תָג:

שלטונו של בנדיקטוס הקדוש

"היו ערים והתפללו בכל עת, למען יהיה לכם כוח להימלט מכל אשר עומד לקרות" (לוקס כא: 34-36)

בשורת ישוע המשיח על פי לוקס הקדוש באותה תקופה, פנה ישוע לתלמידיו: "היו ערניים, פן תיפגע רוחכם...

אמנות האבחנה הרוחנית על פי איגנטיוס מלויולה

גלו את אמנות האבחנה הרוחנית על פי איגנטיוס מלויולה כדי להנחות את בחירותיכם ולהעמיק את מערכת היחסים שלכם עם אלוהים.

«"מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':7-12)

גלו את המשמעות האמיתית של דבריו של פאולוס הקדוש, "מי שאינו רוצה לעבוד, אל יאכל" (תסלוניקים ב' ג':10). מעבר לשיפוט, טקסט מקראי זה מזמין אותנו לגלות מחדש את כבוד העבודה כיצירה משותפת עם אלוהים, את הסכנה שבפעילות חסרת תועלת ואת האיזון בין צדקה לאחריות בתוך הקהילה הנוצרית. הרהור עמוק למציאת שלווה פנימית ומשמעות רוחנית בחיי היומיום שלנו.

אנסלם הקדוש: 125 שנים של אור בנדיקטי בלב רומא

מנזר סנט אנסלם הסואן חוגג 125 שנות היסטוריה בנדיקטית, ומגלם מקום של תפילה, לימוד ואחדות רוחנית על גבעת האוונטין ברומא. מרכז בינלאומי זה, שנוסד על ידי ליאו ה-13, משלב מסורת ומודרניות, ומאחד נזירים וחוקרים מרחבי העולם סביב אמונה, ידע ושירות. לב רוחני ואינטלקטואלי בשירות עולם המחפש משמעות.

«"אם לא הייתם אמינים בטיפול בעושר הגשמי, מי יפקיד בכם את העושר האמיתי?" (לוקס ט"ז: 9-15)

הבה נחקור את משל המנהל הלא ישר (לוקס ט"ז: ט'-ט"ו) כדי להבין כיצד נאמנות בניהול רכוש ארצי, שלעתים קרובות שביר ולא מושלם, משקפת את יכולתנו לקבל טוב אמיתי, העולה על כל ערך חומרי. המשל מזמין כל תלמיד פעיל בעולם ללמוד להתנהל עם כסף בלב חופשי, נאמן ושקוף, ובכך להפוך עושר זמני לסימנים של ידידות רוחנית וקשר עם אלוהים. מעבר לאתגרים העכשוויים הקשורים לכסף ולהצלחה כלכלית, הרהור זה מציע נתיבים קונקרטיים, בחינת מצפון ותפילה לחיים בכלכלה של חסד, שבה אמון בדברים קטנים פותח את הדרך לעושר אמיתי: לב חופשי ומחויבות לשרת את המלכות.

«"ברכו זה את זה בנשיקת שלום" (רומים ט"ז: 3-9, 16, 22-27)

גלו כיצד "נשיקת השלום" מהאיגרת אל הרומים מגלמת אחווה נוצרית קונקרטית, הכוללת זיכרון, שירות וקשר רוחני. זוהי קריאה לחיות הכרת תודה, פיוס ושלום בתוך הקהילה.

«"מי שלא מוותר על כל אשר לו, לא יוכל להיות תלמידי" (לוקס יד: 25-33)

לוותר כדי ללכת בעקבותיו: כיצד הניתוק הפנימי שדרש ישוע פותח את הדרך לחופש, לפוריות רוחנית ולחיים נדיבים יותר.

«"צאו אל הדרכים והנתיבים הכפריים ודחו את האנשים לבוא פנימה, למען ימלא ביתי" (לוקס י"ד: 15-24)

מילוי בית האב: קריאה חוזרת של משל הסעודה הגדולה (לוקס יד: 15-24) כדי להבין את הקריאה האוניברסלית של החסד ואת המשימה הדוחקת של הכנסת אורחים נוצרית.