बुद्धिमान बेन सीरा की पुस्तक से पढ़ना

उन दिनों, नबी एलियाह आग की तरह प्रकट हुए, उनका वचन ज्वाला की तरह जलता था। उन्होंने इस्राएल पर अकाल ला दिया, और अपने जोश में उन्हें मुट्ठी भर कर मार डाला। प्रभु के वचन से उन्होंने आकाश से वर्षा रोक दी, और तीन बार आग बरसाई। हे एलियाह, आपके चमत्कार कितने अद्भुत थे! कौन आपके बराबर होने का दावा कर सकता है?

हे प्रभु, जिन्हें अग्नि के बवंडर में अग्नि-परागित रथ पर सवार होकर ले जाया गया; हे प्रभु, जिन्हें लिखे अनुसार अंत समय के लिए चुना गया था, ताकि क्रोध के भड़कने से पहले उसे शांत किया जा सके, ताकि पिताओं के हृदयों को पुत्रों की ओर मोड़ा जा सके और याकूब के गोत्रों को पुनर्स्थापित किया जा सके… धन्य हैं वे जो आपको देखेंगे, धन्य हैं वे जो प्रेम में सो गए; हम भी सच्चा जीवन प्राप्त करेंगे।.

जब अग्नि का पैगंबर दुनिया से मेल-मिलाप कराने के लिए लौटेगा

बाइबिल परंपरा में एलियाह की वापसी: अंत समय की तैयारी और विभाजित पीढ़ियों के बीच सामंजस्य स्थापित करने के लिए पुनर्स्थापना का वादा।.

बाइबिल और आध्यात्मिक जगत में पैगंबर एलियाह का एक अनूठा स्थान है। अन्य पैगंबरों के विपरीत, उनकी मृत्यु नहीं हुई बल्कि वे आग के बवंडर में स्वर्ग में उठा लिए गए। उनकी इस असाधारण नियति ने सदियों से उनके पुनरागमन की आशा को बल दिया है ताकि मसीहा के आगमन की तैयारी की जा सके। बुद्धिमान बेन सिरा की पुस्तक, ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में लिखा गया यह ग्रंथ एलियाह की महिमा करता है, जो एक भविष्यवक्ता थे और न केवल अपने अतीत के चमत्कारों बल्कि अपने भविष्य के मिशन को भी उजागर करते हैं। यह एलियाह के भविष्यवाणिय उत्साह को एक अंतिम आह्वान से जोड़ता है: ईश्वरीय क्रोध को शांत करना, पिता और पुत्रों का मेल कराना और इज़राइल को पुनर्स्थापित करना। यह वादा आज भी उन सभी के लिए प्रासंगिक है जो ईश्वर की खोज में लगे हैं। शांति, एक विभाजित दुनिया में सुलह और आशा।.

हम सबसे पहले बेन सिरा के इस पाठ के ऐतिहासिक और आध्यात्मिक संदर्भ का अध्ययन करेंगे, फिर एलियाह को एक पवित्र अग्नि के रूप में देखते हुए उनके भविष्यसूचक स्वरूप का विश्लेषण करेंगे। इसके बाद हम तीन महत्वपूर्ण पहलुओं पर गहराई से विचार करेंगे: अंतरपीढ़ीगत मेल-मिलाप का मिशन, परलोक संबंधी तैयारी और मसीहाई आशा से इसका संबंध। हम देखेंगे कि किस प्रकार ईसाई परंपरा ने यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले और रूपांतरण के माध्यम से इस प्रतिज्ञा को ग्रहण किया है, और फिर आज के समय में इस प्रबल मेल-मिलाप की भावना को मूर्त रूप देने के ठोस तरीके सुझाएंगे।.

पैगंबर का जागरण: बेन सिरा के पाठ का संदर्भ और दायरा

Le बेन सिरा की पुस्तक, सिराच की पुस्तक, जिसे एक्लेसिआस्टिकस के नाम से भी जाना जाता है, ईसाई युग से पहले के यहूदी ज्ञान के अंतिम बचे हुए उदाहरणों में से एक है। लगभग 180 ईसा पूर्व यरूशलेम में लिखी गई और बाद में लेखक के पोते द्वारा ग्रीक में अनुवादित यह पुस्तक यहूदी ज्ञान को संरक्षित करने का प्रयास करती है। निष्ठा बेन सिरा ने ऐसे परिवेश में लेखन किया जहाँ सांस्कृतिक आत्मसात्करण से यहूदी पहचान खतरे में थी और आंतरिक विभाजनों ने समुदाय को कमजोर कर दिया था। उन्होंने पारंपरिक ज्ञान और मुक्ति इतिहास पर चिंतन का संश्लेषण प्रस्तुत किया। उनका कार्य हेलेनिस्टिक संस्कृति के बढ़ते प्रभाव के संदर्भ में टोरा का अन्वेषण करता है।.

पुस्तक के अध्याय 44 से 50 तक को 'पूर्वजों की स्तुति' के रूप में जाना जाता है, जिसमें एनोक से लेकर महायाजक साइमन तक, इज़राइल के महान व्यक्तित्वों के चित्रों का संग्रह है। यह खंड इज़राइल के महान व्यक्तित्वों की प्रशंसा करता है। निष्ठा ईश्वर की उपस्थिति उन पुरुषों के माध्यम से प्रकट होती है जिन्हें उसने अपने लोगों का मार्गदर्शन करने के लिए चुना है। इस गैलरी में एलियाह प्राचीन भविष्यवक्ताओं और परलोक संबंधी आशा के बीच एक संक्रमणकालीन व्यक्ति के रूप में दिखाई देते हैं। उनका चित्रण एक रणनीतिक स्थान रखता है क्योंकि यह इज़राइल के गौरवशाली अतीत को उसके मसीहाई भविष्य से जोड़ता है।.

यह पाठ एक प्रभावशाली छवि से शुरू होता है: एलियाह आग की तरह प्रज्वलित होते हैं। यह उपमा मात्र का अर्थ नहीं है। यह राजाओं की पुस्तक में वर्णित भविष्यवाणिय सेवकाई के सार को समाहित करती है। एलियाह परमेश्वर के वचन को उसके सबसे जोशीले, क्रांतिकारी और परिवर्तनकारी रूप में प्रस्तुत करते हैं। राजा अहाब और रानी येज़ेबेल की मूर्तिपूजा का सामना करते हुए, जिन्होंने इस्राएल में बाल की पूजा को प्रचलन में लाया था, एलियाह आग के एक मजबूत स्तंभ की तरह खड़े होते हैं। उनका वचन मशाल की तरह जलता है क्योंकि यह आध्यात्मिक झूठ के साथ किसी भी प्रकार का समझौता नहीं करता।.

बेन सिरा द्वारा उल्लिखित तीन अजूबे सीधे तौर पर कहानियों से संबंधित हैं। राजाओं की पहली पुस्तक. यह अकाल उस साढ़े तीन साल के सूखे से मेल खाता है जिसकी घोषणा एलियाह ने राजा अहाब को राष्ट्र के धर्मत्याग के दंड के रूप में की थी। स्वर्ग के जल को रोककर रखना, उर्वरता और वर्षा के स्वघोषित देवता बाल के समक्ष सृष्टि पर ईश्वर की पूर्ण शक्ति को दर्शाता है। तीन बार आग बरसाना विशेष रूप से माउंट कार्मेल की घटना की याद दिलाता है, जहाँ दिव्य अग्नि ने होमबलि को भस्म कर दिया और बाल के भविष्यवक्ताओं को भ्रमित कर दिया, साथ ही उन दो अवसरों की भी याद दिलाता है जब एलियाह ने उसे गिरफ्तार करने के लिए भेजे गए सैनिकों के विरुद्ध स्वर्ग से आग बरसाई थी। इन नाटकीय हस्तक्षेपों का उद्देश्य भविष्यवक्ता की महिमा करना नहीं, बल्कि इस्राएल के ईश्वर की अद्वितीय संप्रभुता को प्रदर्शित करना है।.

"आपके चमत्कार अद्भुत हैं" यह वाक्यांश इस दिव्य अभिव्यक्ति के भयावह आयाम को रेखांकित करता है। एलियाह विस्मयकारी हैं क्योंकि वे एक ईर्ष्यालु ईश्वर को प्रकट करते हैं जो अपने लोगों की बेवफाई को सहन नहीं कर सकते। यह विस्मय दासतापूर्ण भय नहीं बल्कि ईश्वर के प्रति पवित्र आदर है। परम पूज्य दिव्य। कोई भी एलियाह के बराबर होने का दावा नहीं कर सकता, क्योंकि उनका आह्वान सभी मानवीय मापदंडों से परे है। वे ईश्वर के सर्वोत्कृष्ट सेवक हैं, जिनका संपूर्ण जीवन ईश्वरीय इच्छा के प्रति पारदर्शी हो जाता है।.

पाठ का दूसरा भाग समय के संदर्भ में एक निर्णायक बदलाव को दर्शाता है। बेन सिरा अतीत के कारनामों से भविष्य के मिशन की ओर बढ़ते हैं। अग्नि रथ में एलियाह का आरोहण अंत नहीं, बल्कि एक आरंभ है। पैगंबर अंतकाल के लिए तैयार थे। यह सूत्र पैगंबर मलाकी की अंतिम भविष्यवाणी पर आधारित है, जिन्होंने प्रभु के महान और भयानक दिन से पहले एलियाह के भेजे जाने की भविष्यवाणी की थी। बेन सिरा इस परंपरा को दोहराते हुए, लौटने वाले पैगंबर के तीन गुना मिशन को स्पष्ट करते हैं: ईश्वरीय क्रोध के प्रकट होने से पहले उसे शांत करना, पिताओं के हृदयों को उनके बच्चों की ओर मोड़ना और याकूब के गोत्रों को पुनर्स्थापित करना।.

अंतिम समय में मिलने वाला यह आह्वान एलियाह को आशा के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत करता है। वह केवल न्याय करने नहीं, बल्कि सर्वप्रथम मेल-मिलाप और पुनर्स्थापना के लिए लौटते हैं। यहाँ जिस दिव्य क्रोध की बात हो रही है, वह कोई मनमर्जी नहीं, बल्कि परमेश्वर की उस बुराई के प्रति उचित प्रतिक्रिया है जो उनके लोगों का विनाश कर रही है। इस क्रोध को शांत करने का अर्थ है वास्तविक परिवर्तन के लिए परिस्थितियाँ उत्पन्न करना, जिससे लोग समय रहते अपने परमेश्वर की ओर लौट सकें। यह पूर्वव्यापी दया का कार्य है, न्याय से पहले परिवर्तन का अंतिम आह्वान है।.

यह पाठ दोहरे आशीर्वाद के साथ समाप्त होता है जो पाठक को मसीहाई आशा से भर देता है। धन्य हैं वे जो आपको देखते हैं, यही भविष्यवाणी है। आनंद उस पीढ़ी के बारे में जो एलियाह के आगमन का स्वागत करेगी और इस प्रकार मसीहाई युग के आरंभ का स्वागत करेगी। धन्य हैं वे जो प्रेम में सो गए हैं; यह आशीर्वाद उन सभी धर्मी लोगों पर लागू होता है जो उस गौरवशाली दिन से पहले मर चुके होंगे। यहाँ जिस प्रेम की बात हो रही है, वह है... भ्रातृत्वपूर्ण दान और निष्ठा प्रतिज्ञा के अनुसार। ये धर्मी लोग भी प्रतिज्ञा से वंचित नहीं हैं, क्योंकि हमें भी सच्चा जीवन प्राप्त होगा। इस प्रकार बेन सिरा सभी पीढ़ियों के विश्वासियों के लिए पुनरुत्थान या अनन्त जीवन में सहभागिता के एक रूप की पुष्टि करते हैं।.

परिवर्तनकारी शब्द के रूप में भविष्यवाणी की अग्नि

बेन सिरा के संपूर्ण ग्रंथ में अग्नि की छवि व्याप्त है और यही एलियाह के प्रति उसकी समझ का आधार है। यह ज्वलंत रूपक प्रामाणिक भविष्यवाणिय वाणी के मूल स्वरूप को प्रकट करता है। अग्नि में अनेक गुण होते हैं जो भविष्यवाणिय मिशन को प्रकाशमान करते हैं। यह भ्रष्टता को जलाकर नष्ट कर देती है, शुद्धिकरण योग्य चीज़ों को शुद्ध करती है, अंधकार को रोशन करती है, ठंड को गर्म करती है और जिस भी पदार्थ को स्पर्श करती है उसे रूपांतरित कर देती है। एलियाह आध्यात्मिक अग्नि के इन सभी आयामों का साक्षात रूप हैं।.

एलियाह के शब्द मशाल की तरह प्रज्वलित हैं क्योंकि वे उदासीनता और समझौते को अस्वीकार करते हैं। अहाब के शासनकाल में व्याप्त मूर्तिपूजा का सामना करते हुए, पैगंबर कोई कमजोर सहमति नहीं देते बल्कि एक कठोर चुनौती पेश करते हैं। माउंट कार्मेल पर, वे सीधे लोगों को संबोधित करते हैं: तुम कब तक दो मतों के बीच डगमगाते रहोगे? यदि यहोवा ईश्वर है, तो उसका अनुसरण करो; यदि बाल ईश्वर है, तो उसका अनुसरण करो। यह स्पष्ट विकल्प सभी को पक्ष चुनने के लिए विवश करता है। स्वर्ग से उतरकर होमबलि को भस्म करने वाली अग्नि एक स्पष्ट दिव्य उत्तर प्रदान करती है। यहोवा ही ईश्वर है; उसके सिवा कोई दूसरा नहीं है।.

यह जोशीला शब्द एक निर्मम छँटाई को जन्म देता है। बेन सिरा बताते हैं कि एलियाह ने अपने उत्साह में इस्राएल को एक छोटी संख्या तक सीमित कर दिया था। यह अभिव्यक्ति कठोर लग सकती है, लेकिन यह बाइबिल में वर्णित विश्राम की गतिशीलता के अनुरूप है। पैगंबर मात्रात्मक सफलता नहीं चाहते, बल्कि निष्ठा गुणात्मक। मुट्ठी भर सच्चे विश्वासी, उदासीन और विश्वासहीन भीड़ से बेहतर हैं। अकाल और कठिनाइयों के कारण हुई यह जबरन कमी, इस्राएल को उसी प्रकार शुद्ध करती है जैसे अग्नि सोने को अशुद्धियों से शुद्ध करती है। दुखद घटनाएँ दिव्य शिक्षा बन जाती हैं, जो लोगों को उनके मूल उद्देश्य की ओर वापस ले जाती हैं।.

एलियाह की आग परमेश्वर की ईर्ष्या को भी प्रकट करती है। यह धार्मिक शब्द किसी तुच्छ भावना को नहीं दर्शाता, बल्कि उस अनन्य प्रेम को दर्शाता है जो परमेश्वर वाचा के अनुसार अपने लोगों से चाहता है। जिस प्रकार एक पति अपनी पत्नी की बेवफाई सहन नहीं कर सकता, उसी प्रकार परमेश्वर भी इस्राएल को मूर्तियों की पूजा करने की अनुमति नहीं दे सकता। एलियाह का भविष्यसूचक क्रोध इसी दिव्य ईर्ष्या को व्यक्त करता है। विरोधाभासी रूप से, यह परमेश्वर के अपने लोगों के प्रति प्रेम की गहराई को प्रकट करता है। हम केवल उन्हीं बातों पर क्रोधित होते हैं जो वास्तव में मायने रखती हैं। उदासीनता तो पूर्णतः त्याग का संकेत होगी। इसलिए एलियाह का प्रचंड क्रोध इस बात की गवाही देता है कि परमेश्वर ने इस्राएल को नहीं त्यागा है, बल्कि वह उनके लिए लड़ता रहता है।.

शुद्धिकरण की अग्नि का यह आयाम पाठ के दूसरे भाग में घोषित अंतिम समय के मिशन की तैयारी कराता है। एलियाह को क्रोध के भड़कने से पहले उसे शांत करने के लिए लौटना होगा। यह कथन विरोधाभासी प्रतीत होता है। जो स्वयं ईश्वरीय क्रोध का साक्षात रूप हो, वह उसे कैसे शांत कर सकता है? इसका उत्तर दो भविष्यवाणियों के बीच के अंतर में निहित है। अपने पहले ऐतिहासिक आगमन में, एलियाह ने परिवर्तन को प्रेरित करने के लिए क्रोध प्रकट किया। अपने अंतिम समय के आगमन में, उन्होंने अंतिम न्याय से पहले परिवर्तन का अंतिम अवसर प्रदान किया। जलती हुई अग्नि शुद्धिकरण की अग्नि बन जाती है। वही भविष्यवाणिय ऊर्जा दिशा बदलती है: अब वह विद्रोहियों को भस्म करने नहीं, बल्कि हृदयों को उद्धार प्राप्त करने के लिए तैयार करने आती है।.

भविष्यवाणी संबंधी कार्य में यह परिवर्तन इसमें निहित है दया ईश्वरीय। ईश्वर पापी की मृत्यु से प्रसन्न नहीं होता, बल्कि चाहता है कि वह पश्चाताप करे और जीवित रहे। प्रभु के दिन से पहले एलियाह की वापसी उद्धार की इस सार्वभौमिक इच्छा को प्रकट करती है। यहूदी परंपरा ने इस वापसी के विभिन्न संभावित परिणामों की कल्पना करके इस आशा को विकसित किया है। कुछ रब्बीनिक ग्रंथ इसे लंबित हलाखिक विवादों के समाधान के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जबकि अन्य इसे ईश्वरीय मुक्ति की घोषणा के रूप में वर्णित करते हैं। जी उठना कुछ लोग उन्हें जनता के भीतर के विरोधी गुटों को एकजुट करने वाले के रूप में देखते हैं, जबकि अन्य उन्हें उनके बीच सुलह कराने वाले के रूप में देखते हैं। ये सभी परंपराएँ एक ही मूल भाव पर केंद्रित हैं: एलियाह अंतिम सुलह के सूत्रधार हैं, वे ही हैं जो राज्य के आगमन के लिए भूमि तैयार करते हैं।.

एलियाह की अग्नि भविष्यवाणियों के प्रति हमारे अपने दृष्टिकोण को चुनौती देती है। क्या हम उन शब्दों को सुनने में सक्षम हैं जो हमें झकझोरते हैं, हमें विचलित करते हैं, हमारे समझौतों पर सवाल उठाते हैं? या हम एक ऐसे आरामदायक धर्म को पसंद करते हैं जो कुछ भी नहीं मांगता और कुछ भी नहीं बदलता? चर्च को हमेशा से ही भविष्यवक्ताओं की आवश्यकता रही है जो उसे उसकी सुस्ती से जगा सकें। अपने युग में अपनी छाप छोड़ने वाले संतों में अक्सर यह आध्यात्मिक उत्साह होता था जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ता।. फ़्राँस्वा असीसी के आलिंगन का गरीबी क्रांतिकारी, सिएना की कैथरीन ने पोप को चुनौती दी, अविला की टेरेसा कार्मेल का सुधार करना, चार्ल्स डी फौकॉल्ड का खुद को अंतिम लोगों में से अंतिम बनाना: एलियाह की मशाल से कितनी ही भविष्यवाणियों की ज्वालाएं फिर से प्रज्वलित हुईं।.

पीढ़ियों का सामंजस्य स्थापित करना: पैगंबर का प्राथमिक मिशन

अंतकाल में एलियाह का मुख्य कार्य पिताओं के हृदयों को उनके पुत्रों की ओर मोड़ना है। यह गूढ़ सूत्र गहन चिंतन का पात्र है क्योंकि यह मानवीय संकट के एक मूलभूत आयाम को छूता है। पीढ़ियों के बीच का विखंडन सामाजिक और आध्यात्मिक विघटन का एक सर्वव्यापी लक्षण है। जब पिता और पुत्र एक-दूसरे से विमुख हो जाते हैं, तो संपूर्ण वंशानुक्रम ध्वस्त हो जाता है, सारी निरंतरता टूट जाती है और सामूहिक पहचान खो जाती है।.

बेन सिरा के समय में यह कथन विशेष रूप से प्रासंगिक हो उठता है। ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में यहूदी धर्म हेलेनाइजेशन से जुड़े एक संकट का सामना कर रहा था। युवा पीढ़ी यूनानी संस्कृति से प्रभावित होकर अपने पूर्वजों की परंपराओं से विमुख हो रही थी। तोरा और रीति-रिवाजों से जुड़े पिता अपने उन बेटों को समझ नहीं पा रहे थे जो व्यायामशालाओं, थिएटरों और यूनानी मूल्यों की ओर आकर्षित हो रहे थे। पीढ़ियों के इस विभाजन ने यहूदी लोगों की पहचान को ही खतरे में डाल दिया था। बेन सिरा को लगा कि इस घातक स्थिति को पलटने के लिए केवल एक महत्वपूर्ण भविष्यवक्ता का हस्तक्षेप ही एकमात्र उपाय हो सकता है।.

"पिताओं के दिलों को उनके बेटों की ओर वापस लाना" यह मुहावरा बताता है कि सुलह की पहल पिताओं की ओर से ही होगी। मुख्य रूप से बेटों का अपने पिताओं की ओर लौटना नहीं, बल्कि पिताओं का अपने बेटों की ओर मुड़ना ज़रूरी है। यह सूक्ष्म अंतर अत्यंत महत्वपूर्ण है। इसका तात्पर्य है कि इस हस्तांतरण में बड़ों की एक विशेष ज़िम्मेदारी है। यदि बेटे मुंह मोड़ लेते हैं, तो इसका कारण यह हो सकता है कि पिता उन्हें वह ज्ञान देने में असफल रहे जो ग्रहण करने योग्य था। शायद उन्होंने जीवंत परंपरा को यांत्रिक दोहराव समझ लिया। शायद उन्होंने बिना कुछ दिखाए ही उन पर बोझ डाल दिया। आनंद और इससे मिलने वाली स्वतंत्रता निष्ठा गठबंधन के लिए।.

हृदय की वापसी का तात्पर्य केवल व्यवहार में बाहरी सुधार से नहीं है, बल्कि एक गहन आंतरिक परिवर्तन से है। बाइबिल के मानवशास्त्र में, हृदय व्यक्ति का केंद्र, मूलभूत निर्णयों और दिशाओं का स्थान है। इसलिए, पिताओं के हृदयों को उनके पुत्रों के प्रति वापस लाना, एक सच्चे मिलन, आपसी श्रवण और पारस्परिक समझ के लिए परिस्थितियाँ उत्पन्न करना है। पिताओं को अपनी कठोरता और सख्ती को त्यागकर कोमलता को पुनः प्राप्त करना होगा। पुत्रों को अपने विद्रोह और उदासीनता पर विजय प्राप्त करके परंपरा के खजानों को पुनः खोजना होगा।.

अंतरपीढ़ीगत मेल-मिलाप के इस मिशन का एक परलोक संबंधी आयाम है। इसका उद्देश्य न केवल सामाजिक तनावों को दूर करना है, बल्कि उस व्यवस्था को बहाल करना भी है जो ईश्वर ने मानवता के लिए निर्धारित की थी। ईश्वरीय आशीर्वाद अब्राहम के समय से पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा है। प्रत्येक पीढ़ी को प्रतिज्ञा की विरासत प्राप्त होती है और उसे ईमानदारी से अगली पीढ़ी तक पहुंचाना होता है। जब यह श्रृंखला टूट जाती है, तो स्वयं ईश्वरीय योजना खतरे में पड़ जाती है। एलियाह का आगमन इस बात की गारंटी देता है कि यह विच्छेद स्थायी नहीं होगा, और स्वयं ईश्वर इस हस्तांतरण के धागों को जोड़ने के लिए हस्तक्षेप करेंगे।.

रब्बी परंपरा में लंबे समय से एलियाह के इस मिशन पर विचार किया जाता रहा है। तालमुद सिखाता है कि एलियाह सभी लंबित मुद्दों का समाधान करेंगे, सभी अनसुलझे विवादों में मध्यस्थता करेंगे और संदिग्ध वंशों की पहचान करेंगे। मध्यस्थ और सुलहकर्ता के रूप में उनका यह कार्य ऐतिहासिक रूप से उनकी भूमिका को विस्तृत करता है। राजाओं की पुस्तक में भी एलियाह को निर्णयकर्ता, अंतिम न्याय करने वाले और सत्य को स्थापित करने वाले के रूप में दर्शाया गया है। हालांकि अहाब के समय में उन्होंने अग्नि और न्याय के द्वारा निर्णय लिया था, लेकिन अंत समय में वे सुलह के द्वारा निर्णय लेंगे। शांति.

एलियाह को सुलह कराने वाले के रूप में देखने का यह दृष्टिकोण हमारे समय से गहराई से मेल खाता है। समकालीन पीढ़ीगत विभाजन नए रूप ले रहे हैं। पीढ़ियाँ एक के बाद एक तेज़ी से आगे बढ़ रही हैं, और हर पीढ़ी के अपने तौर-तरीके, संदर्भ और संचार के तरीके हैं। माता-पिता अक्सर इस दुनिया से अभिभूत महसूस करते हैं। डिजिटल अपने बच्चों के बीच। युवा पीढ़ी विरासत में मिली संस्थाओं को अप्रचलित और घुटन भरी मानती है। पीढ़ीगत अंतर अब केवल मूल्यों तक ही सीमित नहीं है, बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक अस्तित्व के स्वरूप को भी प्रभावित करता है।.

धार्मिक क्षेत्र में, ये तनाव विशेष तीव्रता से प्रकट होते हैं। आस्था पश्चिमी समाजों में ईसाई धर्म अभूतपूर्व संकट का सामना कर रहा है। कई कैथोलिक माता-पिता अपने बच्चों को सभी धार्मिक रीति-रिवाजों का त्याग करते देखकर दुखी हैं। वहीं दूसरी ओर, ऐसे युवाओं में भी धर्मांतरण या आध्यात्मिक जागृति देखने को मिल रही है जिनके माता-पिता इसके प्रति उदासीन या शत्रुतापूर्ण रवैया रखते हैं। ईसाई धर्म. इन पीढ़ीगत विभाजनों में आस्था वे संचरण, स्वतंत्रता और माता-पिता की जिम्मेदारी के बारे में दिल दहला देने वाले सवाल उठाते हैं।.

आज के समय में पिताओं के दिलों को उनके बेटों के प्रति फिर से खोलना सुनने और सहानुभूति दिखाने के लिए काफी प्रयास की मांग करता है। चर्च की पुरानी पीढ़ियों को यह स्वीकार करना होगा कि युवा पीढ़ियां अपने विश्वास को अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग संवेदनशीलता और अभिव्यक्ति के अलग-अलग रूपों में जीती हैं। परंपरा को फिर से खोज रही कैथोलिकों की नई पीढ़ियां उन लोगों के प्रति कठोरता और निर्णय लेने के प्रलोभन में पड़ सकती हैं जिन्होंने पुरानी परंपराओं का पालन किया है। वेटिकन द्वितीय परिषद उनके विपरीत। एलियाह की भविष्यवाणी ठीक इन्हीं निरर्थक विरोधों को पार करके युगों के बीच सेतु बनाने में निहित है।.

याकूब के गोत्रों का पुनर्स्थापन: सामुदायिक पुनर्स्थापन

बेन सिरा के अनुसार, एलियाह को सौंपा गया तीसरा मिशन याकूब के गोत्रों को पुनर्स्थापित करना था। यह कार्य अंतरपीढ़ीगत सुलह को विस्तारित और विस्तृत करता है। सामुदायिक आयाम और राष्ट्रीय। इज़राइल की बारह जनजातियाँ ईश्वर के लोगों की मूल एकता का प्रतीक हैं, जैसा कि मूसा और उनके समय में मौजूद थी। यहोशू. लेकिन यह एकता धीरे-धीरे भंग हो गई। सुलेमान के बाद हुए विभाजन ने राज्य को दो प्रतिद्वंद्वी इकाइयों में बाँट दिया: उत्तर में इस्राएल और दक्षिण में यहूदा। अश्शूरियों द्वारा किए गए निर्वासन ने दस उत्तरी जनजातियों को तितर-बितर कर दिया, जो कभी वापस नहीं लौटे। बेन सिरा के समय में केवल यहूदा और बेंजामिन ही एक पहचान योग्य इकाई के रूप में मौजूद थे।.

इसलिए जनजातियों का पुनर्स्थापन टूटी हुई एकता को फिर से स्थापित करना, बिखरे हुए लोगों को इकट्ठा करना और इज़राइल की सामुदायिक अखंडता को बहाल करना है। यह आशा सभी भविष्यवाणियों में व्याप्त है। यहेजकेल ने पुनर्निर्मित मंदिर के चारों ओर बारह जनजातियों के पुनर्मिलन की कल्पना की थी। यिर्मयाह ने पृथ्वी के छोरों से निर्वासितों के एकत्रीकरण की भविष्यवाणी की थी। यह पुनर्स्थापन अतीत के लिए भावुक लालसा का विषय नहीं है, बल्कि यह उस दिव्य हस्तक्षेप की अपेक्षा को व्यक्त करता है जो अंततः वाचा की प्रतिज्ञाओं को पूरी तरह से पूरा करेगा।.

एलियाह का मिशन अंतिम समय में होने वाले इस व्यापक आयोजन का एक हिस्सा है। उनकी वापसी पुनर्स्थापना प्रक्रिया की शुरुआत होगी। यह मात्र पुरानी व्यवस्था की वापसी नहीं है, बल्कि परमेश्वर के लोगों का एक नया पुनर्गठन है। जनजातियों को उनके अतीत के समान ही पुनर्स्थापित नहीं किया जाएगा, बल्कि मसीहाई शासन के अनुरूप एक नई व्यवस्था के अनुसार पुनर्स्थापित किया जाएगा। इस पुनर्स्थापना में पवित्र इतिहास के साथ निरंतरता और निर्णायक दैवीय हस्तक्षेप द्वारा लाई गई मौलिक नवीनता दोनों निहित हैं।.

सामुदायिक पुनर्स्थापन की इस आशा के कई पूरक आयाम हैं। पहला, एक राजनीतिक और क्षेत्रीय आयाम: यहूदी लोग प्रतिज्ञा की गई भूमि पर अपनी पूर्ण संप्रभुता पुनः प्राप्त करेंगे, और सभी जनजातियाँ एक बार फिर अपने पैतृक क्षेत्रों पर कब्जा कर लेंगी। दूसरा, एक सामाजिक आयाम: आंतरिक विभाजन और संघर्षों का समाधान होगा, और न्याय और शांति आपसी संबंधों में प्रभुत्व स्थापित होगा। अंततः, एक आध्यात्मिक आयाम: समस्त जनता अपने ईश्वर के प्रति अटूट निष्ठा की ओर लौटेगी; मूर्तिपूजा और अविश्वास निश्चित रूप से अतीत की बात हो जाएंगे।.

ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में लिखने वाले बेन सिरा को स्पष्ट रूप से इस बात का ज्ञान नहीं था कि यह वादा यीशु द्वारा स्थापित मसीहाई समुदाय में अप्रत्याशित रूप से पूरा होगा। लेकिन उनका लेख इस नए घटनाक्रम के लिए पूर्वानुमेय पुनर्स्थापना के परलोक संबंधी और सार्वभौमिक स्वरूप पर ज़ोर देकर तैयारी करता है। याकूब के गोत्रों की पुनर्स्थापना न केवल यहूदी लोगों से संबंधित है, बल्कि यह समस्त मानवता को ईश्वर के राज्य में एकत्रित करने का पूर्वाभास भी देती है।.

ईसाई परंपरा ने इस वादे की पुनर्व्याख्या की है। पास्कल का रहस्य. यीशु द्वारा चुने गए बारह प्रेरित प्रतीकात्मक रूप से इस्राएल की बारह जनजातियों के अनुरूप हैं। वे नए इस्राएल की नींव हैं, जो समस्त जातियों से एकत्रित कलीसिया है। पेंटेकोस्ट इस सार्वभौमिक पुनर्स्थापना की शुरुआत को प्रकट करता है: पवित्र आत्मा के अवतरण से एक नई प्रजा का निर्माण होता है जो जातीय, भाषाई और सांस्कृतिक विभाजनों से परे है। याकूब की जनजातियाँ मसीह के शिष्यों के समुदाय में और उसके माध्यम से पुनर्स्थापित होती हैं, जो परमेश्वर की नई प्रजा बन जाती है, जो समस्त राष्ट्रों के लिए खुली है।.

यह ईसाई पुनर्व्याख्या इस्राएल से किए गए वादे को नकारती नहीं, बल्कि उसे अप्रत्याशित पूर्णता से पूरा करती है। जनजातियों की पुनर्स्थापना का अंतिम अर्थ विभाजित मानवता के मेल-मिलाप में निहित है। याकूब से किया गया वादा आदम की सभी संतानों से किया गया वादा सिद्ध होता है। इस्राएल के चुने जाने की विशिष्टता ने उद्धार की सार्वभौमिकता की तैयारी का कार्य किया। इस प्रकार, इस्राएल के नबी एलियाह विरोधाभासी रूप से कैथोलिक एकता के नबी बन जाते हैं, वह जो बिखरे हुए को एकत्रित करते हैं।.

पुनर्स्थापना का यह दृष्टिकोण उन समकालीन विभाजनों को चुनौती देता है जो चर्च समुदाय को तोड़ रहे हैं।. ईसाइयों अनेक संप्रदायों में विभाजित होने के कारण, वे अभी तक स्पष्ट रूप से उस एकता को प्राप्त नहीं कर पाए हैं जिसकी कामना मसीह ने की थी। कैथोलिक स्वयं आंतरिक तनावों का सामना करते हैं जो उनके आपसी मेलजोल को कमजोर करते हैं। धर्मशास्त्रीय, धार्मिक अनुष्ठान संबंधी और पादरी संबंधी विभाजन ऐसे गुटों को जन्म देते हैं जो कभी-कभी एक-दूसरे को अविश्वास या शत्रुता की दृष्टि से देखते हैं। आज एलियाह का कार्य इस कलीसिया के भीतर सुलह को बढ़ावा देना, विभिन्न विचारों के बीच सेतु बनाना और सभी को यह याद दिलाना होगा कि विविधता में एकता ही परमेश्वर के लोगों की वास्तविक पहचान है।.

पुनर्स्थापना का अर्थ एकरूपता नहीं, बल्कि जैविक एकता है। बारह जनजातियों में से प्रत्येक ने अपनी पहचान, क्षेत्र और विशेषताओं को बनाए रखा। लेकिन साथ मिलकर वे एक ही ईश्वर की सेवा में एक राष्ट्र बन गए। इसी प्रकार, कैथोलिक चर्च करिश्मे, आध्यात्मिक परंपराओं, धार्मिक अभिव्यक्तियों और धर्मशास्त्रीय संवेदनाओं की वैध विविधता का स्वागत करता है। यह बहुलता कलीसियाई निकाय को समृद्ध करती है, बशर्ते कि यह विभाजन में परिवर्तित न हो। एलियाह की भावना हमें दोनों के लिए प्रेरित करती है। निष्ठा बुनियादी सिद्धांतों पर कोई समझौता नहीं। आस्था और इस अद्वितीय आस्था की विविध अभिव्यक्तियों के प्रति उदार खुलेपन के लिए।.

ईश्वरीय क्रोध को शांत करना: भविष्यवक्ता की मध्यस्थता और दया

एलियाह के अंतिम समय के मिशन का सबसे रहस्यमय और गहन पहलू परमेश्वर के क्रोध के भड़कने से पहले उसे शांत करने में निहित है। यह कथन तुरंत ही जटिल धार्मिक प्रश्न खड़े करता है। हम परमेश्वर के क्रोध को मानवीकरण के बिना कैसे समझ सकते हैं? एक नबी किस अर्थ में परमेश्वर को शांत कर सकता है? क्या यीशु मसीह का परमेश्वर शुद्ध दया का देवता नहीं है, जिसे किसी प्रकार की शांति की आवश्यकता नहीं है?

बाइबल की भाषा में, ईश्वरीय क्रोध का तात्पर्य किसी तर्कहीन आवेश या ईश्वरीय सनक से नहीं है, बल्कि ईश्वर की स्वाभाविक प्रतिक्रिया से है। परम पूज्य ईश्वर बुराई, अन्याय, हिंसा, उत्पीड़न और झूठ के प्रति उदासीन नहीं रह सकता। उसका क्रोध उस बुराई के प्रति उसकी पूर्ण अस्वीकृति को व्यक्त करता है जो उसके प्राणियों का विनाश करती है। विरोधाभासी रूप से, यह मानवता के प्रति उसके प्रेम को भी दर्शाता है। जो ईश्वर बुराई के सामने कभी क्रोधित न हो, वह उदासीन ईश्वर होगा, अतः वह ऐसा ईश्वर होगा जो वास्तव में प्रेम नहीं करता। ईश्वरीय क्रोध अपने लोगों और समस्त मानवता के प्रति उसके प्रेम से उत्पन्न होता है।.

लेकिन यह क्रोध कभी भी ईश्वर का अंतिम निर्णय नहीं होता। भविष्यवाणियों की परंपरा लगातार इस बात पर ज़ोर देती है कि ईश्वर दंड देने में प्रसन्न नहीं होता, बल्कि हमेशा उद्धार की तलाश करता है। न्याय की धमकियाँ ईश्वरीय प्रतिशोध को संतुष्ट करने के बजाय, परिवर्तन को प्रेरित करने के लिए होती हैं। प्रभु के क्रोध का दिन, जिसका उल्लेख भविष्यवक्ताओं द्वारा अक्सर किया जाता है, उस क्षण का प्रतिनिधित्व करता है जब धैर्य दैवीय शक्ति अपनी सीमा तक पहुँच जाती है, जहाँ संचित बुराई के लिए पूर्ण शुद्धि की आवश्यकता होती है। लेकिन इस भयावह दिन में भी संभावनाएं खुली रहती हैं। दया जो लोग धर्म परिवर्तन करते हैं उनके लिए।.

एलियाह का क्रोध भड़कने से पहले उसे शांत करने का मिशन न्याय और दया के बीच के इस द्वंद्व का हिस्सा है। पैगंबर ईश्वर और उसके लोगों के बीच मध्यस्थ की भूमिका निभाते हैं। वे किसी धार्मिक जादू से ईश्वरीय इच्छा को नहीं बदलते। बल्कि, वे ऐसी मानवीय परिस्थितियाँ बनाते हैं जो इसकी अनुमति देती हैं। दया अभ्यास करने के लिए। हृदय परिवर्तन करके, पीढ़ियों का मेल कराकर, समुदाय को पुनर्स्थापित करके, एलियाह इसे संभव बनाता है। क्षमा वह दिव्य हैं। वह क्रोध को मनमाने ढंग से दबाकर नहीं, बल्कि उसके कारण, अर्थात् लोगों के पाप और अविश्वास को दबाकर शांत करते हैं।.

भविष्यवाणी के माध्यम से मध्यस्थता की यह समझ मसीह को अद्वितीय और निर्णायक मध्यस्थ के रूप में उजागर करती है। यीशु एलियाह द्वारा पूर्वाभास की गई बातों को असीम रूप से पूरा करते हैं। वे शब्दों या अनुष्ठानों से नहीं, बल्कि स्वयं को पूर्ण रूप से समर्पित करके परमेश्वर के क्रोध को शांत करते हैं। संसार के पाप को अपने ऊपर लेकर और अपनी मृत्यु में उसे वहन करके, वे ईश्वरीय क्रोध के कारण को समाप्त करते हैं। मृतकों में से जी उठकर, वे यह प्रदर्शित करते हैं कि दया न्याय पर निश्चित रूप से विजय प्राप्त होती है। अब से क्रोध का दिन शांति का दिन बन गया है। अनुग्रह उन सभी के लिए जो मसीह में दी गई मुक्ति का स्वागत करते हैं।.

लेकिन इस निर्णायक जीत दया लेकिन इससे निरंतर परिवर्तन की आवश्यकता समाप्त नहीं होती। कलीसिया उद्धार के "हो चुका है" और "अभी नहीं हुआ है" के बीच में रहती है। वह मसीह द्वारा प्राप्त उद्धार से पूर्ण रूप से लाभान्वित होती है, लेकिन उसे लोगों को परिवर्तन के लिए बुलाकर इसे इतिहास में निरंतर उपस्थित रखना होगा। सुप्त अंतरात्माओं को जगाने, सहन किए जा रहे अन्याय की निंदा करने और लोगों को सुसमाचार की मांगों की याद दिलाने के लिए भविष्यवक्ता आवश्यक बने रहते हैं। एलियाह की आत्मा उन सभी में सक्रिय रहती है जो सत्य बोलने का साहस करते हैं, भले ही वह कितना भी कठिन क्यों न हो।.

यह प्रामाणिक भविष्यवाणी का वचन दृढ़ता और दया का अनूठा संगम है। यह बुराई की निंदा तो करता है, लेकिन आशा के साथ परिवर्तन का आह्वान भी करता है। यह व्यक्तियों की निंदा नहीं करता, बल्कि पाप की संरचनाओं से लड़ता है। यह अन्याय के सामने परमेश्वर के क्रोध को प्रकट करता है, साथ ही मेल-मिलाप का मार्ग भी खोलता है। यही संतुलन ईसाई भविष्यवाणी का सार है। दया के बिना अत्यधिक दृढ़ता फरीसियों के कठोरवाद में परिणत हो जाती है। दृढ़ता के बिना अत्यधिक दया शिथिलता की ओर ले जाती है, जिससे बुराई पनपने लगती है। एलियाह का संतुलन अग्नि के समान प्रज्वलित होने और साथ ही शांति स्थापित करने की तैयारी में निहित है।.

तुष्टीकरण के इस मिशन का समकालीन अनुप्रयोग कई क्षेत्रों से संबंधित है। एक ऐसे समाज में जो बुरी तरह से विभाजित है, ध्रुवीकरण वैचारिक माहौल में, जहाँ दोनों पक्ष एक-दूसरे को बुरा-भला कहते हैं, एलियाह की भावना सापेक्षवाद से परे सुलह का आह्वान करती है। एक ऐसे चर्च में जो कठोर रूढ़िवाद या जड़विहीन प्रगतिवाद से प्रलोभित है, एलियाह का भविष्यसूचक संदेश दोनों पक्षों को बनाए रखता है। निष्ठा परंपरा और बदलते समय के संकेतों के प्रति खुलेपन के लिए। धार्मिक हिंसा से ग्रस्त दुनिया में, एलियाह का व्यक्तित्व प्रेरणा का स्रोत बन सकता है। अंतरधार्मिक संवाद जो न तो पहचान का और न ही दूसरों के प्रति सम्मान का त्याग करता है।.

आध्यात्मिक विरासत: पितृसत्तात्मक और धार्मिक परंपरा में एलियाह

चर्च के संस्थापकों ने एलियाह के व्यक्तित्व पर गहन चिंतन किया और उनके मिशन की एक समृद्ध आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक व्याख्या विकसित की। प्रथम महान ईसाई धर्मशास्त्रियों में से एक, ओरिजन के लिए, एलियाह चिंतनशील जीवन का अपने मौलिक रूप में प्रतिनिधित्व करते हैं। वह नबी जो केरिथ नदी और फिर होरेब में एकांतवास करता है, उस ईसाई का प्रतीक है जो संसार के कोलाहल से भागकर स्वयं को पूरी तरह से ईश्वर को समर्पित कर देता है। लेकिन यह पलायन एक पलायन नहीं है: यह शुद्ध और प्रामाणिक वचन के साथ संसार में वापसी की तैयारी है। इस प्रकार एलियाह का एकांतवास ईसाई धर्म के आदर्श का प्रतीक बन जाता है। मठवासी जीवन नवजात।.

संत जेरोम अपने पत्रों में एलियाह को उस भिक्षु के आदर्श के रूप में प्रस्तुत करते हैं जो धन और सुख-सुविधाओं का त्याग करके आध्यात्मिक सुख को अपनाता है। गरीबी क्रांतिकारी। एलियाह का बालों से बना लबादा, उनका संयमी आहार, पारिवारिक बंधनों का त्याग, ये सभी बातें मठवासी प्रतिज्ञाओं की झलक दिखाती हैं। लेकिन जेरोम मठवाद के भविष्यसूचक आयाम पर भी जोर देते हैं: भिक्षु संसार से घृणा के कारण नहीं भागते, बल्कि अपने जीवन के अनुभव के माध्यम से उसे और अधिक चुनौती देने के लिए ऐसा करते हैं। एलियाह की तरह, उन्हें भी स्वाद देने वाला नमक और अंधकार में प्रकाश की तरह होना चाहिए।.

संत जॉन क्रिसॉस्टम ने एलियाह की एक नैतिक और तपस्वी व्याख्या प्रस्तुत की है। पैगंबर का येज़ेबेल और बाल के पैगंबरों के विरुद्ध संघर्ष उस आध्यात्मिक लड़ाई का प्रतीक है जो प्रत्येक ईसाई को समकालीन मूर्तियों के विरुद्ध लड़नी चाहिए। मूर्तिपूजा केवल मूर्ति पूजा तक सीमित नहीं है, बल्कि इसमें धन, शक्ति और सुख-सुविधाओं के प्रति सभी प्रकार का अव्यवस्थित लगाव शामिल है। एलियाह द्वारा स्वर्ग से बुलाई गई अग्नि पवित्र आत्मा का प्रतिनिधित्व करती है, जो हमारे भीतर ईश्वर का विरोध करने वाली हर चीज को भस्म कर देती है। माउंट कार्मेल पर एलियाह की प्रार्थना दृढ़ और विश्वासपूर्ण प्रार्थना का आदर्श बन जाती है।.

संत ग्रेगरी ऑफ निसा ने एलियाह के स्वर्गारोहण की एक रहस्यवादी व्याख्या प्रस्तुत की है। पैगंबर को ले जाने वाला अग्नि रथ चिंतन और प्रेम के माध्यम से आत्मा के ईश्वर तक पहुंचने का प्रतीक है। एलियाह ने मृत्यु का अनुभव नहीं किया क्योंकि वे ईश्वर के साथ अपने मिलन के माध्यम से सांसारिक वास्तविकताओं से परे जा चुके थे। यह व्याख्या संपूर्ण ईसाई रहस्यवादी परंपरा को प्रेरित करती है, जो एलियाह के स्वर्गारोहण में मानवता के दैवीकरण, उसके प्रगतिशील रूपांतरण की पूर्वसूचना देखती है, जब तक कि वह दिव्य प्रकृति में भागीदार नहीं बन जाती।.

ईसाई धर्म की धार्मिक परंपराओं में एलियाह का विशेष स्थान है, विशेषकर पूर्वी परंपराओं में। ऑर्थोडॉक्स चर्च 20 जुलाई को पैगंबर एलियाह का पर्व धूमधाम से मनाता है। यह पर्व न केवल ऐतिहासिक पैगंबर की याद दिलाता है, बल्कि उनके अंतिम आगमन की आशा भी जगाता है। धार्मिक भजनों में एलियाह को मसीह का अग्रदूत, प्रार्थना का आदर्श और एक शक्तिशाली मध्यस्थ के रूप में वर्णित किया गया है। ऑर्थोडॉक्स लोग सूखे के समय संत एलियाह का आह्वान करते हैं, क्योंकि वे प्राकृतिक तत्वों पर उनकी शक्ति को याद करते हैं।.

लैटिन परंपरा में, एलियाह का व्यक्तित्व विशेष रूप से कार्मलाइट संप्रदाय को प्रेरित करता है, जो उन्हें अपना आध्यात्मिक पिता मानता है। कार्मलाइट्स माउंट कार्मेल में एकांतवास करने वाले इस पैगंबर को चिंतनशील जीवन का संस्थापक मानते हैं। उनकी आध्यात्मिकता में एकांत और सेवा, चिंतन और कर्म, परंपरा के प्रति निष्ठा और पैगंबर जैसी खुली सोच का संगम है। संत अविला की टेरेसा और पवित्र जॉन ऑफ द क्रॉस, सोलहवीं शताब्दी के कार्मलाइट सुधारकों ने लगातार एलियाह को एक आदर्श के रूप में उद्धृत किया। उन्होंने चर्च के संकट के संदर्भ में उनकी भविष्यवाणी संबंधी उत्साह को पुनर्जीवित किया।.

रूपान्तरण में एलियाह की उपस्थिति ने अनगिनत पूर्वजों के चिंतन को प्रेरित किया है। मूसा के साथ, एलियाह पर्वत पर रूपान्तरित यीशु से बातचीत करते हुए दिखाई देते हैं। यह दृश्य प्रकट करता है कि मूसा और एलियाह द्वारा दर्शाए गए नियम और भविष्यवक्ता मसीह में पूर्ण होते हैं। लेकिन यह यह भी घोषणा करता है कि पुराने नियम के धर्मी लोग पहले से ही पुनर्जीवित मसीह की महिमा में भागीदार हैं। एलियाह और मूसा लुप्त नहीं हुए हैं, बल्कि परमेश्वर के साथ रहते हैं। महिमामय मसीह के साथ उनकी उपस्थिति संतों के उस समुदाय का पूर्वाभास कराती है जो विश्वासियों की सभी पीढ़ियों को एकजुट करता है।.

रूपान्तरण का यह आयाम बेन सिरा के पाठ के अंतिम वादे को स्पष्ट करता है। प्रेम में सोए धर्मी लोग परलोक के परम सुख से वंचित नहीं हैं। मृत्यु ईश्वर या अन्य विश्वासियों के साथ संबंध नहीं तोड़ती। सभी को सच्चा जीवन प्राप्त होगा, वह जीवन जो कभी समाप्त नहीं होता, वह जीवन जो एक ईश्वर और उसके दूत, यीशु मसीह के ज्ञान में निहित है। एलियाह, जो जीवित रहे, सभी विश्वासियों को दिए गए इस शाश्वत जीवन का प्रतीक बन जाते हैं।.

एलियाह की भावना के साथ चलना: आज के लिए एक आध्यात्मिक यात्रा

एलियाह के पुनरागमन का वादा महज भविष्य की घटना नहीं है; यह हमारे वर्तमान को भी प्रभावित करता है। हम आज एलियाह की भविष्यवाणी की भावना को कैसे अपना सकते हैं? हम उनके मेल-मिलाप और राज्य की तैयारी के मिशन में अभी कैसे भाग ले सकते हैं? एक बहुस्तरीय आध्यात्मिक यात्रा हमें इस गतिशील प्रक्रिया में प्रवेश करने में मदद कर सकती है।.

पहला कदम: भीतर की अग्नि का स्वागत करना. यह सब उस जीवंत ईश्वर के साथ व्यक्तिगत मुलाकात से शुरू होता है जो बिना भस्म हुए जलता है। मौन प्रार्थना, वचन पर दैनिक ध्यान और निष्ठापूर्वक यूखरिस्ट समारोह इस आध्यात्मिक अग्नि को प्रज्वलित करते हैं। यह क्षणिक भावनात्मक उत्थान को बढ़ावा देने के बारे में नहीं है, बल्कि पवित्र आत्मा को धीरे-धीरे हमारे हृदयों को बदलने देने के बारे में है। यह अग्नि हमें हमारी अव्यवस्थित आसक्तियों से शुद्ध करती है, हमारी छिपी हुई मूर्तियों को जला देती है और हमारी उदासीनता को प्रज्वलित करती है। इसके लिए समय की आवश्यकता होती है। धैर्य, दृढ़ता।.

दूसरा कदम: सच बोलने का साहस करना. एलियाह की आत्मा हमें मिलीभगत वाली चुप्पी और खोखले वादों से मुक्त होने के लिए प्रेरित करती है। हमारे परिवारों, हमारे समुदायों, हमारे पेशेवर परिवेशों में, परिस्थितियाँ यह माँग करती हैं कि बुराई का नाम लेकर, अन्याय की निंदा करके और सुसमाचार की मांगों को याद दिलाकर आवाज़ उठाई जाए। इस सत्यपूर्ण वाणी का उद्देश्य लोगों का न्याय करना नहीं, बल्कि झूठ, पाखंड और समझौते को बेनकाब करना है। इसके लिए आवश्यक और तुच्छ, तथा अत्यावश्यक और महत्वपूर्ण के बीच अंतर करने के लिए गहन विवेक की आवश्यकता होती है। इसका अभ्यास प्रार्थना में किया जाता है। दान.

तीसरा चरण: अगली पीढ़ी से संपर्क स्थापित करना. व्यवहारिक रूप से, इसका अर्थ यह हो सकता है कि माता-पिता अपने बच्चों की बातों को बिना तुरंत निर्णय लिए ध्यान से सुनें, आलोचना करने से पहले उनकी दुनिया को समझने का प्रयास करें। युवाओं के लिए, इसका अर्थ है अपने बड़ों के अनुभवों और उनसे मिली सीख को स्वीकार करना, भले ही वे अपूर्ण ही क्यों न हों। चर्च समुदायों में, इसके लिए अंतर-पीढ़ीगत संवाद के लिए स्थान बनाना आवश्यक है जहाँ हर कोई बिना उपेक्षित महसूस किए अपने विश्वास के अनुभव साझा कर सके। कई पीढ़ियों को एक साथ लाने वाली पादरी परियोजनाएँ इस मेल-मिलाप की गवाह हैं।.

चौथा चरण: एकरूपता के बिना एकता की दिशा में कार्य करना. एलियाह की भावना हमें निरर्थक विभाजनों को दूर करने के लिए प्रेरित करती है। सर्वधर्म संवाद में, इसका अर्थ है ईसाइयों की प्रत्यक्ष एकता को धैर्यपूर्वक आगे बढ़ाना। कैथोलिक चर्च में, इसका अर्थ है गुटों और धड़ों की विचारधारा को नकारना। हम एक-दूसरे को बहिष्कृत किए बिना पूजा-पाठ, आध्यात्मिक सेवा और नैतिक धर्मशास्त्र पर भिन्न-भिन्न दृष्टिकोण रख सकते हैं। एकता वैध विविधता के सम्मान और हमारी साझा आस्था की मान्यता पर आधारित है।.

पांचवा चरण: परलोक संबंधी सतर्कता का विकास करना. एलियाह की भावना में जीना, प्रभु के आगमन की प्रतीक्षा में जागृत रहना है। यह सतर्कता संसार के अंत की तिथि की गणना करने में नहीं, बल्कि प्रत्येक दिन को ऐसे जीने में निहित है मानो वह अंतिम दिन हो। यह हमें क्षणभंगुर सुख में स्थिर होने से रोकता है और स्थायी राज्य के लिए हमारी लालसा को बनाए रखता है। यह उस आशा को पोषित करता है जो हमें असफलताओं और इतिहास की धीमी गति के सामने निराश न होने देती है। यह स्वर्ग के निर्माण के भ्रम में पड़े बिना, संसार को बदलने के संकल्प को प्रेरित करता है।.

छठा चरण: भविष्यसूचक एकांत को स्वीकार करना. जो लोग सचमुच में भविष्यवक्ता की तरह व्यवहार करते हैं, उन्हें कभी-कभी गलतफहमी, हाशिए पर धकेले जाने और आलोचना का सामना करना पड़ता है। एलियाह ने एकांत, पलायन और निराशा का अनुभव किया। होरेब की गुफा, जहाँ उन्होंने शरण ली, रेगिस्तान में भटकने के उन क्षणों का प्रतीक है जिनका सामना हर भविष्यवक्ता करता है। लेकिन परमेश्वर इस एकांत में उनके पास आए और उन्हें बताया कि वे अकेले नहीं हैं: सात हज़ार विश्वासियों ने बाल के सामने घुटने नहीं टेके थे। विश्वासियों के समुदाय ने भविष्यवक्ता का तब भी साथ दिया जब वे खुद को अलग-थलग महसूस कर रहे थे।.

सातवां चरण: अंतिम सुलह की उम्मीद बनाए रखें. सभी विभाजनों, हिंसा और असफलताओं के बावजूद, हमारा मानना है कि ईश्वर अपना कार्य पूरा करेगा। एलियाह की वापसी इस निश्चितता का प्रतीक है कि कुछ भी पूरी तरह से नष्ट नहीं होता, कि ईश्वर हमेशा नई शुरुआत कर सकता है। यह आशा हमें निराशावाद या आक्रोश में डूबने से बचाती है। यह न्याय के प्रति हमारी प्रतिबद्धता को पोषित करती है और शांति हमें हर चीज में अपनी मेहनत से सफल होने के भारी बोझ से मुक्ति दिलाकर।.

वह वादा जो हमारे वर्तमान को बदल देता है

एलियाह पर बेन सिरा का लेख महज अतीत की यादों में खो जाने या भविष्य के बारे में व्यर्थ की अटकलें लगाने तक सीमित नहीं है। इसमें एक ऐसा वादा समाहित है जो सदियों से कायम है और विश्वासियों की पहचान और आशा को निरंतर आकार देता रहता है। यह वादा इस बात की पुष्टि करता है कि ईश्वर अपने लोगों को कभी नहीं छोड़ता, वह हमेशा भविष्यवक्ताओं को भेजता है ताकि उन्हें उनके बुलावे की याद दिलाए, और वह वर्तमान के सभी विभाजनों से परे मेल-मिलाप और शांति का भविष्य तैयार कर रहा है।.

के लिए ईसाइयों, यह प्रतिज्ञा रहस्यमय ढंग से यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के आगमन में पूरी हुई, जिसने एलियाह की आत्मा और शक्ति से प्रभु के मार्ग को तैयार किया। यह प्रतिज्ञा स्वयं मसीह में और भी अधिक पूर्ण रूप से पूरी होती है, जो बिखरी हुई मानवता को एकत्रित करता है और लोगों को परमेश्वर और एक दूसरे के साथ मेल कराता है। लेकिन यह प्रतिज्ञा तब भी पूरी हो सकती है जब परमेश्वर का राज्य पूरी तरह से प्रकट होगा।.

यह वादा आज सीधे तौर पर हमसे संबंधित है। यह हमें सुलह के दूत और शांतिदूत बनकर एलियाह के मिशन में भाग लेने के लिए प्रेरित करता है। यह हमें उस भविष्यसूचक अग्नि को विकसित करने के लिए आमंत्रित करता है जो समझौता न करने के साथ-साथ खुलेपन को बनाए रखती है। दया. यह हमें पीढ़ियों, संस्कृतियों और ईसाई संप्रदायों के बीच टूटे हुए संबंधों को पुनर्स्थापित करने के लिए काम करने के लिए प्रतिबद्ध करता है।.

आज की दुनिया को एलियाह जैसी भावना की सख्त जरूरत है। विभाजन और ध्रुवीकरण ये सामाजिक ताने-बाने के लिए खतरा हैं। पीढ़ियाँ एक-दूसरे को कम से कम समझ पा रही हैं। धार्मिक समुदाय ऐसे तनावों का सामना कर रहे हैं जो उन्हें कमजोर कर रहे हैं। इन चुनौतियों के सामने, पहचान से पीछे हटने या इसके विपरीत, समन्वयवादी विघटन का प्रलोभन मंडरा रहा है। एलियाह की भावना हमें निष्ठा और खुलेपन, कठोर मानकों और दया, और जड़ता और भविष्यवाणी के बीच कठिन संतुलन बनाए रखने में मदद करती है।.

बेन सिरा के पाठ का अंतिम उपदेश एक आह्वान और एक प्रतिज्ञा दोनों के रूप में गूंजता है। धन्य हैं वे जो एलियाह के आगमन को देखेंगे, धन्य हैं वे जो भाईचारे के प्रेम में जीते हैं, क्योंकि सभी को सच्चा जीवन प्राप्त होगा। यह उपदेश केवल भविष्य की घटना से संबंधित नहीं है, बल्कि वर्तमान क्षण में उपस्थिति के गुण से संबंधित है। प्रेम में जीना, मेल-मिलाप के लिए काम करना, परलोक संबंधी आशा बनाए रखना—यही उस सच्चे जीवन को प्राप्त करने की शुरुआत है जो कभी समाप्त नहीं होगा। यह वर्तमान की वास्तविकताओं में राज्य की प्रत्याशा है। यह एलियाह की आत्मा को एक बार फिर हमारी दुनिया पर सांस लेने देना है ताकि इसे शुद्ध और रूपांतरित किया जा सके।.

एलियाह की वापसी को साकार करने के लिए अभ्यास

• प्रतिदिन मोमबत्ती की रोशनी में प्रार्थना करना, पवित्र आत्मा से हमारे हृदयों को शुद्ध करने और रूपांतरित करने की विनती करना।
• साप्ताहिक सुलह अभ्यास: टूटे हुए रिश्ते की पहचान करें और सुलह की दिशा में एक ठोस कदम उठाएं।
• एलियाह की कहानियों पर मनन करने और अपनी भविष्यसूचक आध्यात्मिकता को पोषित करने के लिए राजाओं की पुस्तकों का निरंतर अध्ययन करते रहें।
• अंतरपीढ़ीगत संवाद में सहभागिता: पैरिश समुदाय में एक युवा-वृद्ध व्यक्ति की जोड़ी बनाना ताकि वे अपने विचार साझा कर सकें। आस्था
• न्याय के लिए तरस रहे लोगों के साथ एकजुटता और भविष्यसूचक कट्टरवाद को बढ़ावा देने के लिए मासिक उपवास।
• एलियाह, जो एकता लाने वाले थे, की भावना से प्रेरित होकर अंतरधार्मिक या सर्वधर्म समन्वय की पहलों में भाग लेना।
• रूपांतरण पर नियमित ध्यान लगाने से महिमामय मसीह के साथ एलियाह का चिंतन करने का अवसर मिलता है।

संदर्भ

बेन सीरा द वाइज़ की पुस्तक, अध्याय 44 से 50 तक, ज्ञान परंपरा में इस्राएल के पूर्वजों की प्रशंसा।

राजाओं की पहली पुस्तक, अध्याय 17 से 19 और 21, एलियाह तिशबी की कथा श्रृंखला की मूलभूत कहानियाँ हैं।

मलाकी की पुस्तक, अध्याय 3, पद 23-24, प्रभु के दिन से पहले एलियाह की वापसी का वादा

ओरिजन, राजाओं की पुस्तकों पर उपदेश, पैगंबर एलियाह की एक आध्यात्मिक और चिंतनशील व्याख्या

संत जॉन क्रिसॉस्टम, एलियाह और ज़ारेफ़थ की विधवा पर उपदेश, एक नैतिक और तपस्वी पठन

ग्रेगरी ऑफ निसा द्वारा रचित मूसा के जीवन पर ग्रंथ, जिसमें एलियाह की आकृति सहित एक रहस्यमय ध्यान शामिल है।

कार्मलाइट परंपरा, प्रथम भिक्षुओं की संस्था की पुस्तक, कार्मेल की एलियाक आध्यात्मिकता

नया करार, संक्षिप्त सुसमाचार, जॉन द बैपटिस्ट एक नए एलियाह के रूप में और रूपांतरण की कहानी