Tag:

שחרור (עיתון)

«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)

סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.

התעוררותם של קולות נשכחים: כיצד נקודות מבט נשיות משנות את הבנתנו את הטקסטים הקדושים

התעוררותן של קולות נשיים בתאולוגיה מחדשת את הפרשנות המקראית: הרמנויטיקה מכילה, קריאה קהילתית ודיאלוג בין-תרבותי.

הימנעות מחמש טעויות גורליות בפירוש ז'אנרים ספרותיים מקראיים

גלו כיצד לקרוא את התנ"ך בצורה נכונה: 5 טעויות שיש להימנע מהן בהתאם לז'אנר (אירוניה, הגזמה, סאטירה, נרטיב, שירה) להבנה מעמיקה.

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: הדרכון שלך לאמונה עשירה יותר

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: העשירו את אמונתכם על ידי גילוי כיצד נקודות מבט אפריקאיות, אסייתיות ואמריקאיות לטיניות חושפות ממדים חדשים של כתבי הקודש.

יהודה הקדוש: להטיל ספק במשיח כדי להישאר בו

יהודה הקדוש, קנאי לשעבר שהפך לשליח של אהבה נאמנה: שאלתו בחדר העליון מגלה שאלוהים מתגלה בנאמנות יומיומית. היסטוריה, איגרת, איקונוגרפיה ומסירות. .

תפסיקו לקרוא את התנ"ך כמו הסבים והסבתות שלכם (הנה הסיבה)

הפסיקו לקרוא את התנ"ך כמו סבא וסבתא שלכם: גלו כיצד קריאת תנ"ך קולקטיבית, משתפת ובין-תרבותית מחדשת אמונה ופעולה.

«"קיבלתם רוח אשר עושה אתכם בנים, ובו אנו צועקים: 'אבא! אבא!'" (רומים ח': 12-17)

מעבדות לבנים: כיצד רוח הקודש גורמת לנו לצעוק "אבא" ומשנה את זהותנו, מפחד לחירות בנים ותקווה מפוארת.

«"האם לא הייתה צריכה בת אברהם הזאת להשתחרר מעבדות זו ביום השבת?" (לוקס י"ג: 10-17)

ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.

איך למדתי לקרוא את התנ"ך בעיני כל העולם

כיצד למדתי לקרוא את התנ"ך בעיני העולם כולו: עדות אישית על השינוי שעברה קריאת התנ"ך דרך נקודות מבט פופולריות, נשיות ולא מערביות - ענווה פרשנית, דיאלוג בין-תרבותי ודרכים להתחיל את החקירה הזו.

«"רוח זה שהקים את המשיח מן המתים שוכנת בכם" (רומים ח':1-11)

כוח הרוח: גלו כיצד רוח הקודש, אשר הקים את ישו מן המתים, משנה את חייכם כיום - שחרור מגינוי, שכינה אלוהית בכם והבטחה לתחיית המתים בגוף. מסע רוחני והדרכה מעשית לחוויית התחייה בחיי היומיום.

«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

אדמה, דיור ועבודה הן זכויות קדושות: המסר המהפכני של ליאו ה-14

האפיפיור ליאו ה-14 הכריז כי "קרקע, דיור ועבודה הן זכויות קדושות", וקרא לכנסייה ולחברות להגן על כבוד וצדק חברתי.

«"מי אם כן יושיעני מגוף המוות הזה?" (רומים ז': 18-25א)

רומים ז': הכרה בפילוג פנימי וקבלת פנים לחסד. קריאה, הקשר תיאולוגי, ניתוח ונתיבים רוחניים לחוויית שחרור בישוע המשיח.

«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)

רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.

«"הציגו את עצמכם לפני אלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים" (רומים ו': 12-18)

רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.

«"גם לנו יינתן, מאחר שאנו מאמינים" (רומים ד': 20-25)

רומים ד':20-25: אברהם, מודל לאמונה המצדיקה - הרהור על ההבטחה, הכוח האלוהי והצדק המתקבלים על ידי אמונה בישוע שקם לתחייה.

«"מה שאספתם, מי ייקח?" (לוקס י"ב: 13-21)

בהתבסס על לוקס י"ב: 13-21, מאמר זה מסייע לחשוף את חמדנות, לטפח עוני לב ולבנות כלכלה של מספקות: ציוני דרך רוחניים, מנהגים ופעולות.

הדוויג הקדושה, אם עניי שלזיה

הקדושה הדוויג משלזיה, דוכסית, אם העניים ופושרת השלום, טז'בניצה וורוצלב, המאות ה-12-13. נולדה באנדך, בוואריה, בת ברית לחצרות...

«"להציל את אפריקה דרך אפריקה": המורשת החיה של דניאל קומבוני

הקדוש דניאל קומבוני מצטרף אלינו היום לא רק כדוגמה היסטורית של קנאות מיסיונרית, אלא כאח באמונה אשר...

«"אם באצבע אלוהים אני מגרש שדים, הרי הגיעה אליכם מלכות אלוהים" (לוקס י"א: 15-26)

לוקס י"א:15–26 (10 באוקטובר, 2025): ישוע מגרש שדים "באצבע אלוהים" - משמעות, הקשר, סכנה של התנצרות שטחית, קריאה להבחנה, חיי קהילה ומעורבות חברתית. תפילות והצעות פסטורליות שילוו אמונה מתמשכת.