Tag:

שלום (תיאולוגיה)

«"אלוהים כלא את כל בני האדם באי-אמונה כדי שירחם על כולם" (רומים י"א: 29-36)

סירוב כדרך של חסד (רומים יא: 29-36): מפתח פאולוסי לקבלת פנים לרחמים בלב ספקותינו.

«"נראה את אלוהים כפי שהוא" (יוחנן א' ג':1-3)

גלו כיצד יוחנן א' ג':1-3 שופך אור על ילדות, אהבה ותקווה: מדיטציה, יישומים מעשיים ומדריך תפילה למפגש עם אלוהים היום.

«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)

חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.

«"שמחו ושמחו, כי גדול גמולכם בשמים!" (מתי ה':1-12א)

לשמוח בהבטחה הנצחית - כיצד לקבל את שמחת האושר בתוך עייפותנו האנושית ולהפוך את נטלנו לביטחון חי. טקסט מדיטטיבי ומעשי המסביר את ההקשר של הבשורה, מנתח את השמחה הפרדוקסלית של האושר, מציע שלושה נתיבים של טרנספורמציה (עוני לב, רחמים, שלום), יישומים קונקרטיים (משפחה, עבודה, חברה), תהודות פטריסטיות ועכשוויות, הנחיה למדיטציה, תפילה ליטורגית ותוכנית פעולה לחוויית השמחה המובטחת כיום.

«"למען אחיי הלוואי ואקולל" (רומים ט':1-5)

פאולוס, מוכן להיות "חרם" בשל אהבת ישראל: קריאת אל הרומים ט':1-5 על חמלה שליחתית, תחליף גאולה ואחווה אוניברסלית מושרשת בצלב.

«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".

ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.

«"שום בריאה לא תוכל להפריד אותנו מאהבת אלוהים אשר במשיח" (רומים ח':31ב-39)

הרהור על רומים ח': ביטחון ששום דבר לא יוכל להפריד אותנו מאהבת האל, קריאה לבטוח לנוכח סבל ורדיפה.

«"לא ראוי שנביא ימות מחוץ לירושלים" (לוקס י"ג: 31-35)

ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"קיבלתם רוח אשר עושה אתכם בנים, ובו אנו צועקים: 'אבא! אבא!'" (רומים ח': 12-17)

מעבדות לבנים: כיצד רוח הקודש גורמת לנו לצעוק "אבא" ומשנה את זהותנו, מפחד לחירות בנים ותקווה מפוארת.

«"הגובה חזר לביתו; הוא היה זה שנצדק ולא הפרושי" (לוקס י"ח:9-14)

משל הפרושי והגובה (לוקס יח: ט'-יד) מגלה שענווה פותחת את הדרך להצדקה: קריאה, הרהור וחיים של הישועה שהתקבלה דרך רחמים.

«"רוח זה שהקים את המשיח מן המתים שוכנת בכם" (רומים ח':1-11)

כוח הרוח: גלו כיצד רוח הקודש, אשר הקים את ישו מן המתים, משנה את חייכם כיום - שחרור מגינוי, שכינה אלוהית בכם והבטחה לתחיית המתים בגוף. מסע רוחני והדרכה מעשית לחוויית התחייה בחיי היומיום.

אדמה, דיור ועבודה הן זכויות קדושות: המסר המהפכני של ליאו ה-14

האפיפיור ליאו ה-14 הכריז כי "קרקע, דיור ועבודה הן זכויות קדושות", וקרא לכנסייה ולחברות להגן על כבוד וצדק חברתי.

«"מי אם כן יושיעני מגוף המוות הזה?" (רומים ז': 18-25א)

רומים ז': הכרה בפילוג פנימי וקבלת פנים לחסד. קריאה, הקשר תיאולוגי, ניתוח ונתיבים רוחניים לחוויית שחרור בישוע המשיח.

צ'ארלס השלישי והאפיפיור ליאו ה-14: חמש מאות שנים של קרע נחתם על ברך בוותיקן

בפעם הראשונה מאז ניתוקו של הנרי השמיני מרומא בשנת 1534, מלך בריטי יתפלל בפומבי עם אפיפיור. הביקור...

«"עתה, משהשתחררתם מן החטא, הפכתם לעבדים של אלוהים" (רומים ו': 19-23)

רומים ו':19-23: הפיכה ל"עבד אלוהים" כחופש אמיתי - מחטא לקדושה, מבושה לכבוד, והבטחה לחיי נצח.

«"האם אתם חושבים שבאתי להביא שלום לארץ? לא, אני אומר לכם, אלא פירוד." (לוקס י"ב: 49-53)

לוקס י"ב:49-53 הסביר: מדוע ישוע מכריז על פילוג, כיצד האש הבשורתית מטהר את קשרינו ומנחה אותנו לעבר שלום עמוק יותר.

«"אם בגלל חטאו של אדם אחד מלך המוות, כמה שכן ימלוכו בחיים!" (רומים ה':12, 15ב, 17-19, 20ב-21)

רומים ה': במקום בו שפע החטא, שפע החסד עוד יותר - הרהור על הפסוק, ההקשר שלו, ההדהודים שלו והדרכים המעשיות לשלוט בחיים.

הקדוש קליקסטוס הראשון: האומץ לסלוח

הקדוש קליקסטוס הראשון, האפיפיור של הרחמים. הקדוש קליקסטוס הראשון, שלעיתים נכתב בשם קליקסטוס, נותר אחת הדמויות הבולטות ביותר של המאה ה-3 לספירה. עבד...

«"האם לא נמצא ביניהם איש מלבד הזר הזה שישוב ויתן כבוד לאלוהים?" (לוקס י"ז: 11-19)

לוקס י"ז: 11-19: עשרה מצורעים נרפאו, אך רק אחד חזר להודות - הרהור על הכרת תודה, הזר והקריאה לאמונה ולמשימה.