תָג:

מוֹנוֹתֵאִיזם

מכתב שליחים "באיחוד פידי"“

איגרת אפוסטולית "In unitate Fidei" מאת האפיפיור ליאו ה-14 לציון ועידת ניקיאה, כהכנה למסעו האקומני לטורקיה וללבנון (27 בנובמבר - 3 בדצמבר).

«"בבחירתי למות למען חוקינו המכובדים והקדושים, אשאיר אחריי דוגמה נאצלת למוות יפה" (מכבים ב' ו', 18-31)

אלעזר, סופר בן 90, העדיף מוות על פני אכילת חזיר האסור על פי ההלכה היהודית, וגילם כבוד, אמונה ואחריות כלפי הדורות הבאים בתקופת שלטונו של אנטיוכוס הרביעי אפיפנס.

«"חוכמה היא זוהר האור הנצחי, המראה הטהורה של פעילותו של אלוהים" (חכמה ז':22–ח':1)

גלו את החוכמה האלוהית כאור חי ונשימה יוצרת בספר החוכמה. חקרו כיצד נוכחות זו מאירה את התודעה, משנה את העולם ומוצאת את הגשמתה במשיח. נתיב רוחני של איחוד בין אמונה, היגיון ומחויבות לניהול היקום בטוב לב.

«"ברכו זה את זה בנשיקת שלום" (רומים ט"ז: 3-9, 16, 22-27)

גלו כיצד "נשיקת השלום" מהאיגרת אל הרומים מגלמת אחווה נוצרית קונקרטית, הכוללת זיכרון, שירות וקשר רוחני. זוהי קריאה לחיות הכרת תודה, פיוס ושלום בתוך הקהילה.

התנ"ך בדיאלוג

תוכנית קריאה צולבת: הברית הישנה והברית החדשה: גלו את הקוהרנטיות האלוהית באמצעות קריאה סימולטנית של קטעים מרכזיים מהברית הישנה והחדשה. מסע בן 90 יום זה חוקר את הבריאה, התורה, דמויות מלוכה, תהילים, נבואות וחוכמה, תוך הדגשת התגשמות ההבטחות בישוע המשיח. באמצעות שיטה זו, תפסו את האחדות העמוקה של התנ"ך, בריתותיו, הבטחותיו והתגשמותן הרוחנית. אידיאלי למדיטציה יומית מעשירה ומובנית.

«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')

שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.

«"אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצִיאֶךָ מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לָךְ אֱלֹהִים אֲחֵרִים לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ".

שמות כ', ב'-ג': אלוהים מגלה את עצמו כמשחרר לפני שהוא מטיל את החוק. מצווה ראשונה זו הופכת את העבד לבן חופשי, וקוראת לבלעדיות המחזירה לו את הכבוד.

«"ויאמר ה' אל אברם לך מארצך וממעמך ומבית אביך אל הארץ אשר...".

לעזוב כדי להיוולד מחדש: בראשית י"ב, א'-ב' בוחנת עקירה, הבטחה ובחירה מיסיונרית - מזמינים אותנו להסתכן ולבטוח בדבר.