תָג:

בנדיקטוס ה-16

«"מלכות האלוהים בקרבכם" (לוקס י"ז: 20-25)

גלו כיצד לחוות את הנוכחות האמיתית והפנימית של מלכות אלוהים כיום, על פי תורתו של ישוע. מאמר זה מעמיק את הבנתנו את המלכות כמציאות רוחנית שכבר נמצאת בינינו, ומציע דרכים קונקרטיות לשלב אמונה, חיים ותקווה בחיי היומיום שלנו, בקשר עם ישוע והקהילה. גישות תיאולוגיות, מדיטציה, אתגרים עכשוויים ותרגולים פשוטים מזמינים אתכם להכיר ולגלם את המלכות בכל רגע בחייכם.

אנג'לוס: ישו, מקדש האל האמיתי

האפיפיור ליאו ה-14, לרגל חנוכת הבזיליקה של יוחנן הקדוש בלטרנו, הזכיר לכולם כי המקדש האמיתי של אלוהים הוא ישו, שמת וקם לתחייה. יותר מבניין, המקדש הוא גוף חי, הזמנה לחיות את האמונה כקשר עמוק עם ישו ולהפוך, בתורו, לאבנים חיות של הכנסייה.

«"שמחו עמי, כי מצאתי את צאני שאבדה" (לוקס ט"ו: 1-10)

משל הכבשה האבודה מגלה את רחמיו של אלוהים: מדוע שמחת גן עדן נולדת משיבה, וכיצד לחיות את ההמרה הזו על בסיס יומי.

«"מי שמאמין בבן, יש לו חיי עולם, ואני אקים אותו לתחייה ביום האחרון" (יוחנן ו': 37-40)

להאמין כדי להיכנס לחיים: לקבל את הבטחתו של ישוע - אמון, שינוי פנימי ותקווה אל מול המוות והיום האחרון.

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

«"את מראה הארץ והשמים אתם יודעים לפרש, אך מדוע אינכם יודעים לפרש את העת הנוכחית?" (לוקס י"ב: 54-59)

הבחנה באותות העת (לוקס י"ב: 54-59): פיתוח פרספקטיבה רוחנית כדי לפרש את ההווה, לפעול בבהירות ולהגיב לקריאותיו של אלוהים.

«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)

רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.