Tag:
לְנַמֵק
חֲדָשׁוֹת
תגובתו של ליאו ה-14 לניהיליזם: ניומן, אור ותקווה לחינוך הקתולי
האפיפיור ליאו ה-14 מכריז על יוחנן הנרי ניומן הקדוש כדוקטור לכנסייה: קריאה לתקווה ולחינוך קתולי אנושי נגד ניהיליזם.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)
חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.
קדושים
אלכסנדר הקדוש מירושלים - להאיר באמצעות ידע ואמונה
אלכסנדר מירושלים, בישוף של המאה ה-3, בונה ספרייה ובית ספר לקטכיזם; מת כקדוש מעונה בסביבות שנת 250. דוגמה לאיחוד בין ידע לצדקה.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"קיבלתם רוח אשר עושה אתכם בנים, ובו אנו צועקים: 'אבא! אבא!'" (רומים ח': 12-17)
מעבדות לבנים: כיצד רוח הקודש גורמת לנו לצעוק "אבא" ומשנה את זהותנו, מפחד לחירות בנים ותקווה מפוארת.
השתקפויות
מדוע מטיפים נמנעים מלדבר על הגישה הקנונית: הסוד השמור ביותר של לימוד התנ"ך
גלו מדוע כה רבים מטיפים נמנעים מהגישה הקנונית - שיטה המאירה את הקוהרנטיות של התנ"ך כולו - וכיצד לשלב אותה בהדרגה כדי לשנות את ההבנה האישית והקהילתית של כתבי הקודש.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אם לא תשובו, גם אתם תאבדו כולכם" (לוקס י"ג: 1-9)
לנוכח טרגדיה ואלימות, לוקס י"ג:1-9 הופך את היגיון האשמה וקורא בדחיפות לתשובה: לא כאיום, אלא כדחיפות שמחה לקראת החיים. מאמר זה מסביר את ההקשר ההיסטורי של דברי ישוע, מפתח את משמעות המטנויה כמעבר ממוות רוחני לפריון, מבהיר את הפירות הקונקרטיים של הרוח, מציע גישת מדיטציה בת שבעה שלבים, תרגולים שבועיים ותפילת התחננות, ומתייחס להתנגדויות עכשוויות בנוגע לאשמה, אוטונומיה ומעורבות חברתית.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"מי אם כן יושיעני מגוף המוות הזה?" (רומים ז': 18-25א)
רומים ז': הכרה בפילוג פנימי וקבלת פנים לחסד. קריאה, הקשר תיאולוגי, ניתוח ונתיבים רוחניים לחוויית שחרור בישוע המשיח.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"את מראה הארץ והשמים אתם יודעים לפרש, אך מדוע אינכם יודעים לפרש את העת הנוכחית?" (לוקס י"ב: 54-59)
הבחנה באותות העת (לוקס י"ב: 54-59): פיתוח פרספקטיבה רוחנית כדי לפרש את ההווה, לפעול בבהירות ולהגיב לקריאותיו של אלוהים.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"הציגו את עצמכם לפני אלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים" (רומים ו': 12-18)
רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.
בְּשׂוֹרָה
«"הדור הזה יהיה אשם בדם כל הנביאים, מדם הבל ועד דם זכריה" (לוקס י"א: 47-54)
קבלת פנים לנבואה הפצועה: הפיכת זיכרון הנביאים לפעולה נוצרית נגישה המביאה צדק.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"ואהבת את ה' אלוהיך בכל לבבך ואת רעך כמוך" (מתי כ"ב: 34-40)
לאהוב במלואה: לאחד את אהבת האל והרֵעַ כדי לשנות את החיים הפנימיים והחברתיים - תפילה, פעולה ומערכת יחסים כנשימה אחת.
בְּרִית חֲדָשָׁה
«"אני הדרך, האמת והחיים" (יוחנן י"ד: 1-6)
יוחנן י"ד 6: ישוע, הדרך, האמת, החיים - כיצד דברו הופך למצפן פנימי, המנחה תפילה, עבודה ומערכות יחסים לקראת איחוד חי.
בְּשׂוֹרָה
«"והדבר נהיה בשר ושכן בתוכנו" (יוחנן א':1-5, 9-14)
להיכנס לבשר הדבר כדי לשכון באור - מאמר מדיטטיבי ומעשי שלוקח את הפרולוג של יוחנן (יוחנן א':1-18) כמפתח שלו: כיצד הדבר שהתגלה כבשר חושף את אלוהים, מחדש את נקודת המבט שלנו על הבריאה ומקדש את חיי היומיום. ניתוח תיאולוגי, תהודות פטריסטיות, יישומים למשפחה, עבודה וחברה, דרך למדיטציה, אתגרים עכשוויים ותפילה ללמוד "לשכון" באור המשיח.
הברית הישנה
«"שמע ישראל ואהבת את ה' בכל לבבך" (דברים ו', ב'-ו')
שמע: קריאה רדיקלית לאהוב את אלוהים באהבה שלמה - מקור, משמעות תיאולוגית, השלכות מעשיות והעברה בין-דורית.
חוּמָשׁ
«"ויאמר אלוהים אל משה: 'אהיה אשר אהיה'. כה תאמר לבני ישראל: 'אהיה שלחני אליכם'" (שמות י', י').
שמות ג', יד מגלה "אני אשר אני": גלו כיצד שם זה מגלה את נוכחותו של אלוהים, את התעלותו ואת מחויבותו בחיינו.
הברית הישנה
«"ויאמר ה' אל אברם לך מארצך וממעמך ומבית אביך אל הארץ אשר...".
לעזוב כדי להיוולד מחדש: בראשית י"ב, א'-ב' בוחנת עקירה, הבטחה ובחירה מיסיונרית - מזמינים אותנו להסתכן ולבטוח בדבר.
הברית הישנה
«"משמי קודש הקודשים, נא לשלוח אותה, להורידה מכס כבודך. תפעל לצידי ותלמדני את אשר חפצך"...
Proverbes 9:10 expliqué : comment la crainte révérencielle du Seigneur fonde la vraie sagesse, transforme le cœur et guide les choix quotidiens.
הברית הישנה
«"ויצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפף באפיו נשמת חיים ויהי האדם...".
Genèse 2:7 expliqué : comment la « poussière » et le « souffle » révèlent notre dignité, vocation et chemin spirituel.
הברית הישנה
«"בטח בה' בכל לבבך, ואל בינתך אל תישען" (משלי ג', ה'-ו')
Confiance totale (Pr 3,5-6) : sens, tradition et pistes concrètes pour vivre la sagesse divine.
חוּמָשׁ
«"נַעֲשׂוֹת אֶת־הָאָדָם בְּצַלְמֵנוּ, בְּדִמִּתָּנוּ" (בראשית א':20 - ב':4א)
Créés à l'image de Dieu : comment Genèse 1 fonde une dignité humaine universelle, une vocation créatrice et relationnelle, et une responsabilité écologique — pistes spirituelles et pratiques pour vivre cette vérité aujourd'hui.

