוצים את נהר הירדן ופונים לכיוון בית שן, אשר עבורם היא כמו שער גן עדן. עמק יזרעאל הוא אכן גן עדן קטן וראוי לשמו, "זרע אלוהים". הוא מקסים את כל המטיילים בעושר אדמתו ובשפע הצמחייה שלו. שפע זה הוא כזה שאדם רכוב על סוס כמעט נעלם בין העשבים הגבוהים. באפריל, החיטה מתפשטת על פני האזור העצום.

7.1 לכיוון גבעת מורה, במישור. גבעה זו נקראת בעברית הר מורה; זהו החרמון הקטן, מצפון להר גלבוע.

7.3 ראה דברים כ':ח'; מקבים א' ג':נו. אז תפרסמו את זה כדי שהעם ישמע., בהתאם לחוק של דְבָרִים, 20, 8.

7.5 מעיין שופע למרגלות הר גלבואה, מצפון-מערב. הוא נובע מתחת לסלע גדול, חלול מבפנים כמו מערה, ומשקיף על אגן גדול וחצי-מעגלי שבו המים מתפשטים ביריעה, ושם משחקים דגים רבים. לאחר מכן הוא מתפצל לשתי ערוצים.

7.11 הידיים שלך, וכו'. תתחזק; תרגיש נמרץ יותר.

7.13 באוהל, העיקרי, זה של המלך, על פי ההיסטוריון יוספוס; או לאוהל שלי ; מכיוון שגם בעברית כמו בצרפתית, הכינוי המכריע משמש לעתים קרובות עבור כינוי בעלות.

7.22 ראה תהילים, פב, י.

7.22 אבלמהולה, מולדתו של אלישע, הייתה בשבט יששכר, מדרום לבית שן, על הדרך המובילה מקצהו המערבי של ים כנרת לשכם. טבת', מיקום לא ידוע.

7.24 חציית המים לבית ברה, וכן מעברי הירדן. לא היו גשרים ולא סירות על הירדן. לכן, כדי לחצות אותו, היה צריך לחפש מקומות שבהם המים רדודים. עד בית ברה, אולי בית ברה של גִ'ינס 1, 18.

7.25 ראה תהילים פב:יב; ישעיהו י:כו. אורב (עורב) ו זב (זאב), שני שמות או כינויים המעידים על טרפנותם ואכזריותם. - בסלע אורב, וכו', שנקראו לאחר מכן על שם הנסיכים שנהרגו שם. בית הבד. ראה שופטים ו', 11. זב התחבא בגת התחתונה של גת, ושם נהרג.

8.1-3 פרק זה מסופר כהכנה לאירועים, במטרה לשים קץ לאפרים באופן מיידי, אשר המחבר תיאר זה עתה את מעלליהם בלכידת עורב וזב. תלונותיהם של אפרים יכלו להישמע רק לאחר סיום המשלחת.

8.2 רעייתו של אפריםוכו'. המשמעות היא: האם שבט אפרים לא טוב יותר מכל משפחת האבעזרי שאני שייך אליה? או שוב: האם מה שעשית זה עתה לא טוב יותר ממעשה ידי? התחלתי המלחמהוהשלמת אותו.

8.11 ראה הושע, י', יד.

8.19 האדון חי. נוסחת שבועה אשר מוצגת בדרך כלל על ידי יחי ה'! ואשר שווה ערך ל: אני נשבע ש.

8.21 ראה תהילים פב:יב. הקרואסונים שהיו על הצווארים, קישוטים מזהב, כסף או מתכת אחרת שנענדו סביב הצוואר על ידי אנשים וגם על ידי בעלי חיים.

8.26 אלף שבע מאות שקלים זהב. השקל, לפחות לאחר השבי, שקל 14.20 גרם; 1,700 שקלים היו אפוא שווי ערך ל-24,140 קילוגרמים. עם משקל זה, גדעון ללא ספק יצר לא רק אפוד אלא גם כמה חפצי קודש אחרים.

8.27 ראה על ה’אֵפוֹד, קישוט קדוש, סֵפֶר שֵׁמוֹת, 28, 4.

8.33 בעלים. ראה שופטים 6, 25.

9.1 בשכם. ראה רֵאשִׁית 12, 6.

9.4 המילה מֵאָה מובן כאן, כמו במקומות רבים אחרים, בזכות משקלו וערכיו. שבעים שקלים של כסף שוקל כמעט קילוגרם. בעל ברית, בעל הברית. ראה שופטים 6, 25.

9.7-15 משל זה מזכיר את משל הגפיים והקיבה שפנה מנניוס אגריפס אל העם הרומאי המורד, ליוויוס, II, 30; לה פונטן, I. III, משל II.

9.13 מי משמח את אלוהים ; ביטוי פיגורטיבי, שיש לפרש באותו מובן כמו, ריח הקורבנות הוא ניחוח נעים לה', שהבשמים משחזרים אותו. לכן יהועתם בהחלט יכול היה להשתמש בביטוי זה, שכן העובדים שאליהם דיבר האמינו שאלוהיהם באמת נהנו מעשן הקורבנות ומריח בשמי הנשכים והנשכים שלהם.

9.21 ברה, בשבט יהודה, על פי חלק; בארות, בשבט בנימין, על פי אחרים.

9.25 פסגת הר של חבל וגריזים.

9.31 הֵם הַעֲלָאָה העיר נגדך ; כלומר, הם לוחצים על העיר להכריז על עצמה נגדכם; או שהם מתבצרים שם כדי להתנגד לכם.

9.37 האלון ; כנראה זה המוזכר בפסוק 6.

9.45 מלח שנזרק בכמויות גדולות על האדמה הופך אותה לשוממת. לכן אומר הכתוב ארץ מלח, ארץ מלוחה, להתייחס לאדמה צחיחה. מחברים חילוניים משתמשים לפעמים באותו ביטוי.

9.46 ברית' בעברית פירושו ברית, ברית.

9.50 תבאי, כיום טובאס, היה על הדרך המובילה משכם לבית שאן, מרחק ארבע שעות הליכה משכם, לכיוון צפון-מזרח.

9.53 ראה שמואל ב' יא:כ"א.

9.54 ראה שמואל א' לא:4; דברי הימים א' י:4. ההיסטוריה החילונית משבחת כמה עבדים שסיפקו שירות דומה לאדוניהם; בעוד שדוד הרג את העמלקי, שהתרברב בכך שסיפק אותו לשאול לבקשתו הכנה. נַצְרוּת זה גם מגנה הן את מי שמבקש שירות זה והן את מי שמספק אותו. מוות כמו של אבימלך, בידי אישה, נחשב למביש במיוחד. ראה 2 שמואל יא:כ"א.

10.3 יאיר מן הגלעד. השווה ל מִספָּר 26, 29.

10.4 מי עלו, וכו'. ראה שופטים ה', י'. ערי יאיר : חוות יאיר, בארץ ארגוב. ראה דְבָרִים, 3, 4.

10.5 קאמון, בארץ גלעד.

10.6 הבעלים. ראה שופטים 6, 25.

10.17 מספה של גלעד, צפון-מזרח לייבש גלעד.

11.3 ארץ טוב. מיקומה אינו ידוע, אך ככל הנראה היא שכנה על גבולות ממלכת עמון, גם אם לא הייתה חלק ממנה.

11.7 ראה בראשית, 26, 27.

11.11 יפתח לַחֲזוֹר עַלוכו'. הוא חידש את ההבטחות שנתנו לו שרי גלעד, ומצידו קרא בחגיגיות לאלוהים כעד ל... נֶאֱמָנוּת שבעזרתו יקיים את התחייבויותיו.

11.13 ראה במדבר, 21, 24. ארנון, נהר המהווה את הגבול הצפוני של מואב (ראה פסוק 18) ונשפך לים המלח לאחר מסלול של 75 קילומטרים. ― יעקב. ראה רֵאשִׁית 32, 22.

11.16 קאדס. ראה מספרים, 20, 1.

11.17 ראה במדבר, כ', יד.

11.18 ראה במדבר, כא, יג.

11.19 למקום שלנו ; כלומר, עד הירדן. הסבון. ראה מספרים, 21, 25.

11.24 האל שלך צ'אמוס. ראה שמואל א' 11, 7. ― האל שלך. בני ישראל מייחסים אלוהות אמיתית רק לאל האחד שלהם; הם מכנים אלילים כוזבים את כל אלה שסוגדים להם עמים זרים. כאשר יפתח אמר צ'אמוס, שלך אֵלהוא מדבר בשפה דיפלומטית. לכן, ביטוי זה אינו הצהרת אמונה ואינו מוכיח שיפתח האמין באלוהותו של חמוס. הוא רק מוכיח ששופט ישראל רצה לדבר עם מלך בני עמון בצורה שתהיה נעימה לו, כדי לזכות בחסדיו. שָׁלוֹם שהוא היה מבקש.

11.25 ראה במדבר, כב, ב.

11.26 בהסבון. ראה מספרים, 21, 25. ― א ארואר, על נהר ארנון, אשר היווה את הגבול הדרומי של ממלכת סחון.

11.31-40 בניגוד לדעת כל הקדמונים, מספר חוקרים מודרניים טוענים כי בת יפתח לא הוקרבה בפועל, אלא רק הוקדשה לעבודת המקדש. לא משנה מהי דעה זו, לא ניתן להסיק דבר כנגד האלוהות של הדת העברית. שכן נדרו של יפתח הוא מעשה אישי לחלוטין. הוא לא נצטווה בחוק, שכן החוק, להיפך, אסר במפורש על הקרבת קורבנות אנושיים. זהו אירוע בודד, שבו הכהן הגדול ורוב העם לא מילאו תפקיד.

11.33 מארואר, כנראה לא ערוער שעל ארנון, אלא ערוער שבגד, מזרחית לרבת עמון, עד לכניסה של מנית', לדרום, ועד הבל, אשר גפנים בו או אבל-כרמים, על הדרך העולה מערוער לבוסרה.

11.35 פתחתי את פי לאדון ; נדרתי נדר לה'.

11.37 למות מבלי להשאיר צאצאים נחשב כאסון.

12.6 נוֹלָד לא מסוגל לבטא נכון, וכו'; כלומר, לא מסוגל לבטא את המילה שיבולת, מה שאומר אֹזֶן, על ידי הגיית האות כפי שהיא צריכה להיות לימודים ; שכן בעברית, שלוש תווים אלה יוצרים אות אחת או ביטוי אחד. שימו לב שהאפרתים לא נהרגו משום שלא ידעו כיצד לבטא את המילה. שיבולת, אבל מכיוון שהם היו אויבים במלחמה, ובמלחמה לא צודקת שנערכה נגד יפתח ובני ישראל, אחיהם. הגיית המילה הזו הייתה רק סמן שבאמצעותו ניתן היה לזהות אם הם אמרו אמת, בעוד שהם הכחישו את היותם אפרתים.

12.7 גלעד או מַסְפָּה בְּגִלֶד.

13.1 ראה שופטים י':6. לידי הפלשתיםמקורם של הפלשתים בכרתים והיגרו מהעיר כפר או קידוניה. הם יצרו קונפדרציה גדולה אשר תחת רעמסס השלישי, מלך מצרים, פלשה ל... סוּריָהרעמסס השלישי ניצח אותם והקים את שרידיהם בארץ אשר מאוחר יותר קיבלה את שמם. בסוף המאה ה-20^ה שושלת מצרים, שניצלה את חולשתם של הפרעונים, הפכה לשלוט בלעדית בכל המישור הפורה של ספלה. לפיכך, הם החזיקו בשלוש ערים ליד הים התיכון: עזה בדרום, אזוטוס בצפון ואסקאלון במרכז. בפנים הארץ, הם החזיקו גם בשתי ערים עיקריות נוספות, גת ועקרון. חמש ערים אלו, למעט גת, היו בירות של חמש נסיכויות חזקות, כל אחת נשלטה על ידי שליט אחר. סרים או נסיכי ברית. משמם של הפלשתים גזרו המצרים והיוונים, שהכירו אותם לפני תושבי פנים הארץ, את שמה של פלסטין.

13.3 ראה בראשית ט"ז:יא; שמואל א' א':כ'; לוקס א':לא. — החסד שאלוהים העניק לשמשון והטובים שגילה לו לא נועדו לתגמל אותו על מידותיו הטובות, אלא להגן ולהגן על עמו מפני עריצותם ודיכוי אויביו.

13.4 ראה במדבר, ו, ג-ד.

13.5 נצרת של אלוהים ; כלומר, מקודש לאלוהים כנצריני.

13.13-14 אשתך צריכה להימנע, וכו'. הפעלים בשני פסוקים אלה, בהיותם נקבה בעברית, יכולים להיות נושאם רק אמו של שמשון, ולא שמשון עצמו.

13.15 גדי עז. ראה שמואל א' 16, 20.

13.18 ראה בראשית לב:כ"ט.

13.19 על הסלע, אשר היה ממוקם באותו מקום ממש באזור הכפרי בו שכן מנואה.

13.22 העבריות אנחנו נמות מהמוות.

13.24 שמשון, בעברית שימשך, נראה כקיטוע של סכימה, שמש.

14.2 אישה מבין הבנות שלהפלשתים. בימי שמשון, תמנע הייתה נתונה לשליטת הפלשתים. לפחות הפלשתים חיו שם במספרים גדולים ופעלו כאדונים.

14.5 א אריה צעיר שואג הגיע. תמנה נמצאת שעה מערבית לבית שׁמֶשׁ. בירידה מבית שׁמֶשׁ לתמנה, אולי באותו ערוץ ליד הנחל אותו היה עליו לחצות, נתקל שמשון והרג את גור האריות. כמו כן, ברכס הרים זה לכד מאוחר יותר את שלוש מאות התנים שבעזרתם שרף את שדות התבואה של הפלשתים.

14.6 רוח ה' לא אומר כאן השראה אלוהית, או אַהֲבָה של סגולה, אבל רוח הכוח הזו שבה מילא ה' את שמשון כדי שיילחם וינצח את הפלשתים, שהיו אויבי ישראל. הכתובים עצמם מלמדים אותנו שכוחו של שמשון לא היה טבעי, אלא ניתן לו על ידי אלוהים בדרך פלאית, אף על פי שהיו אנשים שניחנו בכוח פיזי אדיר.

14.8 זמן מה לאחר מכן, וכו'. אנו יודעים שדבורים בורחות מגופות, אך הן אינן בורחות מעצמות יבשות. הביטוי אחרי כמה ימים המילה משמשת יותר מפעם אחת בכתבי הקודש כדי לציין פרק זמן ניכר, אפילו מספר שנים. ייתכן ששמשון נשאר מאורס לצעירה במשך מספר חודשים, שאולי הייתה עדיין צעירה מדי. הרודוטוס, ה', 114, מספר שדבורים הכינו דבש מגולגולתו של אונסילוס, עריץ האי קפריסין, שראשו נתלה על ידי תושבי אמאתוס. - יערות ארץ ישראל מלאים באינספור נחילים של דבורי בר אשר לא רק מאכלסות שקעי עצים, אלא גם, בהיעדר מקומות אחרים, אוספות את מאגרי הדבש שלהן בסדקים בסלע ובמערות תת-קרקעיות, ללא מטרה אחרת מלבד למצוא מחסה בצילן.

14.11 בעבר היה נהוג לספק לחתן מספר ניכר, פחות או יותר, של גברים צעירים שילוו אותו. היוונים קראו להם פאראנימפות. אלה כנראה אלה שהבשורה מתייחסת אליהם כ...’חברים של החתן.

14.12 במשך שבעת ימי החג. החגיגות שליוו את החתונות נמשכו שבוע שלם והועלו על ידי כל מיני בידור.

14.19 אשקלון, אחת מחמש הערים הגדולות של הפלשתים, בים התיכון, מצפון לעזה ומדרום לעזות, במיקום חזק ופורה מאוד.

15.1 להביא ילד. ראה שמואל א' ט"ז 20.

15.4 השועלים אשר דנים כאן הם תנים, מין של בעל חיים הנמצא באמצע בין השועל המצוי, הכלב והזאב. הם נמצאים בקבוצות בארץ ישראל; הם מחפשים חברת בני אדם ונתפסים בקלות.

15.5 בקציר הפלשתים. חמש ערי הפלשתים היו ממוקמות במישור עצום שהטקסט העברי מכנה ספלה או ה- הולנד. על חוף הים התיכון משתרעת רצועה רחבה של חול צחיח, אך שאר המישור אינו אלא שדה חיטה עצום, בעל יבול נפלא, מנוקד פה ושם בגבעות קטנות, מכוסה בגנים ירוקים ובפרדסים עשירים.

15.8 במערת סלע איתם. מערה זו הייתה כנראה אחת החפירות הרבות שנמצאו בקצה המזרחי של מישור ספלחה, במרגלות הרי יהודה.

15.19 מקור ען-האקור מעיין המזמן. זה לא אמור להיות רחוק מאתם.

16.1 עַזָה. ראה יהושע, 10, 41.

16.3 הוא לקח את שני כנפי הדלת, את עמודיה ואת בריחיה.. שערי העיר מקושתים בדרך כלל; הם נשמרים וסגורים בלילה. הם רחבים, מסיביים ובעלי שני כנפים (ראה ישעיהו, 45, 1), בנוי מעץ מלא ומחופה בברזל (ראה מעשי השליחים, (12:10). מוט ברזל חזק, בעל וו בקצה אחד, תלוי על טבעת כבדה מאותה מתכת, המקובעת לעמוד יציב המוטבע היטב בקיר משני צידי השער. כאשר השער סגור, וו התומכות המעופפות משתלב בטבעת ברזל המחוברת מאחורי כל דף, כך שהשער יכול לעמוד בלחץ ניכר מבחוץ. המנעול מסיבי, עשוי ברזל יצוק, והמפתח בעל הידית הארוכה, כבד מאוד, נלבש על החגורה על ידי שומר הסף או תלוי על מסמר בדירה הקטנה הסמוכה. נדרש כוחו של שמשון כדי למשוך את שערי עזה מציריהם, עם שני העמודים, הבריח וכל השאר, ולשאת אותם לראש הגבעה המשקיפה על חברון. מגדל, לפעמים שניים, מקיף את השער. ספסלים קבועים משני צידי הכניסה ולעתים קרובות יושבים בהם שומרים המתגוררים בדירות הנפתחות אל המרפסת. מרפסת זו היא מקום המפגש המועדף על התושבים, במיוחד העשירים שבהם, הנמשכים לשם על ידי הבריזה הקרירה הנושבת דרך הפתח המוצל, ועל ידי הסחת הדעת שהם מוצאים בצפייה בבואם והלכתם המתמידים של אנשים ובהמות... שופטים ואפילו המושל מגיעים לעתים קרובות למקום זה כדי ליישב את העניינים החשובים ביותר: תיקים אזרחיים ופליליים נדונים ונשפטים כאן לעתים קרובות... שערי העיר נסגרים עם השקיעה או זמן קצר לאחר מכן. לחלקם, באחד מדלתותיהם, יש דלת קטנה, שנשארת פתוחה שעה או אפילו יותר לאחר השקיעה, כדי לאפשר להולכי רגל שאיחרו בטעות להיכנס או לצאת מהעיר. ניתן לפתוח אותה גם מאוחר יותר, תמורת תשלום. אך בעלי חיים חייבים להישאר בחוץ, ולכן נוסעים מתעכבים נאלצים לעתים קרובות לחנות מחוץ לחומות, אם אינם מגיעים לשער לפני השקיעה. חברון. ראה רֵאשִׁית 13, 18.

16.4 עמק סורץ. העמק המפריד בין בית שָׁמֶשׁ לשרעה הוא ככל הנראה העמק בו התגוררה דלילה. כרמי עמק שורק היו המפורסמים ביותר בארץ ישראל.

16.21 הוא סובב את אבן הריחיים. אי אפשר לדמיין עיסוק מייגע ומתיש יותר. לכן, כל מי שנאלץ לעסוק בו נחשב ליצירה האומללה ביותר, ובקרב עמים קדומים, שבויים נידונו לעתים קרובות לסובב את אבן הריחיים, כמו שמשון. לכן, אי אפשר להעלות על הדעת משהו משפיל יותר עבור הגיבור הישראלי מאשר עבודתה של אישה ועבד זו. על הטחינה הידנית, ראה דְבָרִים 24, 6.

16.23 דגון האל שלהם. דגון היה האל הראשי של הפלשתים. על פסל זה, ראה שמואל א' 5, 2.

16.25-27 שיחק שירה וריקודים כדי לבדר אותם, כמנהג אותה תקופה.

17.5 הוא עשה אפוד. ראה סֵפֶר שֵׁמוֹת, 28, 4. ― כלומר, בגדי כהונה ופסלים.

18.7 אל לאיס. ראה פסוק 27. צידון, בירת פניקיה, לפני צור; נמל ים תיכון.

18.8 א סארה. ראה שופטים י"ג:ב'. א אסת'אול. ראה שופטים ט"ז:31.

18.14 אפוד. ראה סֵפֶר שֵׁמוֹת 28, 4.

18.27 לאיס. עיר בגבול הצפוני של פלסטין, באחד ממקורות נהר הירדן.

18.28 בית רוחוב ידוע רק במעורפל מהמידע שניתן כאן. זה היה דרומית לאמת, על הדרך לעיירה זו.

18.30 בן גרסם ; כלומר נכד או צאצא; כי המילה בֵּן בעברית, זה רגיש למשמעויות השונות הללו.

18.31 בית האלוהים, פירושו המשכן הקדוש. היה בסילו. ראה יהושע 18, 1.

19.1 בית לחם. ראה רות, 1, 1.

19.18 בבית ה' ; ליד המשכן הקדוש, אשר בשילה; או בשילה שם נמצא המשכן; כי לפעמים שילה עצמה נקראת בית אלוהים. ראה שופטים כ', 18.

19.22 ראה בראשית י"ט, ה'. סוֹטֶה. לפי האטימולוגיה, בליאל אֶמְצָעִי חסר תועלת, חסר תועלת. השווה קורינתים ב' 6, 15.

19.29 ברחבי שטח ישראל ; בכל המקומות אשר בהם ישבו בני ישראל; כלומר, הוא שלח חלק לכל שבט ישראל.

20.1 ראה הושע ט', ט'. מדן ועד באר שבע ; מקצה הארץ ועד קצהו השני; דן נמצאת בקצה הצפוני של ארץ כנען, ובאר שבע בקצה הדרומי. בארץ גלעד ; ביטוי אליפטי עבור יושבי ארץ גלעד ; שפירושו כאן השבט שהיה מעבר לירדן. - בני ישראל התכנסו לעתים קרובות במסגרת, ואנו קוראים ב ספר מקבים הראשון (3, 46) שעיר זו הייתה מקום תפילה.

20.2 מנהיגי כל העם ; מילולית: הזוויות של האנשים ; אלו שהיו כמו אבני הפינה שתמכו בכל בניין האומה. מטאפורה זו משמשת לעתים קרובות בכתובים.

20.4 גבא. ראה שופטים י"ט 12.

20.33 בעל-תמר, עיר של שבט בנימין, בסביבת גבעא.

20.47 בסלע רמון, 15 מיילים רומיים צפונית לירושלים, על פי אוסביוס מקיסריה.

21.1 ראה שופטים פרק כ'.

21.6 בנימין, אחיהם ; כלומר, אחיהם משבט בנימין. כאן, כמו לעתים קרובות במקומות אחרים, מייסד השבט טועה וטוענת שהוא השבט עצמו.

21.8 יעבץ בגלעד, בסביבת פלה. מיקומה המדויק של עיירה זו אינו ידוע.

21.11 ראה במדבר, 31, 17-18.

21.16 נָשִׁים חפציו של בנימין נהרסו , תחת מכות החרב. ראה פסוקים 10 ו-11.

21.19 בית אל. ראה רֵאשִׁית, 12, 8. ― לבונה, עיירה מצפון לסילו.

21.23 הם בנו מחדש. הערים המדוברות כבר היו קיימות; ויתרה מכך, כפי שציינו במקום אחר (ראה מספרים, 32, 34), הפועל העברי לִבנוֹת, לעתים קרובות פירושו בהרחבה לבנות מחדש, לשחזר, לשקם, לייפות את הבניין של אדם.