משל (הברית החדשה)

משל הפרושי והגובה (לוקס יח: ט'-יד) מגלה שענווה פותחת את הדרך להצדקה: קריאה, הרהור וחיים של הישועה שהתקבלה דרך רחמים.

לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.

משל הסוכן הנאמן (לוקס י"ב: 39-48): הפיכת מתנות וכישרונות לאחריות ערנית. מדיטציה, יישומים מעשיים ותפילה.

בהתבסס על לוקס י"ב: 13-21, מאמר זה מסייע לחשוף את חמדנות, לטפח עוני לב ולבנות כלכלה של מספקות: ציוני דרך רוחניים, מנהגים ופעולות.

הרהור על משל האלמנה התוקפנית (לוקס יח: 1-8): התפללו מבלי להתעייף, שלבו התמדה ופעולה כדי לקבל את צדק האל; נתיבים קונקרטיים לחיים אישיים, משפחתיים וקהילתיים.

לוקס י"א:15–26 (10 באוקטובר, 2025): ישוע מגרש שדים "באצבע אלוהים" - משמעות, הקשר, סכנה של התנצרות שטחית, קריאה להבחנה, חיי קהילה ומעורבות חברתית. תפילות והצעות פסטורליות שילוו אמונה מתמשכת.

תורתו של ישו סימנה באופן בלתי נמנע את תולדות האנושות, והשפיעה על חייהם של מיליוני אנשים לאורך מאות שנים. מדוע ערכים אלה ו...

מסע בן 365 ימים לקריאת התנ"ך הקתולי על פי הגישה הקנונית: קריאות יומיות, מדיטציות, קשרים בין הברית הישנה לברית החדשה וזמן לתפילה.