תָג:
יָמֵי קֶדֶם
אַפּוֹקָלִיפּסָה
«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)
חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.
לוק
«"לא ראוי שנביא ימות מחוץ לירושלים" (לוקס י"ג: 31-35)
ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.
לִחיוֹת
«"מלחמה לעולם אינה קדושה" כאשר רומא חוגגת 60 שנה לנוסטרה אטאטה ובוחרת בשלום
ברומא, האפיפיור ליאו ה-14 חוגג 60 שנה לנוסטרה אטאטה: משמר בין-דתי בקולוסיאום, קריאה לשלום ולדיאלוג - "מלחמה לעולם אינה קדושה".
איגרות
«"קיבלתם רוח אשר עושה אתכם בנים, ובו אנו צועקים: 'אבא! אבא!'" (רומים ח': 12-17)
מעבדות לבנים: כיצד רוח הקודש גורמת לנו לצעוק "אבא" ומשנה את זהותנו, מפחד לחירות בנים ותקווה מפוארת.
איגרות
«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)
משוחררים מחטא, עבדי אלוהים: גלו כיצד פאולוס הקדוש, באיגרתו אל הרומים, מזמין אותנו לחופש חדש, עמוק וטרנספורמטיבי. מאמר זה בוחן את משמעותה של "עבדות" פרדוקסלית זו, את השלכותיה הרוחניות והאתיות, ומציע דרכים קונקרטיות לחיות את הנאמנות המשחררת הזו בחיי היומיום, נאמנות המובילה לקדושה ולחיים מלאי משמעות.
מארק
«"בן האדם בא לתת את נפשו ככופר בעד רבים" (מרקוס י': 42-45)
מרקוס י':42-45 ממציא מחדש את הכוח: שירות הופך לשליטה. מדריך תיאולוגי ומעשי למימוש סמכות, חופש וחיים הניתנים בכנסייה ובחברה.
נביאים
«"כי אני ה' לא שניתי" (מלאכי ג':5-6)
חזרה לאלוהים על פי מלאכי ג': תובנה רוחנית, צעדים מעשיים ופעולות סולידריות למען אמונה מחודשת.
ספיינטיאל
"בני, אם תבוא לעבוד את ה', הכן עצמך לניסיון" (סירא ב', א')
סירא ב', פסוק א' מזמין אותנו להכין את אמונתנו לניסיונות: קריאה לנאמנות פעילה, מקור להתבגרות רוחנית ועדות בחיים הנוצריים.
