תָג:
החטא הקדמון
הִיסטוֹרִי
«"עתה אני זוכר את הרעה שעשיתי בירושלים, משם נובעים כל צרותיי, ועתה אני גוסס ב...".
ניתוח רוחני ותיאולוגי של מקבים א' ו', פסוקים א'-י"ג, הנוגע לצערו של אנטיוכוס, לווידוייו ולהשלכותיו על גיור, צדק אלוהי ושיקום רוחני. הרהור על הבנת סבל, אחריות מוסרית ותקווה במסורת הנוצרית.
לִחיוֹת
החזרתם של 62 פריטים ילידיים, צעד ענק לקראת פיוס
החזרה היסטורית של 62 פריטים ילידיים מהוותיקן לקנדה: מחווה סמלית משמעותית לפיוס, לציון הכרה בעוולות העבר ולסלילת הדרך לשיקום הזיכרון התרבותי של עמי האומות הראשונות, האינואיטים והמטיס.
איגרות
«"מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':7-12)
גלו את המשמעות האמיתית של דבריו של פאולוס הקדוש, "מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':10). מעבר לשיפוט, טקסט מקראי זה מזמין אותנו לגלות מחדש את כבוד העבודה כיצירה משותפת עם אלוהים, את הסכנה שבפעילות חסרת תועלת ואת האיזון בין צדקה לאחריות בתוך הקהילה הנוצרית. הרהור עמוק למציאת שלווה פנימית ומשמעות רוחנית בחיי היומיום שלנו.
לוק
«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".
ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.
איגרות
«"מי אם כן יושיעני מגוף המוות הזה?" (רומים ז': 18-25א)
רומים ז': הכרה בפילוג פנימי וקבלת פנים לחסד. קריאה, הקשר תיאולוגי, ניתוח ונתיבים רוחניים לחוויית שחרור בישוע המשיח.
לוק
«"האם אתם חושבים שבאתי להביא שלום לארץ? לא, אני אומר לכם, אלא פירוד." (לוקס י"ב: 49-53)
לוקס י"ב:49-53 הסביר: מדוע ישוע מכריז על פילוג, כיצד האש הבשורתית מטהר את קשרינו ומנחה אותנו לעבר שלום עמוק יותר.
קדושים
הקדוש קליקסטוס הראשון: האומץ לסלוח
הקדוש קליקסטוס הראשון, האפיפיור של הרחמים. הקדוש קליקסטוס הראשון, שלעיתים נכתב בשם קליקסטוס, נותר אחת הדמויות הבולטות ביותר של המאה ה-3 לספירה. עבד...
