जुआन डिएगो ने अपना कोट खोला और मेक्सिको को बदल दिया

जुआन डिएगो क्युहटलाटोज़िन (1474-1548), चिचिमेक भारतीय में परिवर्तित हुए ईसाई धर्म, मैक्सिको सिटी में उन्हें वर्जिन मैरी के चार दर्शन हुए। विवाहित दिसंबर 1531 में, उसने उससे टेपेयाक में एक पवित्र स्थान बनाने का अनुरोध किया। बिशप के संदेह का सामना करते हुए, जुआन डिएगो अपने लबादे में चमत्कारी गुलाब लेकर आया, जिन पर ग्वाडालूप की माता की छवि अंकित थी। यह विनम्र किसान अमेरिका का पहला मूल निवासी संत बना, जिसे 2002 में संत घोषित किया गया। उसकी गवाही ने कैथोलिक धर्म और एज़्टेक संस्कृति का मेल कराया, जिससे ग्वाडालूप दुनिया का सबसे अधिक देखा जाने वाला मैरियन तीर्थस्थल बन गया।.

दिसंबर 1531 की एक सुबह, एक भारतीय किसान मेक्सिको सिटी की पहाड़ियों में प्रार्थना सभा के लिए पैदल जा रहा था। विवाहित उन्होंने उसे दर्शन दिए और अमेरिका के धार्मिक इतिहास में क्रांति ला दी। जुआन डिएगो कुआउथलाटोअत्ज़िन दो दुनियाओं के बीच सुलह के दूत बने: ईसाई धर्म और स्पेनिश विजय से बिखरी एज़्टेक संस्कृति। लगभग पाँच शताब्दियों तक सुरक्षित रखा गया उनका चमत्कारी लबादा अब प्रति वर्ष दो करोड़ तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। उनकी स्मृति हमें याद दिलाती है कि ईश्वर महान कार्यों को पूरा करने के लिए विनम्र लोगों को चुनता है।.

दो दुनियाओं के बीच एक भारतीय

उनका जन्म 1474 में वर्तमान मेक्सिको सिटी के पास एक गाँव, क्वाउटलिटलान में हुआ था। उनका परिवार चिचिमेक जनजाति से था, जो एज़्टेक साम्राज्य में हाशिए पर पड़े मूल निवासी थे। उस समय एज़्टेक मध्य मेक्सिको पर प्रभुत्व रखते थे और तेनोच्तितलान उनकी शानदार राजधानी थी। जुआन डिएगो उनके शासन में पले-बढ़े, उनके पिरामिडनुमा मंदिरों और उनके खूनी अनुष्ठानों को देखा। उनके नाम, क्वाउटलाटोआत्ज़िन, का अर्थ है "बोलने वाला बाज", जो उनकी संस्कृति में शक्ति और ज्ञान का प्रतीक है।.

1519 में, हर्नान कोर्टेस पाँच सौ स्पेनिश सैनिकों के साथ मैक्सिकन तट पर उतरे। इस विजय ने दो वर्षों में एज़्टेक साम्राज्य को नष्ट कर दिया। 1521 में एक भयानक घेराबंदी के बाद तेनोच्तितलान पर कब्ज़ा कर लिया गया। मंदिर ध्वस्त कर दिए गए, मूर्तियाँ तोड़ दी गईं, और कुलीन वर्ग का सफाया कर दिया गया। 1524 में फ्रांसिस्कन इन पीड़ित लोगों का धर्मोपदेश करने पहुँचे। उस समय हुआन डिएगो पचास वर्ष के थे और एक बिखरी हुई दुनिया में जी रहे थे।.

उन्होंने अपनी पत्नी मारिया लूसिया के साथ फ्रांसिस्कन धर्मोपदेश सुना। ईसाई धर्म का संदेश उनके घायल हृदय में अलग तरह से गूंजता था। जहाँ विजेताओं ने तलवार के बल पर विजय प्राप्त की थी, वहाँ भिक्षुओं ने प्रेम के ईश्वर की आराधना की। जुआन डिएगो ने 1524 में बपतिस्मा का अनुरोध किया। उन्होंने अपना नया नाम प्राप्त किया, अपनी पुरानी प्रथाओं को त्याग दिया और ईसाई प्रार्थनाएँ सीखीं। उनके सच्चे धर्म परिवर्तन ने एक क्रांतिकारी बदलाव का संकेत दिया। हर शनिवार, वे मिस्सा और धार्मिक शिक्षा के लिए चौदह किलोमीटर पैदल चलकर ट्लाटेलोल्को जाते थे।.

1529 में उनकी पत्नी का निधन हो गया। जुआन डिएगो अकेले रह गए, अपनी खेती से साधारण जीवनयापन कर रहे थे। वे अपने चाचा, जुआन बर्नार्डिनो के साथ टोलपेटलाक में रहते थे। विधवा होने के कारण उनकी प्रार्थना जीवन में और गहराई आ गई। चर्च की हर यात्रा एक आंतरिक तीर्थयात्रा बन गई। वे टेपेयाक पहाड़ी के पास से गुज़रे, जो टोनांत्ज़िन देवी को समर्पित एक प्राचीन एज़्टेक पूजा स्थल था। स्पेनियों ने इन मूर्तिपूजक पूजाओं पर प्रतिबंध लगा दिया था। पहाड़ी वीरान, खामोश, मानो प्रतीक्षा कर रही हो।.

9 दिसंबर, 1531 की सुबह, जुआन डिएगो, मास में शामिल होने के लिए टेपेयाक पार कर रहा था। भोर ने कैक्टस और पत्थरों को मुश्किल से ही रोशन किया था। अचानक, एक दिव्य गीत ने उसे वहीं रोक दिया। पहाड़ी पर एक रोशनी फैल गई। वह ऊपर चढ़ा और उसे एक तेजस्वी युवती दिखाई दी, जो एज़्टेक राजकुमारी जैसी पोशाक पहने हुए थी, लेकिन अपनी नाहुआट्ल भाषा को विनम्रता से बोल रही थी। उसने अपना परिचय सच्चे ईश्वर की माता, जीवनदाता के रूप में दिया। उसने अपने प्रेम और दया को प्रदर्शित करने के लिए उस स्थान पर एक मंदिर बनवाने का अनुरोध किया।.

जुआन डिएगो दौड़कर बिशप जुआन डे ज़ुमरागा को सूचना देने गया, जो एक कट्टर फ्रांसिस्कन पादरी थे और तीन साल से गाँव में रह रहे थे। बिशप ने विनम्रता से उस आदिवासी किसान की बात सुनी, लेकिन उस पर विश्वास नहीं किया। बहुत सारी कहानियाँ फैल रही थीं, बहुत सारे अंधविश्वास फैले हुए थे। उन्होंने समझदारी से जुआन डिएगो को भेज दिया। उसी शाम, जुआन डिएगो टेपेयाक लौट आया। वह महिला फिर प्रकट हुई, उसे प्रोत्साहित किया और अगले दिन बिशप से मिलने के लिए फिर से आने को कहा।.

10 दिसंबर को, बिशप का दूसरा दौरा हुआ। ज़ुमरागा ने जुआन डिएगो से उस दिव्य दर्शन के बारे में विस्तार से पूछताछ की। इस बार, उन्होंने ठोस सबूत माँगा, कि लेडी ने एक प्रमाणिक संकेत दिया है। जुआन डिएगो मान गया और उसने वह संकेत वापस लाने का वादा किया। घर लौटने पर, उसने अपने चाचा, जुआन बर्नार्डिनो को गंभीर रूप से बीमार पाया। अगले दो दिनों तक वह उनके बिस्तर के पास ही रहे। बुखार बढ़ता गया। 12 दिसंबर को, भोर से पहले, जुआन बर्नार्डिनो ने अंतिम संस्कार के लिए एक पुजारी से अनुरोध किया।.

जुआन डिएगो जल्दी से ट्लाटेलोल्को की ओर बढ़ा। समय बचाने के लिए, उसने टेपेयाक को पूर्व की ओर मोड़ दिया, ताकि उस महिला से बच सके। वह बिना मांगे गए प्रमाण के पहुँचकर उसे निराश नहीं करना चाहता था। लेकिन उसने उसे इस नए रास्ते पर रोक लिया। जुआन डिएगो ने उसे समझाया कि उसके चाचा मर रहे थे। महिला ने कोमलता से मुस्कुराया। "क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ? क्या तुम मेरे संरक्षण में नहीं हो?" उसने उसे आश्वस्त किया कि उसके चाचा पहले ही ठीक हो चुके हैं। उसने जुआन डिएगो से टेपेयाक की चोटी पर चढ़ने और वहाँ उगे फूल तोड़ने को कहा।.

जुआन डिएगो उलझन में चढ़ता है। मेक्सिको की सर्दी का मौसम है, पहाड़ी बंजर और पथरीली है। फिर भी, शिखर पर उसे कैस्टिलियन गुलाबों का एक बगीचा पूरी तरह खिलता हुआ दिखाई देता है। ये स्पेनिश गुलाब मेक्सिको में नहीं उगते, दिसंबर में तो बिल्कुल नहीं। वह एक मुट्ठी गुलाब काटता है। लेडी उन्हें खुद अपने तिलमा में सजाती है, जो किसानों द्वारा पहना जाने वाला एगेव-फाइबर का लबादा है। वह उसे आदेश देती है कि जब तक बिशप मौजूद न हों, उसे न खोले।.

जुआन डिएगो बिशप के पद पर लौटता है। सेवक ऐसा करते हैं। के लिए प्रतीक्षा करने घंटों बरामदे में। कौतूहल से, वे गुलाबों की खुशबू सूंघ रहे थे। आखिरकार ज़ुमरागा और कई गवाहों के सामने स्वीकारोक्ति के बाद, जुआन डिएगो ने अपना तिलमा खोला। गुलाब फर्श पर बिखरे हुए थे। लेकिन सभी की नज़रें कपड़े पर टिक गईं: उस पर चमत्कारिक रूप से वर्जिन की एक छवि अंकित थी। ज़ुमरागा घुटनों के बल गिर पड़े। छवि में एक युवा मेस्टिज़ो महिला, गर्भवती, आपस में गुंथे हुए एज़्टेक और ईसाई ब्रह्मांडीय प्रतीकों से घिरी हुई थी।.

बिशप ने मूर्ति को एक भव्य जुलूस के साथ गिरजाघर ले जाने का आदेश दिया। फिर जुआन डिएगो उसे टॉलपेटलाक ले गए, जहाँ उन्होंने जुआन बर्नार्डिनो को पूरी तरह से स्वस्थ पाया। चाचा ने पुष्टि की कि उसी महिला ने उनसे मुलाकात की थी जिसने उन्हें तुरंत ठीक कर दिया था। उसने उन्हें अपना नाम बताया: ग्वाडालूप, जो नाहुआट्ल कोटलाक्सोपेउह ("वह जो साँप को कुचलती है") का स्पेनिश रूपांतर है। टेपेयाक में पहला अस्थायी गिरजाघर बनाया गया। 26 दिसंबर, 1531 को मूर्ति वहाँ स्थापित की गई।.

हुआन डिएगो को अभयारण्य के पास एक संन्यासी के रूप में रहने की बिशप से अनुमति मिली। उन्होंने वहाँ सत्रह साल प्रार्थना, तीर्थयात्रियों का स्वागत और चैपल की देखभाल में बिताए। उन्होंने अथक परिश्रम से उस स्थान पर आने वाले हज़ारों आगंतुकों को अपनी कहानी सुनाई। मूल निवासियों के धर्मांतरण में नाटकीय रूप से वृद्धि हुई। दस वर्षों में, नौ मिलियन मूल निवासियों ने बपतिस्मा लेने का अनुरोध किया। ग्वाडालूप का पंथ धर्म का केंद्र बन गया।’प्रचार मेक्सिको का प्रशांत महासागर।.

जुआन डिएगो का 30 मई, 1548 को चौहत्तर वर्ष की आयु में निधन हो गया। उन्हें उस पवित्र स्थान के पास दफनाया गया जहाँ वे सेवा करते थे। उनकी कब्र जल्द ही एक स्मारक बन गई। उपासना. समकालीन नाहुआट्ल दस्तावेज़, विशेष रूप से एंटोनियो वेलेरियानो द्वारा 1556 में लिखित निकान मोपोहुआ, उनकी प्रत्यक्ष गवाही को संरक्षित करते हैं। स्थानीय भाषा में लिखे ये ग्रंथ घटनाओं को ऐतिहासिक विश्वसनीयता प्रदान करते हैं।.

वह छवि जो विज्ञान को चुनौती देती है

जुआन डिएगो की तिलमा आज भी मेक्सिको सिटी के ग्वाडालूप बेसिलिका में मौजूद है। यह एगेव कपड़ा बहुत पहले ही नष्ट हो जाना चाहिए था। एगेव के रेशे आमतौर पर बीस साल से ज़्यादा नहीं टिकते। फिर भी, लगभग पाँच शताब्दियों बाद भी, यह मूर्ति बिना किसी सुरक्षात्मक वार्निश के ज्यों की त्यों बनी हुई है। यह तथ्य दशकों से वैज्ञानिकों को कौतूहल में डाल रहा है।.

1666 में, एक लापरवाही से सफाई करते समय तिलमा के ऊपरी दाहिने कोने पर नाइट्रिक एसिड गिर गया। कपड़े को तुरंत घुल जाना चाहिए था। लेकिन एसिड ने बस एक हल्का सा निशान छोड़ा जो धीरे-धीरे मिट गया। आज, यह दाग लगभग गायब हो गया है। ऐसा लगता है कि कपड़े ने खुद ही अपनी मरम्मत कर ली है, जो एक अस्पष्ट घटना है। 1791 में, एक सुनार सोने से मढ़े फ्रेम की सफाई कर रहा था। उससे गलती से तिलमा पर नक्काशी का घोल गिर गया। कोई स्थायी क्षति नहीं हुई।.

14 नवंबर 1921 को, एक अराजकतावादी ने मूर्ति के नीचे रखे फूलों के गुलदस्ते में एक बम छिपा दिया। विस्फोट से धातु की क्रूसीफिकेशन नष्ट हो गई और आसपास की रंगीन काँच की खिड़कियाँ चकनाचूर हो गईं। तिलमा, जो केवल एक पतले काँच के शीशे से सुरक्षित थी, बरकरार रही। श्रद्धालुओं ने इसे प्रत्यक्ष, चमत्कारी सुरक्षा के रूप में देखा। इन घटनाओं ने मूर्ति की अजेयता की किंवदंती को और बल दिया।.

परंपरा के अनुसार, वर्जिन की आँखें 12 दिसंबर, 1531 के दृश्य को दर्शाती हैं। 1929 में, एक फ़ोटोग्राफ़र ने दाहिनी परितारिका में एक छायाचित्र देखा। 1951 में, एक कलाकार ने दोनों आँखों में एक दाढ़ी वाले व्यक्ति का प्रतिबिंब देखने की पुष्टि की। 1980 के दशक में, नेत्र रोग विशेषज्ञों ने कंप्यूटर आवर्धन तकनीकों का उपयोग करके आँखों का विश्लेषण किया। उन्होंने तेरह आकृतियों की पहचान करने का दावा किया: जुआन डिएगो अपना तिलमा खोलते हुए, घुटने टेकते हुए बिशप, और स्पेनिश और स्वदेशी गवाह।.

यह खोज बेहद दिलचस्प है। सोलहवीं सदी का एक कलाकार नंगी आँखों से दिखाई न देने वाले सूक्ष्म प्रतिबिंबों को कैसे चित्रित कर सकता था? संशयवादियों का कहना है कि सामूहिक कल्पना कपड़े में अनियमितताओं पर आकृतियाँ गढ़ती है। विज्ञान और आस्था के बीच बहस अक्सर छिड़ जाती है। चर्च द्वारा किए गए आधिकारिक अध्ययन सतर्क रहते हैं। वे विसंगतियों को तो दर्ज करते हैं, लेकिन उनके चमत्कारी मूल का पता नहीं लगाते।.

1936 में, नोबेल पुरस्कार विजेता रसायनज्ञ रिचर्ड कुह्न ने तिलमा के दो रेशों का विश्लेषण किया। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि इन रंगों का कोई ज्ञात स्रोत नहीं था: न तो पादप, न खनिज, न ही पशु। उनकी रिपोर्ट पर विवाद जारी है। बाद के विश्लेषणों ने पारंपरिक रंगों की पहचान की है। वैज्ञानिक विवाद अभी भी जारी है। कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि चित्र में कोई प्रारंभिक रेखाचित्र या ब्रशस्ट्रोक नहीं हैं। अन्य शोधकर्ताओं का मानना है कि कुछ हिस्सों, जैसे सुनहरी किरणें और चंद्रमा, को बाद में सुधारा गया है।.

जैवभौतिकीविद् फिलिप कैलाहन ने 1979 में इन्फ्रारेड तकनीकों का उपयोग करके इस छवि का अध्ययन किया। उनकी रिपोर्ट ने मूल, अस्पष्टीकृत छवि और बाद में, पारंपरिक रूप से चित्रित किए गए अतिरिक्त चित्रों के बीच अंतर किया। उन्होंने बताया कि मूल छवि में ब्रशस्ट्रोक की कोई दिशा नहीं दिखाई दे रही थी और ऐसा प्रतीत हो रहा था कि वे सतह पर जमा होने के बजाय रेशों में धँसे हुए थे। विशिष्ट पत्रिकाओं में प्रकाशित उनके निष्कर्षों ने इस चमत्कारी परिकल्पना को पुनर्जीवित कर दिया।.

इस छवि का प्रतीकवाद धर्मशास्त्रियों को आकर्षित करता है। वर्जिन ने गर्भवती एज़्टेक महिलाओं की विशेषता वाला एक काला पट्टा पहना हुआ है। उन्हें सूर्य के सामने, चंद्रमा पर, एक देवदूत द्वारा उठाए हुए दर्शाया गया है। ये प्रतीक दर्शाते हैं कयामत 12: "आकाश में एक बड़ा चिन्ह प्रकट हुआ: एक स्त्री जो सूर्य से आच्छादित थी, और जिसके पैरों तले चाँद था।" एज़्टेक लोग सूर्य और चाँद को प्रमुख देवताओं के रूप में पूजते थे। इस चित्र में वर्जिन मैरी को इन खगोलीय पिंडों पर प्रभुत्व करते हुए दिखाया गया है, जो ईसाई ईश्वर की सर्वोच्चता की पुष्टि करता है।.

नीले रंग के आवरण पर दिखाई देने वाले छियालीस तारे, 12 दिसंबर, 1531 को शीतकालीन संक्रांति के दिन मेक्सिको सिटी के ऊपर आकाश में नक्षत्रों की स्थिति से बिल्कुल मेल खाते हैं। यह खगोलीय सटीकता अद्भुत है। यह वैज्ञानिक ज्ञान के उस स्तर का संकेत देती है जो 16वीं सदी के किसी भारतीय चित्रकार के लिए असंभव था। संशयवादियों का कहना है कि यह मिलान अनुमानित है और बाद में किए गए जोड़ मूल चित्र में बदलाव ला रहे हैं।.

गुलाबी पोशाक पर बार-बार दिखाई देने वाला चार पंखुड़ियों वाला फूल नाहुई ओलिन है, जो ब्रह्मांड के केंद्र और ब्रह्मांडीय गति का एज़्टेक प्रतीक है। एज़्टेक मानते थे कि वे दुनिया के पाँचवें युग में रह रहे हैं। यह फूल इस बात का प्रतीक है कि वर्जिन मैरी एक नया आध्यात्मिक केंद्र लेकर आती हैं। वह मूल निवासी संस्कृति को नष्ट नहीं करतीं, बल्कि उसे परिपूर्ण और शुद्ध करती हैं। यह प्रतीकात्मक सांस्कृतिक रूपांतरण मूल निवासियों के सामूहिक धर्मांतरण की व्याख्या करता है।.

वर्जिन के चेहरे पर मिश्रित विशेषताएँ दिखाई देती हैं, न तो विशुद्ध रूप से यूरोपीय और न ही विशुद्ध रूप से एज़्टेक। यह दृश्य संश्लेषण दो युद्धरत लोगों के बीच सामंजस्य स्थापित करता है। विजेता और मिशनरी उनमें ईश्वर की माता के रूप में देखते हैं। मूल निवासी एक दयालु माँ को पहचानते हैं जो उनकी भाषा बोलती है और उनके प्रतीकों का सम्मान करती है। ग्वाडालूप दो विरोधी दुनियाओं के बीच सेतु बन जाती है। वह सांस्कृतिक और धार्मिक सम्मिश्रण पर आधारित एक अनूठी मैक्सिकन पहचान का उद्घाटन करती है।.

टेपेयाक की तीर्थयात्राएँ 1531 में फलने-फूलने लगीं। पहले आश्रम की जगह लगातार चैपल बनाए गए। 1695 में, एक भव्य औपनिवेशिक बेसिलिका की प्राण-प्रतिष्ठा की गई, जो प्रतिवर्ष लाखों पर्यटकों का स्वागत करती थी। 20वीं शताब्दी में, तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या के कारण एक नए, आधुनिक बेसिलिका की आवश्यकता पड़ी, जिसका उद्घाटन 1976 में हुआ। ज़मीन धंसने के कारण पुराने अभयारण्य के ढहने का खतरा था। मूर्ति को समकालीन भवन में स्थानांतरित कर दिया गया, जहाँ वह वेदी के ऊपर विराजमान है और सभी कोणों से दिखाई देती है।.

एक के बाद एक पोपों ने ग्वाडालूप की माता को सम्मानित किया है। बेनेडिक्ट XIV ने 1754 में उन्हें न्यू स्पेन का संरक्षक संत घोषित किया। पायस X ने 1910 में उन्हें लैटिन अमेरिका का संरक्षक संत घोषित किया। पायस XII ने 1945 में उन्हें अमेरिका का संरक्षक संत घोषित किया। जॉन पॉल II ने इस मंदिर का पाँच बार दौरा किया। उन्होंने 1990 में जुआन डिएगो को वहाँ संत घोषित किया और फिर 2002 में एक सामूहिक प्रार्थना सभा में उन्हें संत घोषित किया, जिसमें बारह मिलियन श्रद्धालु उपस्थित थे।. फ़्राँस्वा 2016 में दौरा किया, ग्वाडालूप के महत्व पर प्रकाश डाला’यूनिवर्सल चर्च.

जब परमेश्वर विनम्र लोगों को चुनता है

हुआन डिएगो सुसमाचार के विरोधाभास का प्रतीक है: ईश्वर अपनी योजनाएँ सबसे विनम्र व्यक्ति को सौंपता है। यह विधुर किसान, अशिक्षित और नव-धर्मांतरित, एक आध्यात्मिक क्रांति का माध्यम बन जाता है। उसके पास न तो कोई सामाजिक अधिकार है, न ही कोई वाक्पटुता, न ही कोई प्रभाव। फिर भी, वर्जिन उसे बिशपों, धर्मशास्त्रियों और शक्तिशाली लोगों से बेहतर मानती है। इस प्रकार वह मैग्निफिकैट के तर्क को प्रतिध्वनित करती है: "उसने शक्तिशाली लोगों को उनके सिंहासन से नीचे गिरा दिया है और विनम्र लोगों को ऊपर उठाया है।"«

पहला आध्यात्मिक पाठ आज्ञाकारिता पर भरोसा करने से जुड़ा है। जुआन डिएगो को अपने मिशन पर संदेह है। जब बिशप उसे विदा करता है, तो वह हार मान सकता है। जब लेडी उसे असंभव गुलाब खोजने के लिए शिखर पर भेजती है, तो वह विरोध कर सकता है। वह बिना किसी गणना के, बस आज्ञा का पालन करता है। यह विनम्रता निष्क्रियता नहीं, बल्कि सक्रिय विश्वास है। वह नासमझी, स्पष्ट विफलता और अनुरोध की बेतुकीता के बावजूद कार्य करता है। उसकी शांत दृढ़ता संदेह के पहाड़ों को हिला देती है।.

दूसरा सबक महत्वपूर्ण क्षण में उपलब्धता से संबंधित है। हुआन डिएगो 9 दिसंबर को टेपेयाक से गुज़र रहा था। वह किसी ख़ास चीज़ की तलाश में नहीं था। ईश्वर ने रोज़मर्रा की यात्रा की साधारणता में हस्तक्षेप किया। महान व्यवसाय असाधारण में शायद ही कभी जन्म लेते हैं, बल्कि असाधारण में निष्ठा छोटी-छोटी बातों की परवाह नहीं। जुआन डिएगो अपना मामूली धार्मिक कर्तव्य निभाते हुए मास की ओर चल पड़ा। यह नियमितता उसे असाधारण चीज़ों को स्वीकार करने के लिए तैयार करती है।.

तीसरा पाठ पारिवारिक संबंधों की प्राथमिकता सिखाता है। 12 दिसंबर को, जुआन डिएगो लेडी से दूर रहता है क्योंकि उसके चाचा की मृत्यु हो रही है। वह अपने प्रियजन की सेवा को अपने अलौकिक मिशन से पहले रखता है। वर्जिन इस पदानुक्रम को स्वीकार करती है। वह उसे फटकारती नहीं है, उसके चाचा को देर नहीं करती। वह जुआन बर्नार्डिनो को तुरंत ठीक कर देती है और जुआन डिएगो को दोनों कार्य पूरे करने के लिए भेज देती है। ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम कभी भी सच्चे विरोधी नहीं होते। गरीबों की सेवा और बीमारी शानदार दिखावे से अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है।.

चौथा पाठ सांस्कृतिक मूर्त रूप के महत्व को उजागर करता है। वर्जिन एक युवा एज़्टेक महिला के रूप में प्रकट होती है, नाहुआट्ल बोलती है, उनके ब्रह्मांडीय प्रतीकों का उपयोग करती है, और खुद को "वह जो सर्प को कुचलती है" कहती है - यह एज़्टेक के संस्थापक मिथक के साथ-साथ उत्पत्ति 3,15. यह भारतीयों से अपनी संस्कृति का त्याग करने के लिए नहीं, बल्कि उसे शुद्ध करने और मसीह में उसे पूर्ण करने के लिए कहता है। यह दिव्य शिक्षाशास्त्र लोगों की पहचान का सम्मान करते हुए उन्हें सार्वभौमिकता की ओर बढ़ाता है।.

आज का सुसमाचार गहराई से गूंजता है: "हे पिता, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने इन बातों को ज्ञानियों और ज्ञानियों से छिपाकर बालकों पर प्रकट किया है।" जुआन डिएगो इस आयत को बखूबी चित्रित करते हैं। स्पेनिश धर्मशास्त्री इस बात पर बहस कर रहे हैं कि«प्रचार जटिल। ईश्वर ने एक अनपढ़ भारतीय को दस वर्षों में वह कार्य पूरा करने के लिए चुना जो सदियों में भी पूरा नहीं हो सकता था। ईश्वरीय ज्ञान हमारी मानवीय रणनीतियों का उपहास करता है। वह हज़ार गुना ज़्यादा विनम्र हृदय को पसंद करता है।.

यह दिव्य वरीयता हमारे युग को चुनौती देती है, जो कौशल और प्रदर्शन के प्रति आसक्त है। हम विशेषज्ञता, दृश्यता और मापनीय दक्षता को महत्व देते हैं। हुआन डिएगो हमें याद दिलाते हैं कि ईश्वर सबसे पहले हृदय की विनम्रता की खोज करता है। वह एक अभिमानी प्रतिभा की तुलना में एक विनम्र, इच्छुक व्यक्ति के साथ अधिक कार्य कर सकता है। यह सत्य हमारे आधुनिक योग्यता-तंत्र को विचलित करता है, लेकिन उन लोगों को मुक्त करता है जो स्वयं को बेकार समझते हैं।.

ग्वाडालूप का संदेश मैक्सिकन कैथोलिक धर्म से परे है। यह इतिहास के सभी उपनिवेशित, प्रभुत्वशाली और तिरस्कृत लोगों से बात करता है। वर्जिन स्पेनिश विजेताओं को नहीं, बल्कि पराजित एज़्टेक लोगों को संबोधित करती है। वह उन लोगों को सांत्वना देने आती है जिन्हें इतिहास ने कुचल दिया है। जब दुनिया उन्हें गुलामी में धकेल देती है, तो वह उनकी गरिमा की पुष्टि करती है। वह उनकी भाषा, उनके व्यक्तित्व, उनके प्रतीकों को अपनाती है। यह पसंदीदा विकल्प गरीब मुक्ति धर्मशास्त्र से पांच शताब्दियों का पूर्वानुमान लगाया गया है।.

समकालीन कैथोलिकों के लिए, जुआन डिएगो एक मॉडल का प्रस्ताव करता है परम पूज्य सुलभ। कोई शानदार शहादत नहीं, कोई चमत्कारी चमत्कार नहीं, कोई धर्मशास्त्र में डॉक्टरेट नहीं। बस एक किसान जो नियमित रूप से प्रार्थना करता है, विनम्रता से सेवा करता है, और बस आज्ञा का पालन करता है। वह अपने विश्वास को साधारण जीवन में जीता है, हर शनिवार को प्रार्थना सभा में जाता है, अपने बीमार चाचा की देखभाल करता है, और सत्रह वर्षों से आगंतुकों का स्वागत करता है। यह परम पूज्य रोजमर्रा की जिंदगी हर किसी की पहुंच में है।.

आपको, विनम्र लोगों की माँ

कुँवारी विवाहित, तुमने अपनी ममता दिखाने के लिए दुनिया के नन्हे-मुन्नों में से जुआन डिएगो को चुना। तुमने उसकी तरफ़ देखा तक नहीं। गरीबी, उसकी अशिक्षा, उसकी तिरस्कृत उत्पत्ति। आपने उसका खुला और विनम्र हृदय देखा। हमें यह पहचानना सिखाएँ कि परमेश्वर को पसंद है’विनम्रता मानव गौरव के लिए, सरलता से विद्वान वाक्पटुता के लिए, निष्ठा शानदार कार्यों से छिपा हुआ।.

ग्वाडालूप की माता, आप इतिहास से आहत लोगों के करीब आईं। आपने पराजितों की भाषा बोली, उनके प्रतीक धारण किए और उनकी विशेषताओं को साझा किया। जब दुनिया ने उन्हें कुचला, तब आपने उनकी गरिमा को पुनर्स्थापित किया। हमें भी वही करुणामयी दृष्टि उन सभी के लिए प्रदान करें जिन्हें हमारा समाज हाशिए पर रखता है। प्रवासियों, गरीब, बहिष्कृत, भुला दिए गए लोग। हम भी आपकी तरह बिना किसी कृपालुता या पितृसत्तावाद के उनके करीब जाना सीखें।.

हे हमारी माता, जिसने सर्प को कुचला, आपने अदन की वाटिका में हव्वा से किया गया वादा पूरा किया। आप नई हव्वा हैं, जिन्होंने ईश्वर के प्रति अपनी पूर्ण "हाँ" कहकर अपनी पहली अवज्ञा का प्रायश्चित किया। हमारे जीवन में घुसने वाली बुराई से लड़ने में हमारी सहायता करें: वह अभिमान जो हमें कैद करता है, वह स्वार्थ जो हमें अलग-थलग करता है, वह भय जो हमें पंगु बना देता है। प्रतिदिन, विनम्रतापूर्वक और दृढ़तापूर्वक अच्छाई चुनने की हमारी इच्छाशक्ति को सुदृढ़ करें।.

आप जो मसीह को अपने गर्भ में चमत्कारी छवि के रूप में धारण करती हैं, हमें याद दिलाती हैं कि प्रत्येक बपतिस्मा प्राप्त व्यक्ति अपने भीतर यीशु को धारण करता है। हम त्रिदेवों के जीवित मंदिर हैं। हममें ईश्वर के वाहक होने का बोध जागृत करें। यह असाधारण गरिमा स्वयं के और दूसरों के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदल दे। हम प्रत्येक व्यक्ति के साथ, चाहे उसकी सामाजिक स्थिति कुछ भी हो, एक पवित्र आश्रय स्थल के रूप में व्यवहार करें।.

माँ, जिसने दूर से ही जुआन बर्नार्डिनो को ठीक किया, आप हमें दिखाती हैं कि ईश्वर के लिए कुछ भी असंभव नहीं है। हमारे बीमार, हमारे दुःख, हमारी मानवीय मृत्युएँ आपको कभी निराश नहीं करतीं। उन सभी के लिए मध्यस्थता करें जो आज बिना किसी सांत्वना के मर रहे हैं, जो बिना किसी आशा के निराश हैं, जो बिना किसी राहत के पीड़ित हैं। जुआन डिएगो से कहे गए अपने शब्दों को सभी को याद दिलाएँ: "क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ? क्या तुम मेरी सुरक्षा में नहीं हो?"«

अविनाशी तिलमा की देवी, आपकी छवि सदियों से अखंडित है। यह प्रमाणित करती है कि ईश्वर का कार्य समय और विनाश का सामना करता है। कलीसिया की रक्षा करें, बुलाहटों को सुदृढ़ करें, और निराश समुदायों को पुनर्जीवित करें। आपकी मातृ उपस्थिति उन सभी को सहारा दे जो गुमनामी में, बिना किसी पहचान या प्रत्यक्ष परिणाम के, निष्ठापूर्वक सेवा करते हैं। उनकी गुप्त निष्ठा अनंत फल देती है।.

अमेरिका की रानी, आपने अपनी शांति स्थापना के माध्यम से युद्धरत लोगों में मेल-मिलाप कराया। आज भी, कई विभाजन हमारे परिवारों, हमारे चर्चों, हमारे राष्ट्रों को तोड़ रहे हैं। उन लोगों के बीच मेल-मिलाप के सूत्रधार बनें जिन्हें इतिहास, राजनीति या धर्म ने एक-दूसरे के विरुद्ध खड़ा कर दिया है। हमें दीवारें नहीं, पुल बनाना सिखाएँ, और जो जोड़ता है उसे ढूँढ़ना सिखाएँ, न कि जो तोड़ता है उसे।.

माँ, जो टेपेयाक में एक पवित्र स्थान की माँग करती हैं, आप एक ऐसा स्थान चाहती हैं जहाँ आप उन सभी पर अपनी कृपा बरसाएँ जो आपको पुकारते हैं। हमारे हृदयों को जीवंत पवित्र स्थान बनाएँ जहाँ आप स्थायी रूप से निवास करें। हमारा दैनिक जीवन एक ऐसा मंदिर बने जहाँ आप दया, सांत्वना, शक्ति और आशा बाँटें। हमारे प्रेम का प्रत्येक कार्य आपके द्वारा निर्मित आध्यात्मिक भवन में एक और पत्थर बने।.

हमें जुआन डिएगो की कृपा प्रदान करें: प्राप्त मिशन में वह शांत दृढ़ता, बाधाओं के बावजूद वह अटूट आत्मविश्वास, विनम्रता जो न तो महिमा चाहता है और न ही पहचान। जैसे उसने सत्रह वर्षों तक तेरी प्रतिमा के निकट रहकर सेवा की, वैसे ही हम भी अंत तक उसकी सेवा करते रहें। आमीन।.

जिया जाता है

• पढ़ना लूका 1,46-55, मैग्निफिकैट ऑफ विवाहित, और एक वाक्यांश लिख लें जो आज व्यक्तिगत रूप से कार्यवाही के आह्वान के रूप में गूंजता हो।’विनम्रता या भरोसा करना.
• अपने आसपास के किसी हाशिए पर पड़े व्यक्ति की पहचान करें और उसे मान्यता देने के लिए ठोस कदम उठाएं: गर्मजोशी से उसका अभिवादन करें, उसकी बात ध्यान से सुनें, कोई साधारण सेवा प्रदान करें।.
• मारिया की छवि के सामने दस मिनट तक प्रार्थना करें, और जब आप छोटा, शक्तिहीन या गलत समझा गया महसूस करते हैं तो उस स्थिति के बारे में अपने मन में विचार रखें, और धीरे से मारिया के शब्दों को अपने मन में रखें। विवाहित जुआन डिएगो से: "क्या मैं यहाँ नहीं हूँ, मैं जो तुम्हारी माँ हूँ?"«

टेपेयाक, सभी प्रकार की सुन्दरताओं की पहाड़ी

ग्वाडालूप की हमारी महिला का बेसिलिका मेक्सिको सिटी के उत्तरी ज़िले में टेपेयाक पहाड़ी की तलहटी में स्थित है। इस धार्मिक परिसर में पुराना औपनिवेशिक बेसिलिका शामिल है, जिसका निर्माण 1695 में हुआ था और अब धंसने के कारण पूजा के लिए बंद है, और नया, आधुनिक बेसिलिका, जिसका निर्माण 1976 में हुआ था और जिसे वास्तुकार पेड्रो रामिरेज़ वाज़क्वेज़ ने डिज़ाइन किया था। वाज़क्वेज़ में एक बार में दस हज़ार श्रद्धालु बैठ सकते हैं। इसकी गोलाकार संरचना सभी तीर्थयात्रियों को मुख्य वेदी के पीछे एक काँच की छतरी के नीचे प्रदर्शित चमत्कारी प्रतिमा के दर्शन करने की सुविधा प्रदान करती है।.

जुआन डिएगो का तिलमा 1.70 मीटर ऊँचा है। यह एगेव कपड़े के दो टुकड़ों को लंबवत सिलकर बनाया गया है। मूर्ति का आकार 1.43 मीटर गुणा 1.05 मीटर है। मूर्ति के सामने एक चलता-फिरता रास्ता है जो इसे देखने आने वाले पर्यटकों के निरंतर आवागमन को नियंत्रित करता है। हर साल दो करोड़ तीर्थयात्री इस तीर्थस्थल पर आते हैं, जिससे ग्वाडालूप दुनिया का दूसरा सबसे अधिक देखा जाने वाला कैथोलिक तीर्थस्थल बन गया है। वेटिकन.

टेपेयाक पहाड़ी इस अभयारण्य के ऊपर स्थित है। क्रॉस का एक स्मारकीय स्टेशन इसकी ढलानों पर चढ़ता है। शिखर पर, एक आधुनिक चैपल, उस स्थान को चिह्नित करता है जहाँ दर्शन हुए थे। तीर्थयात्री अक्सर भक्तिभाव से घुटनों के बल चढ़ते हैं। यह दृश्य मेक्सिको सिटी के विशाल विस्तार को दर्शाता है, जो 2.2 करोड़ निवासियों वाला एक महानगर है। मूल ग्रामीण स्थल और अनियंत्रित शहरीकरण के बीच यह अद्भुत अंतर हमें याद दिलाता है कि आस्था ऐतिहासिक परिवर्तनों से परे है।.

इस विशाल मैदान में कई गौण मंदिर हैं। पोसिटो (छोटा कुआँ) के चैपल में एक झरना है जिसके बारे में माना जाता है कि यह 17वीं शताब्दी से चमत्कारी गुणों से भरपूर है। श्रद्धालु वहाँ पवित्र जल लेने आते हैं। 1649 में निर्मित, भारतीयों का चैपल, मूल आश्रम के बाद पहला स्थायी पूजा स्थल था। इसमें उल्लेखनीय मैक्सिकन बारोक तत्व संरक्षित हैं। बेसिलिका संग्रहालय में छह सौ वर्षों की मैक्सिकन धार्मिक कला और प्राप्त आशीर्वाद के लिए कृतज्ञतास्वरूप अर्पित किए गए मन्नत के प्रसाद प्रदर्शित हैं।.

जुआन डिएगो के अवशेष पुराने बेसिलिका की वेदी के नीचे रखे हैं, हालाँकि उनके सटीक स्थान पर विवाद रहा है। टोलपेटलाक में जिस घर में वह अपने चाचा के साथ रहते थे, उसे एक चैपल में बदल दिया गया है। जुआन बर्नार्डिनो के चमत्कारी उपचार स्थल को भी चिह्नित किया गया है। ये द्वितीयक स्थल हमें दिसंबर 1531 की घटनाओं का भौगोलिक पुनर्निर्माण करने में मदद करते हैं।.

12 दिसंबर को ग्वाडालूप की माता का पर्व भारी भीड़ खींचता है। इससे पहले वाले हफ़्ते में लाखों तीर्थयात्री टेपेयाक में एकत्रित होते हैं। कई लोग दूर-दराज़ के प्रांतों से कई दिनों तक पैदल चलते हैं। एज़्टेक वेशभूषा में पारंपरिक नर्तकों के समूह बेसिलिका के सामने माता का सम्मान करते हैं। मारियाची लोग पूरी रात मारिया के भजन गाते हैं। इस दौरान धार्मिक उत्साह और लोकप्रिय मैक्सिकन उत्सव का मिश्रण होता है।.

वहाँ केननिज़ैषण 2002 में जुआन डिएगो द्वारा लिखे गए लेख ने भक्ति को मजबूत किया।. जॉन पॉल द्वितीय एज़्टेका पार्क में बारह मिलियन श्रद्धालुओं के समक्ष मास मनाया। उन्होंने इस बात पर ज़ोर दिया कि जुआन डिएगो ने "दो दुनियाओं के फलदायी मिलन को सुगम बनाया" और "इसमें शक्तिशाली योगदान दिया"«प्रचार »इस आधिकारिक मान्यता ने उपासना अपने देशवासियों के प्रति मैक्सिकन लोगों की सदियों पुरानी वफादारी।.

ग्वाडालूप की प्रतीकात्मकता मेक्सिको में सर्वव्यापी है। यह छवि टैक्सियों, रेस्टोरेंट और घरों की दीवारों की शोभा बढ़ाती है। यह पदकों, स्कैपुलर और टैटू पर दिखाई देती है। यह लोकप्रियता इस प्रतीक के गहन उपयोग का प्रमाण है। ग्वाडालूप कैथोलिक धर्म के साथ-साथ मैक्सिकन पहचान का भी प्रतीक है। वह सामाजिक वर्गों और राजनीतिक विचारधाराओं से परे है। नास्तिक और आस्तिक, दोनों ही उसे राष्ट्रीय विरासत का हिस्सा मानते हैं।.

ग्वाडालूप की माता के दर्शनों ने अनगिनत कलाकृतियों को प्रेरित किया है। औपनिवेशिक चित्रकारों ने मूल प्रतिमा की कई प्रतियाँ बनाईं। महानतम मैक्सिकन बारोक चित्रकार, मिगुएल कैबरेरा (1695-1768) ने इसके कई प्रसिद्ध संस्करण बनाए। 20वीं सदी में, डिएगो रिवेरा ने, नास्तिक होने के बावजूद, जुआन डिएगो को अपने भित्तिचित्रों में स्वदेशी प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में चित्रित किया। फ्रिदा काहलो ने कई चित्रों में ग्वाडालूप की प्रतीकात्मकता की पुनर्व्याख्या की।.

यह भक्ति पूरे लैटिन अमेरिका में फैल गई। अर्जेंटीना, कोलंबिया, प्यूर्टो रिको और पेरू में ग्वाडालूप को समर्पित स्थानीय मंदिर मौजूद हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में, हिस्पैनिक समुदाय ने दर्जनों ग्वाडालूप पैरिश और चैपल बनाए हैं। यह पंथ मैक्सिकन प्रवासियों के साथ आता है और प्रवासियों की सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखता है। 12 दिसंबर को होने वाले समारोह लॉस एंजिल्स से लेकर न्यूयॉर्क तक के हिस्पैनिक समुदायों को एक साथ लाते हैं।.

मरणोत्तर गित

बाइबल पाठ: जकर्याह 2:14-17 यरूशलेम में परमेश्वर की उपस्थिति के बारे में बताता है।. लूका 1,26-38 में घोषणा का वर्णन है विवाहित. ये ग्रंथ जुआन डिएगो के अमेरिका के लिए एक नई घोषणा के रूप में प्रकट होने के समान हैं।.

उत्तरदायी भजन: जूडिथ 13 में उस स्त्री का गुणगान किया गया है जिसे अन्य सभी से अधिक धन्य माना गया है, जो कि स्वर्गदूतों द्वारा दिए गए अभिवादन की प्रत्यक्ष प्रतिध्वनि है। विवाहित और ग्वाडालूप की छवि के समक्ष आह्वान किया गया।.

प्रस्तावना (उचित): प्रसिद्ध विवाहित अमेरिका की माँ, नई ईव, स्टार ऑफ़ द अमेरिका’प्रचार, जिन्होंने जुआन डिएगो को सुलह के दूत के रूप में चुना।.

प्रार्थना: विनम्रता और विनम्रता के उदाहरण का अनुसरण करने का अनुरोध’विनम्रता जुआन डिएगो द्वारा दैनिक जीवन की सामान्यता में ईश्वर के आह्वान का स्वागत करने के लिए।.

सुझाया गया गीत: «"ला गुआडालुपाना", एक पारंपरिक मैक्सिकन मैरियोलॉजिकल भजन, या लैटिन या स्थानीय संस्करणों में "मैग्नीफिकैट", जो विनम्र लोगों की दिव्य पसंद पर जोर देता है।.

धार्मिक रंग: सफेद रंग, जो मैरी के पर्वों के लिए उपयुक्त है, यह भगवान की माता द्वारा अपने लोगों के छोटे बच्चों को दर्शन देने की खुशी और पवित्रता का प्रतीक है।.