प्रेरित संत पौलुस द्वारा फिलिप्पियों को लिखे गए पत्र का पाठ
भाई बंधु,
मुझे प्रभु में बहुत खुशी महसूस हुई जब मैंने देखा कि आपके मन में मेरे प्रति चिंता फिर से पनप रही है: यह जीवित और अच्छी थी, लेकिन आपको इसे दिखाने का अवसर नहीं मिला।.
मैं इस तरह बात करने के लिए अभाव की वजह से नहीं, बल्कि जो मेरे पास है, उसी में संतुष्ट रहना सीख गया हूँ। मैं गरीबी में जीना जानता हूँ, और मैं बहुतायत में जीना भी जानता हूँ। मुझे हर चीज़ में और हर चीज़ के लिए दीक्षा मिली है: संतुष्ट रहने की और जानने की। भूख, बहुतायत में और अभाव में होना।.
जो मुझे शक्तिशाली बनाता है, उसके द्वारा मैं कुछ भी कर सकता हूँ।.
फिर भी, मेरी मुश्किलों में शामिल होकर तुमने अच्छा किया। तुम फिलिप्पीवासी जानते हो कि सुसमाचार के शुरुआती दिनों में, जब मैंने मकिदुनिया छोड़ा था, तो तुम्हारी कलीसिया के अलावा किसी और कलीसिया ने मेरी आमदनी और खर्च में हिस्सा नहीं दिया था। यहाँ तक कि थिस्सलुनीके में भी, तुमने मुझे ज़रूरत की हर चीज़ भेजी, और वो भी दो बार।.
मैं दान नहीं चाहता; मैं तो वह फल चाहता हूँ जो तुम्हारे नाम पर बढ़ता जाए। और जब से इपफ्रुदीतुस ने तुम्हारी भेंट मुझे दी है, तब से मैं सब कुछ पा चुका हूँ; मैं उमड़ रहा हूँ; मैं भरपूर हूँ; वह सुखदायक सुगन्ध और ग्रहण करने योग्य बलिदान है जो परमेश्वर को भाता है।.
और मेरा परमेश्वर भी अपने उस धन के अनुसार जो महिमा सहित मसीह यीशु में है, तुम्हारी हर एक घटी को पूरी करेगा।.
«"जो मुझे सामर्थ देता है, उस में मैं सब कुछ कर सकता हूं।"»
संत पॉल के अनुसार आंतरिक स्वतंत्रता: सब कुछ प्राप्त करना और सब कुछ देना सीखना।.
कैद में बंद पॉल कैसे शांति से यह दावा कर सकता है कि वह कुछ भी कर सकता है? आधुनिक पाठक, जो अक्सर अनिश्चितता और तुलना से घिरा रहता है, उस मानसिक शांति की तलाश करता है जो अभाव और प्रचुरता, दोनों से मुक्ति दिलाती है। यह अंश फिलीपींस को पत्र पौलुस एक स्पष्ट उत्तर देते हैं: सच्ची शक्ति प्रदर्शन में नहीं, बल्कि साझेदारी में निहित है। कृतज्ञता, एकजुटता और ईश्वर पर विश्वास के माध्यम से, वह जीवन जीने का एक सरल लेकिन आनंदमय तरीका बताते हैं, जहाँ निर्भरता स्वतंत्रता बन जाती है। यह लेख बताता है कि कैसे उनकी गवाही हमें अभावों में भी, पूर्ण होने की शक्ति सिखा सकती है।
- संदर्भ: एक जंजीरों में जकड़ा हुआ लेकिन आज़ाद दिल
- केंद्रीय अर्थ: प्राप्त शक्ति, आधिपत्य नहीं
- विषयवस्तु: संतोष, कृतज्ञता, गठबंधन
- परंपरा : आनंद संतों में गरीबी आंतरिक भाग
- ध्यान संकेत: "सब कुछ" करने में सक्षम बनना«
- निष्कर्ष: अनुग्रह में दृढ़ता से जीवन जीना
- प्रायोगिक उपकरण
जंजीरों में जकड़ी पॉल की आज़ादी
फिलिप्पी: एक रोमन शहर जो अपनी सैन्य उपनिवेश होने की स्थिति पर गर्व करता था, और जहाँ कैसर के प्रति वफ़ादार पूर्व सैनिक रहते थे। यहीं पर पॉल ने यूरोप के पहले ईसाई समुदायों में से एक, एक स्नेही, स्नेही और विश्वासयोग्य चर्च की स्थापना की थी। वर्षों बाद, यह अपने मूल स्थान से कारागार - संभवतः इफिसुस या रोम में - कि वह उन्हें धन्यवाद का यह पत्र भेजे।.
पौलुस, एक कैदी, एक स्वतंत्र समुदाय को लिखता है; फिर भी, विडंबना यह है कि वह स्वयं आंतरिक रूप से अधिक स्वतंत्र है। उसका संदेश अपार आनंद से ओतप्रोत है: किसी विजय का उत्साह नहीं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति की शांति जिसने सब कुछ मसीह के हाथों में सौंप दिया है। उसके शब्दों में, वैराग्य और कोमलता के बीच संतुलन दिखाई देता है। वह फिलिप्पियों को उनके भौतिक सहयोग के लिए धन्यवाद देता है—बिना किसी चापलूसी या शर्म के—और साथ ही यह भी पुष्टि करता है कि उसकी शांति उनके दान पर निर्भर नहीं है।.
यह अंश (फ़ोन 4(10-19) पॉल की संपूर्ण भावना को समाहित करता है: कृतज्ञता का एक धर्मशास्त्र, जो एक बहुत ही ठोस अनुभव में निहित है गरीबी और मिशन। वह न तो एक अभिमानी तपस्वी है और न ही एक त्यागी भिखारी; वह निर्भरता को एक संवाद के रूप में अनुभव करता है। वह कहता है, उसने सीखा है, "जो उसके पास है, उसी में संतुष्ट रहना।" ये शब्द तप की विचारधारा और संतोष की कृपा, दोनों को उद्घाटित करते हैं। उसे "गढ़ा" गया है—अनुशासन का एक शब्द, लगभग सैन्य—विरोधाभासों के माध्यम से: भूख और तृप्ति, प्रचुरता और अभाव।
और शिखर, पॉल के पत्रों में एक चमकदार वाक्यांश:
«"जो मुझे सामर्थ देता है, उस में मैं सब कुछ कर सकता हूं।"»
यह "सर्वशक्तिमानता" सर्वशक्तिमानता नहीं है, बल्कि ईश्वर से जुड़े हृदय की परिपूर्णता है। पौलुस शेखी नहीं बघारता; वह गवाही देता है। यह वीरतापूर्ण विजय का उद्घोष नहीं, बल्कि विश्वास की फुसफुसाहट है: जब तक मसीह मेरा स्रोत है, मुझे किसी चीज़ की कमी नहीं हो सकती।.
ग्रीको-रोमन दुनिया में, स्टोइक सद्गुण आत्मनिर्भरता की वकालत करता था: खुद का स्वामी होना, परिस्थितियों से स्वतंत्र होना। पॉल इसी शब्दावली का प्रयोग करते हैं, लेकिन इसे रूपांतरित करते हैं। यह अब आत्मनिर्भरता नहीं, बल्कि एक मसीह-पर्याप्तता. जहाँ बुद्धिमान व्यक्ति कहता है, "मैं अपने लिए पर्याप्त हूँ," पौलुस उत्तर देता है, "मसीह मेरे लिए पर्याप्त है।"«
हमने सेटिंग स्थापित कर ली है: आनंद ज़ंजीरों में आज़ाद पौलुस की कहानी। आइए अब हम पाठ के केंद्र की ओर मुड़ें - उस रहस्यमयी शक्ति की ओर जिसके बारे में वह बात करता है।
शक्ति प्राप्त की गई, प्राप्त नहीं की गई
हमें सबसे पहले मुख्य क्रिया पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए: "मैं कर सकता हूँ।" यूनानी शब्द डुनमाई क्षमता, वास्तविक संभावना को व्यक्त करता है: एक भ्रम नहीं, बल्कि एक सक्रिय ऊर्जा। पौलुस एक ऐसी शक्ति की बात करता है जो उससे नहीं आती: एन टू एंडुनामाउंटी मी क्रिस्टो - "उसमें जो मुझे सामर्थ्य देता है।" दूसरे शब्दों में, शक्ति मनुष्य में नहीं जुड़ती; यह उसके माध्यम से प्रवाहित होती है।.
यह आंतरिक परिवर्तन आवश्यक है: "मजबूत बनने" की चाहत रखने के बजाय, पौलुस शक्ति प्राप्त करना सीखता है। यह ईसाई संयम नहीं, बल्कि एक फलदायी निर्भरता है। सुसमाचार के अनुसार स्वतंत्रता आवश्यकता का अभाव नहीं, बल्कि उस स्रोत का बोध है जो कभी सूखता नहीं।.
यह दर्शन हमारे पास मौजूद हर चीज़ के साथ हमारे रिश्ते को बदल देता है। पौलुस बहुतायत और अभाव की बात एक ही शांति से करते हैं। यह उदासीनता नहीं है; यह शांति एक स्थिर हृदय का, जिसकी जड़ें कहीं और हैं। मसीह ही उसका माप है। वह बिना किसी कमी के सब कुछ सह सकता है, क्योंकि उसका "सब कुछ" अब दृश्यमान पर निर्भर नहीं है।
यह एक सीखने की प्रक्रिया भी है। पॉल कहते हैं, "मैंने संतुष्ट रहना सीख लिया है।" उन्हें यह बात हमेशा से पता नहीं थी। आत्मविश्वास अनुभव से बढ़ता है, अक्सर असफलता से। यही आध्यात्मिक यथार्थवाद है: विश्वास किसी भी चीज़ को नकारता नहीं है। भूख कठिनाई नहीं, बल्कि उन्हें अर्थ देता है। अभाव का प्रत्येक चरण रहस्योद्घाटन का स्थान बन जाता है: मसीह स्वयं को नाज़ुकता में उपस्थित करते हैं।
यह कथन एकजुटता को नकारता नहीं है; इसके विपरीत। "फिर भी जब मैं संकट में था, तब तुमने जो एकजुटता दिखाई, वह अच्छा था।" पौलुस दूसरों की मदद को तुच्छ नहीं समझता; वह इसे उस आध्यात्मिक बंधन के संकेत के रूप में स्वीकार करता है जो उन्हें जोड़ता है। वह वीरतापूर्ण स्वतंत्रता का नहीं, बल्कि भाईचारे की कृतज्ञता का उदाहरण बनना चाहता है। फिलिप्पियों की भेंट उसके लिए एक आध्यात्मिक बलिदान, "एक सुखद सुगंध" बन जाती है। उनका भौतिक भाव एक धर्मविधि बन जाता है: मसीह में सहभागिता का एक कार्य।.
पत्र एक वादे के साथ समाप्त होता है: «मेरा परमेश्वर अपने धन के अनुसार तुम्हारी हर ज़रूरत पूरी करेगा।» पौलुस जो सामर्थ्य प्राप्त करता है, वही वह अपने भाइयों के लिए चाहता है। देने का यही मूल मंत्र है: परमेश्वर में जो मिलता है वह समाप्त नहीं होता, बल्कि बाँटने से बढ़ता है।.
पाठ का सार स्पष्ट हो जाता है: मसीही शक्ति प्रभुत्व नहीं, बल्कि भरोसेमंद निर्भरता है। हम देखेंगे कि यह शक्ति तीन ठोस दिशाओं में कैसे प्रकट होती है: संतोष, कृतज्ञता और वाचा।.
संतोष, आंतरिक स्वतंत्रता का एक विद्यालय
यूनानी शब्द "ऑटार्केस", जिसका अनुवाद "संतुष्ट होना" होता है, स्टोइक लोगों का आदर्श वाक्य था। पौलुस ने इसका अंतिम सत्य प्रकट करने के लिए इसे उधार लिया है: ईश्वर की ओर मुड़े हुए हृदय की पर्याप्तता। यह संतोष त्याग नहीं, बल्कि सामंजस्य है। यह जीवन के साथ एक शांतिपूर्ण संबंध को व्यक्त करता है।.
अभावों से संचालित समाज में—छवि, सुरक्षा और मान्यता का अभाव—यह रवैया समय के साथ तालमेल बिठाने में असमर्थ प्रतीत होता है। फिर भी, यह स्थिरता की गहरी प्यास को दर्शाता है। पॉल का संतोष इच्छाओं को नकारता नहीं; बल्कि उन्हें व्यवस्थित करता है। वह कहना सीखता है, "आज मेरे पास जो है, वह मेरे लिए पर्याप्त है, क्योंकि उसमें ईश्वर का वास है।" प्रत्येक दिन एक रहने योग्य स्थान बन जाता है।.
व्यावहारिक स्तर पर, इसके लिए एक आत्मनिरीक्षणात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता है: बिना किसी संदेह या शिकायत के, जो है उसे स्वीकार करना। पॉल अपनी कठिनाइयों को कम नहीं आंकते; वह उन्हें सीखने की प्रक्रिया में समाहित करते हैं। "हर चीज़ के लिए और हर चीज़ के लिए" प्रशिक्षित होने का अर्थ है हृदय की दृढ़ता सीखना। विपरीत परिस्थितियों में, वह तनावग्रस्त नहीं होते; वह अनुकूलन करते हैं। उनकी शक्ति अभावों को अपने अस्तित्व को परिभाषित न करने देने में निहित है।.
इस तरह की संतुष्टि अचानक नहीं मिलती। यह हमारे वरदानों को याद करने, पिछले अनुभवों को पहचानने और ईश्वर के हाथों में भरोसा रखने से विकसित होती है। जब पौलुस कहता है, "मैंने सीखा है," तो वह हमें एक क्रमिक मार्ग दिखाता है: दृष्टिकोण बदलने का।.
कृतज्ञता, विश्वास का धड़कता हृदय
संतुष्टि के बाद कृतज्ञता आती है। पौलुस खुद को एक निष्क्रिय प्राप्तकर्ता के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है जो प्राप्त किए गए भावों के आध्यात्मिक अर्थ को समझता है। फिलिप्पियों के भौतिक उपहार "सुगंध की भेंट" बन जाते हैं। मंदिर की उपासना से उधार ली गई यह बलिदान संबंधी शब्दावली, भाईचारे के प्रत्येक कार्य के पवित्र आयाम को प्रकट करती है।.
कृतज्ञता हमें ऋण से मुक्त करती है: यह देने को संगति में बदल देती है। पौलुस चापलूसी करने के लिए नहीं, बल्कि आशीर्वाद देने के लिए धन्यवाद देता है। वह जो कुछ प्राप्त करता है, उसकी महिमा तुरंत परमेश्वर को लौटा देता है। इस प्रकार, वह कृतज्ञ विश्वासी का प्रतीक बन जाता है: जो अपने लिए कुछ नहीं रखता, बल्कि धन्यवाद देता है।.
हमारे जीवन में, इस आयाम का अनुभव अक्सर विवेकपूर्ण ढंग से किया जाता है: एक धन्यवाद, एक प्रार्थना, एक मौन अर्पण। फिर भी, यहीं आध्यात्मिक शक्ति का विकास होता है। कृतज्ञता तुलना को समाप्त करती है और हमें दूसरों के लिए खोलती है। आनंददुःख के समय में "धन्यवाद" कहना अभाव के भय पर काबू पाने का एक तरीका है।
वहाँ फिलीपींस को पत्र यह पूरी बात एक भजन है आनंद आभारी। जेल में बंद होने पर भी, पॉल गाता है। उसका राज़: वह चिंतन करता है निष्ठा मानवीय कार्यों में ईश्वर की उपस्थिति। जहाँ दूसरे लोग निर्भरता देखते हैं, वहीं वह एकता देखता है।
गठबंधन, सामुदायिक उर्वरता का एक स्रोत
अंत में, यह पाठ वाचा की बात करता है। फिलिप्पियों और पौलुस की भावना एक ही है: भौतिक सहयोग और आध्यात्मिक आदान-प्रदान। किसी अनुबंध या दायित्व से कहीं बढ़कर, उनका रिश्ता मसीह में एक वाचा बन जाता है। व्यावहारिक एकजुटता एक रहस्यमय वाचा बन जाती है।.
पौलुस ज़ोर देकर कहता है: «मैं दान नहीं, बल्कि वह लाभ चाहता हूँ जो तुम्हारे खाते में जुड़ता है।» उसके बोलने का तरीका एक परोपकारी हिसाब-किताब का संकेत देता है: कार्य का आध्यात्मिक फल। अनुग्रह की अर्थव्यवस्था में, हर दान आशीष को बढ़ाता है; कुछ भी नष्ट नहीं होता।.
ईसाई समुदाय में, वाचा का यह तर्क हर बार तब अनुभव किया जाता है जब एक विश्वासी दूसरे का भौतिक या नैतिक रूप से समर्थन करता है। सहायता एक पदानुक्रम नहीं, बल्कि एक चक्रीयता बनाती है: प्रत्येक व्यक्ति, बारी-बारी से, देने वाला और लेने वाला बन जाता है।.
फिलिप्पियों के लिए, और हमारे लिए भी, यह वाचा विश्वास को मज़बूत करती है। पौलुस का समर्थन करके, वे उसके कार्य में सहभागी होते हैं; धन्यवाद देकर, पौलुस उन्हें आशीष में पुष्ट करता है। एक की शक्ति दूसरे की शक्ति को पोषित करती है: इस प्रकार "परमेश्वर मसीह यीशु में अपने धन के अनुसार तुम्हारी हर एक घटी को पूरी करेगा।"«
हमने इस अंश की त्रिविध गति का अन्वेषण किया है: संतोष सीखना, कृतज्ञता का अनुभव करना, और वाचा का निर्माण करना। आइए अब आध्यात्मिक परंपरा के परिप्रेक्ष्य में प्रवेश करें।.
परंपरा: आंतरिक गरीबी में संतों का आनंद
चर्च के धर्मगुरुओं ने अक्सर इस श्लोक पर टिप्पणी की है। संत जॉन क्राइसोस्टॉम के लिए, यह एक ईसाई की सच्ची संपत्ति को दर्शाता है: किसी भी चीज़ से न डरना। वे लिखते हैं: "जो मसीह द्वारा बलवान होता है, वह घटनाओं पर श्रेष्ठ हो जाता है।" इसलिए नहीं कि वह उन पर प्रभुत्व रखता है, बल्कि इसलिए कि वह उन्हें ईश्वरीय निर्देश मानकर स्वीकार करता है।.
संत ऑगस्टाइनअपनी ओर से, वह इस अंश को अपने निजी अनुभव से जोड़ते हैं: वह अक्सर अपनी भावनाओं के आगे खुद को शक्तिहीन महसूस करते थे, जब तक कि उन्हें यह समझ नहीं आ गया कि अनुग्रह केवल मानवीय प्रयासों में वृद्धि नहीं करता; बल्कि उसे रूपांतरित भी करता है। उनके लिए, पॉल की शक्ति इसमें निहित है... प्यार मसीह का हृदय में उंडेला गया।
मठवासी परंपरा ने इस कहावत को अपना केंद्रीय विषय बनाया है। रेगिस्तानी भिक्षुओं ने, और बाद में बेनेडिक्टिन भिक्षुओं ने, सादगी से उत्पन्न होने वाले इस शांतिपूर्ण संतोष की खोज की। "कुछ भी आपको परेशान नहीं करता, केवल ईश्वर ही पर्याप्त है": यह वाक्यांश अविला की टेरेसा यह उसी की एक प्रतिध्वनि है। पॉल को अक्सर आंतरिक स्वतंत्रता के एक आदर्श के रूप में उद्धृत किया जाता है: दुनिया से नहीं, बल्कि नियंत्रण के भ्रम से अलगाव।
धर्मविधि में, यह अंश अक्सर मिशनरी संतों के सामूहिक प्रार्थना-समारोह में पढ़ा जाता है। यह उनकी गतिशीलता को उजागर करता है: बिना किसी कमी के भय के सेवा करना, बदले में कुछ भी अपेक्षा किए बिना प्रेम करना। समकालीन आध्यात्मिकता में, चार्ल्स डी फूकोल्ड से लेकर मदर टेरेसा तक, यह मौलिक सादगी का स्रोत बना हुआ है: सब कुछ "उसी में करना जो शक्ति देता है।".
संतों की आवाज पौलुस की आवाज से मेल खाती है: मजबूत होना किसी की बात से सहमत होना है गरीबीआइये अब देखें कि इस संदेश को प्रार्थना और दैनिक जीवन में कैसे लागू किया जा सकता है।
मसीह की शक्ति में चलना
- अपनी लत को पहचाननाहर सुबह कहो: "प्रभु, मैं आपके बिना कुछ नहीं कर सकता।" यह कमजोरी नहीं, बल्कि स्पष्टता है।.
- अपनी कमियों की समीक्षा करनाजिसे मैं हानि मानता हूँ वह मिलन स्थल बन सकता है, यदि मैं वहाँ ईश्वर को आमंत्रित करूँ।.
- प्रतिदिन कृतज्ञता का अभ्यास करना: दिन में तीन बार बिना शर्त धन्यवाद।.
- आनंदपूर्वक संयमित जीवन जीनाअनावश्यक चीजों को तिरस्कार के कारण नहीं, बल्कि स्वतंत्रता का स्वाद चखने के लिए अस्वीकार करना।.
- जो प्राप्त करें उसे साझा करें: सभी अनुग्रह को सेवा में परिवर्तित करना।.
- दूसरों की ज़रूरत के लिए प्रार्थना करना: मध्यस्थता से प्राप्त शक्ति कई गुना बढ़ जाती है।.
- मुकदमे के दौरान पौलुस की आयत पढ़ेंकिसी जादुई फार्मूले के रूप में नहीं, बल्कि विश्वास के एक कार्य के रूप में: "जो मुझे शक्ति देता है, उसके द्वारा मैं सब कुछ कर सकता हूँ।"«
एक स्वतंत्र हृदय की शक्ति
पौलुस की शक्ति न तो दृढ़ है और न ही विजयी; यह विश्वासपूर्ण है। यह सब कुछ नियंत्रित करने की नहीं, बल्कि सब कुछ प्राप्त करने की कोशिश करती है। मसीही को सफल होने के लिए नहीं, बल्कि सहमति देने के लिए बुलाया गया है: अनुग्रह के लिए, परमेश्वर की धीमी गति के लिए, परमेश्वर के आश्चर्य के लिए सहमति देने के लिए। जो लोग इसका अनुभव करते हैं, वे अडिग हो जाते हैं, इसलिए नहीं कि वे संसार को नियंत्रित करते हैं, बल्कि इसलिए कि वे मसीह में बने रहते हैं।.
इसलिए, "मैं कुछ भी कर सकता हूँ" का अर्थ यह नहीं है कि मैं हर चीज़ में सफल हूँ, बल्कि इसका अर्थ यह है कि मुझे प्रेम करने और आशा रखने से कोई नहीं रोक सकता। यह कथन हम सभी को एक आंतरिक क्रांति के लिए आमंत्रित करता है: उपलब्धि के अभिमान से आगे बढ़कर आनंद देने का। यहीं से सच्ची आज़ादी शुरू होती है, जहाँ निर्भरता फलदायी बन जाती है, और जहाँ कमज़ोरी ईश्वर की शक्ति तक पहुँचने का मार्ग बन जाती है।
व्यावहारिक अनुप्रयोग
- प्रत्येक सप्ताह फिलिप्पियों 4 को प्रातः प्रार्थना के रूप में पुनः पढ़ें।.
- कृतज्ञता की डायरी रखें: ईश्वरीय कृपा के प्रत्येक संकेत को लिखें।.
- किसी जरूरतमंद को ठोस भेंट देना।.
- संतोष पैदा करने के लिए जीवन के एक क्षेत्र (उपभोग, अनुसूची) को सरल बनाएं।.
- किसी प्रियजन को "धन्यवाद" कहना जिस पर आप निर्भर हैं।.
- अभाव का भय ईश्वर को सौंपना।.
- निराशा के क्षणों में मुख्य श्लोक का पाठ करें।.
संदर्भ
- सेंट पॉल, फिलिप्पियों को पत्र, अध्याय 4.
- संत जॉन क्राइसोस्टोम, पॉल के पत्रों पर प्रवचन।.
- संत ऑगस्टाइन, स्वीकारोक्ति.
- का नियम संत बेनेडिक्ट, अध्याय 7.
- अविला की टेरेसा, प्रार्थना नाडा ते टर्बे की.
- चार्ल्स डी फूकोल्ड, आध्यात्मिक लेखन.
- मदर टेरेसा, एक सरल पथ.
- जीन वेनियर, समुदाय, क्षमा और उत्सव का स्थान।.
