Tag:
נַצְרוּת
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)
סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.
הברית הישנה
«"הוא מקבל אותם כמנחה מושלמת" (חכמים ג':1-6, 9)
הקורבן המושלם: מדיטציה על חוכמה 3 - שלום בניסיון, תקווה לאלמוות וקריאה לסולידריות, קבלת פנים וייעוד אתי.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"נראה את אלוהים כפי שהוא" (יוחנן א' ג':1-3)
גלו כיצד יוחנן א' ג':1-3 שופך אור על ילדות, אהבה ותקווה: מדיטציה, יישומים מעשיים ומדריך תפילה למפגש עם אלוהים היום.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"מי שמאמין בבן, יש לו חיי עולם, ואני אקים אותו ביום האחרון" (יוחנן ו': 37-40)
להאמין כדי להיכנס לחיים: לקבל את הבטחתו של ישוע - אמון, שינוי פנימי ותקווה אל מול המוות והיום האחרון.
חֲדָשׁוֹת
שמחה חזקה מהמוות: הבנת יום כל הקדושים היום
יום כל הקדושים: הבנת ההיסטוריה שלו, שמחתו לנוכח המוות וכיצד חג זה מזמין את כולם לחיות קדושה על בסיס יומי.
קדושים
חוגגים את האור הנסתר של כל הקדושים
חוגגים את יום כל הקדושים: חג של אור המאחד קדושים מעונים, קדושים ואנונימיים. הזמנה להפוך לאור באמצעות אהבה ותפילה יומיומיות.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)
חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.
בְּשׂוֹרָה
«"שמחו ושמחו, כי גדול גמולכם בשמים!" (מתי ה':1-12א)
לשמוח בהבטחה הנצחית - כיצד לקבל את שמחת האושר בתוך עייפותנו האנושית ולהפוך את נטלנו לביטחון חי. טקסט מדיטטיבי ומעשי המסביר את ההקשר של הבשורה, מנתח את השמחה הפרדוקסלית של האושר, מציע שלושה נתיבים של טרנספורמציה (עוני לב, רחמים, שלום), יישומים קונקרטיים (משפחה, עבודה, חברה), תהודות פטריסטיות ועכשוויות, הנחיה למדיטציה, תפילה ליטורגית ותוכנית פעולה לחוויית השמחה המובטחת כיום.
השתקפויות
כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים
גלו כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים: שיטות פטריסטיות, טיפולוגיה, משמעות מילולית/אלגורית/מוסרית/אנאגוגית, קריאה דיווינה מותאמת, סמלים חוזרים (מים, אור, מספרים), גיאוגרפיה רוחנית ותרגולים קונקרטיים להעשרת חיי התפילה שלכם. מדריך זה נגיש לכל מי שמעוניין להעמיק את קריאתו המהורהרת בכתבי הקודש.
קדושים
קוונטין הקדוש: לשאת את האור אפילו עד למות הקדושים
סנט קוונטין, רומאי צעיר שנשלח לגאליה במאה ה-3 כדי להפיץ את הבשורה, מת באוגוסטה ורומנדום, כיום סנט קוונטין. נאמנותו הדוממת הפכה ל...
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"למען אחיי הלוואי ואקולל" (רומים ט':1-5)
פאולוס, מוכן להיות "חרם" בשל אהבת ישראל: קריאת אל הרומים ט':1-5 על חמלה שליחתית, תחליף גאולה ואחווה אוניברסלית מושרשת בצלב.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".
ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.
השתקפויות
הפרוטוקול המדויק לשילוב טכנולוגיה בזמן ההתבוננות שלך
פרוטוקול מעשי להרצאה דיגיטלית: שלב טכנולוגיה בהתבוננות, טהר את המרחב הדיגיטלי שלך ושנה את הרגליך ב-7 ימים.
השתקפויות
המהפכה השקטה של נשים בפרשנות המקראית: כיצד קולות נשיים משנים את הבנתנו את כתבי הקודש
המהפכה השקטה של נשים בפרשנות המקראית: כיצד קולות נשיים מחדשים את קריאת כתבי הקודש ומשנים את חיי הקהילות.
קדושים
אלכסנדר הקדוש מירושלים - להאיר באמצעות ידע ואמונה
אלכסנדר מירושלים, בישוף של המאה ה-3, בונה ספרייה ובית ספר לקטכיזם; מת כקדוש מעונה בסביבות שנת 250. דוגמה לאיחוד בין ידע לצדקה.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"לא ראוי שנביא ימות מחוץ לירושלים" (לוקס י"ג: 31-35)
ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.
חֲדָשׁוֹת
ליאו ה-14: הישאר פתוח להכשרה רוחנית
האפיפיור ליאו ה-14 קורא למורים ולמוסדות קתוליים להתחבר מחדש להכשרה רוחנית, למען חינוך אינטגרלי המבוסס על תקווה.
חֲדָשׁוֹת
«"מלחמה לעולם אינה קדושה" כאשר רומא חוגגת 60 שנה לנוסטרה אטאטה ובוחרת בשלום
ברומא, האפיפיור ליאו ה-14 חוגג 60 שנה לנוסטרה אטאטה: משמר בין-דתי בקולוסיאום, קריאה לשלום ולדיאלוג - "מלחמה לעולם אינה קדושה".
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"כאשר אנשים אוהבים את אלוהים, הוא עצמו פועל הכל יחד לטובתם" (רומים ח':26-30)
כאשר האדם אוהב את אלוהים, הכל פועל יחד לטובתו: הרהור על רומים ח':26-30, פעולת הרוח, השגחה עליונה ותרגול רוחני לחיות באמון כבן.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אנשים יבואו ממזרח וממערב, וישבו בסעודה במלכות האלוהים" (לוקס י"ג: 22-30)
לוקס י"ג: 22-30: היכנסו דרך השער הצר, טעמו את סעודת המלכות היום - דרישה של הלב, הכנסת אורחים אוניברסלית ונתיבים קונקרטיים.


