פרק 1
1 לאחיהם היהודים אשר במצרים שלום! ליהודים אחיהם אשר בירושלים ובארץ יהודה בַּקָשָׁה שלום שמח!
2 יְהִי אֱלֹהִים טוֹב עָלֶיךָ וְיִזְכֹר אֶת בְּרִיתוֹ אֶת-אַבְרָהָם, אֶת-יִצְחָק וְאֶת-יַעֲקֹב, עַבְדָיו הַנְּמֻמְנִים׃
3 מי ייתן וייתן לכם לב לעבוד אותו ולקיים את רצונו ברצון ובלב שלם!
4 יפתח לבבך לתורתו ולפקודותיו, ויעשה בו שלום!
5 מי ייתן וישמע את תפילותיכם ויפייס אתכם, ולא יעזוב אתכם בעת צרה!
6 ועכשיו אנחנו כאן ומתפללים למענכם.
7 בימי מלכותו של דמטריוס, בשנת מאה שישים ותשע, כתבנו אליכם היהודים, כאשר היינו במצוקה הקשה ביותר שאירעה בשנים ההן, מאז בגדו יאסון וחסידיו בדבר הארץ הקדושה ובממלכה.
8 הדלת נשרפה של המקדש וְשִׁפְכוּ דָּם נָקִי. וַיַּתְפַּלֵּל אֶל־יְהוָה וַיִּשְׁמַעְנוּ; הַקְרַבְנוּ אֶת־הַזְבַּח וְסַלֵּחַ הַדָּלֵק נֶרֶת וְנַסְתָּ לַחַמּוֹת.
9 עכשיו אנחנו כותבים לך שוב כדי שתוכלו לחגוג את ימי חג הסוכות בחודש כסלו.
10 בשנת מאה שמונים ושמונה.
ליושבי ירושלים ויהודה, לסנאט וליהודה, לאריסטובולוס, יועץ המלך תלמי, ממשפחת הכוהנים המקודשים, וליהודים הנמצאים במצרים, שלום ושגשוג!
11 ניצלו על ידי אלוהים מסכנות גדולות, אנו מודים לו מאוד, אנו המוכנים להילחם נגד המלך.
12 מכוניות אֵל אפילו דחו את אלה שהתכוננו למלחמה נגד עיר הקודש.
13 אכן, הראשי אוֹיֵב לאחר שהלכו לפרס בראש צבא שנראה בלתי מנוצח, הם הובסו במקדש ננה, הודות לערמומיותם של כוהני ננה.
14 אנטיוכוס הגיע למקום זה עם חבריו בתירוץ להינשא לאלה, במטרה לתפוס את האוצרות כנדוניה.
15 כוהני ננה חשפו אותם, והוא עצמו נכנס עם מספר קטן של עמו בתוך המתחם הקדוש.
16 מיד עם כניסתו של אנטיוכוס, סגרו את המקדש, פתחו את הדלת הסודית בתקרה, יידו אבנים והפילו את המנהיג עד אובדן הכרה. ואלה שהיו איתו, חתכו אותם לחתיכות והשליכו את ראשיהם לעבר אלה שהיו בחוץ.
17 ברוך אלוהינו בכל דבר, אשר הגיש אותנו ל מָוֶת חסרי האל!
18 מאחר שאנו חוגגים את טיהור המקדש ביום העשרים וחמשה לחודש כסלו, ראינו לנכון להודיע לכם, כדי שגם אתם תוכלו לחגוג את ימי חג הסוכות ואת יום האש שהוצתה כאשר נחמיה, לאחר שבנה מחדש את המקדש ואת המזבח, הקריב זבחים.
19 כי כאשר אבותינו הובלו לפרס, הכוהנים הצדיקים של אותה תקופה לקחו אש מן המזבח והחביאו אותה בסתר בשקע של באר יבשה, והניחו אותה שם בצורה בטוחה כל כך עד שהמקום נותר בלתי ידוע לכולם.
20 לאחר שנים רבות, כאשר רצה אלוהים, נשלח נחמיה ביהודה על ידי מלך פרס, חיפשו את צאצאי הכוהנים שהסתירו את האש; אך, כפי שסיפרו לנו שלא מצאו אש, אלא מים סמיכים,
21 הוא אמר להם’ב לשאוב ממנו, וממנו ב להביא; ואז, כאשר מישהו שם על המזבח נחמיה ציווה על הכוהנים לזרות את העצים ואת מה שהיה עליהם במים אלה, כנדרש לקורבן.
22 כאשר הוצא פקודה זו לפועל, והגיע הרגע בו השמש, שהייתה מכוסה בעננים, זרחה, ניצתה להבה גדולה, כך שכולם התמלאו פליאה.
23 בעוד הקורבנות צורכים, הכוהנים התפללו, ועמם כולם העוזרים ; התחיל יונתן, והאחרים הצטרפו לקולו.,
24 וכן נחמיה. תפילה זו נוסחה כך: "אדוני, אדוני, אלוהים, בורא כל, נורא וחזק, צדיק ורחום, אשר לבדו מלך וטוב,
25 היחיד הליברלי והצדיק, כל יכול ונצחי, המושיע את ישראל מכל רע, אשר הפך את אבותינו לבחיריך וקידשם,
26 קבל את הקורבן הזה בעד כל עמך ישראל; שמור את נחלתך וקדש אותה.
27 אסף מאיתנו את המפוזרים, הציל את העבדים בגויים, הבט בבוזים ומתועבים, למען ידעו הגויים כי אתה אלוהינו.
28 להעניש את אלה אשר אָנוּ לדכא ומי אָנוּ הם מעליבים בחוצפה.
29 הַשְׁכִיב עַמְךָ בְּמוֹקוֹם קְדֹשֶׁךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶר מֹשֶׁה׃
30 בנוסף, הכוהנים שרו מזמורים.
31 כאשר הושלם הקרבת הקורבן, נחמיה שפך את המים הנותרים על אבנים גדולות.
32 כאשר הדבר נעשה, הוצת בו להבה ו הנוזל, לאחר שקיבל את קרני האור שבאו מהמזבח, הוא נצרך.
33 כאשר התפשטה השמועה על המקרה, נודע למלך פרס כי נמצאו מים במקום בו החביאו הכוהנים השבויים את האש הקדושה, ו שנחמיה ועמו קידשו את הקורבנות דרכו.
34 אז בנה המלך את המתחם המקום הזה ו ה- מקודש, מאשר כָּך האירוע.
35 ולאלו שהיו מושא לחסדיו, הוא חילק מתנות רבות ומגוונות.
36 ועתה, חבריו של נחמיה קראו למקום הזה נפתר, כלומר טיהור, אך רוב האנשים קוראים לו נפתאי.
פרק 2
1 בארכיונים הציבוריים נמצא כי הנביא ירמיהו ציווה על המגורשים לקחת את האש הקדושה, כפי שנאמר; וכיצד הנביא נתן הוראות למגורשים,
2 על ידי מסירתם עותק של התורה, כדי שלא ישכחו את מצוות ה', ולא יתעו ב שֶׁלָהֶם מחשבות למראה אלילי זהב וכסף ואת הקישוטים שבהם הם היו מקושטים.
3 בין שאר נאומים כאלה שנשא בפניהם, הוא הפציר בהם לעולם לא להסיר את התורה מליבם.
4 אנו קוראים באותם כתבים כיצד הנביא, בפקודה שקיבל של אלוהים, הביא עמו את המשכן ואת הארון, וכך הלך אל ההר עליו טיפס משה ומשם ראה את נחלת האלוהים.
5 בהגיעו לשם, ירמיהו מצא מקום מגורים דמוי מערה, והציב שם את המשכן ואת הארון, וכן את מזבח הקטורת, וחתם את הפתח.
6 כמה מחבריו הגיעו הַבָּא הם לא הצליחו למצוא שלטים שיסמנו את הדרך.
7 ירמיהו ידע זאת וגער בהם: "המקום הזה", אמר להם, "יישאר נסתר עד שיאסף אלוהים את עמו וירחם עליהם".
8 אז יגלה ה' את אלה חפצים קדושים, כבוד ה' ייראה, וכך גם הענן, כפי שנראה בימי משה, וכאשר שלמה התפלל שהמקדש יתקדש בתפארת.«
9 זה עדיין נאמר בכתבים אלה זֶה המלך הזה, בעל חוכמה, הקריב את קורבן הקדשה והשלמת המקדש.
10 וַיַּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה אֶל־ה' ותִּרְדֶּל אֵשׁ מִן־הַשָּׁמַיִם ותֹאֲכֶל אֶת־הַזֶּבֶן, כֵּן יִתְפַּלֵּל שְׁלֹמֹה וַיַּרְדֶּל אֵשׁ ותֹאֲכֶל אֶת־הַעוֹלָה׃.
יא משה אמר: "מכיוון שלא נאכל החטאת, נאכל".»
12 וגם שלמה חגג את שמונת הימים המסירות.
13 לכן, הדברים האלה רשומים בארכיונים ובזיכרונותיו של נחמיה; אנחנו רואים וכיצד נחמיה ייסד ספרייה ו י אסף את ספרי המלכים והנביאים, את ספרי דוד ואת איגרות המלכים של פרס אוֹדוֹת שֶׁלָהֶם לְהַצִיג.
14 כמו כן, יהודה אסף את כל הספרים שהיו מפוזרים במהלך המלחמה שהיינו צריכים לתמוך בהם, והם בידיים שלנו.
15 אז אם אתם צריכים יש עותקים, שלחו לנו שליחים שיעבירו אותם אליכם.
16 זו הסיבה, כשאנחנו עומדים לחגוג הפסטיבל של בנוגע לטהרה, אנו מפנים מכתב זה אליכם; לכן טוב תעשו אם תקיימו את הימים הללו בחגיגיות. אִיתָנוּ.
17 אלוהים, אשר גאל את כל עמו והשיב לכל את הירושה, את המלכות, את הכהונה ואת הקידוש,
18 כפי שהכריז בחוק, אנו מקווים שירחם עלינו במהרה ויקבץ אותנו יחד, מ... כל האזורים אשר תחת השמים, במקום הקודש;
19 כי הציל אותנו מרעות גדולות וטהר את המקדש.
20 סיפור יהודה המכבי ואחיו, טיהור המקדש המכובד וחנוכת המזבח;
21, כמו גם הקרבות נמסר, נגד אנטיוכוס אפיפנס ובנו אאופטור;
22 ההתערבויות המבריקות של השמיים לטובת אלו שנלחמו בתפארת למען ההגנה של היהדות, כך שלמרות מספרם הקטן, הם כבשו מחדש את כל הארץ וגירשו המון ברברים,
23 החזיר את המקדש המפורסם בכל רחבי העולם, הציל את העיר והחזיר את החוקים שבוטלו, כאשר ה' חנן אותם בכל טובו:
24 כל העובדות האלה מוצג על ידי יאסון מקירנה בחמישה ספרים, ננסה לסכם אותם באחד.
25 בהתחשב במסת הדמויות שהם מכילים, והקושי הקיים עבור אלו המעוניינים לעקוב אחר הנרטיבים ההיסטוריים בפירוט, בשל שפע החומר,
26 השתדלנו להפוך את המשימה לנעימה עבור אלו המסתפקים בקריאה פשוטה, קלה עבור אלו המעוניינים לשנן את העובדות בזיכרונם, ומועילה לכולם ללא הבדל.
27 עבורנו, אשר לקחנו על עצמנו את המלאכה המקוצרת הזו, אין זה דבר קל, אלא עמל תוֹבְעָנִי הזעות ולילות ללא שינה,
28 עֲבוֹדָה לא פחות קשה מזה של מארגן סעודה, המחפש להשיג היתרון של אחרים. עם זאת, עבור ראוי בהכרה של רבים, נשמח לקחת על עצמנו משימה כבדה זו.,
29 משאירים למחבר הטיפול להתייחס לכל דבר במדויק, לשאוף לפעול לפי כללי הסיכום.
30 כעת, כשם שאדריכל של בית חדש חייב לאמץ במוחו את כל הבנייה, בעוד שמי שמתחייב לקשט אותו ולצייר עליו דמויות חייב לדאוג למה שקשור לקישוט, כך, אני חושב, זה נכון גם עבורנו.
31 להתעמק בנושא, לתת דין וחשבון על הכל, להתאמץ גם בפרטים הקטנים ביותר, זוהי חובתו של מי שכותב היסטוריה;
32 אך למי שכל מטרתו לכתוב קיצור, יש להודות לו לשאוף רק לקיצור הנרטיבים, מבלי להיצמד להצגה מלאה של העובדות.
33 הבה נתחיל את הקשר שלנו כאן, מבלי להוסיף דבר על מה שנאמר זה עתה; יהיה זה טירוף להיות מעורפל לפני שמספרים את הסיפור, ותמציתי בסיפור עצמו.
פרק 3
1 בעוד תושבי עיר הקודש נהנו משקט מוחלט, והחוקים עדיין נשמרו בקפדנות, הודות לידי חסידותו של הכהן הגדול וניאס ולשנאתו לרע,
2. לפעמים קרה שהמלכים עצמם כיבדו את קָדוֹשׁ מקום וקישט את המקדש במתנות מפוארות,
3 עד כדי כך שסלאוקוס, מלך אסיה, סיפק מהכנסתו את כל ההוצאות הדרושות לשירות הקורבנות.
4 אבל שמעון אחד משבט בנימין, שמונה למנהל בית המקדש, נכנס לוויכוח עם הכהן הגדול על ניהול שוק העיר.
5 מאחר שלא הצליח לגבור על וניאס, פנה אל אפולוניוס בן תראסה, מושל הצבא באותה תקופה של קואלה-סוריה ופיניקיה.
6 זה אוֹתוֹ דיווח כי האוצר קָדוֹשׁ ירושלים הייתה מלאה בסכומי כסף עצומים, כמות עושר שלא ניתן לחישוב, שלא הייתה קשורה כהוא זה להוצאות הדרושות לקורבנות, וניתן היה להעביר את כל האוצר הזה לידי המלך.
7 בראיון עם המלך, אפולוניוס אוֹתוֹ הוא הודיע על העושר שהובא לידיעתו, ובחר בהליודורוס, שהיה אחראי על העניינים, של המדינה ושלח אותו עם פקודות לבצע את פינוי העושר הנ"ל.
8 הליודורוס יצא מיד לדרך, בתירוץ של פיקוח על ערי קואלה-סוריה ופיניקיה, אך למעשה כדי לבצע את תוכניתו של המלך.
9 בהגיעם לירושלים, הליודורוס התקבל בידידות על ידי הכהן הגדול של העיר; לאחר מכן סיפר את מה שלימדו והסביר את מטרת נוכחותו, ושאל אם הדברים באמת כך.
10 אז הציג לו הכהן הגדול כי האוצר הכיל פיקדונות של אלמנות ויתומים;
11 שחלק כֶּסֶף היה שייך לחירקן, בן טוביה, אדם חשוב מאוד; המצב לא מה שאמר שמעון, המלעיז הרשע, אלא שכל זה העושר הזה הסתכם בארבע מאות ככר כסף ומאתים ככר זהב;
12 שיתרה מכך, בלתי אפשרי לחלוטין לשדוד את אלה שהפקידו את עצמם בידי קדושת המקום הזה, בידי הוד מלכותו הבלתי ניתן לערעור של מקדש הנערץ ברחבי היקום.
13 אך הוא, מכוח הפקודות שקיבל מהמלך, טען בתוקף כי זה כֶּסֶף היה אמור להיות מופקד באוצר המלכותי.
14 קבע יום, ונכנס לבדוק את האוצרות האלה לפני שיפטרו מהם, דבר שגרם למהומה גדולה בכל העיר.
15 הכוהנים, לבושים בגדי כהונה, השתחוו לפני המזבח, חֲרִיטָה הם פנו השמיימה והתפללו אליו אשר קבע את החוק על הפיקדונות שישמור על הסחורה הזו שלמה עבור אלה שהפקידה אותה.
16 בראותו את פניו של הכהן הגדול, הרגיש אדם פגוע עד עמקי נשמתו; שכן פניו ושינוי גוון עורו העידו על ייסורי נפשו.
17 התדהמה שצוירה על כל גופו ורעידות גופו גילו לעיני כל את ייסורי ליבו.
18 התושבים יצאו בהמוניהם מבתיהם והתפללו כולם יחד ש... קָדוֹשׁ המקום לא ספג חרפה.
19 נָשִׁים, תיבותיהן מכוסה בשקיות, מילאו את הרחובות; אותן נערות צעירות שהיו כלואות, חלקן רצו אל הדלתות, אחרות אל הקירות; חלקן הביטו החוצה מהחלונות;
20 כולם, כשידיהם מושטות אל השמיים, עשו לִשְׁמוֹעַ תחנונים.
21 ירא הקהל המבולבל הזה והמתנה המיוסרת של הכהן הגדול עוררו רחמים.
22 בזמן היהודים הם התחננו בפני אלוהים הכל יכול לשמור על הפיקדונות בטוחים ושלמים עבור אלה שהפקידו אותם,
23 הליודורוס ביצע את זממו. הוא כבר היה שם עם אנשיו ליד בית האוצר,
24 מתי אֲדוֹנָיִ של הרוחות, שליט כל הכוח, עשה התגלות גדולה, כך שכל אלה שהעזו לבוא לשם, מוכים מכוחו של אלוהים, נפגעו בחוסר אונים ואימה.
25 בעיניהם נראה סוס רכוב על ידי רוכב נורא, ומלא תחפושות; הוא דוהר קדימה בבהלה, מנענע את רגליו הקדמיות לעבר הליודורוס; הרוכב נראה כאילו היה בעל שריון זהב.
26 באותו הזמן, שני צעירים נוספים הופיעו אליו, מלאי כוח, זוהרים באור בהיר ולבושים בבגדים מפוארים; לאחר שהתיישבו זה בצד אחד וזה בצד השני, הם הלקיו אותו ללא הרף, והכו אותו במכות רבות.
27 הליודורוס נפל לפתע ארצה, מוקף בחושך עמוק; הוא נאסף והונח על עריסה;
28 והאיש הזה, שזה עתה נכנס לחדר האוצר הנ"ל עם פמליה גדולה של רצים ולוויינים חמושים, נסחף משם מבלי יכולת להתאפק, לאחר שחווה באופן גלוי את הכוח של אלוהים.
29 בעודו שוכב שם, תחת כוחו של אלוהים, ללא מילים, ללא תקווה או עזרה,
30 היהודים ברוך ה' אשר כיבד את קָדוֹשׁ המקום, והמקדש, אשר רגע קודם לכן היה מלא אימה ומהומה, היה, הודות להתגלותו של אלוהים כל יכול, מלא שמחה ושמחה.
31 מיד ביקשו כמה מחבריו של הליודורוס מאוניאס שיתפלל אל העליון ויעניק חיים לאיש ששכב כשנשימתו נותרה לו רק.
32 והכוהן הגדול, שחשש שמא המלך יעלה בדעתו כי היהודים ביצעו התקפה על הליודורוס, הקריב קורבן בעד חייו של האיש הזה.
33 בעוד הכהן הגדול מקריב את קורבן החטאת, אותם בחורים נראו שוב אל הליודורוס, לבושים באותם בגדים, קמו ואמרו לו: "הודה רבה לכהן הגדול וניאס, כי בזכותו ה' מחיה אותך.".
34 "ואתם, לאחר שנענשתם כך על ידו, הכריזו לכל על כוחו הגדול של אלוהים." לאחר שאמרו זאת, הם נעלמו.
35 הליודורוס הקריב קורבן לה' ונשבע נדרים גדולים לאלו שהעניקו לו חיים; לאחר שהבטיח לאוניאס את ידידותו, חזר עם חייליו אל המלך.
36 והוא היה עד לכל מעשי האל הגדול אשר ראה בעיניו.
37 לאחר ששאל המלך את הליודורוס איזה אדם לדעתו מתאים לשלוח אותו בחזרה לירושלים, זֶה ענה:
38 "אם יש לכם אויב או יריב לממשלתכם, שלחו אותו לשם, והוא ישוב אליכם קרוע מכות, אם אכן ישרוד, כי באמת יש כוח אלוהי במקום הזה.".
39 יושב שמים שומר על המקום הזה ומגן עליו; את הבאים לשם בכוונות רעות, הוא מכה ומשמיד.«
40 כך התגלגלו הדברים בנוגע להליודורוס ולשמירת האוצר הקדוש.
פרק 4
1 שמעון זה, המודיע על אוצר ארצו ועל ארצו, דיבר בגנות אוניה: זה הוא, הוא אמר, אשר עורר את הליודורוס ומי היה מחבר כל הרעה.
2 כתורם של העיר, מגן אזרחיו ושומר החוקים הנאמן, הוא העז לתאר אותו כאויב המדינה.
3 שנאה זו הגיעה עד כדי כך שאחד מאנשיו של שמעון ביצע רציחות.
4 אז, בהתחשב בסכנה שבמחלוקות הללו ובהתפרצויותיו של אפולוניוס, מושל קואלה-סוריה ופיניקיה, אשר עודד את רשעותו של שמעון, הלך לפגוש את המלך,
5 לא להאשים את אזרחיו האחרים, אלא תוך התחשבות באינטרס הכללי והפרטי של כולם שֶׁלָה אֲנָשִׁים.
6 כי הוא ראה בבירור כי ללא התערבות המלך אי אפשר להרגיע את המצב, וכי שמעון לא יזנח את מפעליו הפושעים.
7 לאחר מותו של סלאוקוס, לאחר שאנטיוכוס, שכונה אפיפאנס, יסון, אחיו של וניאס, ירש את מקומו.
8 בשיחה עם המלך, הוא הבטיח לו שלוש מאות ושישים כיכר כסף ושמונים כיכר נלקח מ הכנסה אחרת.
9 הוא הבטיח עוד להתחייב בכתב למאה וחמישים אחרים כישרונות, אם יורשה לו להקים, על סמכותו ובהתאם לדעותיו, גימנסיה עם אפבה, ולרשום את תושבי ירושלים כאזרחי אנטיוכיה.
10 המלך הסכים לכל דבר. ברגע ש ג'ייסון לאחר שהגיע לשלטון, הוא החל להנהיג מנהגים יווניים בקרב אזרחיו.
11 הוא ביטל את הזכויות שהמלכים, מתוך אנושיות, העניקו ליהודים בזכות החברה של יוחנן, אביו של אופולמוס, אשר נשלח כשגריר אל לסכם אמנה’ברית ו ד’ידידות עם הרומאים, ותוך כדי הרס מוסדות לגיטימיים, הוא קבע מנהגים המנוגדים לחוק.
12 הוא נהנה להקים גימנסיה למרגלות האקרופוליס, וחינך את הילדים האצילים ביותר על ידי כך שהכניס אותם תחת כובע.
13 אז התגברה ההלניזם עד כדי כך, והייתה דחיפה כה רבה למנהגים זרים, כתוצאה מעוותתו המוגזמת של יאסון, איש רשע ובשום אופן לא כהן גדול,
14 שהכוהנים לא גילו עוד כל קנאות לעבודת המזבח, ושהם בזו למקדש וזנחו את הקורבנות, ומיהרו להשתתף באולם הספורט, בתרגילים האסורים על פי התורה, החל מ זֶה הקריאה ל השקת ה דִיסק השמיע את קולו.
15 מבלי להתחשב בתפקידי הכבוד של ארצם, הם העריכו מאוד את כבודם של היוונים.
16 לכן, אסונות חמורים פקדו אותם, ובאלה שאת אורח חייהם חיקו ושרצו להידמות להם בכל דבר, מצאו אויבים ומדכאים.
17 כי אין אדם מפר חוקים אלוהיים ללא עונש; אך מהלך האירועים יוכח על ידי כך.
18 בזמן שנחגגו משחקי החמש שנים בצור, בהם נכח המלך,
19 יאסון, הפושע, שלח צופים מירושלים, תושבי אנטיוכיה, שנשאו שלוש מאות דרכמות כסף עבור הקרבת הרקולס; אך אלה שנשאו אותם ביקשו שהכסף ישמש לא לקורבנות, דבר שלא היה ראוי, אלא לכיסוי הוצאות אחרות.
20 לפיכך, שלוש מאות הדרכמות אכן נועדו על ידי זה ששלח אותן להקרבה לכבוד הרקולס; אך הן שימשו, לפי הרצון ל אלה שהביאו אותם, לבניית טרירמות.
21 אפולוניוס בן מנסתאוס נשלח למצרים לרגל עלייתו לכס המלוכה תלמי פילומטר, אנטיוכוס, נודע לו כי המלך אינו נוטה לזלזל בו, וכיוון שרצה להגן על עצמו מפניו, הלך ליפו ומשם לירושלים.
22 התקבל בצורה מרהיבה על ידי ג'ייסון ועל ידי כֹּל הוא נכנס לעיר לאור לפידים ולמרות תשואות; לאחר מכן הוביל את צבאו באופן דומה לפיניקיה.
23 לאחר שלוש שנים, שלח יאסון את מנלאוס, אחיו של שמעון שהוזכר לעיל, להביא את הכסף למלך ולשלם את דמי הרישום עבור עניינים חשובים.
24 אבל מנלאוס הוא הביע את הערצתו בפני המלך, הביע לו כבוד בהופעת אדם רם דרג, והעניק לעצמו את משרת האפיפיור, כשהוא מציע שלוש מאות כישרונות כסף יותר ממה שנתן יאסון.
25 לאחר שקיבל את כתבי ההכתרה שלו מהמלך, הוא חזר בירושלים, שאין בו דבר ראוי לכהונה ומביא רק את האינסטינקטים של עריץ אכזר ואת זעמה של חיית פרא.
26 כך יאסון, אשר רימה את אחיו, אשר בתורו רימה על ידי אחר, נאלץ לברוח לארץ בני עמון.
27 אשר למנלאוס, הוא השיג כוח; אך מכיוון שלא קיים את הבטחתו למלך בנוגע לסכום שהתחייב, למרות דרישותיו של סוסטרטוס, מפקד האקרופוליס,
28 שהיו להם בתפקידיו בנוגע לגביית מיסים, שניהם זומנו אל המלך.
29 מנלאוס עזב את אחיו ליסימכוס ואת סוסטרטוס כדי להחליף אותו בתפקיד הכוהן הגדול עזב כמחליף קרייטס, מושל קפריסין.
30 בינתיים, תושבי תרסוס ומלאס מרדו, משום ששתי הערים הללו ניתנו כמתנה לאנטיוכידה, פילגשו של המלך.
31 לכן עזב המלך בחיפזון כדי לפייס את המרד, לאחר שעזב כסגנו אנדרניקה, אחת המכובדות הגדולות.
32 מנלאוס, ששפט את הנסיבות לטובת הציבור, הוציא כמה כדגי זהב מהמקדש ונתן אותם לאנדרוניקוס, והוא הצליח למכור אחרים בצור ובערים הסמוכות.
33 כאשר אוניה ידע בוודאות הפשע החדש הזה של מנלאוס, הוא פנה אליה גערות, לאחר שנסוגה למקום מקלט בדפני, ליד אנטיוכיה.
34 לכן לקח מנלאוס הצידה את אנדרוניקוס ודחק בו להמית את אוניאס. אנדרוני לאחר מכן הלך לחפש את אוניה, ובתחכום הגיש לו את יד ימינו עם שבועה; לאחר מכן, למרות שחשדו בו, שכנע אותו לעזוב את מקדשו ומיד הוציא אותו להורג, ללא קשר לצדק.
35 לכן, לא רק היהודים, אלא גם רבים מגויים אחרים, זעמו והתעצבו על הרצח הלא צודק של האיש הזה.
36 וכאשר חזר המלך מקיליקיה, באו אליו יהודי אנטיוכיה, וגם יוונים שהיו אויבי אלימות, בקשר לרצח חסר עוולה של וניאס.
37 אנטיוכוס התעצב מאוד והתרגש מרחמים עבור אוניאס, הוא הזיל דמעות למזכרת המתינות וההתנהגות הנבונה של המנוח.
38 אדום מכעס, מיד הוריד את בגדי הארגמן של אנדרוניקוס, קרע את בגדיו, ולאחר שהוביל אותו ברחבי העיר, השפיל את הנבל הזה בדיוק במקום שבו ביצע את התקפתו המרושעת על אוניאס, וכך הכה אותו האדון בעונש צודק.
39 לאחר שביצע ליסימכוס מספר רב של גניבות חילול הקודש בעיר, בהסכמתו של מנלאוס, והשמועה התפשטה, התפרעו האנשים נגד ליסימכוס, כאשר כלי זהב רבים כבר פוזרו.
40 רְאִיָה ההמון קם ו הרוחות בזעם, חימש ליסימכוס כשלושת אלפים איש והחל לבצע מעשי אלימות, תחת פיקודו של עריץ מסוים, אדם מבוגר ולא פחות מעוות.
41 אך כאשר שמעו על התקפתו של ליסימכוס, חלקם תפסו אבנים, אחרים מקלות גדולים, חלקם אספו אפר שהיה שם והשליכו בקול רם השלם על תומכיו של ליסימכוס.
42 כך פצעו מספר רב של אנשיו, הרגו כמה מהם והשמידו את כולם האחרים נמלט וטבח בעצמו את חילול הקודש ליד האוצר של המקדש.
43 לאחר מכן החלה חקירה נגד מנלאוס על סמך עובדות אלה.
44 כאשר הגיע המלך לצור, שלושת האנשים ששלחו הזקנים הסבירו לו את צדקת עניינם.
45 משהשתכנע מנלאוס, הבטיח לתלמי בן דורימנס סכום כסף גדול כדי שיוכל אוֹתוֹ הפך את המלך לחובב.
46 לכן, לאחר שלקח תלמי את המלך מתחת לפריסטיל, כאילו כדי לשאוף לאוויר, גרם לו לשנות את דעתו.
47 המלך הכריז על מנלאוס כחסר כלא היה על ההאשמות. הובאו נגדו, למרות שהיה אשם בכל הפשעים, והוא גזר דין מוות על אנשים חסרי מזל אשר, אם היו מודהים הסיבה שלהם אפילו לפני הסקיתים, הם היו נשלחים משם חפים מפשע;
48 ואנשים שהגנו על העיר, על העם ועל החפצים הקדושים, סבלו ללא דיחוי את העונש הלא צודק הזה.
49 הצורים עצמם זעמו, והם ערכו לקורבנות הלוויות מפוארות.
50 אשר למנלאוס, הודות לחמדנותם של בעלי הכוח, הוא שמר על כבודו, תוך שהוא גדל בזדון והפך למכת אכזרית כלפי אזרחיו.
פרק 5
1 בערך בתקופה זו, אנטיוכוס ארגן את משלחתו השנייה למצרים.
2 ויהי כי במשך כארבעים יום הופיעו ברחבי העיר פרשים רצים באוויר, לבושים בגדי זהב וחמושים בחניתות כמנהג חבורות,
3 וכן טייסות של סוסים ערוכים לפי סדר קרב, התקפות והסתערויות משני הצדדים, נפנוף מגנים ושפע של כידים, חרבות שלפות מנדנים, חצים שנורו, תצוגה חיה של שריון זהב ושריונות חזה מכל הסוגים.
4 לכן כולם התפללו שההופעות הללו שֶׁלָהֶם היו חיוביים.
5 כאשר התפשטה שמועה כוזבת על מותו של אנטיוכוס, לקח יאסון לא פחות מאלף איש ובא לתקוף את העיר באופן בלתי צפוי. אזרחים הם ברחו אל החומות, אך בסופו של דבר העיר נכבשה, ומנלאוס מצא מקלט במצודה.
6 יאסון טבח ללא רחם בבני ארצו, מבלי לחשוב שיום שנרכש מבני ארצו הוא היום האבוד ביותר, אלא דמיין שהוא זוכה בתארים מאויביו, לא מאנשים מאותו העם.
7 מצד אחד, הוא לא הצליח לתפוס את השלטון, ומצד שני, מזימותיו הביאו לבלבולו; הוא נאלץ לחזור כפליט לארץ בני עמון.
8. כסוף לחייו הפליליים, ראינו את זה נרדף מקרוב על ידי אראטס, מלך הערבים, נמלט מעיר לעיר, נרדף על ידי כולם, שנוא כעובר על החוקים, גוזר על עצמו כמוציא להורג של ארצו ושל אזרחיו, מגורש בבושת פנים למצרים.
9 הוא אשר גירש כל כך הרבה אנשים מ... שֶׁלָהֶם מולדת, הוא נספה ב כַּדוּר הָאָרֶץ זרים, לאחר שהלכו ללאקדימון בתקווה למצוא שם מקלט, בהתחשב במקורם המשותף.
10 הוא אשר הפיל כל כך הרבה אנשים על הרצפה ללא קבורה, איש לא התאבל עליו ולא חלק לו כבוד אחרון; הוא לא נקבר בקבר אבותיו.
11 כאשר נודעו האירועים הללו לידיעת המלך, הוא האמין שיהודה בערקה. לכן עזב את מצרים, זועם כמו חיה פראית, וכבש את העיר בכוח זרוע.
12 הוא ציווה על החיילים להרוג ללא רחמים את אלה שנפלו בידיהם, ולטבוח את אלה שעולים עליהם גגות של בתים.
13 כך נהרגו צעירים וזקנים; כך נספו גברים בוגרים, נשים וילדים; כך נטבחו נערות ותינוקות.
14 מספר הקורבנות בשלושת הימים הללו היה שמונים אלף, מתוכם ארבעים אלף נטבחו ומספר דומה נמכרו כעבדים.
15 הוא לא הסתפק בזוועות אלה, והעז להיכנס למקדש הקדוש ביותר עלי אדמות, בהדרכתו של מנלאוס, בוגד בחוקים ובארצו.
16 ולקח מידיו הטמאות את חפצי הקודש, קרע את הקורבנות שהפקידו מלכים אחרים כדי להעצים את תפארתו וכבודו של המקום הזה, ומסרן לידי חטאים.
17 אנטיוכוס התגאה בלבו, ולא הבין כי יהוה כעס לזמן קצר בגלל חטאי יושבי העיר, ולכן הסיט את עיניו מהמקום ההוא.
18 אחרת, אלמלא היו אשמים בחטאים רבים, גם הוא, כמו הליודורוס, שנשלח על ידי המלך סלאוקוס לבדוק את האוצר, היה מלקה ונדכא בחוצפה שלו עם הגעתו.
19 אך אלוהים לא בחר בעם בגלל זֶה מקום; הוא בחר זֶה מקום בגלל האנשים.
20 זו הסיבה שמקום זה חלק את צערם של האנשים, כשם שהוא נקשר מאוחר יותר לברכותיהם. של אלוהים ; נטוש בחרון אפו של ה', הוא הוחזר כאשר אלוהים התפייס. עם אנשיו, משוחזר במלואו שֶׁלָה תִפאֶרֶת.
21 אנטיוכוס, לאחר שהוציא כך אלף מאות כישרונות מהמקדש, חזר בחיפזון אל אנטיוכיה, מדמיין בגאוותו, בגלל שיכרון ליבו, שהוא יכול להפוך את היבשה לנגישה ואת הים בר-קיימא.
22 אך הוא השאיר פקידים לייסר את העם: בירושלים, פיליפוס, מפריגיה, אכזר עוד יותר מזה ש... ל'’הקים;
23 לגריזים, אנדרוניקוס; וחוץ מאלה, מנלאוס אשר, ברשעות רבה יותר מהאחרים, התרומם בחוצפה מעל שֶׁלוֹ אזרחים אחרים
24 וטפח רגשות שנאה כלפי הפטריוטים היהודים. יתר על כן, אנטיוכוס שלח את אפולוניוס הידוע לשמצה בראש צבא של עשרים ושניים אלף איש, עם פקודות להרוג את כל הגברים בשיא חייהם ולמכור אותם נָשִׁים והילדים.
25 בהגיעם לירושלים, אפולוניוס, הוא העמיד פנים שכוונות שלום היו צרורות, ונשאר דומם עד יום השבת הקדוש, וכאשר ראה את היהודים חוגגים אותה, ציווה על חייליו לאחוז בנשק.
26 הוא טבח בכל אלה שיצאו למחזה, ועבר בעיר עם חייליו והרג המון אנשים.
27 יהודה המכבי העשירי נסוג למדבר, חי כחיות פרא בהרים עם רעיו, ולא אכל דבר מלבד עשבים, כדי שלא יטמא.
פרק 6
1 זמן קצר לאחר מכן שלח המלך איש זקן מאתונה לאלץ את היהודים לנטוש את עבודת אבותיהם ולמנוע מהם לחיות לפי חוקי אלוהים,
2 ולחלל את מקדש ירושלים ולהקדיש אותו לצדק האולימפי, ואת מקדש גריזים לצדק ההוספיטלרי, בהתאם לאופי תושבי המקום.
3 פלישת הרעות הללו הייתה, אפילו עבור ההמונים של האנשים, כואב מאוד וקשה לנשיאה;
4 כי המקדש היה מלא הוללות והוללות מצד גויים פרועים וזונות, גברים קיימו יחסי מין עם נשים בחצרות הקודש והביאו אל תוך המקדש דברים אסורים.
5 המזבח עצמו היה מכוסה בקרבנות טמאים אשר אסרו על פי התורה.
6 לא היה עוד אפשר לחגוג שבתות או את יום האב, או אפילו פשוט להודות כי אדם יהודי.
7 צורך מר הביא את היהודים לקורבנות שהיו מוקרבים בכל חודש ביום הולדתו של המלך; בחגיגות הבכנליה הם נאלצו ללכת ברחובות עטורי קיסוס לכבודו של בכוס.
8 ביוזמתו של תלמי הוצא צו לפיו יש לנקוט באותם צעדים נגד היהודים בערים היווניות הסמוכות ולהקריב קורבנות,
9 לפי הסדר להוציא להורג את אלה שסירבו לאמץ את המנהגים היווניים. לכן, מראות של חורבן היו בכל מקום לנגד עינינו.
10 וַיָּבֹאוּ שְׁתֵּי נָשִׁים עַל מִילוּ אֶת־בָּנֵיהֶן; נִתְלֹא אֶת־בָּנֵיהֶן בְּשִׁדֵיהֶם, נִסְגָּרוּ בְּעִיר וְהָיְרוּ מִפַּרְגָּשָׁה אֶת־גַּב הַחוֹמוֹת׃.
11 אחרים, שהלכו יחד למערות סמוכות כדי לחגוג את יום השבת בסתר, הוליכו לדין לפיליפוס, וכולם נשרפו מבלי שהעזו להגן על עצמם, מתוך כבוד לקדושת היום.
12 אני מתחנן בפני אלו שספר זה נופל בידיהם, שלא יתבלבלו בגלל אֵלֶה אסונות, ולהאמין שרדיפות אלה התרחשו לא לחורבן, אלא להענשת גזענו.
13 מתי אֵל לא עוזב הרבה זמן הדייגים שהוא יעניש אותם במהירות, וזה סימן לחסד גדול.
14 אכן, אדוני האל, כדי להעניש עמים אחרים, ממתין בסבלנות עד שימלאו את מידת עוונותיהם; לא כך ראה לנכון לנהוג בנו,
15 כדי שלא יצטרך לנקום בנו כשחטאינו יגיעו למלוא היקף.
16 לכן לעולם לא יסור את רחמיו מעלינו; בייסורנו בצרות, לא יעזוב את עמו.
17 די לנו להיזכר באמת זו; לאחר מילים ספורות אלה, עלינו לחזור לסיפורנו.
פרק 7
1 גם קרה ששבעה אחים נלכדו עם אמם, והמלך רצה לאלץ אותם, על ידי קריעתם בשוטים ובגידים מעור שור, לאכול חזיר, דבר שאסור על פי חוק.
2 אחד מהם, שדיבר בשם כולם, אמר: "מה אתם רוצים, ומה אתם רוצים ללמוד מאיתנו? אנחנו מוכנים למות במקום לעבור על תורת אבותינו."»
3 המלך, זועם, ציווה להניח תנורים וקדרות על האש. ברגע שהם עלו באש,
4 הוא ציווה לעקור את לשונו של זה שדיבר בשם כולם, להסיר את עור ראשו ולקצור את גפיו, לעיני אחיו האחרים ואמם.
5 לאחר שנפגע כליל בדרך זו, ציווה להביאו, בעודו נושם, אל האש ולצלותו במחבת. בעוד האדים מהמחבת מתפשטים לכל עבר, אחיו ואמהותיהן עודדו זו את זו למות באומץ:
6 "יהוה אלוהים רואה", אמרו, "והוא באמת מרחם עלינו, כפי שאמר משה בשיר המוחה בפנינו נגדנו" יִשְׂרָאֵל, "ירחם על עבדיו"«
7 לאחר שמת האדם הראשון כך, הביאו את האדם השני לעינויים, ולאחר שקרעו את עור ראשו בשערותיו, שאלו אותו אם הוא רוצה לאכול חֲזִיר לפני שעונה בכל חלקי גופו.
8 הוא ענה בשפת אבותיו: "לא!" לכן גם הוא סבל את אותם ייסורים כמו הראשונים.
9 כשנשם את נשימתו האחרונה, אמר: "אדם רשע, אתה גוזל את חיינו הנוכחיים, אך מלך העולם יקים אותנו לחיי נצח, אנחנו שמתו כדי להיות נאמנים לחוקיו."»
10 אחריו, השלישי עונה. לבקשת התליין, הוא מיד הושיט את לשונו והושיט את ידיו ללא מורא,
11 והוא אמר באומץ לב אצילי: "אני מחזיק את האיברים האלה מהשמיים, אך בגלל חוקים אלה אני בז להם, וממנו אני מקווה להחזירם יום אחד."»
12 המלך עצמו ואלו שליוו אותו נדהמו מאומץ ליבו של זֶה צעיר, שראה בעינויים כלא כלום.
13 כאשר מת, גם הרביעי עבר את אותם עינויים.
14 כשהיה עומד למות, אמר: "אשרי המתים". של היד אנשים, עם התקווה שיש להם מאלוהים לקום לתחייה דרכו מן המתים! אבל בשבילכם, תחייתכם לא תהיה לחיים.«
15 אז הביאו את החמישי ועינו אותו. אך הוא, כשהוא מביט ב... המלך,
16 אומר: "אתם, אף על פי שאתם בני תמותה, יש לכם כוח בקרב בני אדם, ואתם עושים כרצונכם. אך אל תאמינו שהגזע שלנו ננטש על ידי אלוהים.".
17 ואתה חכה ותראה את כוחו הגדול, איך יענה אותך ואת צאצאיך.«
18 אחריו הובא השישי. קרוב למות, אמר: "אל תטעה את עצמך כי אנחנו עצמנו הבאנו את הרעות האלה בחטאנו לאלהינו; לכן קרה לנו אסונות מוזרים.".
19 אבל אתה, אל תחשוב שאתה לא עונש, כי העזת להילחם נגד אלוהים.«
30 בעודה מדברת, אמר הצעיר: "למה את מחכה? איני מציית לפקודות המלך; אני מציית להוראות התורה אשר נתן משה לאבותינו.".
31 ואתה, מחבר כל הרעות שהוטלו על העברים, לא תימלט מזרוע אלוהים.
32 כי בגלל חטאינו אנו סובלים;
33 ואם אדוננו החי הראה לנו את אפו לזמן קצר כדי לייסר אותנו ולתקן אותנו, הוא יתפייס עם עבדיו.
34 ואתם, רשעים ורשעים מכל האנשים, אל תתגאו בטיפשות, ותשקעו תקוות שווא, כשאתם מרימים את ידכם על עבדי אלוהים;
35 כי עדיין לא נמלטתם ממשפטו של אלוהים שדי, השומר על הכל.
36 אחינו, לאחר שסבלנו סבל חולף, כרתנו בברית עם אלוהים לחיי נצח; אך אתם, על פי משפט אלוהים, תישאו בעונש הצודק על גאוותכם.
37 אני ואחיי, אני מוסר את גופי ואת חיי למען חוקי אבותיי, ומתחנן בפני אלוהים שירחם במהרה על עמו וינחה אתכם דרך ייסורים וסבל להודות שהוא האל היחיד,
38 ומי ייתן ותיעצר בי ובאחי חרון אפו של אלוהים, אשר בצדק הוטל על כל בני האדם!«
39 המלך, אחוז זעם, הכה את האיש הזה באכזריות רבה יותר מאשר את האחרים, לא היה מסוגל לשאת את העובדה שלעגים לו.
40 כך מת זה צָעִיר, טהור מכל עבודת אלילים ובוטחים לחלוטין בה'.
41 לבסוף, האם נפטרה אחרונה, אחרי ילדיה.
42 אבל מספיק עם הקרבות ואכזריות מוגזמת של אנטיוכוס.
פרק 8
1 יהודה המכבי וחבריו נכנסו בסתר לכפרים, זימנו את קרוביהם, והצטרפו לאלה שנשארו נאמנים ליהדות והתאספו כך חייל של כששת אלפים איש בערך.
2 הם התחננו בפני ה' שיראה שֶׁלָה עם שכולם רמסו תחת רגליו, לרחם עליו כל כך שֶׁלָה מקדש שחולל על ידי רשעים,
3 לרחם על העיר החרבה אשר תהיה על פני הקרקע, ולשמוע בקול הדם הזועק אליו,
4 לזכור את רצח הפשע של ילדים חפים מפשע ואת הפשעים שנעשו בשמו, ולהראות את שנאתו לרשעים.
5 פעם אחת פיקד על חייל רַבִּים, מכבי הפך לבלתי מנוצח בעיני הגויים, כי אף ה' הפך לרחמים.
6 הוא תקף באופן בלתי צפוי ערים וכפרים, שרף אותם; תפס את העמדות המועדפות ביותר והנחיל תבוסות לאויבים רבים.
7 הוא בחר במיוחד את הלילה הזה כדי לקדם את הצלחתן של משלחות מסוג זה. שמועה על גבורתו התפשטה לכל עבר.
8 פיליפוס לא לקח הרבה זמן לראות את ההתקדמות של האיש הזה, ואת ההצלחות ההולכות וגוברות שהוא זוכה להן; לכן כתב לתלמי, המנהיג הצבאי של קואלה-סוריה ופיניקיה, בבקשה לבוא לעזרת ענייני המלך.
9 תלמי, לאחר שהחל לעבוד ללא דיחוי, שלח משם את ניקנור בן פטרוקלוס, אחד המועדפים העיקריים של המלך, בראש לפחות עשרים אלף איש ממגוון עמים, כדי להשמיד את כל גזע היהודים; הוא מינה את גורגיאס לסגנו, מצביא מנוסה מאוד בענייני המלחמה.
10 ניקנור התכוון לחלוטין להשיג עבור המלך, ב המכירה שבויים שנלקחו מיהודה, מס של אלפיים כישרונות שֶׁל אל הרומאים.
11 הוא מיהר לשלוח הזמנות לערי החוף לבוא ולקנות עבדים יהודים, והבטיח לתת להם תשעים תמורת כישרון: הוא לא חשב על נקמת האל שעומדת ליפול עליו.
12 מיד כשנודע ליהודה על צעדת ניקנור, הוא הודיע לחבריו על התקרבות הצבא.
13 כמה אנשים, שנלחמו מפחד וחסרו אמונה בצדקת אלוהים, נמלטו והלכו למקומות אחרים;
14 האחרים מכרו את כל מה ש שֶׁלָהֶם הם נשארו, ובו בזמן התפללו לה' שיציל אותם מידי ניקנור הרשע, שמכר אותם עוד לפני תחילת הקרב:
15 אם לא בגללם, לפחות בהתחשב בבריתות לַעֲשׂוֹת עם אבותיהם, ומכיוון ששמו הקדוש והמכובד נקרא עליהם.
16 מקבי אסף את ששת אלפים איש שנשארו עמו, ודרש מהם לא לפחד מהאויבים ולא להיבהל מרוב הגויים שצעדו נגדם שלא בצדק, אלא להילחם בגבורה,
17 לנגד עיניהם חילול הקודש, הזעם בעיר החרבה וחורבן מוסדות האבות.
18 "הם," הוא אמר, "בוטחים בנשקם ו..." חיובים נועזים; אולם אנו שמים את מבטחנו באלוהים, אדון כל הדברים, שיכול באות להפיל את אלה הבאים לתקוף אותנו ואפילו את היקום עצמו.«
19 הוא גם מנה לפניהם את הדוגמאות העתיקות של הגנה של אלוהים ; ואיך, תחת שלטונו של סנחריב, מאה ושמונים אלף איש נספו;
20 וכיצד, בקרב שנערך נגד הגלטים בבבל, השתתפו במערכה שמונת אלפים איש, יחד עם ארבעה אלפים מקדונים, ובהיותם לחוצים חזקים, שמונת אלפים אלה השמידו מאה ועשרים אלף אויבים, הודות לעזרה שהגיעה להם מן השמים, והרוויחו רווח גדול.
21 לאחר שמילא אותם בביטחון באמצעות זיכרונות אלה והכין אותם למות למען החוקים ולמען המולדת, חילק את צבאו לארבעה קורפוסים.
22 בראש כל חיל הציב את אחיו שמעון, יוסף ויהונתן, ולכל אחד מהם חמש מאות איש.
23 יתר על כן, הוא ציווה על אלעזר לקרוא מתוך הספר הקדוש; לאחר מכן, לאחר שנתן את הסיסמה: עזרת אלוהים! יְהוּדָה לקח פיקוד על הקורפוס הראשון ותקף את ניקנור.
24 אלוהים עזר להם, והם הרגו יותר מתשעת אלפים אויבים, פצעו ופצעו את רוב חייליו של ניקנור, והבריחו את כולם.
25 הם גם לקחו את הכסף מאלה שבאו לקנות אותם. לאחר שהגיעו רחוק למדי הנמלטים,
26 הם שבו, נעצרו בזמן, כי היה זה יום שלפני השבת; לכן לא המשיכו במרדף אחריהם.
27 לאחר שאספו את כלי הנשק של האויב ואספו את שללם, חגגו את השבת, ברכו אלף פעמים ובשיבחו את ה' אשר ה- סיפק לאותו יום, לאחר שהחליט להראות להם התחלה של חסד.
28 לאחר השבת חילקו חלק מהשלל בין הרדיפים, האלמנות והיתומים; הם וילדיהם חילקו ביניהם את השאר.
29 לאחר שעשו זאת, החלו כולם להתפלל יחד, מתחננים בפני האדון הרחום שיתפייס לחלוטין עם עבדיו.
30 הם גם הרגו יותר מעשרים אלף איש מהחיילים שנלחמו תחת פיקודו של טימותיאוס ובכידס, וכבשו בגבורה מבצרים גבוהים. הם חילקו את שללם העצום לשני חלקים שווים, אחד לעצמם, השני לנרדפים, ליתומים ולאלמנות, וכן לזקנים.
31 הם אספו את הנשק, הניחו אותו בזהירות במקומות המתאימים, ואת יתרת השלל העבירו לירושלים.
32 הם הרגו את פילרכוס, שהיה עם טימותיאוס; הוא היה איש רשע מאוד, שגרם רעות רבות ליהודים.
33 בעודם חגגו את ניצחונם בבירתם, קליסטנס ועוד כמה אחרים, אשר מסרו את שערי הקודש ללהבות של המקדש, לאחר שמצאו מקלט בבית קטן, שרפו אותם שם וכך נתנו להם את הגמול הצודק על חילוליהם.
34 ניקנור, הנבל המשולש, שהביא את אלף הסוחרים כדי למכור להם את היהודים,
35. מושפל, הודות לעזרת האל, על ידי אלה שחשב שהם חלשים ממנו, הוא פשט את בגדי הכבוד שלו, נמלט על פני השדות כמו פליט, ללא ליווי, וחזר לבדו אל אנטיוכיה, בייאוש על שאיבד את צבאו.
36 והוא אשר הבטיח להשלים את המס לרומאים עם המחיר מתוך שבויי ירושלים, הוא הכריז כעת כי היהודים היו מגוניהם על אלוהים ולכן הם חסינים, משום שהם צייתו לחוקים שקבע להם.
פרק 9
1 בערך באותה תקופה, אנטיוכוס חזר בבושת פנים מאדמות פרס.
2 כי, לאחר שנכנסו אל עִיר בשם פרספוליס, הוא ניסה לבזוז את המקדש ולדכא את העיר; לכן קם ההמון ופנה לכוח הנשק, ואנטיוכוס, לאחר שגורש על ידי תושבי הארץ, נסחף בצורה משפילה.
3 בהיותו באזור אקבטנה, שמע על מה שקרה לניקנור ולצבאו של טימותיאוס.
4 הוא התמלא זעם רב, וחשב לנקום ביהודים על עלבון אלה שגרמו לו לברוח, ולכן ציווה על הרוכב לדחוף את מרכבתו קדימה מבלי לעצור, כדי לזרז את המסע. נקמת השמים רדפה אותו, כי אמר בגאוותו: "ברגע שאגיע לירושלים, אעשה את העיר הזאת לקבר ליהודים".»
ה ויהוה אלוהי ישראל הרואה כל, הכהו במכה איומה וחסרת מרפא, אך מיד לאחר שאמר את הדברים האלה, תקף אותו כאב מעיים חזק, ייסורים קשים בקרבו.
6 זה היה צודק, שכן הוא קרע את קרביהם של אחרים בעינויים רבים ובלתי-מוכרים. אך הוא לא הפחיתה כהוא זה את יהירותו;
7 כשהוא עדיין מלא גאווה, הוא נשף את אש זעמו על היהודים וציווה עליהם להאיץ את צעידתם, כשלפתע נפל מהמרכבה שהתגלגלה ברעש, ונפילתו הייתה כה עזה עד שכל איברי גופו נחבלו.
8 זה אשר האמין זה עתה כי יוכל לשלוט בגלי הים, בהתרברבותו העל-אנושית, זה אשר דמיין כי יוכל לשקול את גובה ההרים על כף המאזניים, לאחר שהושלך ארצה, נישא על מצע, והראה לעיני כל כוח האל.
9 מגופו של הרשע יצא נחילים של לכיוון; בעודו בחיים, בשרו התנתק בריסוקים בכאב נוראי, וצחנת הריקבון שעלתה ממנו הטרידה את כל הצבא;
10 והוא אשר בעבר נראה כנוגע בכוכבי השמים, איש לא יכול היה כעת ללבושו, בגלל הסירחון הבלתי נסבל הזה.
11 אז, פצוע עמוקות, הוא החל להתאושש מהגאווה הגדולה הזו ולהכיר את עצמו, תחת המכה האלוהית שהכפילה את כאביו בכל רגע;
12 ומכיוון שהוא עצמו לא היה יכול לשאת את הזיהום, אמר: "נכון להיכנע לאלוהים, וכבן תמותה גרידא, לא להשוות את עצמו בגסות רוח לאלוהי."»
13 אך הנבל הזה התפלל אל האדון, אשר לא היה אמור עוד לרחם עליו,
14 בהבטיחו להכריז על עיר הקודש כחופשית, אליה מיהר להשמידה עד היסוד ולהפוך אותה לקבר תושביה;
15 לגרום לכל היהודים, כמו האתונאים, אשר לא ראה בהם ראויים לקבורה, לייעד אותם ואת ילדיהם למאכל לעופות טרף ולחיות בר;
16 לקשט במנחות היפות ביותר את בית המקדש אשר בזז פעם, ולהשיב לו ומעבר לכל שֶׁלוֹ תשמישי קדושה ולכסות את עלויות הקורבנות מהכנסתם שלהם,
17 ויתרה מכך להפוך עַצמוֹ יהודי, ולנסוע דרך כל המקומות המיושבים ב י מכריזים על כוחו של אלוהים.
18 אך סבלו לא שככו, כי משפט אלוהים צודק בא עליו; אז, כשראה את מצבו הנואש, כתב ליהודים את המכתב הכתוב להלן, בצורת תחינה, וניסח זאת כך:
19 » ליהודים, אזרחיו הנכבדים, למלך ולמצביא אנטיוכוס: שלום, בריאות ואושר שלמים!
20 אם לך ולבניך יהיה שלום, וענייניכם ילכו כרצונכם, אני נותן לאלוהים את הכבוד הגדול ביותר, ותקוותי בשמים.
21 ואני שוכב על מיטה, חסר כוח, זוכר באהבה את אותות הכבוד והחסד שקיבלתי ממך.
»"עם שובי מאדמות פרס, לאחר שחלתי במחלה קשה, ראיתי לנכון לדאוג לשלומם של כולם.".
22 לא שאני מתייאש מעצמי; להיפך, יש לי ביטחון רב שאחלים ממחלה זו.
23 אך בהתחשב בכך שאבי, כאשר נשא את נשקו אל המחוזות הגבוהים, מינה את יורשו העתידי,
24 כדי שבמקרה של אסון בלתי צפוי או שמועות מטרידות, לא ייפגעו אנשי הממלכה, שידעו בידיהם למי הופקדו העניינים;
25. בהתחשב בכך שהמלכים הגובלים במדינותיי ונסיכי מדינות שכנות עוקבים מקרוב אחר המצב ומחכים למה שיקרה, מיניתי את בני אנטיוכוס למלך, אשר יותר מפעם אחת, כשנסעתי במחוזותיי העליונים, הפקדתי בידי רובכם ב... אַתָה ממליץ, וכתבתי לו את המכתב המועתק להלן.
26 לכן אני מבקש ומתחנן בפניכם לזכור את טוב ליבי, הן הכללי והן הפרטני, ולשמור על כל אחד מהם את הטוב לבכם כלפי וכלפי בני.
27 כי אני משוכנע שהוא, בהיותו עניו ורחום, יבצע את כונותיי ויגלה כלפיכם רחמים.«
28 כך הרוצח הזה, המגדף הזה, בעיצומו של סבל נורא, כפי שהוא ב גרם לאחרים לסבול, מת בארץ זרה, בהרים, מוות אומלל.
29 פיליפ, בן לווייתו מילדות, היה אחראי על העברתו שֶׁלָה גופה; אך מחשש מפני אנטיוכוס הצעיר, הוא נסוג למצרים, אל תלמי פילומטור.
פרק 10
1 אולם, מקבי וחבריו, בעזרת ה', כבשו מחדש את המקדש ואת העיר.
2 הם הרסו את המזבחות שהקימו הזרים בכיכר ואת הארשים.
3 לאחר שטיהרו את בית המקדש, הקימו מזבח נוסף, לקחו אבנים מהאש, לקחו מהאש הזו, ולאחר שנתיים הקריבו קורבן., שוב עשן קְטוֹרֶת, נדלק הם הדליקו את המנורות והניחו את לחם הפנים על השולחן.
4 לאחר שסיימו זאת, הם נפלו ארצה והתפללו אל ה' שלא יעשה עוד דבר לעשות ליפול עליהם רעות כאלה, שואל, אם יחטאו שוב, להיענש על ידו כראוי, אך לא עוד להסגיר את עצמם לגויים רעים וברברים.
5 המקדש חולל על ידי זרים ביום העשרים וחמישה לחודש כסלו, ובאותו יום הוא טוהר.
6 והם עשו בְּמַהֲלָך שמונה ימים מסיבה באופן מזה סוכות, וזכרו שזמן לא רב קודם לכן, הם בילו את חג הסוכות בהרים, במערות, כמו חיות פרא.
7 לכן, נושאים עצי תירס, ענפים ירוקים ועלי תמרים, הם שרו מזמורים לתפארת זה אשר בשמחה הוביל אותם לטהר את היכלו.
8 והם קבעו בצו ציבורי ובצו שכל העם היהודי יחגוג את אותם ימים בכל שנה.
9 כך היו נסיבות מותו של אנטיוכוס, המכונה אפיפנס;
10 כעת נפרט את הנוגע לאנטיוכוס אאופטור, בנו של האיש הרשע הזה, על ידי תיאור קצר של הרעות שנגרמו על ידי המלחמות.
11 עם עלייתו לכס המלוכה, הוא מינה ליסיאס אדם אחד על העניינים, מינויים גם מפקד צבא קולה-סוריה ופיניקיה.
12 שכן תלמי, שכונה מקרון, היה הראשון ששמר צדק כלפי היהודים, בגלל האלימות שסבלו, וניסה למשול בהם בשלום.
13 אך מסיבה זו בדיוק הואשם על ידי חברים של המלך לפני אאופטור, וכמו בכל הזדמנות שמע את עצמו נקרא בוגד, על שנטש את קפריסין אשר פילומטור הפקיד בידיו, ועל כך שעבר לצד אנטיוכוס אפיפנס, כשלא נותר לו דבר מלבד כבוד חסר כבוד, איבד אומץ ושם קץ לחייו ברעל.
14 גורגיאס, אשר הפך למנהיג צבאי של אֵלֶה פרובינציות, גייסו כוחות זרים וניצלו כל הזדמנות לעשות זאת המלחמה ליהודים.
15 באותו הזמן, האדומים, בעלי מבצרים חזקים, הציקו ליהודים; הם קיבלו בברכה את אלה שגורשו מירושלים, וניסו לשמור עליהם המלחמה.
16 מקבי וחבריו, לאחר שהתפללו וביקשו מאלוהים שיבוא לעזרתם, הסתערו על המבצרים שנכבשו על ידי האדומים.
17 הם תקפו אותם בעוצמה, השתלטו עליהם והדחו את כל הנלחמים על החומות; הם הרגו את כל מי שנפל בידיהם; מספר ההרוגים לא פחת מעשרים אלף.
18 לפחות תשעת אלפים איש מצאו מקלט בשני מגדלים חזקים מאוד, כשהם נושאים עמם את כל מה שצריך כדי לעמוד במצור.
19 מקבי עזב את שמעון ואת יוסף, את זכי ואת רעיו, במספר מספיק כדי להכניע אותם, והלך בעצמו למקום בו היו אירועי חירום.
20 אך אנשי שמעון, תאבי עושר, הרשו לעצמם לקבל שוחד מכמה מאלה שהיו במגדלים, וקיבלו שבעים אלף דרכמות ושחררו רבים מהם.
21 כאשר נודע למכבי על מה שקרה, הוא אסף את ראשי העם והאשים את הגברים האלה על שמכרו את אחיהם תמורת כסף, ונתנו לאויבים חמושים להימלט מפניהם.
22 לאחר מכן הוא הוציא להורג את הבוגדים ומיד תפס את שני המגדלים.
23 ובביצוע כל מפעליו הצבאיים, הוא הרג יותר מעשרים אלף איש בשתי המבצרים הללו.
24 טימותיאוס, אשר הובס קודם לכן על ידי היהודים, אסף חיילים זרים רבים והוציא מאסיה חיל פרשים גדול, והתקדם לכבוש את יהודה בכוח זרוע.
25 כשהתקרב, מקבי וחבריו התחיל להתפלל אל האל, לפזר עפר על ראשם ולחגור מותניהם בשקים.
26 הם כרעו למרגלות המזבח וביקשו מה' שיהיה להם חן, שיהיה אויב אויביהם ושריף אויביהם, כפי שמבטיחה התורה.
27 כאשר סיימו את תפילתם, אחזו נשק, יצאו מן העיר למרחק ניכר, וכשהגיעו קרוב לאויב עצרו.
28 עם אור היום הראשון, החל הקרב בשני הצדדים, כשצד אחד ערובה להצלחה וניצחון, בנוסף שֶׁלָהֶם גבורה, פנייתם אל ה', האחרים לוקחים כמדריך שלהם במאבק בלבד שֶׁלָהֶם הִתפָּרְצוּת.
29 בשיא הקרב, חמישה אנשים זוהרים הופיעו מן השמים אל האויב, רכובים על סוסים עם רתמות זהב, והתיישבו בראש היהודים.
30 שניים מהם לקחו את מכבי מתוכם, וכיסו אותו בשריוןיהם ושמרו עליו חסין מפני פגיעות; במקביל ירו חצים וברקים על האויבים, אשר, כשהם עיוורים ומלאי אימה, נפלו באי-סדר.
31 עשרים אלף וחמש מאות חייל רגלים ושש מאות פרשים נהרגו כך.
32 טימותיאוס נמלט למעוז בשם גזרה, שם פיקד כריש.
33 מקבי וחבריו, מלאי שמחה וקנאות, צרו עליו במשך ארבעה ימים.
34 בטוחים בכוחו של המקום, הנצורים לא חדלו לגדף ולהשמיע דברי גנאי.
35 עם עלייתו של היום החמישי, עשרים צעירים מחיילי המכבי, אשר חמתם התלקחה עקב חילול הקודש, הסתערו באומץ לב אל החומה, ובאומץ לב של אריות טבחו בכל אשר מצאו לפניהם.
36 אחרים עלו גם הם ותקף הנצורים בצד השני; הם הציתו את המגדלים והדליקו מדורות שעליהן שרפו את המגדפים חיים; אחרים פרצו את השערים ופתחו מעבר לשאר הצבא, שכבש את העיר.
37 לאחר שמצאתי טימותיאוס, חבוי בבור, הם ה- הוצא להורג, יחד עם אחיו כריאס ואפולופנס.
38 לאחר שהגיעו למעללים אלה, ברכו את ה' בשירים ותהילות, כי עשה דברים גדולים למען ישראל ונתן להם את הניצחון.
פרק 11
1 זמן קצר לאחר מכן, ליסיאס, אפוטרופוס וקרוב משפחתו של המלך ועצר הממלכה, התקשה לשאת את מה שקרה זה עתה,
2 התאספו כשמונים אלף איש וכל שֶׁלָה פרשים, ויצאו נגד היהודים, מתוך כוונה מלאה לאכלס את העיר ביוונים קָדוֹשׁ,
3 להכפיף את המקדש למס, ככל שאר מקדשי הגויים, ולמכור את כבוד הכהן הגדול מדי שנה;
4. לא שוקל בשום צורה בזה כוחו של אלוהים, אך גאה יתר על המידה בשלל חיל הרגלים שלו, באלפי פרשיו ובשמונים פיליו.
5 הוא נכנס ליהודה, התקרב לבית צור, מקום קשה לגישה, במרחק של כחמש אצטדיונים מירושלים, והתחמק ממנו בחוזקה.
6 כאשר נודע למכבי ולחבריו כי ליזיאס צור על המבצרים, הם התפללו אל ה' בגניחות ובדמעות, וכל העם אשר עמם, שישלח מלאך טוב להצלת ישראל.
7 מקבי היה הראשון שנטל נשק, והוא הפציר באחרים לחשוף את עצמם יחד איתו לסכנה כדי לעזור לאחיהם.
8 כולם יצאו לדרך בהתלהבות רבה; וכשהם עדיין היו במרחק ראייה של ירושלים, הופיע בראשם רוכב לבוש לבן, מנופף בשריון זהב.
9 אז כולם יחד בירכו את האל הרחום, וחזקו בלבם, מוכנים להילחם לא רק בני אדם, אלא גם החיות האכזריות ביותר, ומסוגלות לחדור חומות ברזל.
10 הם התקדמו במבנה קרב, כשכוח עזר הגיע מן השמים, וה' מרחם עליהם.
11 הם הסתערו על האויב כאריות, והפילו אחד עשר אלף חיילים ושש מאות פרשים,
12 והבריחו את האחרים. רובם נמלטו פצועים ולא חמושים; ליסיאס עצמו הציל את חייו רק על ידי בריחה מבישה.
13 אך מכיוון שלא חסר לו שכל, הרהר בתבוסתו, ובהבין שהעברים בלתי מנוצחים, שכן אלוהים אדירים נלחם בהם, שלח אותם
14. להציע פיוס בכל התנאים ההוגנים, ולהציע את עצמם בהתאם כדי לשכנע את המלך בצורך להפוך לידידם.
15 מקבי הסכים לכל דבר שהציע ליזיאס, כשהוא משקיף על טובתו האישית בלבד. קהל ; למרות כל התנאים שהעביר מקבי בכתב לליסיאס בנוגע ליהודים, הסכים המלך.
16 המכתב שכתב ליסיאס ליהודים היה כתוב כך:
»"ליסיאס לעם היהודי, שלום רב.".
17 יוחנן ואבשלום אשר שלחתם אליי, לאחר שמסרתם לי את המסמך החתום שלך, הם ביקשו ממני למלא את תנאיו.
18 כל אשר היה צריך להיות מוגש למלך, אני אוֹתוֹ הודעתי זאת, והוא אישר את המותר.
19 לכן, אם תתמידו ברצונכם הטוב כלפי הממשלה, גם אני אשתדל כעת לתרום לאושרכם.
20 באשר לפרטים מסוימים, נתתי הסברים לשליחיך ולשלי כדי להתייעץ אתכם.
21 פרידה. שנת מאה ארבעים ושמונה, עשרים וארבעה לחודש דיוסקורינתוס.«
22 מכתב המלך נכתב כך:
»"המלך אנטיוכוס אל אחיו ליסיאס, שלום רב.".
23 לאחר שהועבר אבינו בין האלים, אנו, - רוצים את אלה של שֶׁלָנוּ ממלכות ממשיכות בענייניהן ללא הפרעה.,
24 לאחר שנודע להם כי היהודים אינם מסכימים, כרצון אבינו, לאמץ את המנהגים היווניים, אלא שהם מעדיפים את המנהגים הייחודיים שלהם ולכן מבקשים שיותר להם לחיות לפי חוקים שלהם,
25 לכן, ברצוננו שגם עם זה לא יופרע, אנו מצווים להשיב להם את המקדש ושיחיו על פי מנהג אבותיהם.
26 לכן טוב תעשה אם תשלח אליהם ותושיט להם את ידך, כדי שידעו את כוונותינו וידאגו בשמחה לעניינם.«
27 מכתב המלך לאומה יְהוּדִי תוכנן באופן הבא:
»"המלך אנטיוכוס אל הסנאט היהודי ואל שאר היהודים, שלום רב.".
28 אם אתה בריא, זה ממלא את משאלותינו, ואנחנו עצמנו בריאים.
29 מנלאוס הודיע לנו על רצונך לחזור ולהיות עסוק בעניינייך.
30 לכן, אלו היוצאים עד השלושים לחודש קסנטיקוס ייהנו שָׁלוֹם ואבטחה.
31 תנו ליהודים להשתמש באוכל שלהם לַעֲקוֹב את חוקיהם כבעבר, מבלי שאף אחד מהם ידאג בשום צורה מטעויות שנעשו מבורות.
32 שלחתי את מנלאוס, אשר ייתן לך הבטחות שלום.
33 פרידה. שנת מאה ארבעים ושמונה, החמישה עשר לחודש קסנטיקוס.«
34 הרומאים פנו גם אל ה יהודים מכתב שניסוחו כך:
»"קווינטוס ממיוס וטיטוס מנליוס, אגטים רומיים, לעם היהודי, שלום רב.
35 את הדברים אשר ליסיאס, קרוב משפחתו של המלך, העניק לך, גם אנחנו מעניקים לך.
36 אשר לאלה אשר ראה ראויים להגשתם למלך, שלח אלינו מישהו ללא דיחוי, לאחר שבדק אותם היטב, כדי שנוכל להציגם למלך, כפי שמתאים לעשות את זה בשבילך, כי אנחנו הולכים ל אנטיוכיה.
37 לכן מהרו ושלחו את נציגיכם, כדי שגם אנחנו נדע מה כוונותיכם.
38 פרידה. שנת מאה ארבעים ושמונה, החמישה עשר לקסנתוס.«
פרק 12
1 לאחר חתימת הסכם זה, חזר ליסיאס אל המלך, והיהודים החלו לעבד את שדותיהם.
2 טימותיאוס ואפולוניוס בן גנאוס, הירונימוס ודמופון, ועליהם יש להוסיף את ניקנור מושל קפריסין, לא עזבו אותם בשלום ולא חיו בשלום.
3 אולם תושבי יפו ביצעו פשע מתועב. הם הזמינו את היהודים שחיו ביניהם לעלות על סירות שהכינו, יחד עם נשיהם וילדיהם, כאילו לא הייתה להם איבה נגדם.,
4 אך פעלו מכוח החלטה שהתקבלה במשותף על ידי העיר. היהודים מקובל, כמו אנשים שרוצים שָׁלוֹם ולא היה להם שום חשד. אבל כשהם היו בחוץ בים, הם טבעו לקרקעית, לפחות מאתיים מהם.
5 ברגע שיהודה נודע על האכזריות שנעשתה כלפי אנשי עמו, הוא נתן פקודות לחבריו, ולאחר שפנה לאלוהים,
6 השופט הצדיק, הוא צעד נגד רוצחי אחיו, הצית בלילה את בנייני הנמל, שרף את הספינות והמית בחרב את אלה שביקשו שם מקלט.
7 מכיוון שהמקום נסגר, הוא עזב, אך בכוונה לחזור ולהרוס את כל עיר היופים.
8 לאחר שנודע להם כי גם אנשי ימניה מתכוונים לנהוג באותו אופן כלפי היהודים היושבים בתוכם,
9 יְהוּדָה באופן דומה תקף את תושבי ימניה בלילה ושרף את הנמל בספינות, כך שזוהר האש נראה עד ירושלים, במרחק מאתיים וארבעים סטדי.
10 לאחר שהלכו משם תשע אצטדיונים וצעדו נגד טימותיאוס, תקפו הערבים את יהודה, במספרם לפחות חמשת אלפים חיילים רגליים וחמש מאות פרשים.
11 הקרב היה עז; אך בעזרת אלוהים, יהודה וחבריו ניצחו; לאחר שהובסו, הנוודים ביקשו מיהודה להושיט להם את יד ימינו, והבטיח לתת לו בקר ולהיות לעזר לו בדברים אחרים.
12 יהודה, משוכנע שהם אכן יכולים להעניק לו שירותים רבים, הסכים להעניק להם שָׁלוֹם ולאחר שחברו ידיים, הם נסוגו אל אוהליהם.
13 יהודה תקף אז עיר מבוצרת, מוקפת חומות וגשרים מתרוממים, ומאוכלסת באנשים בני אומות שונות: היא נקראה קספין.
14 הנצורים, שבטוחים בחוזק חומותיהם ובאספקתם המצוידת היטב, הפכו גסי רוח, העליבו את יהודה ואת חבריו, ואף פלטו גידופים ודברי גנאי.
15 יהודה וחסידיו, לאחר שפנו לאדון העולם הריבון אשר, בזמן יהושע, מְהוּפָּך הקירות של יריחו, ללא אילים ניגוח או מכונות, הסתערה על החומות כמו אריות זועמים.
16 לאחר שכבשו את העיר ברצון ה', ערכו שם טבח עצום, עד שהבריכה הסמוכה, ברוחב שני אטאדי, נראתה מלאה בדם שזרם שם.
17 משם, בצעדה של שבע מאות וחמישים סטאדים, הם הגיעו לחארקס, איפה הם גרים היהודים הנקראים טובים.
18 הם לא פגשו את טימותיאוס במקומות ההם; מכיוון שלא היה לו כוח לעשות שם דבר, הוא עזב, לאחר שהשאיר במקום מסוים חיל מצב חזק מאוד.
19 אבל דוּ מצביאים של מכבי, דוסיתיאוס וסוסיפטר, הלכו לְהִתְמוֹדֵד את המבצר הזה והרג את אלה שהשאיר טימותיאוס שם, שמספרם היה יותר מעשרת אלפים איש.
20 מקבי, מצידו, סידר את צבאו לפי קבוצות, נתן להם את הפיקוד על הכוחות הללו והתקדם נגד טימותיאוס, אשר עמו מאה ועשרים אלף חיל רגלים ואלפיים וחמש מאות פרשים.
21 כאשר נודע לטימותיאוס על התקרבותו של יהודה, הוא שלח נָשִׁים, הילדים וחפציהם לעבר המקום הנקרא קרניון; כי זה היה מקום בלתי חדיר וקשה לגישה, בגלל המעברים הצרים של כל הארץ.
22 מיד עם הופעת חבורת יהודה הראשונה, אחזה בהם אימה; כי כוחו של הרואה הכל נגלה אליהם בצורה מפחידה, והם נמלטו, אחדים לצד אחד ואחרים לצד השני, כך שפצעו זה את זה ודקרו זה את זה בחרבותיהם.
23 יהודה רדף אחריהם ללא לאות, הרג את כל הפושעים הללו, והרג מהם עד שלושים אלף איש.
24 טימותיאוס עצמו נפל בידי חיילי דוסיתיאוס וסוסיפטר, ה- הוא קשר קשר בתחכום רב כדי לאפשר לו לצאת בריא ושלם, טוענים שהוא החזיק בידיו את הוריהם ואחיהם של רבים מהם, וכי אם הוא היה מת, הם לא היו ניצלים.
25 הוא הבטיח להם לבסוף שהוא נחוש בדעתו לשלוח את האנשים האלה משם מבלי לפגוע בהם, כדי ש... היהודים הם שחררו אותו כדי להציל את אחיהם.
26 אולם יהודה צעד לעבר קרניון ומקדש אטרגטיס, שם הרג עשרים וחמישה אלף איש.
27 לאחר שהביס והשמיד את אלה אויבים, יהודה הוביל את צבאו נגד עפרון, עיר מבוצרת בה התגוררו שפע של אומות מגוונות; גברים צעירים חסונים, ערוכים לפני החומות, הגנו עליהן בגבורה, וה... עִיר אפילו היה מצויד בכמות של מכונות וציוד.
28 אבל היהודים, לאחר שקראתי לאלוהים הכל יכול, זה ששובר את דרכו שֶׁלָה בכוח כוחות האויב, הם השתלטו על העיר והניחו על הקרקע עשרים וחמישה אלף איש מהאנשים שישבו בה.
29 משם צעדו נגד עיר הסקיתים, המרוחקת שש מאות סטאד מירושלים.
30 אך היהודים אשר גרו שם העידו כי התושבים נהגו בהם יפה, וכי בעת צרה קיבלו מהם שירותים טובים,
31 יהודה ומשפחתו הם הודו לסקיתופוליטנים וקראו להם להמשיך ולחסדם כלפי בני גזעם.
לאחר מכן, הם חזרו לירושלים בדיוק כשהיה אמור להתחיל חג השבועות.
32 לאחר חג השבועות הם צעדו נגד גורגיאס, שהיה המפקד באידומיאה.
33 הוא יצא ועמו שלושת אלפים חייל רגלי וארבע מאות פרשים.
34 פרצה קטטה, וכמה יהודים נפלו.
35 דוסיתיאוס, אביר אמיץ בחיל של בקנור, תפס את גורגיאס, משך אותו בגלימתו וגרר אותו במרץ, מתוך רצון לתפוס את האיש המקולל הזה חי; אך אחד האבירים התראקים השליך את עצמו עליו דוסיתאוס, כרת את כתפו, וגורגיאס הצליח לברוח למרסה.
36 אולם אנשי אסדרין נלחמו זמן רב והיו מותשים מעייפות; לכן התחנן יהודה לפני ה' שיראה את עצמו כעוזרם ומנהיגם בקרב.
37 לאחר מכן, כשהוא מזמר בקול רם את קריאת המלחמה ומזמורים בשפת אבותיו, הוא תקף במפתיע את אנשי גורגיאס והביס אותם.
38 יהודה אסף את צבאו והוביל אותם לעיר אודולם, וכשהגיע היום השביעי בשבוע, הם טהרנו כמנהג וחגגו את השבת במקום שם.
39 למחרת בא יהודה עם אנשיו, כפי שהיה צורך, כדי להרים את גופות ההרוגים ולקבור אותן עם קרוביהם בקברי אבותיהם.
40 הם מצאו, מתחת לטוניקות של כל אחד מהמתים, חפצים קדושים, בִּיאָה אלילי ימניה ואשר החוק אוסר על יהודים; לכן היה ברור לכולם שזו הייתה סיבת מותם.
41 לכן בירכו כולם את ה', את השופט הצדיק, המוציא דברים נסתרים לאור.
42 אז החלו להתפלל, וביקשו שיימחל לחלוטין על החטא שנעשו; ויהודה האמיץ הפציר בעם לשמור על עצמם טהורים מחטא, בעודם רואים לנגד עיניהם את תוצאות חטאם של אלה שנפלו.
43 לאחר מכן, לאחר שאסף היכן הוא גבה את הסכום של אלפיים דרכמות, הוא שלח אותן לירושלים כדי שישמשו כקורבן כפרה. מעשה יפה ואצילי, בהשראת דרך המחשבה על התחייה !
44 כי אם לא היה מאמין כי ה חיילים אתה בקרב אפילו אם היו קמים לתחייה, היה זה חסר תועלת וחסר תועלת להתפלל עבור המתים.
45 הוא הוסיף וסבר כי גמול נאה מאוד שמור לאלה הנרדמים באדיקות,
46 וזו מחשבה קדושה ויראית. לכן הקריב את קורבן הכפרה הזה עבור המתים, כדי שייגלו מחטאיהם.
פרק 13
1 בשנת מאה ארבעים ותשע נודע ליהודה ולחבריו כי אנטיוכוס אאופטור צועד נגד יהודה עם חיילים רבים,
2 וכי ליסיאס, שֶׁלָה מורה פרטי ו שֶׁלָה השר, ליווה אותו, כל אחד מהם בראש צבא יווני של מאה ועשרת אלפים חיילי רגלים, חמשת אלפים ושלוש מאות פרשים, עשרים ושניים פילים ושלוש מאות מרכבות חמושות בחרמשים.
3 גם מנלאוס הצטרף אליהם, ובתחכום רב הסית את אנטיוכוס, לא למען הצלת ארצו, אלא בתקווה להשיב לעצמו את כבודו.
4 אולם, מלך המלכים עורר את זעמו של אנטיוכוס נגד הנבל הזה, ולאחר שהדגים ליסיאס למלך זֶה מנלאוס היה הגורם לכל הרעות, אנטיוכוס ציווה לקחתו לבריאה, ולהוציאו להורג שם כמנהג המקום.
5 בבריאה היה מגדל בגובה חמישים אמה, מלא אפר, ומעוטר במכונה מסתובבת שהייתה מחליקה באפר מכל עבר.
6 זה המקום שבו האנשים של בריאה מזרז, כדי לגרום לו למות, האיש האשם בגניבה חוצפתית, או אפילו זה שביצע פשעים גדולים אחרים.
7 כך מת מנלאוס, אותו עבריין חוק, וצדק היה שלא נטמן באדמה.
8 כי חטא פעמים רבות למזבח אשר אש ואפרו טהורים היו, ובאפר מת.
9 לכן התקרב המלך, לבו מלא מחשבות ברבריות, מוכן להתנהג כלפי היהודים באכזריות רבה יותר מאשר עשה אביו.
10 ברגע שנודע על כך יהודה, ציווה על העם להתחנן אל האדון יומם ולילה, כדי שיוכל שוב לבוא לעזרתם של אלה
11 אשר היו עומדים להיות משולל מהחוק, ממולדתם ומבית המקדש, ושהוא לא ירשה לעם הזה, אשר רק החל לנשום, ליפול תחת כוחם של הגויים הרשעים.
12 לאחר שהתפללו כולם יחד והתחננו לאדון הרחום בדמעות ובצום, וכבשו ברכיהם ללא הרף במשך שלושה ימים, פנה אליהם יהודה בדבר עידוד וציווה עליהם להיות מוכנים.
13 לאחר שדיבר באופן פרטי עם הזקנים, החליט לא להמתין עד שהמלך יביא את צבאו ליהודה ויכבוש את העיר יְרוּשָׁלַיִם, אלא לצאת מיד ולסיים הכל בעזרת ה'.
14 הוא נטש את גורל הנשק בידי בורא העולם, ודחק בחבריו להילחם באומץ עד מוות למען החוקים, למען המקדש, למען העיר קָדוֹשׁ, למען המולדת והמוסדות, והוא הוביל את צבאו לסביבת מודין.
15 לאחר שנתן לעמו את הסיסמה: "ניצחון אלוהים!", בחר בגיבורי המלחמה הצעירים ותקף את אוהל המלך בלילה; הוא הרג ארבעת אלפים איש במחנה, והוסיף אליו את הגדול שבפילים, ואת החיל שנשא במגדל.
16 לבסוף הם מילאו את המחנה באימה ובלבול, ונסוגו בהצלחה מוחלטת.
17 כאשר החל היום להאיר, הכל נגמר, הודות להגנה שבה כיסה ה' יְהוּדָה.
18 לאחר שבחן כך את חוצפה היהודים, ניסה המלך לתפוס עמדות שהושגו באמצעות תחבולות.
19 הוא צעד נגד בית צור, מעוז יהודי חזק; אך נהדף, ספג מפלות, הוא הובס.
20 יהודה שלח אל הנצורים את מה שדרשו להם.
21 אולם, רודוקוס, איש הצבא היהודי, גילה סודות לאויב; נפתחה חקירה, הוא נתפס והוכנס לכלא. כֵּלֵא.
22 בפעם השנייה המלך ניהל משא ומתן עם הנצורים, הושיט להם את ידו, לקח את ידם ונסוג,
23 תקף את לוחמי יהודה והובס. אך לאחר שנודע כי פיליפוס, שנותר על ידי אפיפאן בראש העסק, מרדו ב אנטיוכיה, הוא נחרד; הוא דיבר יפה אל היהודים, נכנע ונשבע לכל התנאים ההוגנים; הוא התפייס והקריב קורבן, הוא כיבד את המקדש, והתייחס אל... קָדוֹשׁ מָקוֹם,
24 וקיבל את פניו של מקבי בחום; הוא השאיר אותו כמושל צבאי מתולמאיס לג'רניאנים.
25 אך כאשר הגיע המלך לפתולמאיס, התושבים הביעו את מורת רוחם מההסכם, אשר התרעמו עליו ולא רצו למלא את תנאיו.
26 ליסיאס עלה לבית הדין, הגן על עצמו כנסים ככל האפשר, הוא שכנע, הטה את דעתו בחיוב, ויצא לדרך אנטיוכיה.
כך התרחשה ההתקפה והנסיגה של המלך.
פרק 14
1 לאחר שלוש שנים נודע ליהודה ולחבריו כי דמטריוס בן סלאוקוס הפליג מנמל טריפולי עם צבא וצי גדול,
2 השתלט על הארץ והרג את אנטיוכוס ואת שומרו ליסיאס.
3 אלקימוס אחד, אשר היה קודם לכן כהן גדול, אך טמא מרצונו בעתות מהומה, כי הבין כי אין לו עוד כל תקווה לישועה או גישה למזבח הקדוש,
4 בשנת מאה וחמישים בא אל המלך דמטריוס והציע לו כתר זהב עם ענף דקל וגם כמה ענפי זית, כפי שנהוג להקריב בבית המקדש; וביום ההוא לא עשה דבר נוסף.
5 אך מצא הזדמנות טובה לרשעתו כאשר דמטריוס, לאחר שקרא אותו למועצתו, שאל אותו על נטיותיהם ומזימותיהם של היהודים.
6 הוא ענה: "היהודים הנקראים אסידנס, ומנהיגם הוא יהודה המכבי, זוממים את המלחמה וְהַמְּהֻרְדִים, וְלֹא יַנִּיחוּ לַמְּלָכָה שָׁלוֹם.
7 זו הסיבה, לאחר שנשללתי מכבודי התורשתי, כלומר מכס האפיפיור הריבוני, באתי לכאן,
8 תחילה עם הרצון הכנה ל לִתְמוֹך את האינטרסים של המלך, אם כן במטרה להבטיח גם את רווחתם של בני עמיתיי; כי פזיזותם של אנשים אלה גורמת לרעות הגדולות ביותר לכל אומתנו.
9 אתה, מלך, כשתלמד את כל הדברים האלה, דאג להצלת ארצנו ולאומתנו המדוכאת, לפי אותה חסד שהופך אותך לנעים כלפי כולם.
10 כי כל עוד יהודה חי, אי אפשר יהיה להחזירו שָׁלוֹם במדינה.«
11 ברגע שדיבר כך, החברים האחרים של המלך אלו ששנאו את יהודה הציתו עוד יותר את דמטריוס.
12 מיד קרא לניקנור, אשר פיקד על פלוגת הפילים, מינה אותו לגנרל לשנת יהודה ושלח אותו לדרכו,
13 עם פקודות בכתב להרוג את יהודה, לפזר את חבריו ולמנות את אלקימוס לכהן גדול של המקדש האוגוסטיני.
14 הגויים שנמלטו מיהודה מפני יהודה התאספו סביב ניקנור, מתוך מחשבה שרעם וסבלם של היהודים יפנו לטובתם.
15 מתי היהודים הם שמעו על צעדת ניקנור ועל התקפת הגויים, כיסו את עצמם באבק והתפללו אל זה אשר הקים את עמו לנצח, והגן ללא הרף על נחלתו באמצעות אותות גלויים.
16 לפי סדר שֶׁלָהֶם ראשי, הם עזבו מיד ונקלעו לעימותים עם ה’אוֹיֵב, בעיר דסאו.
17 שמעון אחי יהודה נלחם נגד ניקנור, אך, מבולבל עקב הופעתו הפתאומית של האויב, הוא ספג נסיגה קלה.
18 אולם, כשנודע לניקנור על גבורתם של יהודה וחבריו, ועל אי-הפחד שנלחמו למען... שֶׁלָהֶם מולדת, מפחדת להיכנע למשפט בדם.
19 לכן שלח את פוסידוניוס, תאודוטוס ומתתיה להושיט יד לעזרה ליהודים ולקבל שֶׁלָהֶם.
20 לאחר שבחנתי את אלה במשך זמן רב הצעות, הגנרל העביר אותם לצבא, וכאשר התברר שכולם באותה דעה, הם הסכימו לנהל משא ומתן.
21 נקבע יום בו שני ראשי השריף ייפגשו אחד על אחד; יְהוּדָה התייצב שם, וכיסאות כבוד הוצבו לצידם.
22 אולם יהודה הציב אנשים חמושים בעמדות נוחות, מחשש לבגידה פתאומית מצד האויב. הם ניהלו שיחה הולמת.
23 ניקנור שהה זמן מה בירושלים, מבלי לעשות דבר עוול, ושלח את ההמונים שהתאספו בלהקות.
24 הוא היה ידידותי מאוד עם יהודה, וחש אליו חיבה עמוקה.
25 הוא דחק בה להינשא ולהוליד ילדים; יְהוּדָה היא התחתנה, חיה באושר ונהנתה מהחיים.
26 אלקימוס, כשראה את הידידות ששררה ביניהם, לקח עותק מההסכם שנחתם, ניגש אל דמטריוס; הוא סיפר לו שלניקנור יש תוכניות הסותרות את האינטרסים של המדינה, שכן הוא מינה את יהודה, אויב הממלכה, למקומו.
27 המלך היה חסר כל; נסער מהשמצותיו של הנבל הזה, הוא כתב לניקנור שהוא מאוד לא מרוצה מההסכמים שנחתמו וציווה עליו לשלוח ללא דיחוי אל אנטיוכיה מכבי, עמוס בשלשלאות.
28 עם קבלת מכתב זה, ניקנור נבהל; עלה לו ביוקר להפר הסכמים שנעשתו ללא יְהוּדָה לא היה עושה שום דבר לא צודק.
29 אבל, מכיוון שזה לא היה שלו לְהַתִיר במקום להתנגד למלך, הוא חיפש הזדמנות חיובית להוציא להורג ההזמנה שלו באמצעות תחבולה כלשהי.
30 מקבי, מצידו, כשראה שניקנור מגלה יותר הסתייגות כלפיו ושהיחסים הרגילים ביניהם פחות ידידותיים, הבין שהקור הזה לא מבשר טובות; הוא אסף מספר רב של אנשיו וחמק מניקנור.
31 מתי ניקנור ראה שהוא הופתע מהאנרגטי הַחְלָטָה שֶׁל יְהוּדָה, הוא הלך אל המקדש המכובד והקדוש, בעוד הכוהנים מקריבים את הקורבנות המקובלים, וציווה עליהם למסור את האיש הזה לידיו.
32 כאשר נשבעו כי אינם יודעים היכן נמצא האיש שחיפש, ניקנור הרים את ידו לעבר המקדש
33 והוא נשבע לאמר: "אם לא תמסרו לי את יהודה בשלשלאות, אהרוס את מקדש האלוהים הזה עד היסוד, אהרוס את המזבח ואבנה כאן מקדש מפואר לבכוס."»
34 לאחר שדיבר כך, פרש. מצדם, הכוהנים הרימו את ידיהם השמיימה, קראו לו אשר תמיד נלחם למען עמנו ואמרו:
35 "אתה, אדוני, שאינך צריך דבר, חפצתך שיהיה בית המקדש אשר בו אתה שוכן בקרבנו.".
36 לכן עתה, יהוה, קדוש כל קדושים, שמור לנצח מכל טומאה את משכן זה שטוהר.«
37 ראזיס אחד, מזקני ירושלים, הוכרע בפני ניקנור; הוא היה אדם אוהב את בני ירושלים, בעל שם טוב מאוד, ונקרא אבי היהודים בגלל נדיבותו.
38 כי בימים עברו, כאשר היה צורך להימנע מכל מגע עם הגויים, הוא ספג האשמה ביהדות, ובעקביות בלתי מנוצחת סיכן את גופו ואת חייו למען היהדות.
39 ניקנור, שרצה להוכיח את עוינותו כלפי היהודים, שלח יותר מחמש מאות חיילים לתפוס אותו;
40 כי לא היה לו ספק שמעצרו יהיה מכה קשה עבור יהודים.
41 הגדוד הזה עמד לכבוש את המגדל ולפרוץ את הכניסה לפרוזדור; כבר ניתנה הפקודה להציתו ולשרוף את הדלתות. אך, בדיוק כשהוא עמד להיכבש, ראזיס הוא השליך את עצמו על חרבו,
42 מעדיף למות באצילות מאשר ליפול לידי פושעים ולסבול פשע שאינו ראוי לאצילותו שלו.
43 אך מכיוון שבחיפזון לא הכה את עצמו במקום הנכון, רְאִיָה הקהל מיהר דרך השערים, הוא רץ באומץ אל ראש החומה וסער באומץ אל תוך הקהל.
44 כולם נסוגו מיד, ונוצר חלל ריק שבמרכזו נפל.
45 הוא עדיין נושם ונשמתו בוערת, הוא קם, נוטף דם, ולמרות פצעים נוראיים, הוא רץ דרך הקהל, ועמד על סלע שעמד שם,
46 לאחר שכבר איבד את כל דמו, הוא תלש את קרביו, השליך אותם בשתי ידיו על הקהל, והתפלל לאדון החיים והנפש שיחזיר לו אותם יום אחד; וכך מת.
פרק 15
1 ניקנור נודע לו כי יהודה וחבריו חנו ליד שומרון, והוא החליט לתקוף אותם בשלום ביום השבת.
2 היהודים אשר עקבו אחריו תחת לחץ אמרו לו: "אל תעשה ה- אל תטבחו בצורה כה אכזרית וברברית, אלא תנו תהילה ליום אשר זכה לכבוד וקדוש על ידי זה אשר מושל בכל.«
3 אז שאל הנבל המשולש הזה אם יש שליט בשמים שציווה לחגוג את יום השבת.
4 ענו לו: "זה ה', אֵל חי, הוא, האדון הריבון בשמים, אשר ציווה לחגוג את היום השביעי.
5 "וגם אני," ענה השני, "הוא ריבון עלי אדמות, ואני מצווה להרים נשק ולשרת את המלך." אך הוא לא הצליח לבצע את תוכניתו הרעה.
6 בעוד ניקנור, בגאווה רבה, שקל להקים גביע משותף ליהודה ולחבריו,
7 מקבי המשיך לבטוח, בתקווה שלמה, שיקבל עזרה מה'.
8 הוא הפציר בעמו לא לחשוש מהתקפת הגויים, אלא, בזכרון העזרה שהשמיים העניקו להם בעבר, לסמוך על האל שיתן להם עזרה וניצחון שוב בזמן הזה.
9 הוא עודד אותם על ידי ציטוט את התורה ואת הנביאים, וגם הזכיר להם את הקרבות שנלחמו בהם, וכך נתן להם השראה רבה.
10 לאחר שגידל את אומץ ליבם, נתן להם את פקודותיו, תוך שהוא מציג בפניהם בו זמנית את בגידתם של הגויים ואת הפרת השבועות שלהם.
11 כאשר חימש כל אחד מהם, לא כל כך בביטחון אלא לָתֵת מגנים וחניתות, אבל גם הביטחון ש’לְעוֹרֵר בנוסף למילים החמות, הוא סיפר להם חלום אמין, חזון אמיתי, ששמח את כולם.
12 כך ראה: את הכהן הגדול וניאס, איש טוב, צנוע במראהו ועדין באופיו, מצטיין בדיבורו ומסור מילדותו לכל מעשי המידות הטובות, הוא ראה את זה, בידיים מושטות, מתפללים עבור כל העם היהודי.
13 אז, באותו אופן, הופיע אליו אדם אשר הצטיין בגילו הרב ובמראהו המכובד, בעל מראה מעורר הערצה, ומוקף בהוד מלכותו המרשים ביותר.
14 וניאס אמר לו: "האיש הזה הוא ידיד אחיו, והוא מתפלל בכל ליבו בעד העם ובעד עיר הקודש - ירמיהו נביא האלוהים."»
15 ירמיהו הושיט את ידו הימנית, נתן ליהודה חרב זהב, הושיטה לו ואמר:
טז "קח את חרב הקודש הזאת, מתנת אלוהים היא; בה תמחץ את אויביך."»
17 בהשראת דבריו הנאצלים של יהודה, אשר היה כה מסוגל לעורר אומץ ולחזק את נשמותיהם של הצעירים, הם החליטו לא להתבצר במחנה, אלא להתגייס באומץ לב. על האויב, ובמאבק עז, להכריע בעניין, שכן העיר, הדת והמקדש היו בסכנה.
18 כי, במאבק הזה, הם חשבו פחות על נשותיהם, ילדיהם, אחיהם וקרוביהם; פחדם הגדול ביותר, והראשון שבהם, היה מפני בית המקדש.
19 חרדתם של האזרחים שנותרו בעיר לא הייתה פחותה, למרות דאגתם בנוגע ל...’כתוצאה מ הקרב עמד להתקיים בחוץ.
20 בעוד כולם ממתינים לתוצאה הבאה, בעוד האויבים כבר התאספו במבנה קרב, הפילים הוצבו במקומותיהם המתאימים והפרשים על הכנפיים,
21 כשראה מקבי את ההמון העצום הזה, את מערך כלי הנשק המגוון ואת מראה הפילים העז, המסודרים במיומנות, הרים את ידיו השמימה וקרא לאדון עושה הנפלאות, כי ידע שהניצחון לא יגיע. של הכוח נשק, אבל זה אֵל מי מחליט ומעניק זאת לראויים.
22 וזו הייתה תפילתו: "אתה, שָׁלִיט אדוני, אשר שלח את מלאכך בימי חזקיהו מלך יהודה, ואשר השמיד ממחנה סנחריב מאה שמונים וחמישה אלף איש.,
23 אפילו עכשיו, ריבונו של שמים, שלח שֶׁלְךָ מלאך טוב לפנינו, כדי שהוא יתפשט פחד ואימה.
24 בגודל זרועך יִכְפוּ בָּאוּ גִדוּף בְּפָתָם עַם קְדֹשֶׁךָ! אֵלֶּה הֵי הֵן דְּבָרוֹ׃.
25 ניקנור וצבאו התקדמו לקול חצוצרות ושירי מלחמה.
26 יהודה ואנשיו נלחמו, התחננו והתפללו.
27 הם נלחמו בנשקם ובתפילה לאלוהים בלבם, והניחו לפחות שלושים וחמישה אלף איש על הקרקע, ושמחו מאוד על עזרתו הגלויה של אלוהים.
28 לאחר שהעניין הסתיים, בעודם מתפזרים בשמחה, הם הכירו את ניקנור שנפל, לבוש בשריון שלו.
29 אז, בתוך הצעקות והבלבול, הם ברכו את האדון שָׁלִיט בשפת אבותיהם.
30 והוא אשר הקדיש את עצמו כולו, בגוף ובנפש, להגנת בני עמו, אשר שמר עבור בני ארצו את חיבת נעוריו, יְהוּדָה ציווה לכרות את ראשו של ניקנור, את ידו ואת זרועו ולהביאם לירושלים.
31 הוא הלך לשם בעצמו, קרא לאחיו ולכוהנים, התייצב לפני המזבח ושלח לקרוא לאלה מן המצודה,
32 והוא הראה להם את ראשו של ניקנור הפושע ואת היד שהושיט המגדף הזה בחוצפה כזו כנגד משכנו הקדוש של האל.
33 לאחר מכן, לאחר שחתך את לשונו של ניקנור הרשע, הוא רצה שתימסר בחתיכות רְעִיָה לציפורים, ושהפרס היה תלוי מול המקדש ווֹן על ידי טירופו.
34 כולם ברכו את ה' המהולל ואמרו: "ברוך מי ששמר את משכנו נקי!"»
35 יהודה חיבר את ראשו של ניקנור למצודה, כאות ברור וגלוי לעזרת האדון.
36 בהסכמה משותפת, פורסם צו ציבורי המורה שאסור לאף אחד להיכנס לַעֲבוֹר היום הזה ללא חגיגות,
37 אבל כדי לחגוג את השלושה עשר יְוֹם לחודש השנים עשר, הנקרא אדר בסורית, היום שלפני היום הנקרא יום מרדכי.
38 ויהי אשר אירעו הדברים בנוגע לניקנור, ומאז ומאז העיר נשארה בבעלות העברים, גם אני אגיע לשם שֶׁלִי נרטיב.
39 אם ההוראה עובדות אם זה שמח ומעוצב היטב, זה גם מה שרציתי; אם זה לא מושלם ובינוני, זה כל מה שיכולתי לעשות.
40 כי כשם שאין טעם לשתות רק יין או רק מים, בעוד יין מעורבב במים הוא טוב ומספק הנאה נעימה, כך גם אמנות סידור הסיפור היא שמקסימה את אוזניהם של קוראי ההיסטוריה. לכן אסיים כאן.
