תָג:
דוד (מלך ישראל)
נביאים
«"הממלכה האחרונה תמחץ ותאבד את כל האחרות, אך היא עצמה תעמוד לנצח" (דניאל ב':31-45)
גלו את הפרשנות המקראית לחלומו של נבוכדנצר בספר דניאל (דניאל ב':31-45): שבריריותן של האימפריות האנושיות אל מול מלכות האלוהים הבלתי מעורערת, המסומלת על ידי האבן האלוהית שמנפצת את פסל הממלכות הארציות. קריאה למודעות היסטורית, לתקווה נוצרית ולחיות כאזרחי הממלכה הנצחית.
לְהַרהֵר
חשיבותה של השתיקה במסורת המנזר הנוצרית
גלו את חשיבות הדממה במסורת הנזירית הנוצרית, תרגול רוחני חיוני להקשבה לאלוהים, מדיטציה עמוקה וטיהור הנשמה. חקרו את שורשיה המקראיים, את הכללים המנזריים, את העיבודים העכשוויים ואת המשמעות התיאולוגית הייחודית שלה.
הִיסטוֹרִי
«"וימשחו את דוד למלך על ישראל" (שמואל ב' ה', א'-ג')
גלו את המשמעות הרוחנית והקהילתית של משיחת דוד בחברון, הבטחה לאחדות ושירות המאירה את הייעוד הנוצרי כיום. חקרו את הברית האחווה, הצדק היחסי והדינמיקה של הפיוס שבלב הנרטיב המקראי הזה, המועשר על ידי המסורת הקתולית ומציע הצעות קונקרטיות לחיים את האמונה באחדות.
לְהַרהֵר
כאשר דיוויד משתמש בסאטירה: פענוח גאון תקשורת
גלו כיצד דוד המלך, מעבר לידי יראת הכבוד שלו, משתמש בסאטירה, אירוניה והגזמה בתהילים כדי ליצור תקשורת רוחנית עוצמתית ועדינה. חקרו את המימד הפחות מוכר הזה שהופך את לימוד המקרא להרפתקה עשירה בתגליות ספרותיות ורוחניות.
נביאים
«"הנה בתולה הרה" (ישעיהו ז': 10-14; ח': 10)
ישעיהו ז', 14 ועמנואל: כיצד נבואת ה"בתולה" היולדת פותחת כיום תקווה קונקרטית, תיאולוגית ואתית.
ספיינטיאל
«"ברא בי לב טהור אלוהי" (תהילים נ"א: יב-יג)
«"צור בי לב טהור": גלו כיצד תהילים נ' מנחה אתכם לרחמים, לתשובה פנימית ולמשימה להעביר סליחה.
תוכניות קריאה
התנ"ך כולו, סיפור אחד: ההרפתקה הקנונית ב-365 ימים
מסע בן 365 ימים לקריאת התנ"ך הקתולי על פי הגישה הקנונית: קריאות יומיות, מדיטציות, קשרים בין הברית הישנה לברית החדשה וזמן לתפילה.
