פֵּדָגוֹגִיָה

האפיפיור ליאו ה-14 מכריז על יוחנן הנרי ניומן הקדוש כדוקטור לכנסייה: קריאה לתקווה ולחינוך קתולי אנושי נגד ניהיליזם.

הקורבן המושלם: מדיטציה על חוכמה 3 - שלום בניסיון, תקווה לאלמוות וקריאה לסולידריות, קבלת פנים וייעוד אתי.

האפיפיור ליאו ה-14 קורא למורים ולמוסדות קתוליים להתחבר מחדש להכשרה רוחנית, למען חינוך אינטגרלי המבוסס על תקווה.

בחירת שנים עשר כדי לשנות את העולם: כיצד ליל התפילה של ישוע מאיר את יכולת ההבחנה, את הקמתם של צוותים מגוונים ואת שליחות קונקרטית.

גלו מדוע כה רבים מטיפים נמנעים מהגישה הקנונית - שיטה המאירה את הקוהרנטיות של התנ"ך כולו - וכיצד לשלב אותה בהדרגה כדי לשנות את ההבנה האישית והקהילתית של כתבי הקודש.

הבחנה באותות העת (לוקס י"ב: 54-59): פיתוח פרספקטיבה רוחנית כדי לפרש את ההווה, לפעול בבהירות ולהגיב לקריאותיו של אלוהים.

רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.

הקציר רב: התפללו, צאו עניים ומוכנים לעזור, הביאו שלום, הכנסת אורחים וריפוי. מדריך מעשי למשימה נאמנה ומתמשכת.

מלוקס י"א 42-46 ועד יוחנן י' 27: המירו יוקרה לנוכחות, הקלו את הכללים, הקשיבו לקול המשיח ונשאו יחד את הנטל.

הקדושה סרפים מאסקולי, הידועה גם בשם סרפים ממונטגרנרו (1540–1604), הייתה נזיר קפוצ'יני איטלקי שעוניו, ענוותו ואדיקותו עדיין מהדהדים כיום, ו...

הקדוש דניאל קומבוני מצטרף אלינו היום לא רק כדוגמה היסטורית של קנאות מיסיונרית, אלא כאח באמונה אשר...

לימוד שלום בארץ זרה: ירמיהו כ"ט ותקווה פעילה בגלות.

סירא ב', פסוק א' מזמין אותנו להכין את אמונתנו לניסיונות: קריאה לנאמנות פעילה, מקור להתבגרות רוחנית ועדות בחיים הנוצריים.

כיצד לחיות את עונות החיים בחוכמה ובשלווה על פי קהלת ג', פסוק א': קבלה, תבונה ובטחון בהשגחה עליונה.

תהילים קי"ח-יד: כיצד הדבר מאיר את צעדינו - הופך סבל לנאמנות, שמחה מתמשכת ותרגולי מדיטציה יומיומיים.

מסע בן 365 ימים לקריאת התנ"ך הקתולי על פי הגישה הקנונית: קריאות יומיות, מדיטציות, קשרים בין הברית הישנה לברית החדשה וזמן לתפילה.