תָג:

דרמה (תיאטרון)

כבדו את הקדוש טנגוי, אב המנזר הברטוני, נושא תשובה ושלום

גלו את סנט טנגוי, אב המנזר המייסד של פוינט סן-מתייה בפיניסטר. בין אגדה טרגית לאמונה, חייו מגלמים חרטה וחמלה בלב בריטני הרוחנית.

«"בן האדם בא לחפש ולהושיע את האבודה" (לוקס י"ט: 1-10)

גלו כיצד סיפורו של זכי (לוקס י"ט: 1-10) חושף את החסד הפעיל של ישו, המזמין את כולם לרדת מעץ הישועה ולקבל את פני שמחת הישועה.

«"בבחירתי למות למען חוקינו המכובדים והקדושים, אשאיר אחריי דוגמה נאצלת למוות יפה" (מכבים ב' ו', 18-31)

אלעזר, סופר בן 90, העדיף מוות על פני אכילת חזיר האסור על פי ההלכה היהודית, וגילם כבוד, אמונה ואחריות כלפי הדורות הבאים בתקופת שלטונו של אנטיוכוס הרביעי אפיפנס.

«"ויבא חֵמָה גְדוֹל עַל יִשְׂרָאֵל" (מכבים א' א':10-15, 41-43, 54-57, 62-64)

גלו קריאה מעמיקה של ספר מקבים א' ו"חרון אפו הגדול", סמל למשבר זהות רוחני לנוכח התבוללות תרבותית. מאמר זה בוחן כיצד נאמנות לאלוהים, אפילו במצוקה ורדיפה, נותרה הדרך לחיים אותנטיים, ומעוררת אומץ וחוסן גם כיום.

«"מה אתה רוצה שאעשה עבורך?" "אדוני, אני רוצה לראות שוב." (לוקס י"ח: 35-43)

טבילה מקראית ורוחנית בבשורת העיוור מיריחו (לוקס י"ח: 35-43): גלו כיצד להעז לצעוק אל המשיח, למרות מכשולי ההמון והחושך הפנימי שלנו, כדי למצוא אור, ריפוי ומחויבות טרנספורמטיבית. ניתוח ההקשר, הדיאלוג וההשלכות האישיות, הקהילתיות והכנסייתיות. הזמנה להפוך את הטקסט הזה לחוויה חיה של אמונה נועזת והליכה בעקבות המשיח.

תחינתו הנלהבת של ליאו ה-14 לקולנוע של תקווה

האפיפיור ליאו ה-14 מזמין את עולם הקולנוע להפוך את צורת האמנות הפופולרית הזו ל"אמנות הרוח" אמיתית, נושאת תקווה ומשמעות. בנאום בוותיקן, הוא חוגג את הקולנוע כמעבדה של אנושיות, מקלט לנשמה וצומת דרכים של ריפוי לנוכח פצעי העולם. קריאה תוססת להצית את פנס הקסם המאיר את החיפוש הפנימי שלנו.

«"האם לא יעשה אלוהים צדק לבחיריו, הצועקים אליו יומם ולילה?" (לוקס י"ח: 1-8)

להתמיד בתפילה ולחכות לצדק האל: הרהור על אמונה מתמשכת לנוכח השתיקה האלוהית. פסוק זה מזמין אותנו להבין, דרך משל השופט הלא צודק (לוקס י"ח: 1-8), כיצד לשמור על אמונה סבלנית כאשר אלוהים נראה כמעכב את מעשיו, תוך הסתמכות על ניתוח המשלב תיאולוגיה, פסיכולוגיה רוחנית וחיי היומיום. הוא מדגיש כי צדק אלוהי, רחוק מלהיות תרופה אוטומטית, מתפתח על פני תקופה שלעתים קרובות ארוכה, שבה תפילה ללא ייאוש הופכת למעשה של אמון פעיל. הוא קורא לנו להתמיד בתפילה, בתקווה ובפעולה צדקה, גם בזמנים של המתנה ודממה. מקור מקראי מרכזי: הבשורה על פי לוקס י"ח: 1-8.

«"צאו אל הדרכים והנתיבים הכפריים ודחו את האנשים לבוא פנימה, למען ימלא ביתי" (לוקס י"ד: 15-24)

מילוי בית האב: קריאה חוזרת של משל הסעודה הגדולה (לוקס יד: 15-24) כדי להבין את הקריאה האוניברסלית של החסד ואת המשימה הדוחקת של הכנסת אורחים נוצרית.