Tag:

בנדיקטוס ה-16

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

«"את מראה הארץ והשמים אתם יודעים לפרש, אך מדוע אינכם יודעים לפרש את העת הנוכחית?" (לוקס י"ב: 54-59)

הבחנה באותות העת (לוקס י"ב: 54-59): פיתוח פרספקטיבה רוחנית כדי לפרש את ההווה, לפעול בבהירות ולהגיב לקריאותיו של אלוהים.

«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)

רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.

«"האם אתם חושבים שבאתי להביא שלום לארץ? לא, אני אומר לכם, אלא פירוד." (לוקס י"ב: 49-53)

לוקס י"ב:49-53 הסביר: מדוע ישוע מכריז על פילוג, כיצד האש הבשורתית מטהר את קשרינו ומנחה אותנו לעבר שלום עמוק יותר.

«"הציגו את עצמכם לפני אלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים" (רומים ו': 12-18)

רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.

«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')

שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.