בין ההתלהבות מ טֶכנוֹלוֹגִיָה והפחד מכוחו, קולו של אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14 מהדהד בבהירות ייחודית. במסר המופנה למשתתפי הקונגרס הבינלאומי של האקדמיה האפיפיורית לחיים, המוקדש לנושא "בינה מלאכותית ורפואה: האתגר של ה- כבוד האדם "הוא פונה למצפונם של הרופאים. משימתם: להישאר שומרי ומשרתים של חיי אדם, במיוחד ברגעיהם השבריריים ביותר."
העידן הנוכחי, המאופיין במהפכה טכנולוגית הדומה למהפכה התעשייתית, מגדיר מחדש את האופן שבו אנו חושבים, מרפאים וחיים. אבל עבור האפיפיור, התקדמות ללא מצפן אתי עלולה לסכן את הדה-הומניזציה של הרפואה עצמה.
המהפכה הדיגיטלית מול כבוד האדם
עידן משתנה עם קווי מתאר חסרי תקדים
ה- אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14 מתאר את זמננו כרגע מכונן, "שינוי עידן" שבו טֶכנוֹלוֹגִיָה מעצב באופן עמוק את האופן שבו אנו מבינים את העולם ואת עצמנו. כיום אנו מקיימים אינטראקציה עם מכונות כאילו היו בני שיח, לפעמים מוכרים יותר מבני אדם אחרים.
אבל לאינטימיות החדשה הזו יש מחיר: הסיכון לאבד את תחושת הפנים האנושיות, את מערכת היחסים החיה והשברירית עם האחר. שינוי ערמומי זה מוביל אותנו, במילותיו של... אַפִּיפיוֹר, "לשכוח כיצד לזהות ולהוקיר את מה שאנושי באמת".
התקדמות טכנולוגית הופכת אז לאמביוולנטית. מצד אחד, היא מאפשרת לנו להציל ולהאריך חיים. מצד שני, היא יכולה להוביל לרפואה נגד הצטננות, המונעת על ידי יעילות ואלגוריתמים, שבה המטופל הופך ל"מקרה" ולא לאדם.
שני הצדדים של ההתקדמות הרפואית
ה- אַפִּיפיוֹר מכיר בכך שהפיתוח הטכנולוגי הביא תועלת ניכרת: הדמיה מתקדמת, טיפולים מותאמים אישית, בינה מלאכותית מסוגל לזהות פתולוגיה באלפית השנייה. אבל הוא גם בוחן את ההיבטים האפלים יותר של המודרניות הזו: כאשר המדע סוטה מייעודו לשרת את החיים, הוא עלול להפוך להרסני.
דוגמאות היסטוריות רבות: מניפולציה גנטית למטרות אאוגניות, ניסויים ללא הסכמה, הפיכת גוף האדם לסחורה. כיום, סיכונים אלה מוגברים על ידי כוחם של כלים דיגיטליים.
בהקשר זה, ליאו ה-14 הוא מזהיר: "הכלים העומדים לרשותנו כיום חזקים אף יותר ויכולים להיות בעלי השפעה הרסנית אף יותר על חייהם של יחידים ואומות." אזהרתו משמשת כתזכורת לכך שטכנולוגיה אינה יכולה להחליף את המצפון המוסרי.
עדיפות לטובת הכלל ולכבודו
כדי למנוע ממדעי החיים להפוך למדעי שליטה, האב הקדוש קורא למיצוב מחדש של ה... כבוד האדם וה- טובת הכלל בשיא כל ההליכים הרפואיים. זו אינה משאלת לב: זוהי התחייבות קונקרטית.
המטרה היא לשפוט כל חידוש על סמך שתי שאלות פשוטות:
- האם זה באמת משרת את החיים?
- האם זה מכבד את האדם בשלמותו?
התקדמות אמיתית, מאשרת ליאו ה-14זה לא עניין של הגדלת היכולות שלנו, אלא של העמקת האנושיות שלנו.
ייעודם של הרופאים: משרתי החיים
לדאוג זה, קודם כל, לשרת.
דמותו של הרופא, במחשבתו של אַפִּיפיוֹרתפקיד זה אינו רק תפקיד של מומחה או טכנאי. הוא נושא ממד רוחני עמוק: להיות שומר על חיי אדם. תפקיד זה מקבל את מלוא עוצמתו ברגעים שבהם החיים שבירים ביותר - תחילת הקיום, מחלה קשה, סוף החיים.
"ככל שחיי האדם שבירים יותר, כך גדלה האצילות הנדרשת מאלה האחראים עליהם", הוא טוען. ליאו ה-14במילים אחרות, יוקרתו של הרופא אינה נובעת ממורכבות כליו, אלא מיכולתו להגן על מה שחומק מכל יכולת טכנית: כבודו האונטולוגי של האדם.
כבוד שקודם לכל תועלת
בחברה המתפתה לפולחן הביצועים, רעיון זה הוא מהפכני. ליאו ה-14ערכו של בן אנוש אינו תלוי לא במצב בריאותו, לא באוטונומיה שלו ולא בתועלת החברתית שלו. הוא נובע מעצם קיומו - שכן כל אדם הוא רצונו ואהוב על ידי אלוהים.
אמונה זו מעניקה לטיפול מימד תיאולוגי: ריפוי הגוף אינו מספיק אם הנשמה מוזנחת. הרופא הופך לגשר בין המדע לבין חֶמלָהבין אמת ביולוגית לאמת הלב.
האתגר של אחריות חדשה
הופעתה של בינה מלאכותית זה מטיל צורות חדשות של אחריות רפואית. מי אשם אם אלגוריתם עושה טעות? האם ניתן להעביר החלטה חיונית למכונה?
עבור ה- אַפִּיפיוֹרברור ש אחריות מוסרית תמיד נשארת אנושית.. הרופא אינו יכול להתנער מאחריות זו או להסתתר מאחורי סטטיסטיקות. עליו להבין את הכלים בהם הוא משתמש, להנחות אותם ולכוון אותם בהתאם לרווחת האדם.
לכן, חדשנות חייבת להיות מלווה בהכשרה אתית, דיאלוג בין-תחומי ו... אבחנה רוחנית.
בינה מלאכותית ורפואה: ריפוי מבלי לאבד את האלמנט האנושי
בינה מלאכותית בשירות הלב
ליאו ה-14 הוא אינו עוין את הבינה המלאכותית, להיפך. הוא מכיר בפוטנציאל העצום שלה: גילוי מוקדם יותר, טיפולים מותאמים אישית והפחתת עומס העבודה של אנשי מקצוע בתחום הבריאות. אך הוא מתעקש: כלים אלה חייבים להישאר קיימים. בשירות מערכות יחסים אנושיות.
רפואה אינה תעשיית בריאות; זוהי פעולה של מפגש. כאשר רופא מקשיב, נוגע ומנחם, הוא מדגים את הערך הייחודי של כל חיים. אף מכונה לא יכולה לשחזר זאת. זו הסיבה ש... אַפִּיפיוֹר מזהיר: אם טֶכנוֹלוֹגִיָה הופך למכשול למפגש זה, הוא מתנגד לסיבה שלו לקיומו.
מערכות יחסים בלב הטיפול
בעולם המקושר במיוחד של בתי חולים מודרניים, הפיתוי להסתתר מאחורי מסכים גדול. עם זאת, הקשר הטיפולי מסתמך על ממד שמכונות אינן יכולות לחקות: חֶמלָה.
על פי האפיפיור, טיפול אותנטי נשען על שתי תכונות עיקריות:
- יְכוֹלֶת, הדורש קפדנות, מומחיות ושיטה;
- קִרבָה, אשר מפעילה את היכולת להבין ולאהוב.
אמנות הרפואה טמונה באיזון הזה. אם אלמנט אחד חסר, הטיפול הופך ללא שלם. בינה מלאכותית יכולה להיות צעד קדימה רק אם היא משפרת את יכולתו של הרופא להיות נוכח, לא אם היא מחליפה אותו.
הפיתוי הכלכלי והצדק של הטיפול
ליאו ה-14 כמו כן, הוא מזהיר מפני הכוחות הכלכליים והפוליטיים המשפיעים על הרפואה המודרנית. מחקר רפואי מונע לעתים קרובות על ידי אינטרסים פיננסיים עצומים: פטנטים, חברות תרופות, ניצול נתונים.
בתגובה לכך, ה- אַפִּיפיוֹר היא קוראת ל"שיתוף פעולה רחב" בין קובעי מדיניות, חוקרים ואנשי מקצוע בתחום הבריאות, מעבר לגבולות. המטרה: להבטיח שחידושים יועילו לכולם, לא רק למדינות העשירות או החזקות ביותר.
רפואה, הוא מזכיר לנו, היא טובת הכלל. היא אינה שייכת למעבדות או למשקיעים, אלא לכלל האנושות.
לקראת אתיקה של התבוננות
בהודעה זו המופנית לרופאים, ליאו ה-14 זה סולל את הדרך לרפואה המיושמת עם נשמתה. זה לא עניין של האטת הקידמה, אלא של השבת הקידמה למטרה האמיתית שלה: לשרת את האנושות בכל עומקה.
להיות שומר החיים, אם כן, אין פירושו להתנגד טֶכנוֹלוֹגִיָהאבל לוודא שהיא לעולם לא תהפוך לאליל. כבודו של האדם, חֶמלָה בדאגה ובחתירה לטובת הכלל יוצרים טריפטיכון בלתי נפרד.
בזמן שבו בינה מלאכותית הבטחות לשינוי שירותי הבריאות, המסר של אַפִּיפיוֹר זה נשמע כמו מצפן: הבה נשמור על מבטנו נעוץ בפנים האנושיות. שם טמון דמותו האמיתית של אלוהים, והייעוד הנצחי של הרפואה.
