गरीबों से प्रेम करना: एक सात-चरणीय मार्ग जो हमारे जीवन को बदल देता है

सच बात तो यह है कि हमारे समाज में एक समस्या है। गरीबी. हम बेघर व्यक्ति को देखकर मुंह फेर लेते हैं, हम उससे बचने के लिए सड़क पार कर लेते हैं, हम खुद से कहते हैं कि हमारे पास समय नहीं है या यह हमारी जिम्मेदारी नहीं है। यह उदासीनता, पोप लियो XIV वह अपने उपदेश में इसकी निंदा करता है।« डिलेक्सिक टे »(जिसका अर्थ है "मैंने तुमसे प्रेम किया है")। वह हमें गरीबों में भी मसीह को देखने के लिए सात चरणों वाली आध्यात्मिक यात्रा का प्रस्ताव देता है।.

यह अमूर्त धर्मशास्त्र का पाठ्यक्रम नहीं है, बल्कि व्यक्तिगत परिवर्तन के लिए एक वास्तविक मार्गदर्शिका है। क्योंकि अंततः, यह प्रेम करना सीखने के बारे में है। गरीब, इसका अर्थ है उनके द्वारा प्रचारित होने के लिए तैयार होना, दुनिया के प्रति अपने दृष्टिकोण को बदलना और यह जानना कि ईश्वर वहीं छिपा है जहाँ हम उसकी अपेक्षा भी नहीं करते। सेंट-जोसेफ गांव संघ के महासचिव पियरे ड्यूरिएक्स ने पोप के संदेश में इन सात चरणों की पहचान की है। आइए, इन पर एक साथ विचार करें।.

पहला कदम: अपने आरामदायक दायरे से बाहर निकलना

उदासीनता की दीवार को तोड़ना

पहला कदम निस्संदेह सबसे कठिन है: यह समझना कि हम एक ऐसी संस्कृति में रहते हैं जो अनजाने में ही दूसरों को नकार देती है। हम सभी के पास बचने के छोटे-छोटे तरीके होते हैं। जब कोई हमसे मदद मांगता है तो हम अपना फोन देखने लगते हैं, हम अपनी चाल तेज कर देते हैं, हम अपने बैग में कुछ ढूंढने का नाटक करते हैं। ये सहज क्रियाएं इतनी स्वाभाविक हो जाती हैं कि हम उन पर सवाल भी नहीं उठाते।.

Le पोप लियो XIV इससे एक चिंताजनक सवाल उठता है: हम बहिष्कार करना क्यों जारी रखते हैं? गरीब जब पवित्रशास्त्र इस विषय पर बिल्कुल स्पष्ट हैं, तो हमें चिंता क्यों करनी चाहिए? वे यह नहीं कहते कि यह आसान है; बल्कि इसके विपरीत, वे खुले तौर पर इस कार्य की कठिनाई को स्वीकार करते हैं। लेकिन कठिनाई को स्वीकार करना निष्क्रियता का बहाना नहीं है।.

व्यवहारिक रूप से, यह पहला कदम आत्म-ईमानदारी के अभ्यास से शुरू होता है। अगली बार जब आप किसी जरूरतमंद व्यक्ति से मिलें, तो अपनी आंतरिक प्रतिक्रिया पर ध्यान दें। क्या यह शर्मिंदगी है? डर? या तर्कसंगतता के आवरण में छिपी हुई घृणा ("वे मेरे पैसों से शराब ही तो खरीदेंगे")? यह जागरूकता अत्यंत आवश्यक है। हम उस चीज़ को नहीं बदल सकते जिसे हम देखना ही नहीं चाहते।.

सिद्धांत से व्यवहार की ओर बढ़ना

दूसरे चरण में हमें सबसे छोटे बच्चे की देखभाल करने के लिए कहा गया है। लेकिन सावधान रहें, पोप लियो XIV इससे दो ऐसे जाल उजागर होते हैं जिनमें कई कैथोलिक फंस जाते हैं।.

पहली गलती यह सोचना है कि दान यह पूरी तरह से व्यक्तिगत मामला है। आप जानते हैं, यह विचार कि हम समय-समय पर कोई छोटा-मोटा नेक काम कर सकते हैं, किसी दान संस्था को कुछ यूरो दे सकते हैं, और खुद को यह बता सकते हैं कि हमने अपना फर्ज निभा दिया है। वहीं दूसरी ओर, हम उदार आर्थिक व्यवस्था को अपनी इच्छानुसार अन्याय को "नियंत्रित" करने देते हैं। पोप यह हमें याद दिलाता है कि एक वैश्विक परिवर्तन की आवश्यकता है, समाज में एक संरचनात्मक बदलाव की आवश्यकता है।. दान यदि सामाजिक संरचनाएं उत्पादन जारी रखती हैं तो केवल व्यक्ति ही पर्याप्त नहीं है। गरीबी.

दूसरा जाल इसके विपरीत है: यह सोचना कि दान यह पूरी तरह से राजनीतिक है, राज्य की जिम्मेदारी है। हम खुद को समझाते हैं कि समस्या का समाधान करना राजनेताओं का काम है, हम पहले से ही अपना टैक्स चुकाते हैं, और यह काफी होना चाहिए। लेकिन लियो XIV इसके लिए व्यक्तिगत मुलाकात की आवश्यकता है। हमें रुकना होगा, उस गरीब व्यक्ति के चेहरे को देखना होगा, उसे स्पर्श करना होगा, उसके साथ अपने कुछ विचार साझा करने होंगे।.

पसंदीदा विकल्प गरीब यह कोई हालिया आविष्कार या धार्मिक सनक नहीं है। यह स्वयं ईश्वर की पसंद है, जैसा कि चर्च के इतिहास के पूरे खंडों से स्पष्ट होता है। ज़रा सोचिए... संत फ्रांसिस असीसी में कुष्ठ रोगी को गले लगाने से लेकर संत मदर टेरेसा द्वारा कलकत्ता की सड़कों पर मरणासन्न लोगों को इकट्ठा करने तक, सेंट विंसेंट डी पॉल आयोजन दान उन्होंने व्यवस्थित तरीके से काम किया। उन्होंने व्यक्तिगत कार्रवाई और ढांचागत बदलाव में से किसी एक को नहीं चुना। उन्होंने दोनों ही काम किए।.

दोस्त और भाई बनने के लिए

तीसरा चरण हमारे रिश्ते की समझ को पूरी तरह से उलट देता है। गरीब. हमें ऊर्ध्वगामी संबंध की धारणा को त्याग देना चाहिए, जहाँ एक उदार धनी व्यक्ति एक गरीब व्यक्ति को तिरस्कारपूर्ण ढंग से नीचा देखता है और उससे कृतज्ञता की अपेक्षा की जाती है। यह दृष्टिकोण अत्यंत विषैला है, भले ही यह उदारता का आवरण धारण कर ले।.

Le पोप लियो XIV, यह लैटिन अमेरिकी परंपरा से प्रभावित है जिसे यह साझा करता है। पोप फ़्राँस्वा, वे मित्रता की बात करते हैं। यह शब्द उनके लेख में बीस बार आता है। और यहीं हमें 2007 में अपारेसिडा में एकत्रित बिशपों की अंतर्दृष्टि मिलती है: गरीबों के साथ समय बिताने से ही हम उनके मित्र बन सकते हैं।.

परिभाषा के अनुसार, मित्रता समानता और पारस्परिकता का संबंध है। हम किसी से दया के कारण मित्रता नहीं करते, बल्कि इसलिए करते हैं क्योंकि हम उनके आंतरिक मूल्य को पहचानते हैं, क्योंकि वे हमारे जीवन में कुछ न कुछ योगदान देते हैं। यह दृष्टिकोण सब कुछ बदल देता है। गरीब व्यक्ति अब दया का पात्र नहीं रह जाता। दान, लेकिन एक ऐसा व्यक्ति जिसके साथ कोई संबंध स्थापित करता है।.

लेकिन पोप बात इससे भी आगे जाती है: यह सिर्फ दोस्ती करने की नहीं, बल्कि भाईचारे की है। इस उपदेश में "भाई" शब्द छब्बीस बार आया है। फर्क क्या है? हम अपने दोस्त खुद चुनते हैं, लेकिन भाई हमें मिलते हैं।. गरीब वे कोई समस्या नहीं हैं जिसका समाधान किया जाना है, बल्कि वे भाई-बहन हैं जिनका स्वागत किया जाना चाहिए। यही बात है। फ़्राँस्वा दोपहर के भोजन के दौरान उन्होंने हमें याद दिलाया कि उन्होंने बगीचों में 1300 गरीब लोगों को दान दिया था। वेटिकन नवंबर 2025 में:« भाईचारे, हाँ…यही तो जीवन है!»

हमारे दृष्टिकोण में आमूल परिवर्तन करें

गरीबों को आध्यात्मिक गुरु के रूप में

चौथा चरण परिप्रेक्ष्य में पूर्णतः उलटफेर लाता है। हमें न केवल शीर्ष-से-नीचे, ऊर्ध्वाधर संबंध को त्यागना होगा, बल्कि वास्तव में स्वयं को नीचे लाना होगा, यह स्वीकार करना होगा कि गरीब हमें इनसे कुछ सीखने को मिल सकता है।.

निःसंदेह, हमें सबसे गरीब लोगों तक मसीह का संदेश पहुंचाना चाहिए। पोप लियो XIV वह इसे स्पष्ट रूप से कहते हैं: उन्हें जिस सबसे बुरे भेदभाव का सामना करना पड़ता है गरीब आध्यात्मिक ध्यान की कमी है। उन्हें भोजन या आश्रय देना पर्याप्त नहीं है। उन्हें सुसमाचार सुनने की भी आवश्यकता है। लेकिन यहीं सुसमाचार का अद्भुत विरोधाभास निहित है: वे ठीक गरीब जो हमें धर्म का प्रचार करते हैं।.

यह कथन पहली नज़र में चौंकाने वाला या पितृसत्तात्मक लग सकता है, लेकिन संपूर्ण ईसाई परंपरा इसकी पुष्टि करती है। यह एक आश्चर्यजनक अनुभव है जो हमारे व्यक्तिगत जीवन में एक वास्तविक मोड़ बन जाता है: जब हम वास्तव में डेटिंग शुरू करते हैं। गरीब, हमें पता चलता है कि वे हमें ईश्वर के बारे में, और उसके बारे में आवश्यक बातें सिखाते हैं। आस्था, जीवन में वास्तव में क्या मायने रखता है, इस पर।.

यह कैसे संभव है? पोप इससे एक अहम बात समझ में आती है: वास्तविकता हाशिये से ही ज़्यादा स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। जब हम केंद्र में आराम से बैठे होते हैं, तो हम अक्सर अपने नज़रिए को सार्वभौमिक सत्य मान लेते हैं। लेकिन हाशिये से, अस्तित्व के बाहरी किनारों से, हम ऐसी चीज़ें देखते हैं जो केंद्र से नहीं दिख सकतीं।. गरीब उन्हें एक विशेष बुद्धि प्राप्त है, जो चर्च और मानवता के लिए अपरिहार्य है।.

इन ठोस उदाहरणों पर गौर कीजिए। कठिन परिस्थितियों से गुज़रे कितने लोग आध्यात्मिक गहराई, सारगर्भित और सतही में अंतर करने की क्षमता और विरोधाभासी उदारता का प्रदर्शन करते हैं? हम सभी ने गरीबों की ऐसी कहानियाँ सुनी हैं जो अमीरों की तुलना में अपने पास मौजूद थोड़ी सी चीज़ों को भी अधिक उदारता से बाँटते हैं। यह कोई लोककथा या भोलापन नहीं है। यह एक गहन आध्यात्मिक वास्तविकता है।.

मसीह के शरीर को पहचानना

पांचवा चरण हमें ईसाई रहस्य के मूल तक ले जाता है।. गरीब वे कोई समाजशास्त्रीय श्रेणी, आँकड़ा या सार्वजनिक नीति का मुद्दा नहीं हैं। वे स्वयं मसीह का साकार रूप हैं।.

यह कथन कोई काव्यात्मक रूपक नहीं है। यह एक धार्मिक वास्तविकता है। संत जॉन क्रिसॉस्टम ने इसे पहले ही सशक्त शब्दों में व्यक्त किया था: "क्या आप मसीह के शरीर का सम्मान करना चाहते हैं? जब वह नग्न अवस्था में हो तो उसका तिरस्कार न करें, जबकि यहाँ आप उसे रेशमी वस्त्रों से सुशोभित करके सम्मान देते हैं।"«

पृथ्वी पर उपस्थित मसीह का सम्मान करने में एक प्रकार का घोर पाखंड निहित है। यूचरिस्ट, अपने गिरजाघरों को भव्य रूप से सजाना, पवित्र संस्कार के सामने घुटने टेकना, और सड़क पर किसी गरीब व्यक्ति को देखकर बिना रुके आगे बढ़ जाना - इन दोनों में एक ही मसीह विद्यमान हैं। यह मत्ती के सुसमाचार के अध्याय 25 की निरंतर अनुभूति है: "मैं भूखा-प्यासा था, मैं बीमार था या जरूरतमंद था।" कारागार, "नग्न या अजनबी... और वह मैं ही थी!"»

Le पोप लियो XIV यह एक अद्भुत समानता प्रस्तुत करता है। यीशु ने हमसे वादा किया: «मैं युग के अंत तक सदा तुम्हारे साथ हूँ।» और उन्होंने यह भी कहा:« गरीब, "वे हमेशा आपके साथ रहेंगे।" ये दोनों वाक्य आपस में जुड़े हुए हैं। यदि गरीब वे हमेशा हमारे साथ रहते हैं, क्योंकि मसीह हमेशा हमारे साथ रहता है, उनके शरीर में छिपा हुआ।.

यह दृष्टिकोण हमारे कार्यशैली में पूर्णतः परिवर्तन लाएगा। गरीब. हमें उनके समक्ष उसी प्रकार विनम्रतापूर्वक, हृदय से घुटने टेककर जाना चाहिए, जैसे हम पवित्र संस्कार के समक्ष जाते हैं। दया भाव से नहीं, बल्कि उस पवित्र उपस्थिति के प्रति गहन आदर के साथ।.

व्यवहारिक रूप से, इससे क्या बदलाव आता है? इससे हमारा दृष्टिकोण बदल जाता है। जब आप मेट्रो में किसी बेघर व्यक्ति को देखें, तो अपने मन में यह कहने की कोशिश करें, "शायद यही यीशु मसीह हैं।" यह नहीं कि "ऐसा लगता है जैसे ये यीशु मसीह हैं," बल्कि "ये वास्तव में यीशु मसीह हैं।" देखें कि कैसे दृष्टिकोण में यह सरल बदलाव आपकी सोच, आपके रवैये और आपकी खुलेपन को बदल देता है।.

ठोस कार्रवाई की ओर बढ़ना

दान देना न्याय का एक कार्य है

छठा चरण हमें वास्तविकता की ओर वापस ले आता है। पोप लियो XIV यह हमें निराकार रहस्यवाद, उत्तम भावनाओं और आध्यात्मिक उत्साह में नहीं छोड़ता। वह दान के साथ अपनी बात समाप्त करते हैं। और यहीं पर हम एक महत्वपूर्ण विषय पर पहुँचते हैं: आपकी प्रतिबद्धता की सच्चाई शायद इस बात से मापी जाती है कि आप सबसे गरीब लोगों को क्या देते हैं।.

आधुनिक समाज में दान देने की प्रथा की छवि अच्छी नहीं है। इसे पितृसत्तात्मक और पुरातनपंथी माना जाता है जो निर्भरता को बढ़ावा देता है। लेकिन यह दृष्टिकोण सतही है और इस विषय पर ईसाई परंपरा की गहराई को नजरअंदाज करता है।.

संत ऑगस्टाइन जैसा कि उन्होंने पहले ही कहा है, दान देना न्याय की बहाली है, न कि पितृसत्तात्मक भाव। इसका क्या अर्थ है? कि इस संसार की वस्तुएँ सभी के लिए हैं। यदि कुछ लोगों के पास आवश्यकता से अधिक है जबकि अन्य के पास आवश्यक वस्तुएँ नहीं हैं, तो यह स्पष्ट रूप से अन्याय है। दान देने से गरीबों पर अमीरों के प्रति कृतज्ञता का ऋण नहीं बनता। यह केवल उस संतुलन को बहाल करता है जो कभी टूटना ही नहीं चाहिए था।.

इसके अलावा, दान देने का एक गहरा आध्यात्मिक पहलू भी है। पोप के ग्रंथ के अनुसार, यह "अतीत के पापों को नष्ट कर सकता है"। संत जॉन क्रिसॉस्टम ने एक शानदार उपमा दी है: दान देना "प्रार्थना का पंख है। यदि आप अपनी प्रार्थना को पंख नहीं देंगे, तो वह उड़ नहीं पाएगी।"«

ज़रा सोचिए। आप जितनी चाहें प्रार्थना कर सकते हैं, चर्च जा सकते हैं, हर प्रार्थना समूह में शामिल हो सकते हैं, लेकिन अगर आप गरीबों को कुछ नहीं देते, तो आपकी प्रार्थना ज़मीन से जुड़ी रह जाती है। वह ईश्वर के हृदय तक नहीं पहुँचती। क्यों? क्योंकि वह प्रेम की ठोस वास्तविकता से कटी हुई है, जिसमें हमेशा आत्म-समर्पण शामिल होता है।.

लेकिन सावधान रहें, दान देना केवल अपने अंतरात्मा को शांत करने के लिए कभी-कभार कुछ सिक्के देने के बारे में नहीं है। पोप वे "व्यक्तिगत, नियमित और ईमानदार प्रयासों" की बात करते हैं। इन ठोस कार्यों के बिना केवल विचारों और चर्चाओं की दुनिया में रहना हमारे सबसे अनमोल सपनों को बर्बाद कर देगा।.

आप इसे व्यवहार में कैसे ला सकते हैं? यहाँ कुछ ठोस सुझाव दिए गए हैं। सबसे पहले, नियमित रूप से नकदी अपने पास रखें। जी हाँ, संपर्क रहित भुगतान के इस युग में भी। हमेशा अपने पास कुछ यूरो रखें ताकि अवसर मिलने पर आप दान कर सकें। इस बात की चिंता न करें कि सामने वाला व्यक्ति पैसे का क्या करेगा। यह आपकी समस्या नहीं है। आपका दायित्व है दान करना।.

इसके बाद, अपने मासिक खर्चों पर नज़र डालें और नियमित रूप से दान करने के लिए एक निश्चित प्रतिशत तय करें। यह आपकी आर्थिक स्थिति के अनुसार 11, 51 या 101 हो सकता है। लेकिन यह नियमित और व्यवस्थित होना चाहिए, न कि केवल तभी जब आपका मन करे या जब आप उदार महसूस करें।.

अंत में, अपना समय दें, न कि सिर्फ पैसा। किसी दान संगठन, सामुदायिक सहायता केंद्र या आश्रय गृह से जुड़ें। आपकी उपस्थिति भौतिक सहायता जितनी ही महत्वपूर्ण है। कई बार तो उससे भी अधिक। गरीबी में जी रहे कई लोग सबसे ज्यादा उपेक्षित महसूस करते हैं, उन्हें लगता है कि अब उनका किसी के लिए कोई महत्व नहीं है। आपकी नियमित उपस्थिति, भले ही सप्ताह में सिर्फ एक घंटा ही क्यों न हो, किसी का जीवन बदल सकती है।.

"आई लव्ड यू" का रहस्य«

सातवें और अंतिम चरण में इस पूरी प्रक्रिया का रहस्य उजागर होता है। पोप वह अपने पत्र का समापन उसके शीर्षक पर लौटते हुए करते हैं: "« डिलेक्सिक टे »"मैंने तुमसे प्यार किया।" और यहीं पर, वह हमें ईश्वर की योजना में हमारी भूमिका के बारे में एक अत्यंत मार्मिक बात समझाते हैं।.

हमने ये सभी कदम उठाए हैं, अपने दृष्टिकोण को बदलने और मिलने के लिए ये सभी प्रयास किए हैं। गरीब, उन्हें अपना समय और संसाधन देने का केवल एक ही उद्देश्य है: ताकि ये लोग महसूस कर सकें कि यीशु के शब्द उन्हीं को संबोधित हैं: "मैंने तुमसे प्रेम किया है।"«

Le पोप इसमें स्पष्ट किया गया है: "चाहे यह आपके काम के माध्यम से हो, अन्यायपूर्ण सामाजिक संरचनाओं को बदलने के आपके संघर्ष के माध्यम से हो, या फिर मदद के इस सरल, बेहद व्यक्तिगत और करीबी इशारे के माध्यम से ही क्यों न हो..." दूसरे शब्दों में, आपकी प्रतिबद्धता चाहे जो भी रूप ले, उद्देश्य एक ही रहता है।.

और यहाँ अंतिम मोड़ यह है: यह ईश्वर के प्रति या गरीबों के प्रति अपने प्रेम की घोषणा करने के बारे में उतना नहीं है। हमारे कार्य ही हमारे लिए महत्वपूर्ण हैं। गरीब ये वो मार्ग है जिसके द्वारा ईश्वर उन्हें बताता है, "मैं तुमसे प्यार करता हूँ।"«

इस सच्चाई को आत्मसात कर लें। आप कोई उदार परोपकारी नहीं हैं जो कोई नेक काम कर रहे हों। आप वह माध्यम हैं जिसके द्वारा ईश्वर सबसे कमजोर लोगों के प्रति अपना प्रेम प्रकट करते हैं। जब आप किसी बेघर व्यक्ति से बात करने के लिए रुकते हैं, तो ईश्वर उनसे कहते हैं, "तुम मेरे लिए मायने रखते हो।" जब आप किसी दान संस्था में अपना समय स्वेच्छा से देते हैं, तो ईश्वर उन लोगों से कहते हैं, "तुम अकेले नहीं हो।" जब आप और अधिक के लिए संघर्ष करते हैं सामाजिक न्याय, ईश्वर ही संसार से पुकार रहा है: "इन जिंदगियों का भी मूल्य है!"«

यही रहस्य है "« डिलेक्सिक टे »"ईश्वर हमारे माध्यम से सबसे गरीब लोगों के प्रति अपना प्रेम प्रकट करता है।" और पोप लियो XIV उन्होंने ज़ोर देकर कहा: "इसे जलना ही होगा!"«

आग की यह छवि महत्वहीन नहीं है। ईश्वर का प्रेम गरीब यह मंदबुद्धि, विनम्र या शालीनतापूर्ण नहीं है। यह एक प्रज्वलित अग्नि है। और हमें इस अग्नि को प्रज्वलित करने वाली लकड़ी बनने के लिए बुलाया गया है, ताकि हम अपने बीच के सबसे कमजोर लोगों के लिए इस दिव्य प्रेम में स्वयं को भस्म कर दें।.

एक ऐसा मार्ग जो हमें उतना ही बदलता है जितना उन्हें बदलता है।

इस सात चरणों वाली यात्रा के अंत में, एक बात स्पष्ट होनी चाहिए: यह मार्ग इस पर चलने वाले और उन लोगों दोनों को रूपांतरित करता है जिनकी सहायता के लिए यह बनाया गया है। शायद यही सुसमाचार का सबसे गहरा विरोधाभास है। प्रेम करना सीखकर गरीब, हम ही समृद्ध होते हैं। उनकी सेवा में स्वयं को समर्पित करके, वे ही हमें धर्म का प्रचार करते हैं। उन्हें दान देकर, हम ही लाभ पाते हैं।.

यह प्रक्रिया आसान नहीं है। पोप लियो XIV उन्होंने इसे शुरू से ही पहचान लिया था। वे हमसे अपने आराम के दायरे से बाहर निकलने, अपने पूर्वाग्रहों पर सवाल उठाने, अपने डर और उदासीनता का सामना करने का आग्रह करती हैं। वे हमें केवल खोखले भावों के लिए नहीं, बल्कि ठोस प्रतिबद्धता के लिए प्रेरित करती हैं। वे हमसे न केवल अपनी अतिरिक्त संपत्ति, बल्कि स्वयं को भी समर्पित करने की मांग करती हैं।.

लेकिन परिवर्तन की संभावना ठीक इसी कठिनाई में निहित है। संत जॉन ऑफ द क्रॉस उन्होंने कहा, «जहाँ प्रेम नहीं है, वहाँ प्रेम बोओ, और प्रेम ही पाओ।» गरीबों की सेवा में स्वयं को समर्पित करने पर ठीक यही होता है। हम वहाँ प्रेम लाते हैं जहाँ उदासीनता और तिरस्कार का राज है, और हमें न केवल उनका प्रेम मिलता है, बल्कि ईश्वर के प्रेम की गहरी समझ भी प्राप्त होती है।.

तो, शुरुआत कहाँ से करें? एक ही बार में सातों चरण पूरे करने का दबाव खुद पर न डालें। बस पहले चरण से शुरू करें: उदासीनता से मुक्ति पाना। अगली बार जब आप किसी जरूरतमंद को देखें, तो रुकें। उन्हें ध्यान से देखें। नमस्कार करें। उनका नाम पूछें। यह एक छोटा कदम है, लेकिन शुरुआत जरूर है।.

इसके बाद, अपनी क्षमता के अनुसार, शामिल होने का कोई ठोस तरीका खोजें। इसका मतलब किसी संस्था से जुड़ना, किसी दान संस्था को नियमित रूप से दान देना, या सड़क पर मिलने वाले लोगों से बातचीत करने की आदत बनाना हो सकता है। महत्वपूर्ण बात आपके कार्य की व्यापकता नहीं, बल्कि उसकी नियमितता और ईमानदारी है।.

याद रखें कि इस मार्ग पर आप अकेले नहीं हैं। आप उन हजारों संतों के पदचिन्हों पर चल रहे हैं जिन्होंने मसीह के चेहरे को पाया। गरीब. और सबसे बढ़कर, आप स्वयं ईश्वर के प्रेम से पोषित हैं, जो आपके हाथों, आपकी वाणी, आपकी उपस्थिति का उपयोग करके हर जरूरतमंद व्यक्ति से कहना चाहता है: "मैंने तुमसे प्रेम किया है।"«

इसे प्रचंड रूप से जलना चाहिए। तो, क्या आप हममें से सबसे कमजोर लोगों के लिए ईश्वर के प्रेम में डूबने के लिए तैयार हैं? क्या आप वह माध्यम बनने के लिए तैयार हैं जिसके द्वारा दिव्य प्रेम हमारे संसार में मूर्त रूप से प्रकट हो? यह एक चुनौतीपूर्ण कार्य है, लेकिन यह हमारे स्वयं के पवित्रिकरण का सबसे निश्चित मार्ग भी है। क्योंकि अंततः, प्रेम करने से ही हम ईश्वर के प्रेम को साकार कर सकते हैं। गरीब, हम खुद को ही बचाते हैं।.