Tag:

אֶתִיקָה

«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)

סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.

«"הוא מקבל אותם כמנחה מושלמת" (חכמים ג':1-6, 9)

הקורבן המושלם: מדיטציה על חוכמה 3 - שלום בניסיון, תקווה לאלמוות וקריאה לסולידריות, קבלת פנים וייעוד אתי.

«"נראה את אלוהים כפי שהוא" (יוחנן א' ג':1-3)

גלו כיצד יוחנן א' ג':1-3 שופך אור על ילדות, אהבה ותקווה: מדיטציה, יישומים מעשיים ומדריך תפילה למפגש עם אלוהים היום.

כך נושאים עכשוויים מחיים טקסטים עתיקים.

גלו כיצד נושאים עכשוויים - אקלים, הגירה, בינה מלאכותית - חושפים ממדים חדשים של כתבי הקודש ומחדשים את הקריאה המקראית.

«"שום בריאה לא תוכל להפריד אותנו מאהבת אלוהים אשר במשיח" (רומים ח':31ב-39)

הרהור על רומים ח': ביטחון ששום דבר לא יוכל להפריד אותנו מאהבת האל, קריאה לבטוח לנוכח סבל ורדיפה.

כאשר אקולוגיה מקראית מאתגרת את הדעות הקדומות הסביבתיות המודרניות שלנו

כיצד אקולוגיה מקראית משלבת אמונה והגנה על הטבע: עקרונות של אחריות, מקצבים טבעיים ותקווה לשנות את מנהגינו.

אמונה וחוקה: הדיאלוג שאיחד את הנוצרים במשך מאה שנה

בין קהיר לאלכסנדריה, במדבר ואדי אל נטרון, מתרחש השבוע אירוע בעל חשיבות נדירה. מה-24 לחודש...

«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

צ'ארלס השלישי והאפיפיור ליאו ה-14: חמש מאות שנים של קרע נחתם על ברך בוותיקן

בפעם הראשונה מאז ניתוקו של הנרי השמיני מרומא בשנת 1534, מלך בריטי יתפלל בפומבי עם אפיפיור. הביקור...

«"האם אתם חושבים שבאתי להביא שלום לארץ? לא, אני אומר לכם, אלא פירוד." (לוקס י"ב: 49-53)

לוקס י"ב:49-53 הסביר: מדוע ישוע מכריז על פילוג, כיצד האש הבשורתית מטהר את קשרינו ומנחה אותנו לעבר שלום עמוק יותר.

«"הציגו את עצמכם לפני אלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים" (רומים ו': 12-18)

רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.

«"למי שניתן הרבה, הרבה יידרש" (לוקס י"ב: 39-48)

משל הסוכן הנאמן (לוקס י"ב: 39-48): הפיכת מתנות וכישרונות לאחריות ערנית. מדיטציה, יישומים מעשיים ותפילה.

«"מה שאספתם, מי ייקח?" (לוקס י"ב: 13-21)

בהתבסס על לוקס י"ב: 13-21, מאמר זה מסייע לחשוף את חמדנות, לטפח עוני לב ולבנות כלכלה של מספקות: ציוני דרך רוחניים, מנהגים ופעולות.

«"הקציר רב, אך הפועלים מעטים" (לוקס י':1-9)

הקציר רב: התפללו, צאו עניים ומוכנים לעזור, הביאו שלום, הכנסת אורחים וריפוי. מדריך מעשי למשימה נאמנה ומתמשכת.

ליאו ה-14 מגנה "כישלון קולקטיבי" לנוכח הרעב והשימוש במזון כנשק

קריאה חשובה: מסר למטה ה-FAO. במטה ארגון המזון והחקלאות של האומות המאוחדות, קולו של...

«"אוי לכם הפרושים! אוי לכם הסופרים!" (לוקס י"א 42-46)

מלוקס י"א 42-46 ועד יוחנן י' 27: המירו יוקרה לנוכחות, הקלו את הכללים, הקשיבו לקול המשיח ונשאו יחד את הנטל.

«"אשרי האם אשר ילדה אותך! – אשרי השומעים את דבר אלוהים!" (לוקס יא: 27-28)

מדיטציה על לוקס י"א:27-28: ישוע מתמקד מחדש באושר בהקשבה לדבר האל ובנאמנותו אליו. קריאת הטקסט, משמעות תיאולוגית, השלכות רוחניות ופסטורליות, תהודות פטריסטיות, מדיטציה מודרכת והצעות קונקרטיות לטיפוח הקשבה לדבר האל בעקבות מרים.

«"אם באצבע אלוהים אני מגרש שדים, הרי הגיעה אליכם מלכות אלוהים" (לוקס י"א: 15-26)

לוקס י"א:15–26 (10 באוקטובר, 2025): ישוע מגרש שדים "באצבע אלוהים" - משמעות, הקשר, סכנה של התנצרות שטחית, קריאה להבחנה, חיי קהילה ומעורבות חברתית. תפילות והצעות פסטורליות שילוו אמונה מתמשכת.

פאוסטינה הקדושה (1905-1938)

פאוסטינה הקדושה (1905–1938): ייעוד, שליחות ואמון. חיים קצרים וזוהרים. האחות הקדושה פאוסטינה, נולדה כהלנה קובלסקה ב-25 באוגוסט 1905 ב...

תורתו של ישו: אור על האמונה

תורתו של ישו סימנה באופן בלתי נמנע את תולדות האנושות, והשפיעה על חייהם של מיליוני אנשים לאורך מאות שנים. מדוע ערכים אלה ו...