Tag:

ישוע המשיח

«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)

סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.

«"אל תזמין את חבריך; הזמין עניים ונכים" (לוקס י"ד: 12-14)

קבלת פנים לעניים כאות למלכות: כיצד הכנסת האורחים החופשית של ישוע משנה את הארוחות שלנו, את סדרי העדיפויות שלנו ואת מערכות היחסים שלנו.

«"נראה את אלוהים כפי שהוא" (יוחנן א' ג':1-3)

גלו כיצד יוחנן א' ג':1-3 שופך אור על ילדות, אהבה ותקווה: מדיטציה, יישומים מעשיים ומדריך תפילה למפגש עם אלוהים היום.

«"מי שמאמין בבן, יש לו חיי עולם, ואני אקים אותו ביום האחרון" (יוחנן ו': 37-40)

להאמין כדי להיכנס לחיים: לקבל את הבטחתו של ישוע - אמון, שינוי פנימי ותקווה אל מול המוות והיום האחרון.

שמחה חזקה מהמוות: הבנת יום כל הקדושים היום

יום כל הקדושים: הבנת ההיסטוריה שלו, שמחתו לנוכח המוות וכיצד חג זה מזמין את כולם לחיות קדושה על בסיס יומי.

חוגגים את האור הנסתר של כל הקדושים

חוגגים את יום כל הקדושים: חג של אור המאחד קדושים מעונים, קדושים ואנונימיים. הזמנה להפוך לאור באמצעות אהבה ותפילה יומיומיות.

«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)

חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.

«"שמחו ושמחו, כי גדול גמולכם בשמים!" (מתי ה':1-12א)

לשמוח בהבטחה הנצחית - כיצד לקבל את שמחת האושר בתוך עייפותנו האנושית ולהפוך את נטלנו לביטחון חי. טקסט מדיטטיבי ומעשי המסביר את ההקשר של הבשורה, מנתח את השמחה הפרדוקסלית של האושר, מציע שלושה נתיבים של טרנספורמציה (עוני לב, רחמים, שלום), יישומים קונקרטיים (משפחה, עבודה, חברה), תהודות פטריסטיות ועכשוויות, הנחיה למדיטציה, תפילה ליטורגית ותוכנית פעולה לחוויית השמחה המובטחת כיום.

כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים

גלו כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים: שיטות פטריסטיות, טיפולוגיה, משמעות מילולית/אלגורית/מוסרית/אנאגוגית, קריאה דיווינה מותאמת, סמלים חוזרים (מים, אור, מספרים), גיאוגרפיה רוחנית ותרגולים קונקרטיים להעשרת חיי התפילה שלכם. מדריך זה נגיש לכל מי שמעוניין להעמיק את קריאתו המהורהרת בכתבי הקודש.

«"למען אחיי הלוואי ואקולל" (רומים ט':1-5)

פאולוס, מוכן להיות "חרם" בשל אהבת ישראל: קריאת אל הרומים ט':1-5 על חמלה שליחתית, תחליף גאולה ואחווה אוניברסלית מושרשת בצלב.

«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".

ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.

ליאו ה-14: התגברות על קיטובים

האפיפיור ליאו ה-14 קורא לסינודליות ומזהיר מפני הקיטובים המפלגים את הכנסייה, ומזמין הקשבה, ענווה ואמון ברוח.

אלכסנדר הקדוש מירושלים - להאיר באמצעות ידע ואמונה

אלכסנדר מירושלים, בישוף של המאה ה-3, בונה ספרייה ובית ספר לקטכיזם; מת כקדוש מעונה בסביבות שנת 250. דוגמה לאיחוד בין ידע לצדקה.

«"שום בריאה לא תוכל להפריד אותנו מאהבת אלוהים אשר במשיח" (רומים ח':31ב-39)

הרהור על רומים ח': ביטחון ששום דבר לא יוכל להפריד אותנו מאהבת האל, קריאה לבטוח לנוכח סבל ורדיפה.

«"לא ראוי שנביא ימות מחוץ לירושלים" (לוקס י"ג: 31-35)

ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.

צועדים לקראת חג הפסחא עם נרקיסוס הקדוש

נרקיסוס הקדוש, בישוף ירושלים, שומר יום ראשון של חג הפסחא: עד לשלום, אחדות ואמונה. מעורר סבלנות, סליחה ותפילה.

«"כאשר אנשים אוהבים את אלוהים, הוא עצמו פועל הכל יחד לטובתם" (רומים ח':26-30)

כאשר האדם אוהב את אלוהים, הכל פועל יחד לטובתו: הרהור על רומים ח':26-30, פעולת הרוח, השגחה עליונה ותרגול רוחני לחיות באמון כבן.

«"אנשים יבואו ממזרח וממערב, וישבו בסעודה במלכות האלוהים" (לוקס י"ג: 22-30)

לוקס י"ג: 22-30: היכנסו דרך השער הצר, טעמו את סעודת המלכות היום - דרישה של הלב, הכנסת אורחים אוניברסלית ונתיבים קונקרטיים.

יהודה הקדוש: להטיל ספק במשיח כדי להישאר בו

יהודה הקדוש, קנאי לשעבר שהפך לשליח של אהבה נאמנה: שאלתו בחדר העליון מגלה שאלוהים מתגלה בנאמנות יומיומית. היסטוריה, איגרת, איקונוגרפיה ומסירות. .

שמעון הכנעני הקדוש (שמעון הקנאי): ממרד לאהבה אוניברסלית

שמעון הקנאי, שליח שהתגייר מקרב לאהבה אוניברסלית: מהתנגדות פוליטית למשימה אוונגליסטית, עד לצדקה ולמות קדושים.