אמברוז ממילאנו

אלעזר, סופר בן 90, העדיף מוות על פני אכילת חזיר האסור על פי ההלכה היהודית, וגילם כבוד, אמונה ואחריות כלפי הדורות הבאים בתקופת שלטונו של אנטיוכוס הרביעי אפיפנס.

גלו במדריך זה קריאה מעמיקה של ספר החוכמה (חכמת ו':1-11) המאירה את הקשר בין כוח, צדק ואחריות. טקסט מקראי זה מזמין מלכים, שופטים ואזרחים להפעיל סמכות המבוססת על חוכמה אלוהית, צדק הוגן וחסד. באמצעות ניתוח, מורשת נוצרית והצעות מעשיות, חקרו כיצד לגלם צדק אותנטי בחיי היומיום, תוך טיפוח תבונה, שירות וענווה בפני אלוהים והאנושות.

גלו את המסר העמוק של קורינתים א' אגרת ג', שם פאולוס הקדוש קורא לכל נוצרי להיות מקדש חי, בנוי על ישו, אבן הפינה. זוהי הזמנה לחיות אמונה חזקה, אישית וקהילתית כאחד, בערנות, קדושה ואחדות, כדי לבנות יחד את הכנסייה החיה.

הבה נחקור את משל המנהל הלא ישר (לוקס ט"ז: ט'-ט"ו) כדי להבין כיצד נאמנות בניהול רכוש ארצי, שלעתים קרובות שביר ולא מושלם, משקפת את יכולתנו לקבל טוב אמיתי, העולה על כל ערך חומרי. המשל מזמין כל תלמיד פעיל בעולם ללמוד להתנהל עם כסף בלב חופשי, נאמן ושקוף, ובכך להפוך עושר זמני לסימנים של ידידות רוחנית וקשר עם אלוהים. מעבר לאתגרים העכשוויים הקשורים לכסף ולהצלחה כלכלית, הרהור זה מציע נתיבים קונקרטיים, בחינת מצפון ותפילה לחיים בכלכלה של חסד, שבה אמון בדברים קטנים פותח את הדרך לעושר אמיתי: לב חופשי ומחויבות לשרת את המלכות.

ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.

ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.

ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.

מדיטציה על לוקס י"א:27-28: ישוע מתמקד מחדש באושר בהקשבה לדבר האל ובנאמנותו אליו. קריאת הטקסט, משמעות תיאולוגית, השלכות רוחניות ופסטורליות, תהודות פטריסטיות, מדיטציה מודרכת והצעות קונקרטיות לטיפוח הקשבה לדבר האל בעקבות מרים.