प्रेरित संत पॉल के कुरिन्थियों को लिखे पहले पत्र का वाचन
भाई बंधु,
सर्वोच्च वरदानों की उत्कट अभिलाषा करो। और अब, मैं तुम्हें सर्वोत्तम मार्ग दिखाऊँगा।.
चाहे मैं मनुष्यों और फ़रिश्तों की बोलियाँ बोलूँ, प्रेम के बिना मैं बस एक ठनठनाता हुआ घंटा या झंकारती हुई झांझ हूँ। चाहे मेरे पास भविष्यवाणी करने का वरदान हो और मैं सभी रहस्यों और सभी ज्ञान को समझ सकूँ, और चाहे मेरे पास ऐसा विश्वास हो जो पहाड़ों को हिला सकता हो, प्रेम के बिना मैं कुछ भी नहीं हूँ। चाहे मैं अपनी सारी संपत्ति कंगालों को दे दूँ और घमण्ड करने के लिए अपना शरीर कष्ट में डाल दूँ, प्रेम के बिना मुझे कुछ भी लाभ नहीं।.
प्रेम धीरजवन्त है; प्रेम दयालु है; प्रेम ईर्ष्या नहीं करता; यह डींगें नहीं मारता, यह अभिमानी नहीं है; यह दूसरों का अपमान नहीं करता; यह स्वार्थी नहीं है; यह आसानी से क्रोधित नहीं होता; यह गलतियों का लेखा-जोखा नहीं रखता; यह बुराई से प्रसन्न नहीं होता, परन्तु सत्य से आनन्दित होता है; यह सदैव रक्षा करता है, सदैव भरोसा करता है, सदैव आशा रखता है, सदैव दृढ़ रहता है।.
प्रेम कभी असफल नहीं होगा। भविष्यवाणियाँ बंद हो जाएँगी, बोलियाँ बंद हो जाएँगी, और ज्ञान लुप्त हो जाएगा। क्योंकि हम आंशिक रूप से जानते हैं और आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं। लेकिन जब पूर्णता आती है, तो जो आंशिक है वह लुप्त हो जाता है।.
जब मैं बच्चा था, तो मैं बच्चों की तरह बोलता था, बच्चों की तरह सोचता था, बच्चों की तरह तर्क करता था। बड़े होकर, मैंने बच्चों का सब कुछ त्याग दिया।.
अभी हम दर्पण की तरह धुंधला-धुंधला देखते हैं; फिर हम आमने-सामने देखेंगे। अभी मैं आंशिक रूप से जानता हूँ; फिर मैं पूरी तरह से जान जाऊँगा, जैसे मैं पूरी तरह से जाना जाता हूँ।.
और अब ये तीन बचे हैं: विश्वास, आशा और प्रेम; लेकिन इनमें सबसे बड़ा प्रेम है।.
दान की शांत विजय: वर्तमान के केंद्र में विश्वास, आशा और प्रेम
एक ऐसे संसार में जहाँ शब्दाडंबर भरा है, फिर भी वास्तविक उपस्थिति की लालसा है, कुरिन्थियों को लिखे पौलुस के शब्द हमें एक निहत्थे सत्य की याद दिलाते हैं: प्रेम के बिना, सब कुछ नष्ट हो जाता है। यह लेख उन लोगों के लिए है जो अपने विश्वास को दैनिक जीवन की सुसंगतता में जीना चाहते हैं—प्रतिबद्ध विश्वासी या अर्थ की खोज करने वाले—एक बार फिर पौलुस के त्रिदेव: विश्वास, आशा और दान को वाणी देकर। साथ मिलकर, हम फिर से खोजेंगे कि यह भजन हमारे विश्वास, आशा और सबसे बढ़कर, प्रेम के तरीके को कैसे बदल देता है।.
- संदर्भ: पौलुस और कुरिन्थ का विभाजित समुदाय
- केंद्रीय विश्लेषण: प्यार, मसीह के शरीर का एकीकृत सिद्धांत
- तीन स्तंभ: विश्वास जो देखता है, आशा जो प्रतीक्षा करती है, दान कौन कार्य करता है
- जीवित परंपरा: चर्च के पादरियों से लेकर धर्मविधि तक
- व्यावहारिक सुझाव: मूर्त रूप देना दान आज
प्रसंग
लगभग 55 ईस्वी में, कुरिन्थ में, पौलुस ने एक युवा, विविध और अशांत समुदाय को पत्र लिखा। यह शहर, जो वाणिज्य और बौद्धिकता का एक चौराहा था, आध्यात्मिक अभिमान, सामाजिक प्रतिद्वंद्विता और सैद्धांतिक अहंकार के बीच फंसे विश्वासियों के एक समूह का घर था। कुछ लोग अपनी असाधारण प्रतिभाओं का बखान करते थे: अन्यभाषाएँ बोलना, भविष्यवाणी करना और शिक्षा देना। इस संदर्भ में, कुरिन्थियों को लिखा गया पत्र एक सच्चा कलीसियाई शिक्षणशास्त्र बन जाता है: यह हृदय के पदानुक्रम की शिक्षा देता है।.
पॉल, एक चतुर आध्यात्मिक रणनीतिकार, करिस्मों पर चर्चा से शुरू करता है: ये विविध उपहार हैं जो आत्मा वितरित करता है जनहित. लेकिन वह एक आंतरिक बदलाव की तैयारी कर रहे हैं: जिस "उत्कृष्ट मार्ग" का वे अनावरण करने वाले हैं, वह चमत्कारी प्रभाव का नहीं, बल्कि आंतरिक फलदायीता का मार्ग है। इसके बाद आने वाला भजन—जिसे कभी-कभी "का गीत" भी कहा जाता है दान »"— यह न केवल काव्यात्मक है; यह प्रदर्शनात्मक भी है। यह विश्वास करने वाले व्यक्ति के प्रेम के पात्र में आमूल परिवर्तन का वर्णन करता है।.
यह धार्मिक पाठ, जो अक्सर शादियों में पढ़ा जाता है, फिर भी घरेलू दायरे से परे है। यह सार्वभौमिक ईसाई नैतिकता को स्थापित करता है: प्रेम करना, एक भावना के रूप में नहीं, बल्कि देने, धैर्य और सत्य में आनंद की एक स्वैच्छिक क्रिया के रूप में।. प्यार यह कोई भावना नहीं, बल्कि अस्तित्व की एक वास्तुकला है। विश्वास और आशा के सामने इसकी दीर्घजीविता एक सत्तामूलक प्राथमिकता की गवाही देती है: इतिहास के अंत में, विश्वास दृष्टि में, आशा अधिकार में बदल जाएगी, लेकिन प्यार रहेगा, क्योंकि यह पहले से ही स्वयं ईश्वर में भागीदारी है।.
इस प्रकार, पौलुस हमें असाधारणता के आकर्षण से आगे बढ़कर पवित्रता के साधारण मार्ग पर चलने के लिए आमंत्रित करता है: जो सेवा और आत्म-समर्पण का मार्ग है। उनके विचार प्यार अंतिम मानदंड के रूप में आध्यात्मिक विवेक — हर उपहार, हर ज्ञान, हर तप, बिना दान, ध्वनिमय शून्यता बन जाता है: "एक गूंजता हुआ पीतल"। यह धात्विक रूपक अद्भुत है: प्रेम के बिना, धर्म का शोर ईश्वर के संगीत को दबा देता है।.
प्रेम की एकीकृत शक्ति
इस गद्यांश का मुख्य विचार सरल है: दान सभी सद्गुणों का सर्वोच्च रूप है। यह विश्वास और आशा को आदेश देता है, आध्यात्मिक उपहारों को रूपांतरित करता है, और समुदाय को उसकी जैविक एकता प्रदान करता है। जहाँ विश्वास विश्वास करता है, और आशा प्रतीक्षा करती है, दान अभी कदम उठाएं।.
पॉल यहाँ एक विरोधाभास विकसित करता है: प्यार कमज़ोर भी है और अजेय भी। कमज़ोर इसलिए क्योंकि इसका तर्क कुछ थोप नहीं सकता; अजेय इसलिए क्योंकि इसे कोई बदल नहीं सकता।. प्यार सब कुछ सह लो, सब कुछ की आशा करो, सब कुछ सहन करो। यह सहनशीलता हार नहीं, बल्कि कोमल शक्ति है: यह ईश्वर की रचनात्मक ऊर्जा के साथ मेल खाती है।.
पॉलीन प्रवचन में, दान यह स्वयं को ईसाई परिपक्वता के रूप में प्रस्तुत करता है। विश्वास में वयस्क होने का अर्थ है, मसीह की तरह, बिना शर्त प्रेम करना। पत्र में उल्लिखित बच्चा अद्भुत उपहारों के माध्यम से स्वयं की खोज का प्रतीक है; वयस्क व्यक्ति पूर्णता का प्रतीक है प्यार, जो अब प्रकट होने की नहीं, बल्कि देने की चाह रखता है। पौलुस जिस परिवर्तन की बात करता है, वह आध्यात्मिक परिपक्वता का है: आत्म-केंद्रित विश्वास से उस विश्वास की ओर बढ़ना जो स्वयं को उसमें खो देता है प्यार.
दर्पण का प्रतिबिंब आंशिक और पूर्ण के बीच के इस तनाव को और पुष्ट करता है। यूनानी संस्कृति में, कांसे के दर्पण एक अस्पष्ट प्रतिबिंब को प्रतिबिंबित करते थे। इस प्रकार, हमारा वर्तमान ज्ञान खंडित बना हुआ है, जबकि प्यार यह पहले से ही ईश्वर से साक्षात्कार की पूर्वसूचना प्रस्तुत करता है। पाठ की गति युगांत-संबंधी है: यह हमें अंत की ओर, उस क्षण की ओर खींचती है जब हमारा ज्ञान संवाद बन जाएगा।.
इसलिए पॉल सिद्धांत नहीं बनाते प्यार ; वह इसे एक दिव्य वास्तविकता के रूप में क्रियान्वित करते हैं। प्रेम करना ईश्वर के जीवन में सहभागी होना है। इसीलिए दान यह कभी नहीं मिटेगा: यह मात्र एक नैतिक गुण नहीं है, बल्कि संसार के हृदय में एक शाश्वत उपस्थिति है। ऐसे समय में जब सब कुछ बीत जाता है, प्रेम करना आध्यात्मिक प्रतिरोध का एक कार्य बन जाता है।.
विश्वास, प्रेम में निहित एक दृष्टिकोण
विश्वास रिश्ते के क्षितिज को व्यापक बनाता है। विश्वास करना, समझने से पहले भरोसा करना है। पॉल कभी भी विश्वास को ईश्वर से अलग नहीं करते। दान बिना प्रेम के विश्वास करना ईश्वर को एक अवधारणा में बदलना है। प्रामाणिक विश्वास हृदय की एक ऐसी गति है जो ईश्वर के प्रति वैसे ही समर्पित हो जाती है जैसे वह है, न कि जैसी हम उसकी कल्पना करते हैं।.
यह मौलिक विश्वास दुनिया को देखने का एक नया नज़रिया पैदा करता है: मसीह की नज़र से। विश्वास दूसरों की कहानियों को रोशन करता है, हर मुलाक़ात को एक आह्वान में बदल देता है, हर गरीबी रहस्योद्घाटन के स्थान पर। यह वास्तविकता से हमारे संबंध को भय पर नहीं, बल्कि प्रतिज्ञा पर आधारित करता है। इस दृष्टिकोण से, विश्वास प्रेममय आत्मा की साँस है—भोलापन नहीं, बल्कि विश्वास करने का साहस दयालुता जब सब कुछ ढह जाता है।.
आशा, भविष्य के प्रति एक रचनात्मक तनाव
आशा, जो पहले से है और जो अभी तक नहीं है, के बीच जन्म लेती है। पॉल इसे समय के साथ ईश्वर की प्रक्रिया के प्रति निष्ठा के रूप में देखते हैं। आशा का अर्थ निष्क्रिय प्रतीक्षा करना नहीं है; यह पुनरुत्थान के कार्य के रूप में इतिहास में निवास करना है। यहाँ भी, प्रेम के बिना, आशा विकृत हो जाती है: यह पलायनवाद या एक खोखला सपना बन जाती है। लेकिन साथ ही, दान, यह दृढ़ता की किरण बन जाती है, रात भर चलने वाली ऊर्जा।.
पॉलिन धर्मशास्त्र में, आशा हमेशा धैर्य के साथ होती है। यह हमें विलंबों और हानियों के बावजूद ईश्वर की लय को स्वीकार करना सिखाता है। यह गुण वर्तमान को आदर्श बनाए बिना उसमें निवास करता है, और आधुनिक दुनिया की निराशा को अस्वीकार करते हुए, आशा को पुनर्स्थापित करता है। यह इस बात की पुष्टि करता है कि प्रत्येक "रात" अपने प्रारंभिक चरण में एक भोर को छुपाती है।.
दान, मनुष्यों के बीच ईश्वर का ठोस चेहरा
फिर आता है सबसे बड़ा, दान : प्यार सक्रिय। यह कोई भावना नहीं, बल्कि एक चुनाव है। यह विश्वास और आशा के फलों को प्रत्यक्ष बनाता है, हर प्रार्थना को कर्म में और हर कर्म को अर्पण में बदल देता है। पौलुस ने मनोवृत्तियों की सूची दी है: धैर्य, दया, विनम्रता, सत्य में आनंद। ये कोई अलग-थलग गुण नहीं हैं, बल्कि जीने का एक तरीका हैं।.
का मानदंड दान, यह मुफ़्त में देने के बारे में है। बिना हिसाब-किताब के प्यार करना, बिना शेखी बघारने के मदद करना, बिना किसी शर्त के माफ़ करना—यही ईश्वर की शैली है। इस तर्क में, ईसाई को एक जीवित संस्कार बनने के लिए कहा गया है। प्यार त्रित्ववादी. दान, एक सद्गुण से अधिक, यह अवतार का स्थान बन जाता है: यह वह चेहरा है जो ईश्वर तब धारण करता है जब हम एक दूसरे के करीब आते हैं।.
परंपरा और आध्यात्मिक विरासत
चर्च के पादरियों ने इस भजन पर लंबे समय तक चिंतन किया।. संत ऑगस्टाइन उन्होंने इसमें सभी धर्मग्रंथों की कुंजी देखी: "प्रेम करो और जो चाहो करो," उन्होंने कहा, नैतिक अराजकता का उपदेश देने के लिए नहीं, बल्कि यह दर्शाने के लिए कि हृदय का निर्माण दान केवल अच्छाई की कामना ही की जा सकती है। थॉमस एक्विनास के लिए, दान यह "सद्गुणों का रूप" है: यह उन्हें उसी प्रकार एकीकृत करता है जैसे आत्मा शरीर को एकीकृत करती है।.
धर्मविधि ने इस अंश को विवाह समारोहों में शामिल करके इसे संस्कारात्मक जीवन के केंद्र में रखा है। लेकिन विवाह से परे, रहस्यमय परंपरा—की अविला की टेरेसा चार्ल्स डी फूकोल्ड ने इस ग्रंथ में मसीह के एक निर्धन और कोमल हृदय के चित्रण को पहचाना। आज भी, यह एक ईसाई समुदाय की जीवंतता को मापने का एक मानदंड बना हुआ है: उसकी संरचना नहीं, बल्कि उसकी प्रेम करने की क्षमता।.
ध्यान के लिए बिंदु – वर्तमान में दान करना
- इस अनुच्छेद को एक सप्ताह तक प्रत्येक सुबह धीरे-धीरे पढ़ें, तथा एक वाक्य को अपने अंदर गूंजने दें।.
- किसी कठिन रिश्ते की पहचान करें: मौन दयालुता का भाव प्रदर्शित करें।.
- "सक्रिय धैर्य" का अभ्यास करना: क्रोध पर प्रतिक्रिया न देना, बल्कि सुनना चुनना।.
- हर आंतरिक निर्णय को प्रार्थना से बदल दें।.
- बिना किसी चर्चा के, प्रतिदिन एक अदृश्य सेवा प्रदान करना।.
- अंतिम वाक्य पर मनन करें: "आज जो शेष है वह है विश्वास, आशा और दान. »
- प्रेम करने के हर अवसर के लिए धन्यवाद दें, भले ही इससे आपको कष्ट हो: यह परमेश्वर की उपस्थिति को प्रकट करता है।.
प्रेम का उपहार
पॉल के अंतिम शब्द एक विस्मयकारी क्षितिज खोलते हैं: अकेले प्यार यह समय से परे है। विश्वास और आशा हमारे कदमों का मार्गदर्शन करते हैं, लेकिन प्यार राज्य का आरंभ पहले ही आ चुका है। प्रदर्शन-प्रधान समाज में, यह कथन एक उलटफेर के रूप में प्रतिध्वनित होता है: जो मायने रखता है वह आध्यात्मिक सफलता नहीं, बल्कि ठोस प्रेम है।.
दान, साधारण जीवन में जीने पर, यह भविष्यसूचक बन जाता है: यह तर्कों के बजाय बंधन बुनता है, व्याख्या करने के बजाय उपचार करता है। जो प्रेम करता है, वह पहले से ही ईश्वर को एक चेहरा दे देता है। इस प्रकार, इस पाठ के अनुसार जीना कोई अप्राप्य आदर्श नहीं है: यह हर दिन को चुनने का चुनाव है। प्यार हर चीज़ का माप.
व्यवहार में
- प्रत्येक शाम को पांच मिनट का समय निकालकर दिन की समीक्षा करें। दान.
- यीशु के प्रेम के ठोस कार्यों की तलाश करते हुए सुसमाचार पढ़ें।.
- प्रार्थना में कोई भी निवेदन करने से पहले कृतज्ञता का भाव विकसित करें।.
- शिकायत करने की आदत को सेवा में बदलना।.
- सप्ताह के दौरान प्राप्त “प्रेम के अंशों” का एक जर्नल रखें।.
- महीने में एक बार भजन का ध्यान करें दान अंतरात्मा की परीक्षा के रूप में।.
- मान्यता की आशा किए बिना कोई निःशुल्क कार्य करना।.
संदर्भ
- कुरिन्थियों को पौलुस का पहला पत्र, अध्याय 12-13.
- संत ऑगस्टाइन, त्रिदेवों से और एपिस्टोलम इयोनिस एड पार्थोस में.
- थॉमस एक्विनास, सुम्मा थियोलॉजिका, IIa-IIae, प्रश्न 23.
- पवित्र अविला की टेरेसा, निपुणता का रास्ता.
- चार्ल्स डी फूकोल्ड, आध्यात्मिक नोटबुक.
- कैथोलिक चर्च का धर्मशिक्षा, अनुच्छेद 1812-1829।.
- विवाह अनुष्ठान, रोमन पाठ्य.
- बेनेडिक्ट XVI, Deus Caritas Est.
