Tag:

סֵמֶל

כאשר האפיפיור מדבר אל החיים דרך המתים

האפיפיור ליאו ה-14 הופך את הנצחת המתים לקריאה לשלום: מבט לאחור על המלאך של ה-2 בנובמבר 2025, מחווה שלו בבית הקברות בוראנו, תחינתו למען קורבנות סודן וטנזניה, וכיצד זיכרון ותקווה הופכים למנופים לפיוס בעולם במשבר.

תגובתו של ליאו ה-14 לניהיליזם: ניומן, אור ותקווה לחינוך הקתולי

האפיפיור ליאו ה-14 מכריז על יוחנן הנרי ניומן הקדוש כדוקטור לכנסייה: קריאה לתקווה ולחינוך קתולי אנושי נגד ניהיליזם.

«"הנה היה המון גדול שאיש לא יכל לספור, מכל אומה ושבט ועם ולשון" (התגלות ז': 2-4, 9-14)

חזון ההמון האין ספור בהתגלות ז': תקווה אוניברסלית, אחווה, טיהור בניסיון וקריאה לאוכריסטיה להיום.

כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים

גלו כיצד לפענח את הסמלים הנסתרים של התנ"ך על פי מורים רוחניים: שיטות פטריסטיות, טיפולוגיה, משמעות מילולית/אלגורית/מוסרית/אנאגוגית, קריאה דיווינה מותאמת, סמלים חוזרים (מים, אור, מספרים), גיאוגרפיה רוחנית ותרגולים קונקרטיים להעשרת חיי התפילה שלכם. מדריך זה נגיש לכל מי שמעוניין להעמיק את קריאתו המהורהרת בכתבי הקודש.

«"אם לאחד מכם יהיה בן או שור שנפל לתוך באר, האם לא תמשכו אותו מיד, אפילו ביום...".

ישוע מגלה את השבת כחוק של חמלה: ריפוי מתעלה על התאמה. כיצד נוכל לחיות מתוך חמלה אקטיבית בבחירותינו ובמוסדותינו כיום?.

ליאו ה-14: התגברות על קיטובים

האפיפיור ליאו ה-14 קורא לסינודליות ומזהיר מפני הקיטובים המפלגים את הכנסייה, ומזמין הקשבה, ענווה ואמון ברוח.

«"לא ראוי שנביא ימות מחוץ לירושלים" (לוקס י"ג: 31-35)

ישוע בירושלים: מדוע הנביא חייב למות במקום בו דבריו נדחים - הרהור על לוקס י"ג: 31-35, קריאה לתשובה, רחמים והתמדה.

«"מלחמה לעולם אינה קדושה" כאשר רומא חוגגת 60 שנה לנוסטרה אטאטה ובוחרת בשלום

ברומא, האפיפיור ליאו ה-14 חוגג 60 שנה לנוסטרה אטאטה: משמר בין-דתי בקולוסיאום, קריאה לשלום ולדיאלוג - "מלחמה לעולם אינה קדושה".

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: הדרכון שלך לאמונה עשירה יותר

דיאלוג בין-תרבותי מקראי: העשירו את אמונתכם על ידי גילוי כיצד נקודות מבט אפריקאיות, אסייתיות ואמריקאיות לטיניות חושפות ממדים חדשים של כתבי הקודש.

«"אנשים יבואו ממזרח וממערב, וישבו בסעודה במלכות האלוהים" (לוקס י"ג: 22-30)

לוקס י"ג: 22-30: היכנסו דרך השער הצר, טעמו את סעודת המלכות היום - דרישה של הלב, הכנסת אורחים אוניברסלית ונתיבים קונקרטיים.

יהודה הקדוש: להטיל ספק במשיח כדי להישאר בו

יהודה הקדוש, קנאי לשעבר שהפך לשליח של אהבה נאמנה: שאלתו בחדר העליון מגלה שאלוהים מתגלה בנאמנות יומיומית. היסטוריה, איגרת, איקונוגרפיה ומסירות. .

«"משתלבים בבניין אשר השליחים כיסדו" (אפסים ב', 19-22)

מגלות לבית: גלו כיצד אפסים ב':19-22 משנה את זהותנו - הופכים לאזרחים עמיתים, משפחת אלוהים ואבנים חיות של המקדש באמצעות הרוח.

«"האם לא הייתה צריכה בת אברהם הזאת להשתחרר מעבדות זו ביום השבת?" (לוקס י"ג: 10-17)

ישוע מרפא את האישה הכפופה בשבת: בחירה של רחמים על פני חוקיות, קריאה לראות וליישר את הבלתי נראה.

דמטריוס הקדוש: האומץ הנלחם למען האמונה

הקדוש דמטריוס, דיאקון ומרטיר מסירמיום שהפך לדמות לוחמת בסלוניקי: עדות לנאמנות נוצרית לנוכח רדיפות ומקור לתקווה.

«"הציגו את עצמכם לפני אלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים" (רומים ו': 12-18)

רומים ו':12-18: פאולוס קורא לנו "להגיש את עצמכם לאלוהים ככאלה אשר הוקמו מן המתים לתחייה". מדיטציה תיאולוגית והצעות מעשיות לחוויית חסד.

«"אם בגלל חטאו של אדם אחד מלך המוות, כמה שכן ימלוכו בחיים!" (רומים ה':12, 15ב, 17-19, 20ב-21)

רומים ה': במקום בו שפע החטא, שפע החסד עוד יותר - הרהור על הפסוק, ההקשר שלו, ההדהודים שלו והדרכים המעשיות לשלוט בחיים.

«"אשרי העבדים אשר האדון ימצא אותם ערים בבואו" (לוקס י"ב: 35-38)

«"אשרי העבדים אשר ימצא אדונם ערניים": מדיטציה על ערנות נוצרית - כיצד לעקוב בשמחה, שירות ותקווה.

מגישים עם מארי-ברטיל בוסקרדן, תקווה

מארי-ברטיל בוסקרדן (1888-1922), איטלקייה מוונטו ונזירה סיעודית, חושפת את כוחה של הענווה בלב מחלקות בית החולים של טרוויזו במהלך מלחמת העולם הראשונה...

«"מה שאספתם, מי ייקח?" (לוקס י"ב: 13-21)

בהתבסס על לוקס י"ב: 13-21, מאמר זה מסייע לחשוף את חמדנות, לטפח עוני לב ולבנות כלכלה של מספקות: ציוני דרך רוחניים, מנהגים ופעולות.

קבלת פנים חסד עם סנט לוק

אוונגליסט ורופא מאנטיוכיה, בן לווייתו של פאולוס; יום חג ב-18 באוקטובר בטקס הרומי; אלוף הרחמים, המסומל על ידי השור המכונף. מחבר הבשורה...