Tag:

יַהֲדוּת

«"מלחמה לעולם אינה קדושה" כאשר רומא חוגגת 60 שנה לנוסטרה אטאטה ובוחרת בשלום

ברומא, האפיפיור ליאו ה-14 חוגג 60 שנה לנוסטרה אטאטה: משמר בין-דתי בקולוסיאום, קריאה לשלום ולדיאלוג - "מלחמה לעולם אינה קדושה".

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"האם לא הייתה צריכה בת אברהם הזאת להשתחרר מעבדות זו ביום השבת?" (לוקס י"ג: 10-17)

ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.

«"תפילת עניים חודרת עננים" (סירא לה: טו ב-יז, כ-כב א)

בן סירא 35: תפילת הענווים חודרת את העננים - כיצד אלוהים מעדיף להקשיב לעניים וקורא לנו להתמדה ולסולידריות.

יוחנן פאולוס השני, פותח את הדלתות למשיח

פתיחת דלתות למשיח: קרול וויטילה, האפיפיור ה-263, שינה את הכנסייה ואת העולם במהלך 27 שנות כהונתו כאפיפיור. נולד בפולין בשנת 1920,...

«"גם לנו יינתן, מאחר שאנו מאמינים" (רומים ד': 20-25)

רומים ד':20-25: אברהם, מודל לאמונה המצדיקה - הרהור על ההבטחה, הכוח האלוהי והצדק המתקבלים על ידי אמונה בישוע שקם לתחייה.

«"הדור הזה יהיה אשם בדם כל הנביאים, מדם הבל ועד דם זכריה" (לוקס י"א: 47-54)

קבלת פנים לנבואה הפצועה: הפיכת זיכרון הנביאים לפעולה נוצרית נגישה המביאה צדק.

«"אוי לכם הפרושים! אוי לכם הסופרים!" (לוקס י"א 42-46)

מלוקס י"א 42-46 ועד יוחנן י' 27: המירו יוקרה לנוכחות, הקלו את הכללים, הקשיבו לקול המשיח ונשאו יחד את הנטל.

«"אשרי האם אשר ילדה אותך! – אשרי השומעים את דבר אלוהים!" (לוקס יא: 27-28)

מדיטציה על לוקס י"א:27-28: ישוע מתמקד מחדש באושר בהקשבה לדבר האל ובנאמנותו אליו. קריאת הטקסט, משמעות תיאולוגית, השלכות רוחניות ופסטורליות, תהודות פטריסטיות, מדיטציה מודרכת והצעות קונקרטיות לטיפוח הקשבה לדבר האל בעקבות מרים.

חינוך דתי לתרגול מעשיר

L'éducation religieuse est un pilier fondamental pour de nombreuses cultures à travers le monde, façonnant les valeurs, les croyances et l'identité de millions d'individus....

מילון

Voici une liste de 100 mots utilisés dans la Bible catholique.Cette liste couvre les principaux concepts bibliques et théologiques que les novices rencontrent dans...

«"כי אני ידעתי את מחשבותיי עליכם", נאם ה', "מחשבות להצלחה ולא לרע...".

לימוד שלום בארץ זרה: ירמיהו כ"ט ותקווה פעילה בגלות.

«"כי ילד נולד לנו, בן נתן לנו, והממשלה תהיה על שכמו, ופלא יועץ אלוהים ייקרא...".

ישעיהו ט', ה' מזמין אותנו לקבל את פני שר השלום: הרהורים ודרכים קונקרטיות להפוך את השלום למתנה אמיתית, לצדק פעיל ולייעוד יומיומי.

«"הנה בתולה הרה" (ישעיהו ז': 10-14; ח': 10)

ישעיהו ז', 14 ועמנואל: כיצד נבואת ה"בתולה" היולדת פותחת כיום תקווה קונקרטית, תיאולוגית ואתית.

«"כי אני ה' לא שניתי" (מלאכי ג':5-6)

חזרה לאלוהים על פי מלאכי ג': תובנה רוחנית, צעדים מעשיים ופעולות סולידריות למען אמונה מחודשת.

"בני, אם תבוא לעבוד את ה', הכן עצמך לניסיון" (סירא ב', א')

סירא ב', פסוק א' מזמין אותנו להכין את אמונתנו לניסיונות: קריאה לנאמנות פעילה, מקור להתבגרות רוחנית ועדות בחיים הנוצריים.

«"לכל עת, ולכל מעשה תחת השמים עת" (קהלת ג':1-8)

כיצד לחיות את עונות החיים בחוכמה ובשלווה על פי קהלת ג', פסוק א': קבלה, תבונה ובטחון בהשגחה עליונה.

«"נר לרגלי דברך ואור נתיבתי" (תהילים קי"ח, 14)

תהילים קי"ח-יד: כיצד הדבר מאיר את צעדינו - הופך סבל לנאמנות, שמחה מתמשכת ותרגולי מדיטציה יומיומיים.

«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')

שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.

«"אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצִיאֶךָ מִמִּצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לָךְ אֱלֹהִים אֲחֵרִים לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ".

שמות כ', ב'-ג': אלוהים מגלה את עצמו כמשחרר לפני שהוא מטיל את החוק. מצווה ראשונה זו הופכת את העבד לבן חופשי, וקוראת לבלעדיות המחזירה לו את הכבוד.