Tag:

מוּסָרִי

כאשר האפיפיור מדבר אל החיים דרך המתים

האפיפיור ליאו ה-14 הופך את הנצחת המתים לקריאה לשלום: מבט לאחור על המלאך של ה-2 בנובמבר 2025, מחווה שלו בבית הקברות בוראנו, תחינתו למען קורבנות סודן וטנזניה, וכיצד זיכרון ותקווה הופכים למנופים לפיוס בעולם במשבר.

«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)

סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.

«"נראה את אלוהים כפי שהוא" (יוחנן א' ג':1-3)

גלו כיצד יוחנן א' ג':1-3 שופך אור על ילדות, אהבה ותקווה: מדיטציה, יישומים מעשיים ומדריך תפילה למפגש עם אלוהים היום.

«"שמחו ושמחו, כי גדול גמולכם בשמים!" (מתי ה':1-12א)

לשמוח בהבטחה הנצחית - כיצד לקבל את שמחת האושר בתוך עייפותנו האנושית ולהפוך את נטלנו לביטחון חי. טקסט מדיטטיבי ומעשי המסביר את ההקשר של הבשורה, מנתח את השמחה הפרדוקסלית של האושר, מציע שלושה נתיבים של טרנספורמציה (עוני לב, רחמים, שלום), יישומים קונקרטיים (משפחה, עבודה, חברה), תהודות פטריסטיות ועכשוויות, הנחיה למדיטציה, תפילה ליטורגית ותוכנית פעולה לחוויית השמחה המובטחת כיום.

כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים

גלו כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים: שיטות פטריסטיות, טיפולוגיה, משמעות מילולית/אלגורית/מוסרית/אנאגוגית, קריאה דיווינה מותאמת, סמלים חוזרים (מים, אור, מספרים), גיאוגרפיה רוחנית ותרגולים קונקרטיים להעשרת חיי התפילה שלכם. מדריך זה נגיש לכל מי שמעוניין להעמיק את קריאתו המהורהרת בכתבי הקודש.

«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".

ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.

הימנעות מחמש טעויות גורליות בפירוש ז'אנרים ספרותיים מקראיים

גלו כיצד לקרוא את התנ"ך בצורה נכונה: 5 טעויות שיש להימנע מהן בהתאם לז'אנר (אירוניה, הגזמה, סאטירה, נרטיב, שירה) להבנה מעמיקה.

«"מלחמה לעולם אינה קדושה" כאשר רומא חוגגת 60 שנה לנוסטרה אטאטה ובוחרת בשלום

ברומא, האפיפיור ליאו ה-14 חוגג 60 שנה לנוסטרה אטאטה: משמר בין-דתי בקולוסיאום, קריאה לשלום ולדיאלוג - "מלחמה לעולם אינה קדושה".

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: הדרכון שלך לאמונה עשירה יותר

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: העשירו את אמונתכם על ידי גילוי כיצד נקודות מבט אפריקאיות, אסייתיות ואמריקאיות לטיניות חושפות ממדים חדשים של כתבי הקודש.

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"קיבלתם רוח אשר עושה אתכם בנים, ובו אנו צועקים: 'אבא! אבא!'" (רומים ח': 12-17)

מעבדות לבנים: כיצד רוח הקודש גורמת לנו לצעוק "אבא" ומשנה את זהותנו, מפחד לחירות בנים ותקווה מפוארת.

«"האם לא הייתה צריכה בת אברהם הזאת להשתחרר מעבדות זו ביום השבת?" (לוקס י"ג: 10-17)

ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.

מדוע מטיפים נמנעים מלדבר על הגישה הקנונית: הסוד השמור ביותר של לימוד התנ"ך

גלו מדוע כה רבים מטיפים נמנעים מהגישה הקנונית - שיטה המאירה את הקוהרנטיות של התנ"ך כולו - וכיצד לשלב אותה בהדרגה כדי לשנות את ההבנה האישית והקהילתית של כתבי הקודש.

«"הגובה חזר לביתו; הוא היה זה שנצדק ולא הפרושי" (לוקס י"ח:9-14)

משל הפרושי והגובה (לוקס יח: ט'-יד) מגלה שענווה פותחת את הדרך להצדקה: קריאה, הרהור וחיים של הישועה שהתקבלה דרך רחמים.

«"רוח זה שהקים את המשיח מן המתים שוכנת בכם" (רומים ח':1-11)

כוח הרוח: גלו כיצד רוח הקודש, אשר הקים את ישו מן המתים, משנה את חייכם כיום - שחרור מגינוי, שכינה אלוהית בכם והבטחה לתחיית המתים בגוף. מסע רוחני והדרכה מעשית לחוויית התחייה בחיי היומיום.

«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

אדמה, דיור ועבודה הן זכויות קדושות: המסר המהפכני של ליאו ה-14

האפיפיור ליאו ה-14 הכריז כי "קרקע, דיור ועבודה הן זכויות קדושות", וקרא לכנסייה ולחברות להגן על כבוד וצדק חברתי.

אנטואן-מארי קלרה: מחרוזת תפילה, עיתונות ואש מיסיונרית

אנטואן-מארי קלרה, יליד קטלוניה בשנת 1807, אורג שהפך לכותב דפוס ולאחר מכן לכומר, נסע ברחבי ספרד וקובה, כשהוא נושא מחרוזת תפילה בידו, וחילק חוברות ותמונות דתיות. מייסד...

«"מי אם כן יושיעני מגוף המוות הזה?" (רומים ז': 18-25א)

רומים ז': הכרה בפילוג פנימי וקבלת פנים לחסד. קריאה, הקשר תיאולוגי, ניתוח ונתיבים רוחניים לחוויית שחרור בישוע המשיח.

«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)

רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.