ספר תהילים עם פירושים פסוק אחר פסוק

תהילים מספר 31

(תהילים מס' 30 בוולגטה)

1 למנצח המקהלה, מזמור לדוד. נראה שדוד שר מזמור זה במדבר מעון, כאשר ראה את עצמו עומד להילכד על ידי שאול (שמואל א' כ"ג, כ"ד). נוצרים יכולים להשתמש בו כתפילה בצרות השונות של הגוף והנפש. 2 ה', בך שמתי מחסי; לעולם אל אבוש. בצדקתך הושיעני. 3 הטה אזנך אליי; מהרה להצילני. היה לי צור מחסה, מבצר עזה אשר אמצא בו ישועתי. 4 כי אתה צורי ומבצרי, ולמען שמך תנחיני. כל הביטויים הללו של סלע, אבן וכו', המשמשים כמבצרים ומקלטים, הם רמיזות לאופן שבו נוהלו המלחמות באותה תקופה; כדי להגן על עצמם מפני התקפות אויב, הם מצאו מקלט בהרים ועל הסלעים. 5 אתה תצילני מרשת אשר טמנו לי, כי אתה מגיני. 6 בידך אפקיד רוחי; אתה תצילני, יהוה אלוהי אמת. 7 אני שונא את עובדי אלילים הבל. אלו שאוהבים דברים ריקניים, דברים חסרי תועלת (קוֹהֶלֶת 1, 2), ושמים בהם את מבטחם, אף כי לשווא. לעתים קרובות גם אלילים נקראים הבל (דברים לב:כא; ירמיה ב:ה; י:ט"ו). מי שעובד הבל הוא עובד אלילים. מבחינתי, על ה' אני בוטח. 8 אעלץ שִׂמְחָה וְשִׂמְחָה בְּטוֹבְךָ, כִּי רָאִיתָ בְּעֲוִינִי, רָאִיתָ צְקוּר נַפְשִׁי, וְלֹא מַסְרַתֵּנִי בִּיד אוֹיֵב, נָתַתָּ מְרַחֲמָתָתָ לָרַגְלַי. שחררת אותי. 10 חנן אותי יהוה כי צר לי עיני שחוקה מצער נפשי ומעיי. חייהם של הצדיקים כלולים ברצף מתמיד של טוב ורע (של אירועים ברי מזל ומצערים). כאלה הם גם גורלותיה של כנסיית האל עלי אדמות. 11 חיי יכלו בכאב ושנותיי באנחה; כוחי יכל מעווני ועצמותי יכלו. כעונש על חטאיי, עצמותיי קמלו. 12 כל צַרְבֵי שְׁמִינִי לְחֶרְפָּה, לְמַשָּׁל לְשְׁכֵנֵי, לְמַחֲרֵד לִרְאָי, רֹאֵנִי בָּחוּץ, יְבַרְסוּ מִפְּנֵי. שכני בזים לי בגלל אויביי, ופוחדים להתרועע איתי. 13 נשכחתי כמת, רחוק מלבבות; ככלי שבור הייתי שכבר לא מתייחסים אליו ברצינות 14 כי שמעתי את דיבת ההמון, את האימה השולטת סביב, כשהם זוממים עליי, הם זוממים מזימות לקחת את חיי. 15 אבל אני בך בטחתי ה'; אני אומר, "אתה אלוהי". 16 עיתיי בידך; הצילני מיד אויבי ומרדפי. 17 האיר פניך על עבדך; הושיעני בחסדך. האר עלינו את אור פניך. 18 יהוה, אל תבייש אותי כי אקרא לך. יבושי רשעים. ירדו שאול בדממה. 19 ידהמו שפתי שקר, דיברי גאווה על צדיקים, בגאווה ובבוז. 20 מה גדול טובך אשר צמרת ליראיך אשר אתה מראה לחסים בך לעיני בני אדם. בפומבי, לשם הצדקתם. 21 תַּחֲסֵכֶם בְּמִקְדָּשָׁא פְּנֶיךָ, מִמְּזִמְכָּלֵי אָדָם; תַּחֲבֵאֵם בְּאֹהֶלֶךָ, מִפְּנֵי לִשְׁנוֹת תַּקְפֵּרָם. פני אלוהים מוכנים לאלוהים עצמו. אתה מסתיר את עובדיך, אתה מכסה אותם בהגנה שלך לפניך, בידך. 22 ברוך ה', כי גילה חסד עמי, לשמני בעיר מבוצרת. העיר המבוצרת היא אלוהים עצמו, כלומר הגנתו; כי מי שנמצא תחת חסותו של אלוהים, כמו בעיר מוקפת חומה, בטוח מפני אויביו. 23 בצר לי אמרתי: "אני מגורש מנגדך" ושמעת קול תחנוני כשצעקתי אליך. בתוך סערת רוחי, בדיכאון רוחי, האמנתי שאני, בתוך סכנות, נטוש על ידך, אך נענית לתפילתי. 24 אהבו את ה', כל חסידיו. ה' שומר נאמנים, אך גאוותנים יעניש קשות. 25 התעודדו וחזקו, כל מקווים בה'.

תהילים מס' 32

(תהילים מס' 31 בוולגטה)

א לדוד. הגגה חסידית. אשרי נסלחה עוונו, חטאתו מכוסה. על פי רוב הפרשנים, דוד חיבר מזמור זה לאחר ניאופו ומותו של אוריה, ולאחר שהנביא נתן הודיע לו שאלוהים סלח לו על חטאו (שמואל ב' יב). 2 אשרי האיש אשר לא יחשב לו ה' עון, ואין מרמה ברוחו. לא נותר זכר לחטא, כי אלוהים לא רק סולח לחטא, אלא, בכל יכולתו, הוא גם מוחק את תוצאותיו (תאודורט). כפי שמלמד הכתובים (פטרוס א' ד':8; לוקס ז':47), רק אהבה יכולה להשיג סליחה ולכסות על חטאים. 3 כל עוד שתקתי, (כי לא הכרתי ולא התוודיתי על חטאי) עצמותיי הלכו ונבלו באנחתי בכל יום. רק כנות בהכרה בטעותו של האדם בתוך עצמו והתוודות עליה כלפי חוץ מביאה שלום. 4 כִּי יוֹמָם וָלַיְלָה כְּבַד עָלַי יָדֶךָ, בְּחֹם קַיץ יָבֵל שׁוֹב חַיִּים. סֶלַע. ידך כבשה עליי, משום ייסורי מצפוני. ה הודיתי לך חטאתי ולא הסתרתי עונותי אמרתי אודה פשעי ליהוה ותסלחת עון חטאתי סלה.  הווידוי ו סְלִיחָה כולם היו אותו דבר. 6 לכן, כל אדם צדיק יתפלל אליך בזמן המתאים. בזמן בו אנו מוצאים, בזמן בו ה' מרשה לעצמו להימצא, בזמן החסד. כי יש זמן בו אנו מחפשים את אלוהים, מבלי שנוכל למצוא אותו, וזה הזמן של סַבְלָנוּת והסבלנות חלפה (ראה יוחנן ז': 34-36). לֹא, כַּאֲשֶׁר יַעֲלוּ מַיִם רַבִּים, לֹא יַגִּיעוּ אוֹתוֹ. שיטפון של מים גדולים הוא אסון גדול, וכאן, בפרט, נקמת האל היא הבאה אחרי החטא. 7 אתה מחסי, מצר תגן עלי, בשירת ישועה תסבב אותי, סלה. 8 "אוֹרֶה אֶתְכֶם וְאוֹרֶךָ דֶּרֶךְ לְכֹּל וּהֲבִיתָךְ יוֹעֵץ וְעֵינִי יִשְׁמָךְ."« אלה הם דברי אלוהים, אשר החוזר בתשובה החסיד כאן גורם להם לדבר. 9 אל תהי כסוס או פרד חסרי תבונה; יש לנהוג בהם במושכות וברתן, אחרת לא יצייתו. אל תהיוּ כחיות חסרות בינה, אשר ניגשות אל בני אדם רק ברתמה ובמגן. חטאים, גשו אל יהוה בביטחון. 10 רבים צרותיהם של רשעים, אך חן יקיף את בוטחי ה'. 11 שמחו בה' צדיקים ושמחו; הריעו שמחה כל ישרי לב.

תהילים מס' 33

(תהילים מס' 32 בוולגטה)

1 שמחו בה' צדיקים! לישרים ראוי תהילה. 2 הללו את ה' בנבל, שירו לו בנבל עשרת המיתרים. 3 שירו לתפארתו מזמור חדש (שיר שטרם נשמע, שאין שני לו, ראה התגלות ה', ט'), איחוד אמנותי של כלי הנגינה והקולות שלך 4 כי ישר דבר ה' וכל מעשיו בו יבוצעו נֶאֱמָנוּת. מה שאלוהים אומר הוא אמת, ללא שקר, והוא מקיים את כל מה שהוא מבטיח (ירומינוס). 5 הוא אוהב צדק ומשפט; הארץ מלאה חֶסֶד של האדון. כדור הארץ, הוא אמר סנט אוגוסטין, החיים האלה מלאים בסבל, אבל גם מלאים ברחמים. דרך הרחמים, במהלך החיים האלה, אלוהים קורא לנו. הדייגים, מי ייתן ויעודד את הרשלנים, ינחם את הסובלים, ידריך את הבורים, יסייע ללוחמים, ולא ישאיר איש מאחור. לכן, הזמן הנוכחי הוא זמן של רחמים גדולים. לאחר זמן ה... רַחֲמִים יגיע זמן הצדק, כאשר לא יהיה עוד מקום לתשובה. 6 בדבר ה' שמים נעשו, וכל צבאם ברוח פיו. לפיכך, האדון, הדבר והרוח פועלים יחד בבריאת האל. על פי ההבנה המקובלת של אבות הכנסייה, מילים אלה מכילות ביטוי של תעלומת השילוש הקדוש המקסים. 7 אוסף מימי ים לערום, ומימי תהום ישים לאוצרות. אלוהים, בזמן הבריאה, קיבץ את המים למקום אחד (בראשית א'. 9), והוא עדיין שומר אותם סגורים שם כיום. 8 יִרָא יְהוָה כָּל־אָרֶץ, יִרְעֲדוּ לְפָנָיו כָּל־יֹשְׁבֵי תּוֹלָם. 9 כִּי־דַּבֵּר וְהָיָה, צִוָּה וְהָיָה עָמָד. הוא אל כל יכול. 10 ה' מכשיל מחשבות גויים, מכשיל מחשבות עמים. אלוהים כל יכול זה הופך מחשבות שווא ומפיל את מזימותיהם של עמים ונסיכים נגד מלכות האלוהים. 11 כי מחשבות ה' עומדות לעולם, ומחשבות לבו לדורות. ה' ממשיך לבצע את תוכניותיו בזמן ובנצח. 12 אשרי הגוי אשר ה' אלוהיו, אשרי העם אשר בחר לו לנחלתו. בנוגע לבלבול שבו עמים פגאניים מכוסים בשל השמדת מפעליהם, הזמר הקדוש בוחן את אושרם של עם ישראל, ולאחר שצייר את תמונת יכולתו הכל-יכולה של אלוהים (6-11) הוא עובר לזו של השגחתו האלוהית (13-15). 13 מן השמים יביט ה' למטה; הוא רואה את כל בני האדם., 14 ממקום מושבו הוא צופה בכל יושבי הארץ, 15 עֹצֵר לֵב כָּל, קָשׁוּב לְכָל מַעֲשֵׂהָם. ומעניק להם הצלחה; כי כפי שכתוב בהמשך, לא כוח האדם הוא שמושיע, אלא כוח אלוהים. 16 לא מספר החיילים הוא שמעניק למלך ניצחון, וגם לא כוח גדול הוא שמביא את הגיבור לניצחון. 17 הסוס חסר אונים להביא ישועה, וכל כוחו אינו מבטיח ישועה. זה אשר ב המלחמה הוא בוטח בסוסיו, בפרשיו, ומוטעה. 18 עין ה' על יראיו, על מקווים בטובו. עיניו של ה' נשואות לכולם, אך במיוחד לעמו. 19 להציל את נפשם ממות ולהחיותם בעת רעב. ברעב, במחסור, ובכל סוג של צורך. 20 נפשנו מחכה בבטחה לה', הוא עזרנו ומגינו, 21 כי בו שמח לבנו, כי בשם קדשו נחסה. בעצמו, שאנו מכנים האל הנאמן והעוזר. 22 יהוה, יהי חסדך עלינו כאשר אנו מקווים בך.

תהילים מס' 34

(תהילים מס' 33 בוולגטה)

א לדוד כאשר התחזה כמשוגע לפני אבימלך וגורש ממנו. אבימלך היה הכינוי המקובל של מלכי הפלשתים. 2 אֵלֶף. אֶת-יְהוָה חָפֵץ בְּכָל-עֵת; תְּמִיד יִהְיֶה שְׁבַלּוֹ בְּפָתִי. בזמנים טובים ובזמנים רעים. סנט אוגוסטין הוא מעלה את ההרהור הבא בנושא זה: שבחו את אלוהים כשהוא נותן לכם נחמות; שבחו אותו כשהוא לוקח אותן, כי הוא זה שנותן אותן, והוא זה שגוזל אותן; רק שהוא לעולם אינו נסוג ממי שמשבח אותו. 3 בֵּית. בְּה' תְּהַלְלַע נַפְשִׁי; שְׁמַעוּ עֲנָוִים וַיִּגְלַזוּ. הוא מפציר באנשים להלל את אלוהים יחד איתו. ד גִימֶל. הַרְמוּ עִמִּי אֶת-יְהוָה, נְהִיגוּ שְׁמוֹ יַחַד. 5 דלת. בקשתי את ה' התחננתי בפניו שיעזור לי. וְהוּא עָנָה אֶת תְּפִלִּתִּי וְגָלֵנִי מִכָּל-פְּחִידַי. ו. כי נביט אליו, נזרח שמחה, ו. ופנינו לא יכסו בושה. 7 זאין. העני הזה צעק ויהוה שמעו ויושיע אותו מכל צרותיו. הזמר הקדוש רוצה לדבר על עצמו. 8 ית חנה מלאך ה' על יראיו ויושיעם. אנשים יראי שמים מוקפים במלאכים כמו במחנה, כך שאויביהם לא יוכלו לעשות נגדם דבר. (עברים א' 14). כך מחנה מלאכים הגן על יעקב כשחזר ממסופוטמיה (בראשית ל"ב). ט ט. טַעֲמוּ וְרָאוּ כִּי טוֹב יְהוָה אַשְׁרֵי הָאִישׁ חֹסֶה בוֹ. י' יוד. יראו את ה' קדושיו כי לא מחסור ליראיו. אלה השייכים לעמו, לכנסייתו. 11 פרק 11. גורי אריות יכולים לחוות רעב ו... רָעָב אך מבקשי ה' לא יחסר דבר טוב. הם לא חסרים חן פנימי; ואפילו מה שדרוש להם בסדר הגשמי ניתן להם (מתי ו':33). 12 צולע. בואו בני, שמעו לי, אלמד אתכם יראת יהוה. 13 מֵמֶר מִי הָאֲנָשׁ אוֹהֵב חַיִּים, אֲשֶׁר חָפֵץ יָמִים אֲרִיכִים לְהַתְהַלָּה בְּשָׂמְחָה? 14 נוֹנָה שָׁמֵר מֵרָע לְשׁוֹנְךָ וְמִדַּבֵּר שְׂפָתֶיךָ., הימנע מרע, ובמיוחד מרע הלשון, ותהיה מאושר; כי תהיה מושלם (יעקב 1, 26. 3, 2) ולהיות מושלם עושה אותך מאושר. טו שׂמך. סור מרע ועשה טוב, בקש שָׁלוֹם ולרדוף אחרי זה. לעשות כל מאמץ כדי להשיג שָׁלוֹם לב פנימי (תהילים עברים ד':ט'), ולחיות בשלום עם בני אדם. טז עיני ה' על צדיקים ואזניו קשובות לצעקתם. יז פְּנֵי יְהוָה עַל עֹשְׂי רָעָה לְכַרְתָּ זִכְרָם מֵאֶרֶץ. הוא מאמץ כלפיהם גישה של אויב. יח צַדָּע. צַדִּיקִים יְצַעֲקוּ וְה' שָׁמְעָנָם וְמִכָּל צְרָקָתָם. יט קָרוֹב ה' לְשְׁבֹרֵי לֵב, דְּכוּקֵי רוּחַ יוֹשִׁיעַ. 20 רֶשׁ. רַב עֲנוֹי צַדִּיק, וּמִכָּלָם יְהוָה יְשָׁמָר. 21 שִׁין. כָּל עַצְמוֹתָיו יְשָׁמֵר. (האדם שלו)אף אחד מהם לא ישבר. 22 טלב. רשע הורג את הרשע, ואויבי הצדיקים נענשים. 23 ה' גאל נפש עבדיו, וכל החוסים בו לא ייענשו.

תהילים מספר 35

(תהילים מס' 34 בוולגטה)

א לדוד. יהוה, לחם נגד הנלחמים בי, עשה. המלחמה לאלה שגורמים לי המלחמה. הזמר הקדוש פונה בתפילתו לאלוהים, כמו נפש אומללה, נגד אויביו הגאים והרשעים; הוא נשבע לנפילתם, ובטוחה שיישמע, הוא מסיים בהודיה. על פי אבות הכנסייה ופרשנים נוצריים קדומים, זה שאליו התפלל דוד הוא המשיח בסבלו, עליו לא היו בורים היהודים הקדמונים (ישעיהו 58); לפחות, מצבו של האיש האומלל המביע את תלונותיו במזמור תואם לחלוטין את חייו של ישוע המשיח. אלה שנגדם מבקש הסבל הגנה, ועליהם הוא קורא לנקמה אלוהית, הם אויביו הציבוריים, אויבי כבודו, וכתוצאה מכך, אויבי אלוהים. דוד עשה טוב רק לאויביו האישיים (שמואל א' כ"ד; שמואל ב' ט"ז). 2 אחז במגן הקטן והגדול וקום לעזרתי. אלוהים מיוצג בדמותו של לוחם. 3 שלוף חניתך וסתום דרך רודפי; אמר לנפשי, אני ישועתך.« 4 יתביישו ויתבלמו מבקשי נפשי; יתביישו ויתביישו חוזמי מפלתי. האויבים הגונבים חיים הם, בתפיסת הישראלי, אויבי הציבור, אויבי עמו (ראה ירמיהו י"ט:ט', כא:ז', לד:כא). הבה יזכור הנוצרי את חיי נפשו. 5 יהיו כמוץ לפני הרוח, ויברכם מלאך ה' מפניו. 6 תהיה דרכם חשוכה וחלקלקה, וירדפם מלאך ה'. מי ייתן וחושך ונתיבים רעים יהיו מכשול למנוסתם, למען יפגע בהם עונש. 7 כי בלי סיבה טמנו את רשתם לאובדי, בלי סיבה חפרו בור להשמידני. 8 יפלו עליו חורבן במפתיע, ילכדו אותו הרשת אשר טמן, יפול לתוכה ואבד. מי ייתן ילכד ברשת אשר טמן 9 ונשמתי תהיה שִׂמְחָה ביהוה, שמחים בישועתו.  בגאולה אשר יספק לו ה'. 10 כל עצמותיי יאמרו: "אדוני, מי כמוך, מציל עני מחזקים ממנו, עני ועני מבזזים אותם?"« כל עצמותיי: כל ישותי. 11 עדים רשעים קמים; הם מאשימים אותי בדברים שלא ידעתי. הם האשימו אותי בפשעים שלא ידעתי עליהם דבר. לגבי עדי שקר של ישוע המשיח, ראה מתי כ"ו:60. 12 גמלו לי רעה תחת טובה; נפשי נואשה. הם עיצבו אותי, הם אלמנו את נשמתי, הם גזלו ממני כל נחמה חיצונית, כל יחסי ידידות, כל חמלה. 13 וְאֲנִי, בְּחֻלָּה, אֶלֶשׁ שָׁק, אֶת צוֹם נַפְשִׁי, ותִפְלַתִּי תּשוב אֶל-חִי. צר לי כשקרה להם אסון; הרכנתי את ראשי בתפילה, כך שתפילתי זרמה מפי אל ליבי; התפללתי במסירות רבה ובתשוקה. כך התפלל גם אליהו, בענווה וביראת כבוד (ראה מלכים א' יח, מ"ב). 14 כאילו בשביל חבר, בשביל אח, גררתי את עצמי לאט, כאילו מתאבל על אם, השתחווה בעצב. 15 וְעַתָּה כִּי־אֲנִי מְגַדֵּל, הֵם שָׂמְחִים וְנִקְסְפוּ יַחַד; עָלַי נִקְסְפוּ מְלַעֲלֵי בְּלֹא־דַּעְיָ, קָרְעוּנִי לֹא־הֲרִירִים. המכות, הנאומים המקוממים. 16 כטמאים טמאים, עם לשונות לועגות, הם חורקים שיניים עלי. 17 יהוה, עד מתי תביט? הציל את נפשי מרדיפותיהם, מחמת אריות את חיי. 18 אוֹדֶלֶךָ בְּקָהֵל רַבָּה, בְּהוֹמָן אוֹרְמַעְךָ. 19 אַל־יְשִׂמְחוּ עָלַי מְפַקְנִי חַד־לֹא־יָמְצוּ עֵינָיו מְשַׁנָּנֵי חַד־לֹא־יַמְצוּ. הם מבינים זה את זה על ידי אותות, הם נותנים זה לזה אותות סודיים, אלה המונעים על ידי כוונות רעות כלפיי (ראה משלי ו, יג). 20 כי שפתם אינה שפתם של שָׁלוֹם ; הם זוממים מזימות בוגדניות נגד אנשי המדינה השלווים. נגד אלו שלא פוגעים באף אחד. 21 פיהם פתחו עליי, אמרו אהה אהה עינינו ראו...  קריאת שמחה זדונית; ראינו את מה שייחלנו לראות זה מכבר.  22 אדוני, אתה רואה זאת. אל תשתוק אדוני, אל תסור ממני. 23 התעורר, קום למשפטני, אלוהי ואדוני, לדון את משפטי. 24 שפטן אותי כצדקתך, אדוני אלוהי, ואל ישמחו עליי. 25 אל יאמרו בלבם, "נשמתנו שבעה", אל יאמרו, "בלענו אותו". 26 יתביישו ויכלמו יחד, השמחים על צערי. יתכסו בושה ובכעס, המתנשאים עליי. 27 יתביישו שִׂמְחָה ושמחו, אלו החפצים בניצחון זכותי ואומרים ללא הרף: "תהילה לה' החפץ" שָׁלוֹם של משרתו.» ניצחון זכותי: של צדקתי, של חפותי. 28 וְתִשְׁרַר לִשְׁפָּטְךָ, תְּהִלָּתֶךָ כָּל־יוֹם.