Tag:
קטכיזם בצרפת
חֲדָשׁוֹת
כאשר האפיפיור מדבר אל החיים דרך המתים
האפיפיור ליאו ה-14 הופך את הנצחת המתים לקריאה לשלום: מבט לאחור על המלאך של ה-2 בנובמבר 2025, מחווה שלו בבית הקברות בוראנו, תחינתו למען קורבנות סודן וטנזניה, וכיצד זיכרון ותקווה הופכים למנופים לפיוס בעולם במשבר.
קדושים
אלכסנדר הקדוש מירושלים - להאיר באמצעות ידע ואמונה
אלכסנדר מירושלים, בישוף של המאה ה-3, בונה ספרייה ובית ספר לקטכיזם; מת כקדוש מעונה בסביבות שנת 250. דוגמה לאיחוד בין ידע לצדקה.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"ובחר מהם שנים עשר וקרא להם שליחים" (לוקס ו': 12-19)
בחירת שנים עשר כדי לשנות את העולם: כיצד ליל התפילה של ישוע מאיר את יכולת ההבחנה, את הקמתם של צוותים מגוונים ואת שליחות קונקרטית.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"האם לא הייתה צריכה בת אברהם הזאת להשתחרר מעבדות זו ביום השבת?" (לוקס י"ג: 10-17)
ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)
לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.
איגרות
«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)
רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.
בְּשׂוֹרָה
«"האם אתם חושבים שבאתי להביא שלום לארץ? לא, אני אומר לכם, אלא פירוד." (לוקס י"ב: 49-53)
לוקס י"ב:49-53 הסביר: מדוע ישוע מכריז על פילוג, כיצד האש הבשורתית מטהר את קשרינו ומנחה אותנו לעבר שלום עמוק יותר.
קדושים
מגישים עם מארי-ברטיל בוסקרדן, תקווה
מארי-ברטיל בוסקרדן (1888-1922), איטלקייה מוונטו ונזירה סיעודית, חושפת את כוחה של הענווה בלב מחלקות בית החולים של טרוויזו במהלך מלחמת העולם הראשונה...
חֲדָשׁוֹת
קבלת פנים לבישוף סילבן בטייל לבורג' והחייאת התקווה
ניצול המומנטום של הבישוף סילבן בטייל כדי להחיות את הקהילות, המשפחות והמחויבויות בדיוקסיה הגדולה ביותר בצרפת. מינויו של הבישוף סילבן בטייל...
בְּשׂוֹרָה
«"הדור הזה יהיה אשם בדם כל הנביאים, מדם הבל ועד דם זכריה" (לוקס י"א: 47-54)
קבלת פנים לנבואה הפצועה: הפיכת זיכרון הנביאים לפעולה נוצרית נגישה המביאה צדק.
קדושים
הרוזן הטוב: הקדוש ז'רו מאוריאק, אדון הבשורה
הקדוש ז'רו מאוריאק, רוזן, מייסד, איש הבשורה (+909) הקדוש ז'רו מאוריאק (854-909), המכונה לעיתים ז'רו או ז'ראר, הוא אחת הדמויות היפות ביותר של קדושה חילונית...
בְּשׂוֹרָה
«"לדור הזה לא יהיה אות אלא אות יונה" (לוקס יא: 29-32)
אות יונה היום: קריאה לתשובה, רחמים ותקווה; לחיות את אות הפסח במעשינו היומיומיים.
בְּשׂוֹרָה
«"אשרי האם אשר ילדה אותך! – אשרי השומעים את דבר אלוהים!" (לוקס יא: 27-28)
מדיטציה על לוקס י"א:27-28: ישוע מתמקד מחדש באושר בהקשבה לדבר האל ובנאמנותו אליו. קריאת הטקסט, משמעות תיאולוגית, השלכות רוחניות ופסטורליות, תהודות פטריסטיות, מדיטציה מודרכת והצעות קונקרטיות לטיפוח הקשבה לדבר האל בעקבות מרים.
קדושים
«"להציל את אפריקה דרך אפריקה": המורשת החיה של דניאל קומבוני
הקדוש דניאל קומבוני מצטרף אלינו היום לא רק כדוגמה היסטורית של קנאות מיסיונרית, אלא כאח באמונה אשר...
בְּשׂוֹרָה
«"אם באצבע אלוהים אני מגרש שדים, הרי הגיעה אליכם מלכות אלוהים" (לוקס י"א: 15-26)
לוקס י"א:15–26 (10 באוקטובר, 2025): ישוע מגרש שדים "באצבע אלוהים" - משמעות, הקשר, סכנה של התנצרות שטחית, קריאה להבחנה, חיי קהילה ומעורבות חברתית. תפילות והצעות פסטורליות שילוו אמונה מתמשכת.
קדושים
סנט דניס וחבריו: אור העדות, עוצמת האחדות
לקדוש דני, הבישוף של פריז, ולחבריו המרטירים יש מקום ייחודי במסורת הנוצרית של צרפת. זכרם, החקוק ב...
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"הטבילו אותם בשם האב, הבן ורוח הקודש" (מתי כ"ח: 16-20)
טבילה להעברת חיים אלוהיים: הבנת כיצד טבילה טריניטריאנית מולידה בן, משנה את רוח השליחות ושולחת אותה למשימה.
תוכניות קריאה
ישועה וגאולה (נושא)
תוכנית קריאה נושאית לתנ"ך הקתולי בנושא ישועה וגאולה: מסע כרונולוגי ומדיטטיבי, קטעים מרכזיים מהברית הישנה והחדשה, הרהור רוחני והצעות ליומן קריאה.
הברית הישנה
«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')
שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.
הברית הישנה
«"אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצִיאֶךָ מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לָךְ אֱלֹהִים אֲחֵרִים לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ".
שמות כ', ב'-ג': אלוהים מגלה את עצמו כמשחרר לפני שהוא מטיל את החוק. מצווה ראשונה זו הופכת את העבד לבן חופשי, וקוראת לבלעדיות המחזירה לו את הכבוד.

