הברית הישנה

יהודה הקדוש, קנאי לשעבר שהפך לשליח של אהבה נאמנה: שאלתו בחדר העליון מגלה שאלוהים מתגלה בנאמנות יומיומית. היסטוריה, איגרת, איקונוגרפיה ומסירות. .

גלו מדוע כה רבים מטיפים נמנעים מהגישה הקנונית - שיטה המאירה את הקוהרנטיות של התנ"ך כולו - וכיצד לשלב אותה בהדרגה כדי לשנות את ההבנה האישית והקהילתית של כתבי הקודש.

«"אשרי העבדים אשר ימצא אדונם ערניים": מדיטציה על ערנות נוצרית - כיצד לעקוב בשמחה, שירות ותקווה.

רומים ד':20-25: אברהם, מודל לאמונה המצדיקה - הרהור על ההבטחה, הכוח האלוהי והצדק המתקבלים על ידי אמונה בישוע שקם לתחייה.

לוקס י"ז: 11-19: עשרה מצורעים נרפאו, אך רק אחד חזר להודות - הרהור על הכרת תודה, הזר והקריאה לאמונה ולמשימה.

Les commentaires bibliques pour les pasteurs sont des outils incontournables pour quiconque souhaitealler au fond des Écritures et enrichir sa prédication. En moyenne, un...

Enrichir sa spiritualité avec la parole de Dieu est un chemin qui offre bien plus que des enseignements religieux ; c'est une véritable source...

Voici une liste de 100 mots utilisés dans la Bible catholique.Cette liste couvre les principaux concepts bibliques et théologiques que les novices rencontrent dans...

קריאה מספר הנביא ישעיהו: "למי תשווני מי שוה לי?" אמר הקדוש ברוך הוא. "שאו עיניכם וראו מי...".

לאהוב במלואה: לאחד את אהבת האל והרֵעַ כדי לשנות את החיים הפנימיים והחברתיים - תפילה, פעולה ומערכת יחסים כנשימה אחת.

ישעיהו ז', 14 ועמנואל: כיצד נבואת ה"בתולה" היולדת פותחת כיום תקווה קונקרטית, תיאולוגית ואתית.

תוכנית קריאה נושאית לתנ"ך הקתולי בנושא ישועה וגאולה: מסע כרונולוגי ומדיטטיבי, קטעים מרכזיים מהברית הישנה והחדשה, הרהור רוחני והצעות ליומן קריאה.

אלוהים מכריז מגן עדן על הניצחון על הרוע: "זרע האישה" ימחץ את ראש הנחש - הבסיס ללחימה הרוחנית, לכבוד הנשי ולתקווה הנוצרית.

Proverbes 9:10 expliqué : comment la crainte révérencielle du Seigneur fonde la vraie sagesse, transforme le cœur et guide les choix quotidiens.

Confiance totale (Pr 3,5-6) : sens, tradition et pistes concrètes pour vivre la sagesse divine.

"התנ"ך למתחילים": 50 פסוקים חיוניים לגילוי בריאה, גאולה וחיי נצח, צעד אחר צעד.

מסע בן 365 ימים לקריאת התנ"ך הקתולי על פי הגישה הקנונית: קריאות יומיות, מדיטציות, קשרים בין הברית הישנה לברית החדשה וזמן לתפילה.