תָג:
פֵּדָגוֹגִיָה
מתיו
ישוע ריפא את החולים והרבה את לחם הלחם (מתי טו: 29-37)
גלו כיצד ישוע מגלה חמלה אלוהית על ידי ריפוי השבורים והאכלת הרעבים, ומזמין את כולם להשתתף בשיקום המלא של האדם, גוף ונפש מאוחדים מחדש. קטע זה מתוך מתי מאיר חמלה מגולמת המתעלה על רגש גרידא והופכת לפעולה קונקרטית, סולידריות קהילתית ופתיחות רוחנית עמוקה. חקרו את הממדים הפיזיים, החברתיים והרוחניים של שיקום זה, את האתגרים העכשוויים שלו ואת הדרכים המעשיות לחיות את החמלה הזו מדי יום, בהשראת המסורת הנוצרית העתיקה והמודרנית.
לוק
«"ישוע שמח ברוח הקודש" (לוקס י': 21-24)
גלו כיצד ענווה ותמימות לב חושפות חוכמה אמיתית על פי לוקס י': 21-24, ופותחות את הדלתות למלכות אלוהים.
לוק
"כאשר תראו את הדברים האלה מתרחשים, תדעו כי מלכות האלוהים קרובה" (לוקס כא: 29-33)
הבשורה של ישוע המשיח על פי לוקס. באותו זמן, ישוע סיפר את המשל הזה לתלמידיו: "התבוננו בעץ התאנה ובכל...
לוק
«"למה לא שמת את כספי בבנק?" (לוקס י"ט: 11-28)
הנוצרי של ימינו, שלעתים קרובות נקרע בין אקטיביזם לפחד מעשיית רע, יכול לזהות את עצמו במשרת המפחד. משל זה אינו "הערכת ביצועים", אלא הזמנה לשמחת המלכות הצומחת דרך אמון. מדוע להסתיר את מה שהופקד בידינו?
הִיסטוֹרִי
«"ויבא חֵמָה גְדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל" (מכבים א' א':10-15, 41-43, 54-57, 62-64)
גלו קריאה מעמיקה של ספר מקבים א' ו"חרון אפו הגדול", סמל למשבר זהות רוחני לנוכח התבוללות תרבותית. מאמר זה בוחן כיצד נאמנות לאלוהים, אפילו במצוקה ורדיפה, נותרה הדרך לחיים אותנטיים, ומעוררת אומץ וחוסן גם כיום.
איגרות
«"מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':7-12)
גלו את המשמעות האמיתית של דבריו של פאולוס הקדוש, "מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':10). מעבר לשיפוט, טקסט מקראי זה מזמין אותנו לגלות מחדש את כבוד העבודה כיצירה משותפת עם אלוהים, את הסכנה שבפעילות חסרת תועלת ואת האיזון בין צדקה לאחריות בתוך הקהילה הנוצרית. הרהור עמוק למציאת שלווה פנימית ומשמעות רוחנית בחיי היומיום שלנו.
לוק
«"האם לא יעשה אלוהים צדק לבחיריו, הצועקים אליו יומם ולילה?" (לוקס י"ח: 1-8)
להתמיד בתפילה ולחכות לצדק האל: הרהור על אמונה מתמשכת לנוכח השתיקה האלוהית. פסוק זה מזמין אותנו להבין, דרך משל השופט הלא צודק (לוקס י"ח: 1-8), כיצד לשמור על אמונה סבלנית כאשר אלוהים נראה כמעכב את מעשיו, תוך הסתמכות על ניתוח המשלב תיאולוגיה, פסיכולוגיה רוחנית וחיי היומיום. הוא מדגיש כי צדק אלוהי, רחוק מלהיות תרופה אוטומטית, מתפתח על פני תקופה שלעתים קרובות ארוכה, שבה תפילה ללא ייאוש הופכת למעשה של אמון פעיל. הוא קורא לנו להתמיד בתפילה, בתקווה ובפעולה צדקה, גם בזמנים של המתנה ודממה. מקור מקראי מרכזי: הבשורה על פי לוקס י"ח: 1-8.
ספיינטיאל
«"הקשיבו מלכים והבינו למען תלמדו חכמה" (חכמה ו', 1-11)
גלו במדריך זה קריאה מעמיקה של ספר החוכמה (חכמת ו':1-11) המאירה את הקשר בין כוח, צדק ואחריות. טקסט מקראי זה מזמין מלכים, שופטים ואזרחים להפעיל סמכות המבוססת על חוכמה אלוהית, צדק הוגן וחסד. באמצעות ניתוח, מורשת נוצרית והצעות מעשיות, חקרו כיצד לגלם צדק אותנטי בחיי היומיום, תוך טיפוח תבונה, שירות וענווה בפני אלוהים והאנושות.

