ज्ञान की पुस्तक

1° शीर्षक. – वुल्गेट में, Liber Sapientiœ सेप्टुआजेंट के अनुसार, Σοφία Σαλωμώντοζ, सुलैमान की बुद्धि। सीरियाई और अरबी में इन नामों का अर्थ इस प्रकार है: "सुलैमान की महान बुद्धि" और: "दाऊद के पुत्र सुलैमान की बुद्धि की पुस्तक, जिसने इस्राएलियों पर शासन किया।" चर्च के यूनानी पादरी कभी-कभी इस पुस्तक को "सुलैमान की बुद्धि" कहते हैं। कहावत का खेल : ή πανάρετος σοφία, वह ज्ञान जो सभी गुण प्रदान करता है; या: ή θεία φίοφία, दिव्य ज्ञान। ये विभिन्न शब्द पाठ के प्रमुख विचार को बहुत अच्छी तरह से व्यक्त करते हैं, जो वास्तव में, ज्ञान, इसकी उत्पत्ति और इसके प्रभावों से संबंधित है।

2° कैनोनिकिटीबुद्धि की पुस्तक इब्रानी बाइबिल का हिस्सा नहीं है; इसलिए यह ड्यूटेरोकैनोनिकल है। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसे लंबे समय से आराधनालय में पवित्र शास्त्र के एक अभिन्न अंग के रूप में स्वीकार किया जाता रहा है, क्योंकि यह सेप्टुआजेंट में निहित है, जो यूनानी भाषी यहूदियों के लिए है। नए नियम के लेखक इसे सीधे उद्धृत नहीं करते; लेकिन वे अक्सर और स्पष्ट रूप से इसका संकेत देते हैं, और यह इसके दिव्य अधिकार के पक्ष में एक बहुत ही गंभीर तर्क है, क्योंकि यह बिल्कुल स्पष्ट है कि प्रेरितों ने एक अपवित्र और अपोक्रिफ़ल पुस्तक को इतना सम्मान नहीं दिया होगा (कई तर्कवादी इस तर्क की प्रबलता को स्वीकार करते हैं)। तुलना करें 8:5 ff., और यूहन्ना 1, 1; 9, 1, और यूहन्ना 1, 3; 16, 5 वगैरह, और यूहन्ना 3, 14-15; 11, 16, और रोमियों 1, 21; 15, 7, और रोमियों 9, 21; 12, 20-21, और रोमियों 9, 22-23; 3, 8, और 1 कुरिन्थियों 6, 2; 9, 15, और 2 कुरिन्थियों 5, 4; 5, 18-20, और इफिसियों 6, 13-17; 3, 18, और 1 थिस्सलुनीकियों 4, 13; 7, 25, और याकूब 3, 15; 3, 5-7, और 1 पतरस 1, 6-7; 7, 26, और इब्रानियों 1, 3; 7, 22-24, और इब्रानियों 4, 12-13. आदि)। ग्रीक और लैटिन दोनों चर्चों ने इस मुद्दे पर कभी कोई हिचकिचाहट नहीं दिखाई, जैसा कि चर्च के पादरियों और परिषदों की गवाही से स्पष्ट है। पोप संत क्लेमेंट ने कुरिन्थियों को लिखे अपने पहले पत्र, 27 में, बुद्धि (11:22 और 12:12) से दो अंश उद्धृत किए। संत आइरेनियस, संत हिप्पोलिटस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, ओरिजन, टर्टुलियन, संत साइप्रियन, लैक्टेंटियस, पोइटियर्स के संत हिलेरी, संत जेरोम, आदि, इसे पूरी तरह से एक प्रेरित पुस्तक का प्रमाण मानते हैं और इसके लेखक को एक "पैगंबर" मानते हैं। उपासना ईश्वरीय अधिकार का," उन्होंने कहा संत ऑगस्टाइन, संपूर्ण परंपरा का सारांश (प्रेडेस्टिनाट से. सैंक्ट., 1, 14).

हमारे समय में ज्ञान की पुस्तक की प्रामाणिकता और प्रेरणा पर हमला करना पूरी तरह से गलत है, यह दावा करते हुए कि इसमें ऐतिहासिक या दार्शनिक त्रुटियाँ, अर्थहीन किंवदंतियाँ और प्लेटो या अलेक्जेंड्रिया स्कूल की प्रणालियाँ पाई जाती हैं। संबंधित ग्रंथों की सावधानीपूर्वक और निष्पक्ष जाँच करने पर ये झूठे दावे अपने आप ही ध्वस्त हो जाते हैं।.

3° लेखक और रचना कालपुस्तक के शीर्षक में सुलैमान का नाम जोड़कर, सेप्टुआजेंट, सीरियाई और अरबी ग्रंथों का किसी भी तरह से इस राजकुमार को इसकी रचना का श्रेय देने का इरादा नहीं था। सीरियाई अनुवादक ने इस बिंदु पर औपचारिक आपत्ति जताई, और खुले तौर पर इस बात से इनकार किया कि सुलैमान ही इसका असली लेखक था। इसलिए यह एक छद्म नाम है, लेकिन एक स्पष्ट, "पारदर्शी" नाम, जिसका उद्देश्य किसी को धोखा देना नहीं था, और जिससे प्राचीन काल में भी बहुत कम लोग मूर्ख बने थे (फिर भी, कुछ लेखकों, जैसे कि अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, टर्टुलियन, संत साइप्रियन, आदि, ने सुलैमान को ही इसका असली लेखक माना)। संत आइरेनियस, ओरिजन, संत जेरोम, और संत ऑगस्टाइन इस बिंदु पर यथासंभव स्पष्ट हैं: "यह सोलोमन नहीं है, डॉक्टरों को इसमें कोई संदेह नहीं है।"» यह बात पिता ने स्पष्ट रूप से कही (De civit. Dei, 17, 20). और अन्यत्र (डॉक्टर क्राइस्ट से., 2, 8): "सुलैमान की तीन पुस्तकें हैं: कहावत का खेल, गीतों का गीत, और यहऐकलेसिस्टासऐसा कहा जाता है कि विज़डम और एक्लेसियास्टिकस, एक निश्चित समानता के कारण, सुलैमान द्वारा रचित हैं। इसलिए, सभी इस बात पर सहमत हैं कि पश्चिम में आयोजित धर्मसभाओं और पोप के दस्तावेज़ों में कभी-कभी सुलैमान की पाँच पुस्तकों का उल्लेख व्यापक अर्थों में किया जाता है (कहावत का खेल, गीतों का गीत,ऐकलेसिस्टास, बुद्धि और एक्लेसियास्टिकस): सरल संक्षिप्तीकरण सूत्र, जो एक बहुत पुरानी प्रथा पर आधारित है, लेकिन जो लेखकत्व के प्रश्न पर कुछ भी परिभाषित नहीं करता है।

की अंतिम पंक्ति संत ऑगस्टाइन हमने अभी जो कारण उद्धृत किया है, वह इस बात का संकेत देता है कि क्यों उस चिर-परिचित पवित्र लेखक ने, जिसके कारण हमें बुद्धि की पुस्तक लिखने का श्रेय मिलता है, संभवतः अपनी रचना के आरंभ में सुलैमान का नाम रखा; वह यह दर्शाना चाहता था कि वह एक ऐसे विषय पर चर्चा करने जा रहा है जो राजा के योग्य है, जो अपनी बुद्धि के लिए सर्वोपरि रूप से प्रसिद्ध है, और उन विषयों के समान है जो सुलैमान ने अपने प्रामाणिक लेखन में वास्तव में विषय के रूप में कार्य किया था (यही कारण है कि वह कभी-कभी उसे प्रस्तुत करता है और उससे सीधे बात करवाता है। 7:1-21; 8:10 से आगे; 9:7-8)। क्या हम आगे बढ़कर, प्रसिद्ध व्याख्याकारों (जैसे बोनफ्रे, बेलार्माइन, लोरिन, कॉर्नेलियस ए लैप, हैनबर्ग और कॉर्नली) के साथ यह नहीं सोच सकते कि लेखक ने महान राजा द्वारा छोड़े गए नोट्स का उपयोग किया है, जिससे यह स्पष्ट होता है कि सुलैमान की इस पुस्तक की रचना में वास्तविक भूमिका थी? यह तथ्य अपने आप में असंभव नहीं है, और यह इस नाजुक मुद्दे पर चर्च के पादरियों के समय से चली आ रही दोहरी धारा की व्याख्या करेगा; लेकिन दुर्भाग्य से यह केवल एक अनुमान है जिसका कोई ठोस आधार नहीं है।

यह भी सरल, लेकिन निश्चित रूप से गलत, परिकल्पनाओं के आधार पर है कि प्राचीन या आधुनिक समय में, कभी-कभी ज्ञान की पुस्तक को सिराच के पुत्र यीशु, एक्लेसियास्टिकस के लेखक (संत ऑगस्टाइन, ईसाई सिद्धांत से., 2, 8, जिन्होंने बाद में इस भावना को त्याग दिया।. वापस लेना., 2, 4), कभी-कभी प्रसिद्ध यहूदी थियोसोफिस्ट फिलो ("कुछ प्राचीन लेखकों" ने सेंट जेरोम के समय में पहले से ही यह राय रखी थी। इसकी मिथ्याता के लिए, देखें बाइबिल का आदमी डी फुलक्रान विगोरौक्स, टी. 2, एन. 868. फिलो के सिद्धांतों और बुद्धि की पुस्तक के बीच समानताएं पूरी तरह से सतही हैं), कभी-कभी बाबुल से लौटे जरुब्बाबेल को, कभी-कभी कुछ ईसाइयों को, विशेष रूप से अपोलोस को।.

किसी निश्चित परंपरा के अभाव में, हम कम से कम कुछ अंतर्निहित तर्क प्रस्तुत कर सकते हैं जो एक बहुत ही गंभीर और व्यापक रूप से स्वीकृत निष्कर्ष पर पहुँचते हैं। ये तर्क पुस्तक की शैली और साहित्यिक विधा से लिए गए हैं। इस संबंध में, विजडम दो ऐसी विशेषताएँ प्रस्तुत करता है जो विरोधाभासी प्रतीत होती हैं, लेकिन पूरी तरह से मेल खाती हैं। एक ओर, अक्सर एक बहुत ही स्पष्ट इब्रानी चरित्र (हिब्रू से उधार लिए गए वाक्यांश) दिखाई देता है (तुलना करें 1:1: "हे पृथ्वी के न्यायियों, दयालुता, मन की सरलता से; 2:9: यही हमारा भाग है। 2:15:    «"«उसके तरीके अजीब हैं.» ; 4, 15, आदि), सदस्यों की समानता (cf. 1, 1; 2, 1-6; 7, 17-21; 11, 9-10, आदि), वाक्य निर्माण कभी-कभी थोड़ा भारी, आदि)। दूसरी ओर, जैसा कि सेंट जेरोम ने ठीक ही पुष्टि की है, "इसकी शैली वास्तव में ग्रीक वाक्पटुता के साथ चमकती है" कुछ हद तक सेप्टुआजिंट बाइबिल के बाकी हिस्सों में अनसुना है (बहुत शास्त्रीय अभिव्यक्तियों और विशेष रूप से मिश्रित शब्दों का लगातार उपयोग; अनुप्रास, अनुप्रास, और अन्य शब्दों का खेल जो ग्रीक का काफी गहन ज्ञान मानते हैं (1: 1: άγαπήσατε…, φρονήσατε… έν άγαθότητι χαί άπλότητι… ζητήσατε 1:2: πειράζουσιν… άπιστούσιν. 1, 4: ούς…χαί θρούς. वगैरह।); ग्रीक रीति-रिवाजों (सीएफ. 1, 14; 4, 2, 3; 7, 22; 10, 12; 11, 17; 19, 20, आदि ग्रीक पाठ में) और सिद्धांतों (सीएफ. 1, 16; 2, 2-3; 5, 10; 8, 5-9; 12, 3-8, आदि)) से परिचित होना। अतः साहित्यिक दृष्टि से यह कृति उल्लेखनीय है। लेकिन अगर हम यह मान लें कि यह मिस्र में अपने सहधर्मियों के लिए, अलेक्जेंड्रिया के एक यहूदी द्वारा रचित था, जो भाषा और यूनानी विषयों से बहुत परिचित था, और जो हिब्रू नहीं तो कम से कम बाइबिल के सेप्टुआजेंट अनुवाद को अच्छी तरह जानता था, जो हिब्रू भाषाओं से भरा हुआ है, तो सब कुछ आसानी से समझा जा सकता है। इसलिए उनकी शैली का दोहरा रंग (यह शैली "हमेशा समान नहीं होती: कुछ हिस्सों में बहुत ऊँची और उत्कृष्ट, जैसे एपिकुरियन के चित्र में (2), अंतिम न्याय के चित्र में (5, 15-24), ज्ञान के वर्णन में (7, 26-8, 1), मूर्तियों के चित्रण में तीक्ष्ण और तीखा (13, 11-19), यह विस्तृत और विशेषणों से भरी हुई है... अन्य अंशों में।"« आदमी. बाइबिल, टी.2, एन. 868)।.

रचना के समय के संबंध में, एकमात्र बात जो निश्चितता के साथ कही जा सकती है, वह यह है कि पुस्तक रचना के समय से काफी पहले की है। ईसाई धर्मऔर सेप्टुआजेंट से भी बाद का, क्योंकि वह उनके संस्करण को कई बार उद्धृत करता है (तुलना करें 2:12, और यशायाह 3:10; 15:10 और यशायाह 44:20, आदि)। वह कुछ कठोर परीक्षाओं का संकेत देता है जिनसे यहूदी उस समय गुज़र रहे थे (तुलना करें 6:5; 12:2; 15:14): एक ऐसी परिस्थिति जो टॉलेमी फिलोपेटर (222-205 ईसा पूर्व) या टॉलेमी फिस्कॉन (145-117 ईसा पूर्व) के शासनकाल के लिए उपयुक्त हो सकती है।

4° विषय, लक्ष्य, विभाजन. यह पुस्तक मूलतः एक लंबा प्रवचन है, समकालीन यहूदियों और मूर्तिपूजकों को संबोधित एक प्रकार का घोषणापत्र, जिसका उद्देश्य मानवीय बुद्धि द्वारा सुझाए गए झूठे सिद्धांतों और दुष्ट आचरण की तुलना सच्ची बुद्धि द्वारा सुझाई गई आस्था और जीवन की पूर्णता से करना है। लेकिन यह विशेष रूप से मिस्र के यहूदियों को लक्षित करती है, और इसके तीन उद्देश्य हैं: 1) अपने शत्रुओं के हाथों सहे गए कष्टों के बीच उन्हें सांत्वना और प्रोत्साहन देना; 2) उनमें से उन लोगों पर प्रहार करना जिन्होंने कायरतापूर्वक धर्मत्याग किया था और मूर्तिपूजकों के साथ मिलकर अपने भाइयों को सताने में संकोच नहीं किया; 3) स्वयं मूर्तिपूजा पर प्रहार करना और उसकी कलंक और मूर्खता को उजागर करना।. 

विभाजन बहुत स्पष्ट है। दो भाग: पहला, सामान्य और सैद्धांतिक (अध्याय 1-9), बुद्धि को उसके सार और उसके लाभकारी प्रभावों के रूप में देखता है; दूसरा, अधिक विशिष्ट और ऐतिहासिक (अध्याय 10-19), इब्रानी इतिहास की कई घटनाओं में बुद्धि के सराहनीय कार्यों की जाँच करता है। पहले भाग में दो खंड हैं: 1. बुद्धि, सच्ची खुशी और अमरता का स्रोत, 1:1-5:24; 2. बुद्धि, मानव जीवन में सबसे विश्वसनीय मार्गदर्शक, 6:1-9:19। दूसरे भाग में तीन खंड हैं: 1. बुद्धि की बचाने या दंड देने की शक्ति, 10:1-12:27; 2. बुद्धि दर्शाती है कि मूर्तिपूजा एक आपराधिक मूर्खता है, 13:1-14:31; 3. मूर्तिपूजकों और ईश्वर के उपासकों के बीच अंतर, 15:1-19:22।.

5° बुद्धि की पुस्तक का महत्व इसे वे लोग भी स्वीकार करते हैं जो इसे एक अप्रमाणिक ग्रंथ मानते हैं। इसका महत्व मुख्यतः इस तथ्य में निहित है कि यह अपने द्वारा व्यक्त विचारों और उन्हें व्यक्त करने के लिए प्रयुक्त भाषा के माध्यम से "हमें ईसाई धर्म की दहलीज तक ले जाता है"। और इन विचारों में, प्रमुख विचार बुद्धि की उत्पत्ति और प्रकृति, इस दिव्य स्वरूप से संबंधित है, जो नए नियम के लोगोस का पर्याय है (देखें फ़ुलक्रान विगौरौक्स का बाइबिल मैनुअल, (खंड 2, अंक 874)। इससे अधिक स्पष्ट या प्रभावशाली कुछ भी नहीं हो सकता; इस प्रकार, संत यूहन्ना और संत पौलुस हमारे प्रभु यीशु मसीह के गुणों का वर्णन करने के लिए समान शब्दों का प्रयोग करते हैं, जो देहधारी वचन, पिता के पुत्र हैं। इन पृष्ठों में अन्य सिद्धांत भी स्पष्ट रूप से सिखाए गए हैं, विशेष रूप से आत्मा की अमरता और अंतिम न्याय के सिद्धांत (देखें 2:23; 3:1 ff.; 4:2, 7 ff.; 5:1 ff.; 8:17; 15:3, आदि)। इसलिए, सुसमाचार की तैयारी के इतिहास में इनका वास्तव में एक सम्मानजनक स्थान है।.

6° कैथोलिक टिप्पणीकारों. लोरिन, कॉर्नेलियस ए लैपिडे, जेनसेनियस ऑफ़ गेन्ट (लाइब्रम सैपिएंटियो में एनोटेशन), बोसुएट, कैल्मेट. लेसेत्रे, ज्ञान की किताब (पेरिस, 1880).

बुद्धि 1

¹ हे पृथ्वी के न्यायियों, न्याय से प्रेम करो; यहोवा के विषय में तुम्हारे विचार सीधे हों, और सच्चे मन से उसके पास आओ।, ² क्योंकि वह अपने आप को उन लोगों के सामने प्रकट होने देता है जो उसकी परीक्षा नहीं करते, और वह अपने आप को उन पर प्रकट करता है जो उस पर भरोसा रखते हैं।. ³ वास्तव में, विकृत विचार हमें परमेश्वर से अलग करते हैं, और जब उसकी शक्ति का परीक्षण किया जाता है, तो वह मूर्खों को दोषी ठहराती है।. ⁴ बुद्धि उस आत्मा में प्रवेश नहीं करती जो बुराई पर ध्यान करती है, न ही वह पाप के दासत्व वाले शरीर में निवास करती है।. ⁵ पवित्र आत्मा, मनुष्यों का शिक्षक, चालाकी से दूर भागता है, वह बुद्धि से रहित विचारों से स्वयं को दूर रखता है और जब अधर्म निकट आता है तो पीछे हट जाता है।. ⁶ वास्तव में, बुद्धि वह आत्मा है जो मनुष्यों से प्रेम करती है और निन्दा करने वाले को उसके शब्दों के लिए दण्डित किए बिना नहीं छोड़ती, क्योंकि परमेश्वर उसकी कमर का साक्षी है, उसके हृदय का सच्चा जांचकर्ता है, और वह उसके शब्दों को सुनता है।. ⁷ क्योंकि प्रभु का आत्मा ब्रह्माण्ड में भरा हुआ है, और जो सब कुछ धारण करता है, वह सब कुछ जानता है जो कहा गया है।. ⁸ इसलिए जो अपवित्र बातें बोलता है, वह छिप नहीं सकता और प्रतिशोधी न्याय उसे नहीं भूलता।. ⁹ क्योंकि दुष्टों की युक्तियों की जांच की जाएगी, और उनके शब्दों की अफवाह उनके अधर्म की सजा के लिए यहोवा तक पहुंच जाएगी।. ¹⁰ ईर्ष्यालु कान सब कुछ सुन लेता है और फुसफुसाहट की आवाज उससे बच नहीं पाती।. ¹¹ इसलिये व्यर्थ बड़बड़ाने से सावधान रहो, और अपनी जीभ को निन्दा करने से रोक रखो, क्योंकि गुप्त बात भी निर्दोष नहीं ठहरती, और झूठ बोलनेवाला मुंह प्राण को मृत्यु देता है।. ¹² अपने जीवन की गलतियों के कारण मृत्यु की ओर न भागो, और अपने हाथों के कामों के कारण अपने ऊपर विनाश मत लाओ।. ¹³ क्योंकि परमेश्वर ने मृत्यु नहीं बनायी, और न वह जीवतों के नाश से आनन्दित होता है।. ¹⁴ उसने सभी वस्तुओं को जीवन के लिए बनाया है; संसार के प्राणी लाभदायक हैं; उनमें विनाश का कोई सिद्धांत नहीं है, और पृथ्वी पर मृत्यु का कोई अधिकार नहीं है।. ¹⁵ क्योंकि न्याय अमर है. ¹⁶ परन्तु दुष्ट लोग हाव-भाव और वाणी से मृत्यु को बुलाते हैं, उसे मित्र मानते हैं, वे उसके प्रति भावुक होते हैं, वे उसके साथ संधि करते हैं, और वास्तव में वे उसके योग्य होते हैं।.

बुद्धि 2

¹ उन्होंने आपस में गलत तर्क करते हुए कहा, "हमारे जीवन का समय छोटा और दुःखद है, और जब मनुष्य का अंत आता है, तो कोई उपाय नहीं होता, मृतकों के निवास से छुड़ाने वाला कोई नहीं है।. ² संयोग ने हमें अस्तित्व में लाया है और इस जीवन के बाद हम ऐसे होंगे जैसे हम कभी थे ही नहीं; हमारे नथुनों में सांस धुआं और विचार है, एक चिंगारी है जो हमारे दिल की धड़कन के साथ फूटती है।. ³ जब यह मर जाएगा, तो हमारा शरीर राख में बदल जाएगा और आत्मा हल्की हवा की तरह विलुप्त हो जाएगी।. ⁴ समय के साथ हमारा नाम गुमनामी में खो जाएगा, और कोई भी हमारे कर्मों को याद नहीं रखेगा। हमारा जीवन बादलों के निशान की तरह बीत जाएगा, यह धुंध की तरह बिखर जाएगा, सूरज की किरणों से दूर हो जाएगा, और गर्मी से बारिश में संघनित हो जाएगा।. ⁵ हमारा जीवन एक छाया का मार्ग है, इसका अंत अपरिवर्तनीय है, मुहर लग चुकी है और कोई वापस नहीं लौटता।. ⁶ «तो आओ, हम वर्तमान आशीषों का आनंद लें, आओ हम प्राणियों का उपयोग युवावस्था के उत्साह के साथ करें, ⁷ आइए हम अपने आप को बहुमूल्य मदिरा और सुगंध से मदहोश कर लें, और वसंत के फूल को अपने पास से न जाने दें।. ⁸ इससे पहले कि वे मुरझा जाएं, आइए हम स्वयं को गुलाब की कलियों से सजा लें।. ⁹ हममें से कोई भी अपनी मौज-मस्ती से वंचित न रहे, हम अपनी मौज-मस्ती के निशान हर जगह छोड़ जाएं, क्योंकि यही हमारा हिस्सा है, यही हमारी नियति है।. ¹⁰ «हम धर्मी और दरिद्र लोगों पर अत्याचार करें, विधवा को न छोड़ें, बूढ़े के सफेद बालों पर ध्यान न दें।”. ¹¹ हमारी शक्ति न्याय का नियम हो; जो कमजोर है वह बेकार समझा जाता है।. ¹² इसलिए आइए हम धर्मी लोगों का शिकार करें, क्योंकि वह हमें असुविधा पहुँचाते हैं, क्योंकि वह हमारे कार्य करने के तरीके के विपरीत हैं, क्योंकि वह हमें कानून का उल्लंघन करने के लिए फटकारते हैं और हमारी शिक्षा का खंडन करने का आरोप लगाते हैं।. ¹³ वह दावा करता है कि उसके पास ईश्वर का ज्ञान है और वह स्वयं को ईश्वर का पुत्र कहता है।. ¹⁴ यह हमारे लिए हमारे विचारों की निन्दा है; इसका दृश्य ही हमारे लिए असहनीय है। ¹⁵ क्योंकि उसका जीवन किसी और से भिन्न है और उसके तरीके अजीब हैं।. ¹⁶ उसकी सोच में हम अशुद्ध मल हैं, वह हमारे जीवन जीने के तरीके को अपवित्र मानकर अस्वीकार करता है, वह धर्मी लोगों के अंतिम भाग्य को धन्य घोषित करता है और परमेश्वर को अपना पिता होने का दावा करता है।. ¹⁷ आइए देखें कि क्या वह जो कह रहा है वह सच है और जाँच करें कि इस जीवन को छोड़ने के बाद उसका क्या होगा।. ¹⁸ क्योंकि यदि धर्मी जन परमेश्वर की सन्तान है, तो परमेश्वर उसे बचाएगा, और उसके विरोधियों के हाथ से बचाएगा।. ¹⁹ आइये हम उसे अपमान और यातनाएं दें, ताकि हम उसकी त्यागशीलता को जान सकें और उसके धैर्य का आकलन कर सकें।. ²⁰ आइये हम उसे शर्मनाक मौत की सज़ा दें, क्योंकि जैसा कि वह कहता है, ईश्वर उसकी देखभाल करेगा।» ²¹ उनके विचार ऐसे ही हैं, परन्तु वे गलत हैं; उनकी दुर्भावना ने उन्हें अंधा कर दिया है।. ²² ईश्वर की गुप्त योजनाओं से अनभिज्ञ होने के कारण वे पवित्रता के लिए किसी पुरस्कार की आशा नहीं करते तथा वे शुद्ध आत्माओं के पुरस्कार में विश्वास नहीं करते।. ²³ क्योंकि परमेश्वर ने मनुष्य को अमरता के लिये सृजा, और उसे अपने स्वरूप के अनुसार बनाया।. ²⁴ शैतान की इच्छा के कारण ही संसार में मृत्यु आई।, ²⁵ जो लोग उससे संबंधित हैं वे इसका अनुभव करेंगे।.

बुद्धि 3.

¹ धर्मी लोगों की आत्माएं परमेश्वर के हाथ में हैं और उन्हें यातना नहीं छुएगी।. ² मूर्खों की दृष्टि में वे मृत प्रतीत होते हैं, तथा उनका इस संसार से चले जाना एक दुर्भाग्य प्रतीत होता है। ³ और हमारे बीच से उनका जाना एक विनाश है, लेकिन वे अंदर हैं शांति. ⁴ यद्यपि उन्होंने मनुष्यों के सामने दण्ड भोगा है, फिर भी उनकी आशा अमरता से भरी है।. ⁵ थोड़ी सी परीक्षा के बाद, उन्हें बड़ा इनाम मिलेगा क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें परखा है और उन्हें अपने योग्य पाया है।. ⁶ उसने उन्हें भट्ठी में सोने की तरह परखा, और उन्हें सिद्ध होमबलि के रूप में स्वीकार किया।. ⁷ अपने पुरस्कार के समय वे चिंगारियों की तरह चमकेंगे, वे ठूंठ के बीच से भी दौड़ेंगे।. ⁸ वे राष्ट्रों का न्याय करेंगे और लोगों पर शासन करेंगे, और यहोवा उन पर सदा राज्य करेगा।. ⁹ जो उस पर भरोसा रखते हैं वे सत्य को समझेंगे; उसके विश्वासयोग्य लोग प्रेम, अनुग्रह और प्रेम में उसके साथ रहेंगे। दया इसके निर्वाचित पदाधिकारियों के लिए हैं। ¹⁰ परन्तु दुष्ट लोग अपने बुरे विचारों के कारण दण्ड पाएंगे, जो धर्मी को तुच्छ जानते और यहोवा से दूर हो गए हैं।. ¹¹ क्योंकि जो कोई बुद्धि और ताड़ना को तुच्छ जानता है, वह विपत्ति में पड़ता है; उसकी आशा व्यर्थ है, उसके परिश्रम निष्फल हैं, और उसके काम निष्फल हैं।. ¹² उनकी पत्नियाँ मूर्ख हैं, उनके बच्चे द्वेष से भरे हैं, और उनकी सन्तान शापित है।. ¹³ इसलिए धन्य है वह बांझ और निष्कलंक स्त्री, जिसका बिछौना कभी अशुद्ध नहीं होता। वह आत्माओं के दर्शन में अपना फल लाएगी।. ¹⁴ धन्य है वह खोजे, जिसने अपने हाथ से कोई बुरा काम न किया हो, और न यहोवा के विरुद्ध कोई बुरी कल्पना मन में रखी हो। वह अपनी सच्चाई का बड़ा फल पाएगा, और यहोवा के मन्दिर में उसका मनभावना स्थान होगा।. ¹⁵ क्योंकि भले कामों का फल अच्छा होता है, और विवेक की जड़ नाश नहीं होती।. ¹⁶ लेकिन व्यभिचार से पैदा हुए बच्चे अपने अंत तक नहीं पहुंचेंगे, और आपराधिक बिस्तर से पैदा हुई जाति लुप्त हो जाएगी।. ¹⁷ यदि उनका जीवन लम्बा हो, तो वे व्यर्थ गिने जाएंगे, और अन्त में उनका बुढ़ापा अनादरपूर्ण होगा।. ¹⁸ यदि वे शीघ्र मर जाते हैं, तो न्याय के दिन उनके पास कोई आशा या सांत्वना नहीं होगी।. ¹⁹ क्योंकि अन्यायपूर्ण जाति का अंत सदैव दुखद होता है।.

बुद्धि 4

¹ पुण्य के साथ बांझपन बेहतर है; उसकी स्मृति अमर है, क्योंकि वह भगवान और मनुष्यों दोनों को ज्ञात है।. ² जब वह हमारी आंखों के सामने होती है, तो हम उसका अनुकरण करते हैं; जब वह नहीं रहती, तो हम उसे याद करते हैं; अनंत काल में मुकुट धारण किए हुए, वह विजयी होती है, उसने बिना किसी दोष के युद्धों में विजय प्राप्त की है।. ³ परन्तु दुष्टों की असंख्य सन्तानें किसी काम की नहीं हैं; वे नाजायज़ सन्तानों से उत्पन्न होती हैं, वे गहरी जड़ें नहीं जमा पातीं, न ही अपने आप को सुरक्षित नींव पर स्थापित कर पाती हैं।. ⁴ यद्यपि वे कुछ समय के लिए हरी शाखाओं से ढके रहेंगे, तथा बिना ठोसता के जमीन पर टिके रहेंगे, फिर भी वे हवा से हिल जाएंगे और तूफान की हिंसा से उखड़ जाएंगे।. ⁵ उनकी शाखाएं कोमल होते हुए भी तोड़ दी जाएंगी, उनके फल बेकार होंगे, खाने के लिए बहुत हरे होंगे और किसी भी उपयोग के लिए अयोग्य होंगे।. ⁶ क्योंकि अशुद्ध नींद से पैदा हुए बच्चे पूछताछ करने पर अपने माता-पिता के विरुद्ध किए गए अपराध के गवाह होते हैं।. ⁷ परन्तु धर्मी मनुष्य, यदि समय से पहले मर भी जाए, तो भी विश्राम पाता है।. ⁸ सम्मानजनक वृद्धावस्था वह नहीं है जो लंबे जीवन से आती है, न ही इसे वर्षों की संख्या से मापा जाता है।. ⁹ परन्तु मनुष्य के लिये विवेक सफेद बालों के समान है, और बुढ़ापा निष्कलंक जीवन है।. ¹⁰ परमेश्वर को प्रसन्न करने के कारण, वह उससे प्रेम करता था और, क्योंकि वह उनके बीच रहता था मछुआरेउनका तबादला कर दिया गया। ¹¹ उसे इस डर से ले जाया गया कि कहीं दुर्भावना उसकी बुद्धि को बदल न दे, या चालाकी उसकी आत्मा को भ्रष्ट न कर दे।. ¹² क्योंकि दुर्गुणों का मोह भलाई को ढक देता है, और वासना का चक्कर द्वेष रहित मन को विकृत कर देता है।. ¹³ कम समय में ही पूर्णता प्राप्त कर उन्होंने लम्बे करियर का आनंद लिया।. ¹⁴ क्योंकि उसका मन यहोवा को प्रसन्न करता था, इसलिये यहोवा ने उसे अधर्म के बीच से निकालने के लिये शीघ्रता की।. ¹⁵ लोग इसे समझे बिना देखते हैं, अपने मन में यह बात नहीं रखते कि परमेश्वर का अनुग्रह और दया उसके चुने हुए लोगों के साथ है और वह अपने संतों की परवाह करता है।. ¹⁶ परन्तु जो धर्मी मनुष्य मरता है, वह जीवित बचे दुष्टों की निंदा करता है, और युवावस्था, जो शीघ्रता से पूर्णता तक पहुँच जाती है, अन्यायी मनुष्य की लम्बी वृद्धावस्था की निंदा करती है।. ¹⁷ वे बुद्धिमान व्यक्ति का अंत तो देखेंगे, परन्तु उसके लिए परमेश्वर की योजना को समझे बिना, और न ही यह समझ पाएंगे कि परमेश्वर ने उसे सुरक्षित क्यों रखा है।. ¹⁸ वे देखेंगे और उपहास करेंगे, परन्तु प्रभु उन पर हंसेगा। ¹⁹ और उसके बाद वे एक बेइज़्ज़त लाश बन जाएँगे, वे हमेशा के लिए बदनाम होकर मरे हुओं में पड़े रहेंगे। प्रभु उन्हें कुचल देगा और चुप करा देगा, उन्हें गिरा देगा, उन्हें उनकी नींव से हिला देगा और वे पूरी तरह से नष्ट हो जाएँगे, वे पीड़ा में रहेंगे और उनकी स्मृति मिट जाएगी।. ²⁰ वे उनके पापों और अपराधों के विचार से भयभीत होकर उनके सामने खड़े होंगे और उन पर आरोप लगाएंगे।.

बुद्धि 5

¹ तब धर्मी उन लोगों के सामने बड़े आत्मविश्वास के साथ खड़ा होगा, जिन्होंने उसे सताया और उसके परिश्रम को तुच्छ जाना।. ² इस दृश्य को देखकर वे भयंकर भय से भर जायेंगे, तथा उद्धार के प्रकटीकरण से विस्मित हो जायेंगे।. ³ वे एक दूसरे से पश्चाताप से भरे हुए और अपने हृदय की कठोरता में कराहते हुए कहेंगे: "यह वही है जो एक समय हमारे उपहास का पात्र और हमारे अपमान का लक्ष्य था।. ⁴ मूर्खतावश हमने उसके जीवन को पागलपन और उसके अंत को अपमानजनक समझा।. ⁵ वह परमेश्वर की सन्तानों में कैसे गिना जाए, और पवित्र लोगों में उसका भाग कैसे हो? ⁶ अतः हम सत्य के मार्ग से बहुत दूर भटक गये हैं; न्याय का प्रकाश हम पर नहीं चमका है, और सूर्य हम पर उदय नहीं हुआ है।. ⁷ हम अधर्म और विनाश के मार्गों से भर गए हैं; हम मार्गहीन रेगिस्तानों में चले हैं और यहोवा का मार्ग नहीं जानते।. ⁸ घमंड से हमें क्या लाभ हुआ है, और धन-दौलत और दिखावे से हमें क्या मिला है? ⁹ ये सारी बातें एक छाया की तरह, एक क्षणभंगुर अफवाह की तरह गुज़र गईं, ¹⁰ जैसे कोई जहाज़ अशांत लहरों को चीरता हुआ आगे बढ़ता है, बिना अपने मार्ग का कोई निशान छोड़े, न ही लहरों के बीच अपनी पतवार का कोई निशान छोड़े, ¹¹ या एक पक्षी की तरह हवा को पार करते हुए, अपने रास्ते का कोई निशान नहीं छोड़ते हुए, लेकिन अपने पंखों से हल्की हवा को मारते हुए, एक शक्तिशाली उछाल के साथ इसे चीरते हुए, अपने पंखों को फड़फड़ाते हुए इसके माध्यम से अपना रास्ता बनाते हुए, फिर इसके गुजरने का कोई संकेत नहीं देखा जा सकता है, ¹² या जैसे, जब तीर अपने लक्ष्य की ओर छोड़ा जाता है, तो जिस हवा को उसने भेदा है वह तुरंत ही वापस उसी पर आ जाती है और फिर पता नहीं चलता कि वह कहां से गुजरा है: ¹³ "इस प्रकार हम भी उत्पन्न हुए और फिर अस्तित्वहीन हो गए, और हम में कोई पुण्य नहीं रहा; और अपने अधर्म के कारण नाश हो गए।"» ¹⁴ वास्तव में, दुष्टों की आशा उस रोएँ के समान है जिसे हवा उड़ा ले जाती है, हल्की बर्फ के समान है जिसे तूफ़ान बिखेर देता है, धुएँ के समान है जिसे साँस उड़ा देती है, तथा एक दिन के मेहमान की स्मृति के समान है जो मिट जाती है।. ¹⁵ परन्तु धर्मी लोग सर्वदा जीवित रहते हैं; उनका फल यहोवा के पास है, और सर्वशक्तिमान उनकी चिन्ता करता है।. ¹⁶ इसलिये वे प्रभु के हाथ से महिमामय राज्य और शोभायमान मुकुट पाएंगे, क्योंकि वह अपने दाहिने हाथ से उनकी रक्षा करेगा, और अपनी भुजा से उन्हें ढाल की नाईं घेरे रहेगा।. ¹⁷ वह अपने उत्साह को कवच के रूप में धारण करेगा और अपने शत्रुओं से बदला लेने के लिए सृष्टि को शस्त्रों से सुसज्जित करेगा।. ¹⁸ वह न्याय को अपनी झिलम पहनेगा और न्याय को अपना टोप बनाएगा।. ¹⁹ वह पवित्रता को अभेद्य ढाल के रूप में लेगा।. ²⁰ वह अपने अदम्य क्रोध से एक तेज तलवार बनाएगा और ब्रह्माण्ड उसके साथ मूर्खों के विरुद्ध लड़ेगा।. ²¹ अच्छी दिशा में निर्देशित बिजली के बोल्ट बादलों के हृदय से निकलेंगे और एक अच्छी तरह से प्रत्यंचा चढ़ाए धनुष की तरह, चिह्नित लक्ष्य की ओर उड़ेंगे।. ²² उसका क्रोध गुलेल की तरह ओलों की वर्षा करेगा, समुद्र का जल उन पर बरसेगा, और नदियाँ क्रोध में बह निकलेंगी।. ²³ ईश्वरीय शक्ति की सांस उनके विरुद्ध उठेगी और उन्हें बवंडर की तरह तितर-बितर कर देगी, और इस प्रकार अधर्म पूरी पृथ्वी को रेगिस्तान बना देगा, और द्वेष शक्तिशाली लोगों के सिंहासन को उखाड़ फेंकेगा।.

बुद्धि 6

¹ हे राजाओं, सुनो और समझो; हे पृथ्वी की छोर तक के न्यायियों, शिक्षा पर कान लगाओ।. ² हे भीड़ के शासक, हे लोगों, तुम जो भीड़ पर शासन करने में गर्व करते हो, ध्यान से सुनो।. ³ यह जान लो कि प्रभु ने तुम्हें सामर्थ्य और परमप्रधान ने शक्ति दी है, जो तुम्हारे कामों को जांचेगा और तुम्हारे विचारों को जांचेगा।. ⁴ क्योंकि तुम उसके राज्य के सेवक होकर भी न तो न्याय करते हो, न व्यवस्था का पालन करते हो, और न परमेश्वर की इच्छा के अनुसार चलते हो।, ⁵ यह भयानक और अचानक तुम पर आ पड़ेगा, क्योंकि जो लोग आदेश देते हैं उन पर कठोर न्याय किया जाता है।. ⁶ छोटे लोगों को दया के कारण क्षमा कर दिया जाता है, लेकिन शक्तिशाली लोगों को कड़ी सजा दी जाती है।. ⁷ सबका प्रभु किसी से पीछे नहीं हटेगा, वह किसी महानता के सम्मान से नहीं रुकेगा, क्योंकि उसने बड़े और छोटे को बनाया है और वह दोनों का ख्याल भी रखता है।. ⁸ लेकिन शक्तिशाली लोगों को अधिक कठोर परीक्षा से गुजरना होगा।. ⁹ इसलिए, हे राजाओं, मेरे ये शब्द तुम्हारे लिए हैं, ताकि तुम बुद्धि सीखो और पतन से बचो।. ¹⁰ जो लोग पवित्र नियमों का ईमानदारी से पालन करते हैं, वे पवित्र किये जायेंगे, और जिन्होंने उन्हें सीखा है, उन्हें कुछ उत्तर देना होगा।. ¹¹ इसलिये मेरे वचनों में अपना आनन्द रखो, उनकी इच्छा करो, और तुम्हें शिक्षा मिलेगी।. ¹² बुद्धि तेजस्वी है और इसकी चमक कभी कम नहीं होती; जब कोई इसे चाहता है तो इसे आसानी से प्राप्त किया जा सकता है, और जब कोई इसे खोजता है तो इसे आसानी से पाया जा सकता है।. ¹³ वह उन लोगों को चेतावनी देती है जो उसे खोजते हैं और सबसे पहले स्वयं को उनके सामने प्रकट करती है।. ¹⁴ जो इसे खोजने के लिए सुबह जल्दी उठता है, उसे कोई कठिनाई नहीं होती, वह इसे पा लेता है। सीट उसके दरवाजे पर. ¹⁵ क्योंकि उसके विषय में सोचना ही विवेक की पराकाष्ठा है, और जो उसका ध्यान रखता है, वह शीघ्र ही चिंताओं से मुक्त हो जाएगा।, ¹⁶ वह स्वयं सभी दिशाओं में जाकर अपने योग्य लोगों को खोजती है, उनके साथ मित्रवत व्यवहार करती है तथा उनके सभी कार्यों में सहायता करती है।. ¹⁷ दरअसल, इसकी सबसे निश्चित शुरुआत शिक्षा की इच्छा है।. ¹⁸ लेकिन शिक्षा की देखभाल प्रेम की ओर ले जाती है, प्रेम व्यक्ति को उसके नियमों का पालन करने के लिए प्रेरित करता है, और उसके नियमों का पालन अमरता सुनिश्चित करता है। ¹⁹ और अमरता ईश्वर के निकट स्थान प्रदान करती है।. ²⁰ इस प्रकार बुद्धि की इच्छा राजत्व की ओर ले जाती है।. ²¹ इसलिए, हे देश देश के राजाओं, यदि तुम सिंहासन और राजदण्डों से प्रसन्न होते हो, तो बुद्धि का आदर करो, जिस से तुम सदा राज्य करते रहो।. ²² लेकिन मैं तुम्हें बताऊँगा कि बुद्धि क्या है और उसका स्रोत क्या है, और परमेश्वर के रहस्यों को तुमसे छिपाऊँगा नहीं। मैं सृष्टि के आरंभ तक जाऊँगा, उससे जुड़ी बातों को प्रकाश में लाऊँगा, और सत्य से विचलित नहीं होऊँगा।. ²³ मैं तीव्र इच्छाओं से प्रेरित होकर किसी मार्ग पर चलने से दूर रहूँगा। इसका बुद्धिमत्ता से कोई लेना-देना नहीं है।. ²⁴ बुद्धिमान लोगों की बड़ी संख्या पृथ्वी पर मुक्ति लाती है, और एक बुद्धिमान राजा अपने लोगों के लिए समृद्धि लाता है।. ²⁵ इसलिये मेरे वचनों से शिक्षा ग्रहण करो और तुम अच्छे हो जाओगे।.

बुद्धि 7

¹ मैं भी अन्य सभी की तरह एक नश्वर हूँ और उस प्रथम प्राणी का वंशज हूँ जो पृथ्वी से बना था।. ² मैं अपनी मां के गर्भ में मांस में बना, दस महीने तक नींद के आराम के दौरान, मनुष्य के बीज से रक्त में आकार लेता रहा।. ³ मैंने भी, अपने जन्म के समय, सभी के लिए सामान्य हवा में सांस ली, मैं उसी धरती पर गिरा और, हर किसी की तरह, मेरी पहली चीख एक कराह थी।. ⁴ मेरा पालन-पोषण कपड़ों में तथा अंतहीन देखभाल के साथ हुआ।. ⁵ किसी भी राजा का अस्तित्व का कोई अन्य आरंभ नहीं हुआ।. ⁶ हर किसी के लिए जीवन में प्रवेश करने और उससे बाहर निकलने का केवल एक ही रास्ता है।. ⁷ इसीलिए मैंने प्रार्थना की और मुझे विवेक दिया गया, मैंने आह्वान किया और बुद्धि की आत्मा मुझमें आ गयी।. ⁸ मैं उसे राजदण्डों और मुकुटों से अधिक पसन्द करता था, और उसकी तुलना में धन को भी मैं तुच्छ समझता था।. ⁹ मैंने उसकी तुलना सबसे कीमती पत्थरों से नहीं की है, क्योंकि दुनिया का सारा सोना उसकी तुलना में थोड़ी सी रेत के समान है, और उसके बगल में चांदी का मूल्य मिट्टी के समान होगा।. ¹⁰ मैं उसे स्वास्थ्य और सौंदर्य से भी अधिक प्यार करता था, मैंने उसे प्रकाश से भी अधिक पसंद किया, क्योंकि उसकी लौ कभी नहीं बुझती।. ¹¹ उसके साथ सभी अच्छी चीजें मेरे पास आईं, और अनगिनत धन उसके हाथों में हैं।. ¹² और मैं इन सब आशीषों से आनन्दित हुआ, क्योंकि बुद्धि इन्हें अपने साथ ले आती है, फिर भी मैं यह नहीं जानता था कि वह उनकी माता है।. ¹³ मैंने इसे बिना किसी गुप्त उद्देश्य के सीखा, मैं इसे बिना ईर्ष्या के साझा करता हूँ, और मैं इसके खजाने को नहीं छिपाता।. ¹⁴ क्योंकि यह मनुष्यों के लिए एक अक्षय खजाना है; जो लोग इसका उपयोग करते हैं वे ईश्वर की मित्रता में भागीदार होते हैं, जिनके लिए वे शिक्षा के माध्यम से अर्जित उपहारों के द्वारा प्रशंसनीय हैं।. ¹⁵ ईश्वर मुझे इसके बारे में अपनी इच्छानुसार बोलने की शक्ति दे तथा मुझे प्राप्त उपहारों के अनुरूप विचार करने की शक्ति दे, क्योंकि वही है जो बुद्धि का मार्गदर्शन करता है तथा बुद्धिमानों को मार्गदर्शित करता है।. ¹⁶ हम, हमारी वाणी, सारा विवेक और ज्ञान उसके हाथों में है।. ¹⁷ उन्होंने ही मुझे प्राणियों का सच्चा विज्ञान दिया, जिससे मैं ब्रह्मांड की संरचना और तत्वों के गुणों को समझने में सक्षम हुआ।, ¹⁸ समय का आरंभ, अंत और मध्य, सूर्य की आवधिक वापसी, समय के उतार-चढ़ाव, ¹⁹ वर्षों के चक्र और तारों की स्थिति, ²⁰ पशुओं की प्रकृति और उनकी प्रवृत्ति, आत्माओं की शक्ति और मनुष्यों की तर्कशक्ति, पौधों की विभिन्न प्रजातियाँ और जड़ों के गुण।. ²¹ मैंने वह सब कुछ जान लिया है जो छिपा हुआ है और वह सब कुछ जो प्रकट है।, ²² क्योंकि बुद्धि, जो सब वस्तुओं की कर्ता है, ने मुझे यह सिखाया है। उसमें, वास्तव में, एक बुद्धिमान, पवित्र, अद्वितीय, विविध, अमूर्त, सक्रिय, मर्मज्ञ, निष्कलंक, अचूक, भावशून्य, भलाई से प्रेम करने वाली, जीवंत, बाधारहित, कल्याणकारी है।, ²³ मनुष्यों के लिए अच्छा, अपरिवर्तनीय, आश्वस्त, शांत, सर्वशक्तिमान, सब पर नजर रखने वाला, सभी मनों में प्रवेश करने वाला, बुद्धिमान, शुद्ध और सबसे सूक्ष्म।. ²⁴ क्योंकि बुद्धि किसी भी गति से अधिक गतिशील है; अपनी पवित्रता के कारण यह हर जगह प्रवेश कर जाती है।. ²⁵ वह ईश्वर की शक्ति की श्वास है, सर्वशक्तिमान की महिमा का शुद्ध उत्सर्जन है, इसलिए कोई भी अशुद्ध चीज़ उस पर नहीं गिर सकती।. ²⁶ वह अनन्त प्रकाश की चमक, परमेश्वर की गतिविधि का बेदाग दर्पण और उसकी भलाई की छवि है।. ²⁷ अद्वितीय होने के कारण, यह सब कुछ कर सकता है, एक जैसा रहते हुए, यह सभी चीजों को नवीनीकृत करता है, युगों-युगों तक पवित्र आत्माओं में फैलता है, उन्हें ईश्वर और पैगम्बरों का मित्र बनाता है।. ²⁸ सचमुच, परमेश्वर केवल उन्हीं से प्रेम करता है जो बुद्धि में रहते हैं।. ²⁹ क्योंकि यह सूर्य और तारों की सामंजस्यपूर्ण व्यवस्था से भी अधिक सुंदर है। प्रकाश की तुलना में, यह उससे भी बढ़कर है।, ³⁰ क्योंकि प्रकाश के कारण रात हो जाती है, परन्तु बुद्धि पर बुराई प्रबल नहीं होती।.

बुद्धि 8

¹ बुद्धि शक्तिशाली रूप से दुनिया के एक छोर से दूसरे छोर तक पहुंचती है और हर चीज को सौम्यता से व्यवस्थित करती है।. ² मैं उससे प्रेम करता था और अपनी युवावस्था से ही उसे चाहता था, मैं उसे अपनी पत्नी के रूप में पाना चाहता था और मैं उसकी सुन्दरता पर मोहित था।. ³ वह अपने मूल की महिमा इस बात से प्रदर्शित करती है कि वह परमेश्वर के साथ रहती है, और सभी वस्तुओं का स्वामी उससे प्रेम करता है।. ⁴ क्योंकि वही हमें ईश्वर के विज्ञान में दीक्षित करती है और उसके कार्यों में से चुनती है।. ⁵ यदि इस जीवन में धन एक वांछनीय वस्तु है, तो ज्ञान से अधिक समृद्ध क्या है, जो सभी चीजों को संभव बनाता है? ⁶ यदि विवेक से काम चलाया जाए, तो बुद्धि से बेहतर और कौन है जो सभी चीजों का शिल्पकार हो सकता है? ⁷ क्या हम न्याय से प्रेम करते हैं? बुद्धि के परिश्रम से सद्गुण उत्पन्न होते हैं; यह संयम और विवेक, न्याय और शक्ति सिखाता है, जो जीवन में मनुष्य के लिए सबसे अधिक उपयोगी हैं।. ⁸ क्या एक व्यापक विज्ञान की आवश्यकता है? जो अतीत को जानता हो और भविष्य की भविष्यवाणी करता हो, सूक्ष्म विमर्शों को भेदता हो और पहेलियों को सुलझाता हो, संकेतों और चमत्कारों को पहले से जानता हो, समय और युगों की घटनाओं को जानता हो।. ⁹ इसलिए, मैंने उसे अपना जीवन साथी बनाने का संकल्प लिया, यह जानते हुए कि वह सभी अच्छे मामलों में मेरी सलाहकार होगी तथा मेरी चिंताओं और दुखों में सांत्वना देगी।. ¹⁰ मैंने अपने आप से कहा, उसके द्वारा मुझे सभाओं में महिमा मिलेगी और जवान होते हुए भी मुझे बूढ़ों के बीच सम्मान मिलेगा।. ¹¹ मेरे अंतर्दृष्टिपूर्ण निर्णयों को मान्यता दी जाएगी, और महान लोग मेरे सामने प्रशंसा से भर जाएंगे।. ¹² यदि मैं चुप रहूँगा, तो वे मेरे बोलने की प्रतीक्षा करेंगे; यदि मैं बोलूँगा, तो वे मुझ पर नज़र गड़ाए रखेंगे; और यदि मैं अपना भाषण लम्बा खींचूँगा, तो वे अपने मुँह पर हाथ रख लेंगे।. ¹³ इसके माध्यम से, मैं अमरता प्राप्त करूंगा और भावी पीढ़ियों के लिए एक शाश्वत स्मृति छोड़ जाऊंगा।. ¹⁴ मैं देश देश के लोगों पर राज्य करूंगा, और विदेशी जातियां मेरे अधीन होंगी।. ¹⁵ जब वे मेरे बारे में सुनेंगे, तो भयानक राजा मुझसे डरेंगे: मैं अपने आप को लोगों के बीच अच्छा और वीर दिखाऊंगा युद्ध. ¹⁶ अपने घर लौटने पर मैं उसके पास विश्राम करूंगा, क्योंकि उसकी संगति से न तो कोई कड़वाहट आती है और न ही उसके व्यवहार से कोई परेशानी होती है, बल्कि संतोष और आनंद. ¹⁷ अपने भीतर इन विचारों पर ध्यान करते हुए और अपने हृदय में यह चिंतन करते हुए कि अमरता ज्ञान के साथ मिलन का फल है, ¹⁸ उसकी मित्रता में महान आनन्द है, उसके हाथों के कामों में अक्षय धन है, उसकी परिश्रमी संगति में विवेक है, तथा उसकी बातचीत में भाग लेने में गौरव है: मैं उसे अपने साथ रखने के साधन खोजता हुआ हर जगह गया।. ¹⁹ मैं एक दयालु बच्चा था और मुझे एक अच्छी आत्मा का आशीर्वाद मिला था।, ²⁰ या यूँ कहें कि अच्छा होने के कारण मैं निष्कलंक शरीर में आया।. ²¹ परन्तु, यह जानते हुए कि जब तक ईश्वर मुझे ज्ञान न दें, मैं ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता, तथा यह जानना पहले से ही विवेकपूर्ण था कि यह उपहार किससे आया है, मैंने भगवान को संबोधित किया और उनका आह्वान किया तथा अपने हृदय की गहराई से उनसे कहा:

बुद्धि 9

¹ «हे पिताओं के परमेश्वर, हे दयावान प्रभु, तूने अपने वचन से ब्रह्माण्ड की रचना की, ² और तूने अपनी बुद्धि से मनुष्य को अपने बनाए हुए सभी प्राणियों पर शासन करने के लिए स्थापित किया, ³ पवित्रता और न्याय से संसार पर शासन करना और हृदय की सीधाई से प्रभुत्व चलाना, ⁴ मुझे वह बुद्धि दो जो सीट अपने सिंहासन के निकट रह और अपनी सन्तानों में से मुझे न ठुकरा। ⁵ क्योंकि मैं तेरा दास, और तेरी दासी का पुत्र हूं, मैं दुर्बल मनुष्य हूं, और मुझे न्याय और व्यवस्था समझने में अधिक कठिनाई होती है।. ⁶ यदि मनुष्यों में से कोई भी सिद्ध हो, परन्तु यदि उसमें वह बुद्धि न हो जो तुझ से आती है, तो वह कुछ भी नहीं समझा जाएगा।. ⁷ तूने मुझे अपने लोगों पर शासन करने और अपने बेटे-बेटियों का न्याय करने के लिए चुना है।. ⁸ और तूने मुझसे कहा कि मैं तेरे पवित्र पर्वत पर एक मन्दिर और जिस नगर में तू रहता है, उसमें एक वेदी बनाऊं, उस पवित्र तम्बू के नमूने के अनुसार जिसे तूने आरम्भ से तैयार किया था।. ⁹ तेरे पास बुद्धि है, जो तेरे कामों को जानती है, जो तब मौजूद थी जब तूने सृष्टि की रचना की थी, और जो जानती है कि तेरी दृष्टि में क्या अच्छा है और तेरी आज्ञाओं के अनुसार क्या ठीक है।. ¹⁰ उसे अपने परम पवित्र स्वर्ग से भेज, उसे अपनी महिमा के सिंहासन से भेज, कि वह मेरे परिश्रम में मेरी सहायता करे, और मैं जान सकूं कि तुझे क्या प्रसन्न करता है।. ¹¹ क्योंकि वह सब कुछ जानती और समझती है, और वह मेरे कामों में बुद्धि से मेरी अगुवाई करेगी, और अपनी महिमा से मेरी रक्षा करेगी।. ¹² और मेरे काम तुझे प्रसन्न करेंगे, मैं तेरे लोगों पर न्याय से शासन करूंगा, और अपने पिता के सिंहासन के योग्य ठहरूंगा।. ¹³ क्योंकि परमेश्वर की युक्ति कौन जान सकता है, या यहोवा की इच्छा कौन समझ सकता है? ¹⁴ मनुष्य के विचार अनिश्चित हैं और हमारी राय अस्थिर है।. ¹⁵ क्योंकि शरीर भ्रष्ट होकर आत्मा को दबाता है, और उसका पार्थिव निवास मन को अनेक विचारों से बोझिल बनाता है।. ¹⁶ हम पृथ्वी पर जो कुछ है उसे बड़ी कठिनाई से समझ पाते हैं, और जो हमारे हाथ में है उसे भी बड़ी कठिनाई से पाते हैं: स्वर्ग में क्या है, उसे किसने भेद लिया है? ¹⁷ यदि तू ने उसे बुद्धि न दी हो और अपने पवित्र आत्मा को ऊपर से न भेजा हो, तो तेरी इच्छा कौन जान सकता है? ¹⁸ इस प्रकार पृथ्वी पर रहने वालों के मार्ग सीधे कर दिए गए, और लोगों ने जान लिया कि तुम्हें क्या भाता है, और वे बुद्धि के द्वारा बचाए गए।»

बुद्धि 10

¹ यह बुद्धि ही थी जिसने परमेश्वर द्वारा बनाए गए प्रथम मनुष्य को मानवजाति का पिता, एकमात्र सृजित प्राणी होने के लिए सुरक्षित रखा।, ² उसने उसे पाप से बाहर निकाला और सभी प्राणियों पर शासन करने की शक्ति दी।. ³ क्रोध में आकर वह अन्यायी व्यक्ति उससे दूर हो गया और अपने भाई-भतीजावादी क्रोध के कारण नष्ट हो गया।. ⁴ जब उसके कारण पृथ्वी जलमग्न हो गई, तो बुद्धि ने उसे बचाया, तथा धर्मी मनुष्य को बेकार लकड़ी पर चलने का मार्ग दिखाया।. ⁵ जब राष्ट्र अपने सामान्य अधर्म में उलझे हुए थे, तब बुद्धि ने धर्मी को पहचाना और उसे परमेश्वर के सामने निर्दोष बनाए रखा तथा अपने पुत्र के प्रति परमेश्वर की कोमलता के विरुद्ध उसे अजेय बनाए रखा।. ⁶ यह वह थी जिसने दुष्टों के विनाश के बीच, धर्मी लोगों को बचाया, जो पांच शहरों पर आई आग से भाग गए थे।. ⁷ उनकी दुष्टता के प्रमाण के रूप में, यह उजाड़ भूमि धुआँ छोड़ती रहती है, वृक्ष बेमौसम फल देते हैं, अविश्वासी आत्मा का स्मारक, नमक का एक स्तंभ वहाँ खड़ा रहता है।. ⁸ ज्ञान की उपेक्षा करके, उन्होंने न केवल स्वयं को अच्छे ज्ञान से वंचित कर लिया, बल्कि जीवित लोगों के लिए अपनी मूर्खता का एक स्मारक छोड़ दिया, ताकि उनके अपराध विस्मृति में न खो जाएं।. ⁹ परन्तु बुद्धि ने अपने भक्तों को दुर्भाग्य से बचाया।. ¹⁰ यह वही थी जिसने धर्मी व्यक्ति को उसके भाई के क्रोध से भागकर सीधे मार्ग पर चलाया, जिसने उसे परमेश्वर का राज्य दिखाया और उसे पवित्र बातों का ज्ञान दिया, उसने उसके कठिन परिश्रम में उसे समृद्ध किया और उसके काम को फलदायी बनाया।. ¹¹ उसने लालची उत्पीड़कों के खिलाफ उसकी सहायता की और उसे धन अर्जित करने में मदद की।. ¹² उसने उसे उसके शत्रुओं से बचाया और उन लोगों से भी बचाया जो उसके लिए जाल बिछाते थे; उसने उसे एक कठिन युद्ध में विजय दिलाई, ताकि उसे यह सिखाया जा सके कि धर्मनिष्ठा किसी भी चीज़ से अधिक शक्तिशाली है।. ¹³ उसने बेचे गए धर्मी व्यक्ति को त्यागा नहीं, बल्कि उसे पाप से बचाया।, ¹⁴ वह उसके साथ गड्ढे में उतर गई और उसे तब तक जंजीरों में नहीं छोड़ा, जब तक कि उसने उसके लिए शाही राजदंड और उसके उत्पीड़कों पर शक्ति हासिल नहीं कर ली, उसने उन लोगों को दोषी ठहराया जिन्होंने उस पर झूठ बोलने का आरोप लगाया था और उसे अनन्त महिमा दी।. ¹⁵ उसने उन राष्ट्रों से पवित्र लोगों और निर्दोष जाति को बचाया जो उस पर अत्याचार करते थे।. ¹⁶ वह परमेश्वर के सेवक की आत्मा में प्रविष्ट हुई और चिन्हों और चमत्कारों के माध्यम से दुर्जेय राजाओं के सामने खड़ी हुई।. ¹⁷ उसने संतों को उनके परिश्रम का पुरस्कार दिया, उन्हें आश्चर्यों से भरे मार्ग पर ले गई, तथा दिन में उनके लिए छाया और रात में तारों के प्रकाश के समान बनी।. ¹⁸ उसने उन्हें लाल सागर के पार पहुंचाया और विशाल जल में उनका मार्गदर्शन किया।. ¹⁹ उसने उनके शत्रुओं पर विजय प्राप्त की, फिर उन्हें रसातल की गहराई से वापस बाहर निकाला।. ²⁰ इसी कारण धर्मियों ने दुष्टों की लूट को दूर किया, और हे यहोवा, तेरे पवित्र नाम का गान किया, और तेरे उस हाथ की स्तुति की जो उनकी ओर से लड़ा।. ²¹ क्योंकि बुद्धि ने गूंगों के मुंह खोल दिए, और बालकों की जीभ को बोलनेवाला बना दिया।.

बुद्धि 11

¹ उसने एक पवित्र नबी के हाथों से उनके कार्यों को सफल बनाया।. ² वे निर्जन रेगिस्तान से होकर गुजरे और सड़क विहीन क्षेत्रों में अपने तंबू गाड़े।. ³ उन्होंने अपने शत्रुओं का प्रतिरोध किया और अपने विरोधियों से बदला लिया।. ⁴ उन्हें प्यास लगी और उन्होंने आपको पुकारा, और उन्हें एक खड़ी चट्टान और एक पत्थर से पानी दिया गया, जिससे उनकी प्यास बुझ गई।. ⁵ जो उनके शत्रुओं के लिए दण्ड था, वही उनके संकट में उनके लिए वरदान बन गया।. ⁶ वास्तव में, जब एक अक्षय नदी का पानी अशुद्ध रक्त से हिल रहा था, ⁷ बच्चों को मौत की सज़ा देने वाले आदेश की सज़ा के तौर पर, आपने अपने वफादारों को, सभी आशाओं के विपरीत, प्रचुर मात्रा में पानी दिया, ⁸ उस समय उन्हें जो प्यास लगी थी, उससे उन्हें पता चला कि आप अपने विरोधियों को कैसा दण्ड दे रहे हैं।. ⁹ इस कठिन परीक्षा के बाद, यद्यपि उन्हें दयापूर्वक दण्ड दिया गया, फिर भी वे जानते थे कि क्रोध में न्याय करने पर दुष्टों को किस प्रकार पीड़ा दी जाती है।. ¹⁰ तूने कुछ लोगों को ऐसे परखा जैसे कोई पिता चेतावनी देता है, और तूने दूसरों को ऐसे दण्ड दिया जैसे कोई कठोर राजा निंदा करता है।. ¹¹ चाहे अनुपस्थित हों या उपस्थित, उन्हें समान रूप से पीड़ा दी गई।. ¹² उन्हें दोहरा दुःख हुआ और जो कुछ हुआ था उसे याद करके वे कराह उठे।. ¹³ क्योंकि जब उन्होंने जाना कि उनकी अपनी यातनाएँ भगोड़ों के लाभ के लिए बदल रही हैं, तो उन्होंने प्रभु के हाथ को पहचान लिया।. ¹⁴ जिसे उन्होंने एक बार उजागर किया था और तिरस्कार के साथ अस्वीकार कर दिया था, घटनाओं के अंत में उन्होंने उसकी प्रशंसा की, जब उन्हें धर्मी लोगों की प्यास से बिल्कुल अलग प्यास का सामना करना पड़ा।. ¹⁵ उनकी दुष्टता के अतिशय विचारों के कारण, जिनके कारण वे भटक गए थे और अकारण ही सरीसृपों और घृणित पशुओं की पूजा करने लगे थे, तूने उनके दंड स्वरूप मूर्ख पशुओं का एक समूह भेजा। ¹⁶ उन्हें यह सिखाना कि जिसने पाप किया है, उसे उसी प्रकार दण्ड मिलता है।. ¹⁷ आपके सर्वशक्तिमान हाथ के लिए, जिसने निराकार पदार्थ से संसार को बनाया है, उनके विरुद्ध क्रूर भालुओं या सिंहों की भीड़ भेजना कठिन नहीं था, ¹⁸ या नव निर्मित जानवर, क्रोध और अज्ञात से भरे हुए, आग की भाप साँस लेते हुए, बदबूदार धुआँ छोड़ते हुए, या अपनी आँखों से भयानक बिजली की बौछार करते हुए, ¹⁹ वे न केवल घायल करके मारने में सक्षम हैं, बल्कि अपनी उपस्थिति मात्र से भय उत्पन्न करने में भी सक्षम हैं।. ²⁰ और, इसके बिना भी, वे एक साँस से ही नष्ट हो सकते थे, न्याय द्वारा पीछा किए जा सकते थे और आपकी शक्ति के झोंके से तितर-बितर हो सकते थे। लेकिन आपने हर चीज़ को नाप, गिनती और वज़न के साथ व्यवस्थित किया है।. ²¹ क्योंकि प्रभुता सम्पन्न शक्ति सदैव आपकी आज्ञा में रहती है, और आपके बाहुबल का कौन विरोध कर सकता है? ²² सारा संसार तुम्हारे सामने उस परमाणु के समान है जो तराजू को झुकाता है, उस सुबह की ओस की बूंद के समान है जो धरती पर गिरती है।. ²³ ²परन्तु तू सब कुछ कर सकता है, इसलिये सब पर दया करता है, और मनुष्यों के पापों को अनदेखा करता है, ताकि वे मन फिराएँ।. ²⁴ क्योंकि तू सब प्राणियों से प्रेम रखता है, और अपनी बनाई हुई किसी वस्तु से घृणा नहीं करता; यदि तू किसी वस्तु से घृणा करता, तो उसे न करता।. ²⁵ और यदि आप किसी प्राणी की इच्छा नहीं करते तो वह कैसे जीवित रह सकता है, यदि आप उसे अस्तित्व में नहीं बुलाते तो वह स्वयं को कैसे सुरक्षित रख सकता है? ²⁶ परन्तु हे प्रभु, तू तो सबको क्षमा कर देता है, क्योंकि सब कुछ तेरा है।.

बुद्धि 12

¹ क्योंकि आपकी अविनाशी आत्मा सभी प्राणियों में है।. ² इसीलिए हे प्रभु, तू गिरने वालों को उचित दण्ड देता है, और जब वे पाप करते हैं, तो तू उन्हें चेतावनी देता है और डाँटता है, ताकि वे अपना द्वेष त्यागकर तुझ पर विश्वास करें।. ³ तूने अपनी पवित्र भूमि के पूर्व निवासियों से घृणा की, ⁴ क्योंकि वे जादू के घृणित कार्यों में, अपवित्र अनुष्ठानों में लगे हुए थे, ⁵ और बच्चों की क्रूर हत्याओं, मानव मांस खाने और खून पीने की ओर। ये घृणित रहस्यों की ओर ले जाते हैं, ⁶ ये माता-पिता, निःसहाय प्राणियों के हत्यारे, आप उन्हें हमारे पूर्वजों के हाथों नष्ट करना चाहते थे।, ⁷ ताकि यह भूमि, जिसका आप अन्य सभी से अधिक सम्मान करते हैं, परमेश्वर की संतानों का एक योग्य उपनिवेश प्राप्त कर सके।. ⁸ हालाँकि, क्योंकि वे पुरुष थे, आपने दया दिखाई और अपनी सेना के अग्रिम रक्षक के रूप में ततैयाओं को भेजा ताकि धीरे-धीरे उन्हें मार डाला जा सके।. ⁹ ऐसा नहीं है कि इन दुष्ट लोगों को धर्मी लोगों के हाथों में घमासान युद्ध में परास्त करना, या उन्हें क्रूर पशुओं द्वारा या सख्त आदेश द्वारा एक ही बार में नष्ट कर देना आपके लिए असंभव होगा, ¹⁰ परन्तु, आपने धीरे-धीरे अपने निर्णयों का प्रयोग करके उन्हें प्रायश्चित करने का कारण दिया, यद्यपि आप अच्छी तरह जानते थे कि वे एक विकृत जाति थे, कि उनका द्वेष जन्मजात था, तथा उनके विचार कभी नहीं बदलेंगे।, ¹¹ क्योंकि वे आरम्भ से ही शापित जाति थे, और न किसी के भय से तू ने उनके पापों के प्रति नरमी दिखाई।. ¹² क्योंकि कौन तुझ से कह सकता है, «तूने क्या किया है?» कौन तेरे न्याय का विरोध कर सकता है? कौन तुझ पर उन जातियों को नाश करने का आरोप लगा सकता है जिन्हें तूने बनाया है? कौन दुष्टों का पक्ष लेकर तेरे विरुद्ध वादविवाद करने आता है? ¹³ क्योंकि तुझे छोड़ और कोई परमेश्वर नहीं, जो सब वस्तुओं का ध्यान रखता हो, कि तू अन्याय से न्याय न करे।. ¹⁴ ऐसा कोई राजा या तानाशाह नहीं है जो उन लोगों की रक्षा के लिए आपके विरुद्ध उठ सके जिन्हें आपने दंडित किया है।. ¹⁵ परन्तु, क्योंकि आप न्यायी हैं, आप हर बात को न्यायपूर्वक निपटाते हैं और जो दण्ड के योग्य नहीं है, उसे भी दोषी ठहराना आप अपनी शक्ति के विरुद्ध समझते हैं।. ¹⁶ क्योंकि तेरा सामर्थ्य न्याय का आधार है, और तू सब का प्रभु है, इसलिये तू सब पर दया करता है।. ¹⁷ जो लोग आपकी सर्वशक्तिमत्ता पर विश्वास नहीं करते, उन्हें आप अपनी शक्ति दिखाते हैं, और जो लोग इसे जानते हैं, उनके साहस को आप चकनाचूर कर देते हैं।. ¹⁸ हे अपनी शक्ति के स्वामी, आप नम्रता से न्याय करते हैं और हम पर बड़ी उदारता से शासन करते हैं, क्योंकि जब आप चाहेंगे, शक्ति आपके पास होगी।. ¹⁹ इस तरह से कार्य करके, आपने अपने लोगों को सिखाया है कि धर्मी को मानवीय होना चाहिए और आपने अपने बच्चों में यह आनन्ददायक आशा जगाई है कि, यदि वे पाप करते हैं, तो आप उन्हें पश्चाताप करने का समय देते हैं।. ²⁰ यदि आपने अपने सेवकों के शत्रुओं को इतनी उदारता और उदारता से दण्ड दिया है, भले ही वे मृत्युदंड के पात्र थे, तथा उन्हें अपने द्वेष के लिए पश्चाताप करने का समय और अवसर दिया है, ²¹ आप अपने बच्चों का किस सावधानी से न्याय करते हैं, जिनके पिताओं ने आपसे शपथ और वाचाएं प्राप्त कीं, जो शानदार वादों के साथ जुड़ी हुई थीं।. ²² जब आप हमें सुधारते हैं, तो आप हमारे शत्रुओं पर हजार गुना अधिक प्रहार करते हैं, ताकि हमें यह शिक्षा मिले कि जब हम न्याय करें, तो हम आपकी अच्छाई के बारे में सोचें और जब हमारा न्याय किया जाए, तो हम आपकी दया की आशा करें।. ²³ इसीलिए तूने उन अन्यायी लोगों को, जो पागलपन की हालत में जी रहे थे, उनके घृणित कार्यों से पीड़ा दी।. ²⁴ क्योंकि वे भूल के मार्ग में इतने डूब गए थे कि वे सबसे नीच पशुओं को भी देवता मानने लगे थे, और स्वयं को बिना कारण बच्चों की तरह धोखा खाने दिया था।. ²⁵ जैसे आप बच्चों के साथ बिना कारण व्यवहार करते हैं, वैसे ही आपने पहले उन्हें उपहासपूर्ण दंड दिया।. ²⁶ परन्तु जिन लोगों का उपहासपूर्ण सुधार से सुधार नहीं हुआ, उन्हें परमेश्वर के योग्य दण्ड मिलेगा।. ²⁷ जिन लोगों को वे देवता मानते थे, उनके द्वारा दंडित किये जाने पर वे अपने कष्टों से व्याकुल हो गये और जिसे उन्होंने एक बार जानने से इनकार कर दिया था, उसे देखकर उन्होंने उसे सच्चे ईश्वर के रूप में पहचान लिया, जिसके कारण उन पर सर्वोच्च निंदा आ पड़ी।.

बुद्धि 13

¹ वे सभी मनुष्य स्वभाव से मूर्ख हैं जिन्होंने ईश्वर की उपेक्षा की है और जो दृश्यमान वस्तुओं के द्वारा उसे नहीं देख पाए हैं जो है, और न ही उसके कार्यों पर विचार करके उस कर्ता को पहचान पाए हैं।. ² लेकिन वे आग, हवा, चलती हवा, तारों के घेरे, बहते पानी, स्वर्ग की मशालों को ऐसे देखते थे, मानो वे ब्रह्मांड पर शासन करने वाले देवता हों।. ³ यदि वे उनकी सुन्दरता से मोहित होकर इन प्राणियों को देवता समझ बैठे हैं, तो उन्हें यह जान लेना चाहिए कि स्वामी उनसे कितना बढ़कर है, क्योंकि सुन्दरता के रचयिता ने ही उन्हें बनाया है।. ⁴ और यदि वे उनकी शक्ति और प्रभाव की प्रशंसा करते हैं, तो उन्हें यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि उन्हें बनाने वाला कितना अधिक शक्तिशाली है।. ⁵ क्योंकि प्राणियों की महानता और सुन्दरता, सादृश्य द्वारा, उस एक को प्रकट करती है जो उनका रचयिता है।. ⁶ हालाँकि, इन लोगों को कम निन्दा सहनी पड़ती है, क्योंकि वे परमेश्वर की खोज में और उसे पाने की चाह में भटक सकते हैं।. ⁷ उनकी कृतियों में तल्लीन होकर वे उन्हें अपने शोध का विषय बनाते हैं और उनके स्वरूप से संबंधित होते हैं, जो कुछ वे देखते हैं वह बहुत सुंदर होता है।. ⁸ दूसरी ओर, वे क्षमा योग्य भी नहीं हैं।, ⁹ क्योंकि यदि उन्होंने संसार को जानने के लिए पर्याप्त ज्ञान अर्जित कर लिया है, तो वे गुरु को अधिक आसानी से कैसे नहीं जान सकते? ¹⁰ परन्तु वे सचमुच अभागे हैं, और वे अपनी आशा निर्जीव वस्तुओं पर रखते हैं, जो परमेश्वर को मानव हाथों की कृतियाँ, कलात्मक रूप से तैयार किया गया सोना और चाँदी, पशु आकृतियाँ, या बेकार पत्थर, किसी प्राचीन हाथ का काम कहते हैं।. ¹¹ यहाँ एक शिल्पकार है जिसने एक ऐसे पेड़ को काटा जिस पर काम करना आसान था, उसने कुशलता से उसकी सारी छाल हटा दी और उसे निपुणता से आकार देकर, रोजमर्रा के उपयोग के लिए उपयोगी फर्नीचर का एक टुकड़ा बना दिया।. ¹²अपना काम समाप्त करने के बाद, वह बचे हुए भोजन से अपना भोजन पकाता है और अपनी भूख मिटाता है।. ¹³ जहाँ तक अंतिम टुकड़ों की बात है, जो अब किसी काम के नहीं रहे, मुड़े हुए और गांठों से भरे हुए हैं, वह उन्हें लेता है, अपने खाली समय में उन्हें तराशता है और कुशलता से उन्हें आकार देता है: वह उन्हें एक आदमी जैसा बना देता है।. ¹⁴ या फिर वह इसे किसी जानवर की छवि में बदल देता है, इसे सिंदूरी रंग से रंग देता है, सतह को लाल रंग से ढक देता है और सभी दागों को एक लेप के नीचे गायब कर देता है।. ¹⁵ फिर, उसके लिए एक उपयुक्त आवास तैयार करके, उसने उसे दीवार के सहारे खड़ा किया और लोहे से उसे जकड़ दिया।. ¹⁶ वह गिरने से बचने के लिए सावधान रहता है, क्योंकि वह जानता है कि भगवान स्वयं अपनी सहायता नहीं कर सकते, क्योंकि वह केवल एक मूर्ति है जिसे सहारे की आवश्यकता है।. ¹⁷ फिर भी, वह अपनी संपत्ति, अपने विवाह और अपने बच्चों के लिए उससे प्रार्थना करता है, और उससे बात करने में नहीं लज्जित होता जिसमें आत्मा नहीं है। वह उससे स्वास्थ्य की प्रार्थना करता है जिसमें शक्ति नहीं है।, ¹⁸ जो मृत है उसे जीवन दो, जो कोई सेवा नहीं कर सकता उसे सहायता दो, जो अपने पैरों का उपयोग नहीं कर सकता उसे सुखद यात्रा दो।. ¹⁹ अपने मुनाफे, अपने कारोबार और अपने काम की सफलता सुनिश्चित करने के लिए वह उन लोगों से ऊर्जा की मांग करता है जिनके हाथ सबसे अकुशल हैं।.

बुद्धि 14

¹ यहाँ एक और व्यक्ति है जो समुद्र में जाने और उग्र लहरों पर यात्रा करने की तैयारी कर रहा है: वह उस जहाज से भी अधिक नाजुक जंगल का आह्वान करता है जो उसे ले जा रहा है, ² क्योंकि इस जहाज का आविष्कार लाभ के जुनून से किया गया था और शिल्पकार के कौशल से बनाया गया था।. ³ परन्तु हे पिता, यह आपकी कृपा है जो इसे नियंत्रित करती है, आपने तो समुद्र में भी मार्ग और लहरों के बीच में भी सुरक्षित रास्ता खोल दिया है।, ⁴ इससे यह सिद्ध होता है कि आप सभी संकटों से मुक्ति दिला सकते हैं, यहाँ तक कि नौवहन विज्ञान के बिना भी, कोई समुद्र में जा सकता है। आप नहीं चाहते कि आपकी बुद्धि के कार्य व्यर्थ रहें; इसलिए, हे मनुष्यों, अपने जीवन को एक नाज़ुक लकड़ी के टुकड़े पर सौंपकर, ⁵ वे एक बेड़ा पर सवार होकर लहरों को पार करते हैं और मौत से बच निकलते हैं।. ⁶ और बहुत पहले, जब घमंडी दिग्गज नष्ट हो गए, तो ब्रह्मांड की आशा एक नाव पर सवार होकर भाग गई और आपके हाथों से निर्देशित होकर, दुनिया को भावी पीढ़ी का बीज छोड़ गई।. ⁷ क्योंकि वह लकड़ी धन्य है जो न्यायपूर्ण कार्य के लिए उपयोग की जाती है।. ⁸ लेकिन मूर्ति, जो मानव हाथों की कृति है, शापित है, वह और उसका रचयिता दोनों: रचयिता इसलिए क्योंकि उसने उसे बनाया है, रचयिता इसलिए क्योंकि नाशवान होने के कारण उसे देवता कहा जाता है।, ⁹ क्योंकि परमेश्वर दुष्टों से और उनकी दुष्टता से भी घृणा करता है ¹⁰ और काम और कार्यकर्ता दोनों को समान रूप से दंडित किया जाएगा।. ¹¹ इसलिये अन्यजातियों की मूरतों पर दण्ड दिया जाएगा, क्योंकि वे परमेश्वर की सृजी हुई होकर भी घृणित वस्तु, और मनुष्यों के लिये ठोकर का कारण, और मूर्खों के पांव के लिये फन्दे बन गई हैं।. ¹² मूर्तियाँ बनाने का विचार व्यभिचार का सिद्धांत था, और उनके आविष्कार से जीवन की हानि हुई।. ¹³ मूलतः ऐसा कोई नहीं था, और हमेशा ऐसा कोई नहीं रहेगा।. ¹⁴ यह मनुष्यों का अहंकार ही है जिसने उन्हें संसार में लाया है, इसलिए उनका आसन्न अंत ईश्वरीय मन में निश्चित है।. ¹⁵ असामयिक दुःख से अभिभूत एक पिता ने अपने मन में एक ऐसे बेटे की छवि गढ़ी, जिसे उससे बहुत जल्दी छीन लिया गया था, और इस मृत बच्चे को उसने भगवान के रूप में सम्मान देना शुरू कर दिया, तथा उसने अपने घर के लोगों के बीच पवित्र अनुष्ठान और समारोहों की स्थापना की।. ¹⁶ फिर, समय के साथ मजबूत होती इस अपवित्र प्रथा को एक कानून के रूप में मनाया जाने लगा और राजकुमारों के आदेश पर मूर्तियों की पूजा की जाने लगी।. ¹⁷ जब वे बहुत दूर रहते थे, इसलिए उन्हें आमने-सामने सम्मानित नहीं किया जा सकता था, तो उनकी दूर की आकृति की कल्पना की जाती थी और पूजनीय राजा की एक दृश्य छवि बनाई जाती थी, ताकि अनुपस्थित व्यक्ति को भी उतनी ही उत्सुकता से श्रद्धांजलि दी जा सके, जैसे कि वह उपस्थित हो।. ¹⁸ और, अंधविश्वास की सफलता के लिए, जो लोग इसे नहीं जानते थे, वे कलाकार की महत्वाकांक्षा के कारण इसके पास आ गए।. ¹⁹ दरअसल, शक्तिशाली स्वामी को प्रसन्न करने की इच्छा से, उन्होंने चित्र को सुशोभित करने में अपनी सारी कला खर्च कर दी।. ²⁰ और पुरुषों की भीड़, काम की सुंदरता से मोहित होकर, उस व्यक्ति को भगवान के रूप में मानने लगी जिसे पहले एक आदमी के रूप में सम्मानित किया गया था।. ²¹ यह जीवित लोगों के लिए एक जाल था कि दुर्भाग्य या अत्याचार के प्रभाव में लोगों ने पत्थर या लकड़ी को अवर्णनीय नाम दे दिया था।. ²² जल्द ही उनके लिए ईश्वर की धारणा में भटकना, हिंसक संघर्ष की स्थिति में रहना पर्याप्त नहीं रहा; अपनी अज्ञानता के परिणामस्वरूप, उन्होंने ऐसी बुराइयों को शांति के नाम से पुकारा।. ²³ अपने बच्चों के लिए जानलेवा समारोह या गुप्त रहस्य मनाना और अजीब अनुष्ठानों की बेलगाम अनैतिकता में लिप्त होना, ²⁴ वे अपने जीवन और अपने विवाह में शील-बोध खो चुके हैं। एक विश्वासघात करके दूसरे की हत्या कर देता है, या व्यभिचार करके दूसरे को अपमानित करता है।. ²⁵ हर जगह खून और हत्या, चोरी और छल, भ्रष्टाचार और बेवफाई, विद्रोह और झूठी गवाही का मिश्रण है, ²⁶ अच्छे लोगों पर अत्याचार, अच्छे कर्मों को भूल जाना, आत्माओं को दूषित करना, प्रकृति के विरुद्ध अपराध, विवाह में अस्थिरता, व्यभिचार और अशुद्धता।. ²⁷क्योंकि अनाम मूर्तियों की पूजा ही सभी बुराइयों का आरंभ, कारण और अंत है।. ²⁸ उनके मनोरंजन मूर्खतापूर्ण खुशियाँ हैं और उनकी भविष्यवाणियाँ झूठी हैं; वे अन्याय में जीते हैं और बिना किसी विवेक के झूठी गवाही देते हैं।. ²⁹ क्योंकि वे निर्जीव मूर्तियों पर भरोसा रखते हैं, इसलिए उन्हें अपनी झूठी गवाही से कोई नुकसान होने की उम्मीद नहीं होती।. ³⁰ परन्तु इस दोहरे अपराध के लिए उन्हें उचित दण्ड दिया जाएगा: क्योंकि, मूर्तियों से जुड़कर, उन्होंने परमेश्वर के विषय में विकृत विचार रखे हैं, और क्योंकि उन्होंने पवित्रतम नियमों की अवमानना करते हुए, न्याय के विरुद्ध विश्वासघातपूर्वक शपथ ली है।. ³¹ यह उन मूर्तियों की शक्ति नहीं है जिनकी वे शपथ लेते थे, बल्कि पापियों को मिलने वाली सजा है जो हमेशा अधर्मियों के छल-कपट तक पहुंचती है।.

बुद्धि 15

¹ परन्तु हे हमारे परमेश्वर, तू भला, विश्वासयोग्य और धीरजवन्त है, और तू सब बातों पर दया करता है।. ² जब हम पाप करते हैं, तब भी तेरे हैं; क्योंकि तेरी सामर्थ जानते हैं; तौभी पाप करना नहीं चाहते, क्योंकि जानते हैं, कि हम भी तेरे ही बीच गिने गए हैं।. ³ आपको जानना ही पूर्ण न्याय है, और आपकी शक्ति को जानना ही अमरता का मूल है।. ⁴ हम न तो किसी घातक कला के आविष्कार से, न ही किसी चित्रकार के विभिन्न रंगों से रंगी हुई आकृति या व्यर्थ कृति से भटके हैं। ⁵ ऐसी वस्तुएं जिनकी उपस्थिति पागल आदमी के जुनून को उत्तेजित करती है, जो एक निर्जीव छवि के निर्जीव आकृति के साथ प्यार में पड़ जाता है।. ⁶ बुराई के शौकीन, वे ऐसी आशाओं के पात्र हैं, जो उन्हें बनाते हैं और जो उन्हें प्यार करते हैं या मानते हैं।. ⁷ वास्तव में, यहाँ एक कुम्हार है जो बड़ी मेहनत से मुलायम मिट्टी को गूंथता है, वह प्रत्येक फूलदान को हमारे उपयोग के लिए आकार देता है और उसी मिट्टी से वह कुछ फूलदान बनाता है जो अच्छे उपयोग के लिए होते हैं और कुछ पूरी तरह से विपरीत उपयोग के लिए, बिना यह भेद किए कि उनमें से प्रत्येक का क्या उपयोग होना चाहिए: यह कुम्हार ही है जो निर्णायक है।. ⁸ फिर, अपवित्र कार्य के माध्यम से, उसी मिट्टी से, वह एक व्यर्थ देवता का निर्माण करता है, वह, जो एक बार मिट्टी से बना था, जल्द ही उस स्थान पर वापस आ जाएगा जहां से उसे ले जाया गया था, जब उसकी आत्मा, जो उसे उधार दी गई थी, वापस मांगी जाएगी।. ⁹ फिर भी उसे इस बात की चिंता नहीं है कि उसकी ताकत कम हो रही है, न ही उसका जीवन छोटा है, बल्कि वह सोने और चांदी के साथ काम करने वालों के साथ प्रतिस्पर्धा करता है, वह कांस्य के साथ काम करने वालों की नकल करता है, और वह भ्रामक आंकड़े दिखाने का दावा करता है।. ¹⁰ उसका हृदय राख के समान है, उसकी आशा पृथ्वी से भी अधिक तुच्छ है, और उसका जीवन मिट्टी से भी कम मूल्यवान है।. ¹¹ क्योंकि वह उस व्यक्ति को नहीं पहचानता जिसने उसे बनाया, जिसने उसमें सक्रिय आत्मा का संचार किया और उसमें जीवन की सांस डाली।. ¹² वह हमारे अस्तित्व को एक मनोरंजन के रूप में देखते हैं, जीवन को एक बाजार के रूप में जहां लोग लाभ के लिए इकट्ठा होते हैं, क्योंकि, वे कहते हैं, "किसी भी तरह से, यहां तक कि अपराध से भी, प्राप्त करना चाहिए।"« ¹³क्योंकि वह अच्छी तरह जानता है कि वह अन्य सभी लोगों से अधिक दोषी है, जो उसी मिट्टी से नाजुक बर्तन और मूर्तियाँ बनाते हैं।. ¹⁴ परन्तु वे सब बहुत मूर्ख और बालक की आत्मा से भी अधिक अभागे हैं, वे तेरे लोगों के शत्रु हैं, जो उन पर अत्याचार करते हैं।. ¹⁵ क्योंकि उन्होंने उन सब जातियों की मूरतों को ईश्वर माना है, जो न तो आंखों से देख सकती हैं, न उनके नथुने सांस ले सकते हैं, न उनके कान सुन सकते हैं, न उनकी उंगलियां छू सकती हैं, और न उनके पैर चल सकते हैं।. ¹⁶ उन्हें मनुष्य ने बनाया था, और जिसे प्राण दिए गए थे, उसी ने उन्हें गढ़ा था। कोई भी मनुष्य उसके जैसा देवता नहीं बना सकता।, ¹⁷ क्योंकि, नश्वर होने के कारण, वह अपने अपवित्र हाथों से केवल मृत कार्य ही उत्पन्न करता है; वह उन वस्तुओं से बेहतर है जिनकी वह पूजा करता है, क्योंकि कम से कम उसके पास जीवन है और उनमें कभी जीवन नहीं था।. ¹⁸ वे सबसे घृणित जानवरों की पूजा करते हैं, जो अपनी मूर्खता के आधार पर दूसरों से भी बदतर हैं।. ¹⁹ उनमें ऐसी कोई भी अच्छाई नहीं है जो स्नेह जगाये; अन्य जानवरों की तरह, वे परमेश्वर की प्रशंसा और आशीर्वाद से बचते हैं।.

बुद्धि 16

¹ यही कारण है कि उन्हें समान प्राणियों द्वारा उचित रूप से दंडित किया गया और जानवरों की भीड़ द्वारा सताया गया।. ² इन विपत्तियों के स्थान पर, आपने अपने लोगों को आशीर्वाद दिया है, और उनकी उत्कट इच्छा को संतुष्ट करने के लिए, आपने उनके लिए एक अद्भुत भोजन तैयार किया है: बटेर। ³ इसलिए कुछ लोगों ने, खाने की इच्छा के बावजूद, उनके विरुद्ध भेजे गए कीड़ों के घृणित रूप को देखकर, अपनी स्वाभाविक भूख से भी विमुखता कर ली, जबकि अन्य लोगों ने, थोड़ी सी कमी के बाद, एक नए भोजन का स्वाद चखा।. ⁴ क्योंकि यह आवश्यक था कि एक अपरिहार्य अकाल पहले समूह, अर्थात् उत्पीड़कों को पीड़ित करे, और उसके बाद ही अन्य लोगों को दिखाया जाए कि उनके शत्रुओं को किस प्रकार पीड़ा दी गई।. ⁵ निःसन्देह, जब वे क्रूर पशुओं के प्रकोप से पीड़ित हुए और टेढ़े सर्पों के डसने से नाश हुए, तब भी तेरा क्रोध अन्त तक न रहा, ⁶ वे कुछ समय तक अपने सुधार के लिए परेशान रहे, और उन्हें उद्धार का एक चिन्ह मिला, जो उन्हें आपके कानून के उपदेशों की याद दिलाता है।. ⁷ क्योंकि जो कोई उसकी ओर फिरा, वह उस ने जो देखा था उसके कारण नहीं, परन्तु तेरे द्वारा चंगा हुआ, जो सब का उद्धारकर्ता है।. ⁸ लेकिन ऐसा करके आपने हमारे शत्रुओं को भी यह सिखा दिया है कि आप ही हैं जो सभी बुराइयों से मुक्ति दिलाते हैं।. ⁹ वास्तव में, टिड्डों और मच्छरों के काटने से वे मर गए, और उनके जीवन को बचाने का कोई रास्ता नहीं मिल सका, क्योंकि वे इस तरह से दंडित होने के लायक थे।. ¹⁰ तेरे बच्चे विषैले साँपों के दाँतों से नहीं व्याकुल हुए, क्योंकि तेरी दया ने उनकी सहायता की और उन्हें चंगा किया।. ¹¹ ऐसा इसलिए था कि वे आपके शब्दों को याद रखें ताकि वे घायल हो जाएं और जल्दी से ठीक हो जाएं, ऐसा न हो कि उन्हें पूरी तरह से भूल जाने के कारण वे आपके आशीर्वाद से वंचित हो जाएं।. ¹² न तो किसी जड़ी-बूटी या औषधि से वे चंगे हुए, परन्तु हे प्रभु, तेरा वचन ही सब को चंगा करता है।. ¹³ क्योंकि जीवन और मृत्यु पर तुम्हारा अधिकार है; तुम अधोलोक के द्वार तक ले जाते हो और वहां से वापस लाते हो।. ¹⁴ मनुष्य अपनी दुष्टता के कारण मृत्यु तो दे सकता है, परन्तु आत्मा के चले जाने के बाद उसे वापस नहीं ला सकता, और न ही उस आत्मा को मुक्त कर सकता है जिसे अधोलोक ने प्राप्त कर लिया है।. ¹⁵ लेकिन आपके हाथ से बचना असंभव है।. ¹⁶ जो अधर्मी लोग आपको न जानने का दावा करते थे, वे आपकी भुजाओं के बल से पीड़ित हुए, असाधारण जल, ओले और असह्य वर्षा ने उन्हें पीड़ा दी और अग्नि ने उन्हें भस्म कर दिया।. ¹⁷ सबसे विचित्र बात यह थी कि, जो पानी सब कुछ बुझा देता है, उसमें आग और भी अधिक प्रचंड थी, क्योंकि ब्रह्माण्ड धर्मी लोगों के लिए लड़ता है।. ¹⁸ कभी-कभी ज्वाला शांत हो जाती थी, ताकि दुष्टों के विरुद्ध भेजे गए जानवर भस्म न हो जाएं और दुष्टों को यह दृश्य देखकर यह पता चल जाए कि परमेश्वर का न्याय उन पर आने वाला है।. ¹⁹ कभी-कभी यह पानी के भीतर ही जल उठता था, आग की प्रकृति की अपेक्षा अधिक बल के साथ, ताकि किसी अधर्मी राष्ट्र के सभी उत्पादों को नष्ट किया जा सके।. ²⁰ इसके बजाय, आपने अपने लोगों को स्वर्गदूतों का भोजन खिलाया है और उन्हें स्वर्ग से, बिना किसी परिश्रम के, तैयार रोटी दी है, जो सभी प्रकार के आनंद प्रदान करती है और सभी स्वादों के लिए उपयुक्त है।. ²¹ आपके द्वारा भेजा गया यह पदार्थ दर्शाता है नम्रता जो तुम अपने बच्चों के प्रति रखते हो, और यह रोटी, खानेवाले की इच्छा के अनुसार, उसकी इच्छा के अनुसार बदल जाती है। ²² बर्फ और बर्फ बिना पिघले आग की हिंसा को झेल गए, जिससे उन्हें पता चल गया कि ओलों में जलने वाली और बारिश में चिंगारी पैदा करने वाली आग ने उनके दुश्मनों की फसलों को नष्ट कर दिया। ²³ और फिर उसने धर्मी लोगों के लिए अपना सद्गुण भूला।. ²⁴ क्योंकि यह प्राणी, जो अपने सृजनहार के अधीन है, दुष्टों को पीड़ा देने के लिए अपनी शक्ति लगाता है, और जो लोग तुझ पर भरोसा रखते हैं, उनके लिए भलाई लाने के लिए विश्राम करता है।. ²⁵ इसलिए, इन सभी परिवर्तनों को स्वीकार करते हुए, वह आपकी कृपा के अधीन थी, जो जरूरतमंद लोगों की इच्छा के अनुसार सभी चीजों का पोषण करती है।, ²⁶ ताकि हे प्रभु, तेरे बच्चे, जिन से तू प्रेम करता है, सीखें कि मनुष्यों का पोषण नाना प्रकार के फलों से नहीं, परन्तु तेरा वचन है जो तुझ पर विश्वास करने वालों की रक्षा करता है।. ²⁷ क्योंकि जो आग की विनाशकारी क्रिया का प्रतिरोध करता था, वह सूर्य की हल्की सी किरण से गर्म होकर आसानी से पिघल जाता था: ²⁸ ताकि सभी को यह सिखाया जा सके कि हमें सूर्योदय से पहले उठकर आपको धन्यवाद देना चाहिए और आपकी आराधना करनी चाहिए।. ²⁹ जहाँ तक कृतघ्न व्यक्ति की बात है, उसकी आशा सर्दियों की बर्फ की तरह पिघल जाएगी और बेकार पानी की तरह बह जाएगी।.

बुद्धि 17

¹ क्योंकि तुम्हारे निर्णय बड़े और समझाने में कठिन हैं, इसलिए अशिक्षित आत्माएं भटक गई हैं।. ² जबकि दुष्टों ने स्वयं को यह विश्वास दिला लिया था कि वे पवित्र राष्ट्र पर अत्याचार कर सकते हैं, वे अंधकार में जकड़े हुए थे और एक लंबी रात के कैदी थे, अपनी छत के नीचे बंद थे, वे वहां पड़े थे, स्वयं आपकी निरंतर कृपा से भाग रहे थे।. ³ जबकि उन्होंने सोचा था कि वे अपने गुप्त पापों के साथ गुमनामी के घने पर्दे के नीचे छिपे रहेंगे, वे बिखर गए, एक भयानक आतंक से ग्रस्त हो गए और भूतों से डर गए।. ⁴ जिन छोटे कमरों में वे छिपे थे, वे उन्हें भय से नहीं बचा पाए: उनके चारों ओर भयावह आवाजें गूंजती रहती थीं और उदास चेहरों वाले भूत-प्रेत उन्हें दिखाई देते थे।. ⁵ वहाँ कोई आग नहीं थी जो प्रकाश दे सके, और तारों की चमकदार लपटें इस भयानक रात को रोशन नहीं कर सकीं।. ⁶ केवल कभी-कभी उन्हें आग का एक ढेर दिखाई देता था, जो स्वयं प्रज्वलित होता था, भयावह होता था, और इस दृश्य से भयभीत होकर, जिसका कारण वे समझ नहीं पाते थे, वे इन प्रेतों को और भी अधिक भयानक समझते थे।. ⁷ जादूगरों की हास्यास्पद कला समाप्त हो गई और उनकी बुद्धिमत्ता का दावा शर्मनाक रूप से झूठा साबित हुआ।. ⁸ वे लोग, जो बीमार आत्माओं से आतंक और अशांति दूर करने का दावा करते थे, स्वयं एक हास्यास्पद भय से बीमार थे।. ⁹ यद्यपि उन्हें डराने के लिए कोई भयानक बात नहीं थी, फिर भी जानवरों के गुजरने और साँपों के फुंफकारने की आवाज से वे भयभीत हो जाते थे, ¹⁰ और वे डर के मारे मर रहे थे, उस नज़र को देखने से इनकार कर रहे थे जिससे कोई बच नहीं सकता।. ¹¹ क्योंकि विकृति भयावह होती है, अपनी ही गवाही से इसकी निंदा की जाती है, इसकी अंतरात्मा से दबाव डाला जाता है, यह हमेशा बुराई को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करती है।. ¹² वास्तव में, भय कुछ और नहीं, बल्कि उस सहायता को त्याग देना है जो चिंतन से प्राप्त होती है।. ¹³ चूँकि किसी के हृदय की गहराई में आशा कम होती है, इसलिए वह अपनी पीड़ा का कारण न जान पाने के कारण और भी अधिक भयभीत हो जाता है।. ¹⁴ वे, शक्तिहीनता की उस रात के दौरान, नपुंसक अधोलोक की गहराइयों से निकलकर, उसी नींद में सो रहे थे, ¹⁵ वे कभी-कभी भयानक भूतों से व्याकुल हो जाते थे, कभी-कभी अपनी आत्मा की विफलता से अभिभूत हो जाते थे, क्योंकि अचानक और अप्रत्याशित आतंक उन पर छा जाता था।. ¹⁶ इसी तरह, बाकी सभी लोग, चाहे वे कोई भी हों, शक्तिहीन होकर वहां गिर पड़े, मानो किसी बंधन में बंद कर दिए गए हों। कारागार बिना ताले के. ¹⁷ हल चलाने वाला, चरवाहा, देहात के कठिन कार्यों में लगे मजदूर, प्लेग से आश्चर्यचकित होकर, अपरिहार्य आवश्यकता के अधीन थे, ¹⁸ क्योंकि सब एक ही अंधकार की ज़ंजीर से बंधे थे। सीटी बजाती हवा, घनी शाखाओं पर पक्षियों का मधुर गीत, बहते पानी की आवाज़, ¹⁹ लुढ़कते पत्थरों की टकराहट, उछलते जानवरों की अदृश्य दौड़, खूंखार जानवरों की चीखें, पहाड़ों की गुफाओं में गूंजती प्रतिध्वनि, इन सब से वे भय से स्तब्ध हो जाते थे।. ²⁰ क्योंकि जब सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड एक तेजस्वी प्रकाश से प्रकाशित था और बिना किसी बाधा के अपना कार्य कर रहा था, ²¹ एक भारी रात उन पर छायी हुई थी, उस अंधकार की छवि जो उन्हें घेरने वाला था, लेकिन वे स्वयं अंधकार से भी अधिक बोझ थे।.

बुद्धि 18

¹ परन्तु तेरे पवित्र लोगों के लिये बड़ा प्रकाश चमका; मिस्रियों ने उनके चेहरे देखे बिना ही उनकी आवाज सुनी, और उनके पिछले कष्टों के बावजूद भी उन्हें धन्य घोषित किया।. ² और क्योंकि, उनके साथ दुर्व्यवहार होने के बाद भी उन्होंने बदला नहीं लिया, इसलिए उन्होंने धन्यवाद दिया और उनसे शत्रुओं जैसा व्यवहार करने के लिए क्षमा मांगी।. ³ इस अंधकार के स्थान पर आपने अपने संतों को एक अग्नि स्तम्भ, एक अज्ञात मार्ग पर एक मार्गदर्शक, उनकी गौरवशाली तीर्थयात्रा के लिए एक हानिरहित सूर्य दिया है।. ⁴ वे लोग प्रकाश से वंचित और अंधकार में कैद होने के योग्य थे, जिन्होंने आपके बच्चों को बंद कर दिया था, जिनके द्वारा आपके कानून का अविनाशी प्रकाश दुनिया को दिया जाना था।. ⁵ उन्होंने संतों के बच्चों को नष्ट करने का संकल्प किया था, और जब उनमें से एक का पर्दाफाश हुआ और उसे बचाया गया, तो आपने दंड के रूप में उनके बेटों की भीड़ को छीन लिया और उन सभी को एक साथ बहते पानी में डुबो दिया।. ⁶ इस रात के विषय में हमारे पूर्वजों को पहले से ही पता था, ताकि वे अच्छी तरह से जानते हुए कि उन्होंने किन प्रतिज्ञाओं पर विश्वास किया था, उन्हें अधिक साहस मिल सके।. ⁷ और इस प्रकार तुम्हारे लोग धर्मियों के उद्धार और अपने शत्रुओं के विनाश की प्रतीक्षा कर रहे थे।. ⁸जिस प्रकार आपने हमारे विरोधियों को दण्ड दिया, उसी प्रकार आपने हमें अपने पास बुलाकर महिमा भी दी।. ⁹ वास्तव में, संतों की पवित्र संतानों ने गुप्त रूप से अपना बलिदान दिया और आम सहमति से यह दिव्य समझौता किया कि संत समान आशीर्वाद और समान खतरों को साझा करेंगे, और पहले से ही अपने पूर्वजों के भजन गाएंगे।. ¹⁰ उनकी प्रतिध्वनि के रूप में, शत्रुओं की बेसुरी चीखें गूंज रही थीं, और शोक मना रहे बच्चों के विलाप की आवाजें सुनाई दे रही थीं।. ¹¹ दास और स्वामी को एक ही दंड दिया गया तथा आम आदमी को राजा के समान ही दण्ड दिया गया।. ¹² उन सभी की एक ही प्रकार की मृत्यु हुई, अनगिनत लोग मारे गए, और अंतिम संस्कार के लिए जीवित लोग पर्याप्त नहीं थे, क्योंकि उनकी सबसे अच्छी संतानें एक ही क्षण में नष्ट हो गईं।. ¹³ उन्होंने अपने जादू-टोने के कारण विश्वास करने से इनकार कर दिया था, लेकिन जब पहलौठों का विनाश हुआ, तो उन्होंने पहचान लिया कि ये लोग परमेश्वर की संतान थे।. ¹⁴ जबकि पूरे देश में गहन शांति छा गई थी और रात अपने तीव्र प्रवाह के बीच आ पहुंची थी, ¹⁵ आपका सर्वशक्तिमान शब्द स्वर्ग से, उसके राजसी सिंहासन से, एक निर्दयी योद्धा की तरह, विनाश के लिए अभिशप्त भूमि के बीच में उभरा, ¹⁶ वह आपकी अटल आज्ञा को एक तेज तलवार की तरह धारण करते हुए, वहां थी, सब कुछ मृत्यु से भरते हुए, उसने स्वर्ग को छुआ और पृथ्वी पर खड़ी हो गई।. ¹⁷ तुरन्त ही उन्हें डरावने स्वप्नों ने परेशान कर दिया और अप्रत्याशित भय ने उन्हें घेर लिया।. ¹⁸ इधर-उधर जमीन पर फेंके गए, आधे मरे हुए, उन्होंने उस कारण का खुलासा किया जिसके लिए वे मर रहे थे।. ¹⁹ क्योंकि जो स्वप्न उन्हें परेशान कर रहे थे, उन्होंने उन्हें यह बता दिया था, ताकि वे यह जाने बिना न मरें कि वे इतने गंभीर रूप से क्यों पीड़ित थे।. ²⁰ धर्मियों पर मृत्यु का न्याय भी हुआ, और जंगल में भीड़ का नाश भी हुआ; परन्तु तेरा क्रोध अधिक देर तक न रहा।. ²¹ क्योंकि एक निर्दोष मनुष्य ने अपने सेवकाई के हथियार, अर्थात् प्रार्थना और प्रायश्चित की धूप लेकर, दोषियों के लिए लड़ने में शीघ्रता की, और परमेश्वर के प्रकोप का साम्हना किया, और महामारी को समाप्त किया, और यह दिखाया कि वह तेरा सेवक था।. ²² उन्होंने इस विद्रोह पर विजय प्राप्त की, न तो शारीरिक बल से, न ही हथियारों की शक्ति से, बल्कि शब्दों के द्वारा उन्होंने उन्हें दंडित करने वाले को वश में किया, तथा उन्हें पूर्वजों से की गई शपथों और वाचाओं की याद दिलायी।. ²³ जब मृतक एक के ऊपर एक ढेर में गिर चुके थे, तब हस्तक्षेप करते हुए उसने क्रोध को रोक दिया और बचे हुए लोगों के लिए संहारक का रास्ता बंद कर दिया।. ²⁴ क्योंकि जो वस्त्र भूमि पर गिरा था, उस पर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड अंकित था, तथा उसके चार रत्नों की पंक्तियों पर पूर्वजों के महिमामय नाम अंकित थे, तथा उसके सिर के मुकुट पर आपकी महिमा अंकित थी।. ²⁵ इन प्रतीकों का सामना करते हुए संहारक उनसे भयभीत होकर पीछे हट गया, क्योंकि आपके क्रोध का मात्र अनुभव ही पर्याप्त था।.

बुद्धि 19

¹ परन्तु क्रोध, दया रहित होकर, दुष्टों का अन्त तक पीछा करता है, क्योंकि परमेश्वर पहले से जानता था कि उनका आचरण कैसा होगा। ² धर्मी लोगों को जाने देने और उनके जाने पर जोर देने के बाद, उन्हें इसका पछतावा होगा और वे उनका पीछा करेंगे।. ³ वास्तव में, उन्होंने अभी तक अपना शोक समाप्त नहीं किया था और अभी भी अपने मृतकों की कब्रों पर विलाप कर रहे थे, जब उन्होंने एक और पागल योजना शुरू की और उन लोगों का भगोड़ों की तरह पीछा किया, जिन्हें उन्होंने छोड़ने के लिए कहा था।. ⁴ एक उचित आवश्यकता ने उन्हें इस लक्ष्य की ओर धकेला और उन्हें यह भूलने पर मजबूर किया कि उनके साथ क्या हुआ था, ताकि वे उस सजा को पूरी तरह से भुगत सकें जो उनके पिछले कष्टों में अभी भी शेष थी।, ⁵ और जब तुम्हारे लोग एक शानदार यात्रा का आनंद ले रहे थे, तो उन्हें एक अजीब मौत मिली।. ⁶ क्योंकि सारी सृष्टि अपने स्वभाव में परिवर्तन करके, अपनी अपनी आज्ञाओं का पालन करने लगी ताकि तुम्हारी सन्तान हर प्रकार की विपत्ति से सुरक्षित रहे।. ⁷ इस प्रकार एक बादल ने शिविर को अपनी छाया से ढक लिया, जहां पहले पानी था, वहां सूखी जमीन दिखाई दी, लाल सागर ने एक मुक्त मार्ग खोल दिया और तेज लहरें हरियाली के मैदान में बदल गईं।. ⁸ वे वहाँ से होकर गुजरे, एक पूरी जाति, तेरे हाथ से सुरक्षित, और उनकी आँखों के सामने अद्भुत आश्चर्यकर्म थे।. ⁹ हे प्रभु, हे उनके उद्धारकर्ता, उन्होंने चरते घोड़ों और उछलते मेमनों के समान तेरी महिमा की।. ¹⁰ क्योंकि उन्हें अभी भी याद था कि विदेशी देश में रहने के दौरान क्या हुआ था: कैसे, अन्य जानवरों के बजाय, पृथ्वी ने मच्छरों को और नदी ने मछलियों के बजाय, मेंढकों की भीड़ को जन्म दिया था।. ¹¹ बाद में, उन्होंने पक्षियों का एक और विचित्र समूह देखा, जब लालच से प्रेरित होकर उन्होंने कुछ स्वादिष्ट भोजन मांगा: ¹² उन्हें संतुष्ट करने के लिए बटेरें समुद्र की ओर आ गईं।. ¹³ लेकिन सज़ा तो उस पर पड़ी मछुआरे, बिजली की तेज़ चमक से पहले ही संकेत मिल गया था। उन्हें अपने अपराधों के लिए उचित रूप से सज़ा मिली, ¹⁴ क्योंकि उन्होंने विदेशियों के प्रति अत्यंत घृणित घृणा प्रदर्शित की थी। दूसरों ने उन लोगों को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था जो उन्हें नहीं जानते थे; उन्होंने उन विदेशियों को गुलाम बना लिया था जिन्होंने उनका भला किया था।. ¹⁵ इसके अलावा भी बहुत कुछ है, क्योंकि पूर्व के पक्ष में एक और बात है: उन्होंने इन विदेशियों को शत्रु के रूप में स्वीकार किया, ¹⁶ इसके विपरीत, उन्होंने आपके लोगों का स्वागत जश्न के साथ किया और उन्हें उनके अधिकारों का आनंद लेने की अनुमति देने के बाद, उन्हें क्रूर पीड़ा दी।. ¹⁷ इस प्रकार वे अंधे हो गए, जैसे धर्मियों के द्वार को घेरने वाले लोग, जब वे घोर अंधकार में घिरे हुए, द्वार के प्रवेश की खोज में थे।. ¹⁸ चूँकि तत्वों ने अपने गुणों का आदान-प्रदान किया, ठीक वैसे ही जैसे वीणा में ध्वनियाँ समान स्वर बनाए रखते हुए लय बदलती हैं। यह उन घटनाओं से स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है जो घटित हुईं।. ¹⁹ स्थलीय जीव-जंतु जलीय हो गए, तथा जो तैरने वाले थे वे स्थल पर आ गए।. ²⁰ आग ने पानी में अपनी स्वाभाविक शक्ति को पार कर लिया, और पानी बुझाने का अपना गुण भूल गया।. ²¹ दूसरी ओर, ज्वाला चारों ओर बिखरे हुए दुर्बल प्राणियों के मांस तक नहीं पहुंची और पाले के समान तथा उसके समान गलने वाले इस दिव्य भोजन को पिघलाया नहीं।. ²² हे प्रभु, तूने सब बातों में अपनी प्रजा को महिमा दी है, तूने उनका आदर किया है और उनका तिरस्कार नहीं किया है; हर समय और हर जगह तूने उनकी सहायता की है।. 

बुद्धि की पुस्तक पर नोट्स

1.1 1 राजा 3:9; यशायाह 56:1 देखें।.

1.2 2 इतिहास 15:2 देखें।.

1.5 पवित्र आत्मा, जो मनुष्य की आत्मा में प्रवेश कर चुका है, उसे तब छोड़ देगा जब वह मनुष्य स्वयं को अधर्म के हवाले कर देगा।.

1.6 गलतियों 5:22; यिर्मयाह 17:10 देखें। गवाह ; देखता है, जानता है. गुर्दे ; को अक्सर धर्मग्रंथों में शरीर के अंदरूनी भाग, तथा विस्तार से, सबसे गुप्त विचारों के लिए संदर्भित किया जाता है।.

1.7 यशायाह 6:3 देखें। - प्रभु की आत्मा पूरे ब्रह्माण्ड में फैली हुई है और परिणामस्वरूप, सभी स्थानों में उपस्थित होने के कारण, वह सभी शब्दों को सुनती और जानती है, यहाँ तक कि सबसे गुप्त शब्दों को भी।.

1.13 यहेजकेल 18:32; 33:11 देखें।.

2.1 अय्यूब 7:1; 14:1 देखें।. 

2.5 1 इतिहास 29:15 देखें। मुहर लग चुकी है ; यह गुफाओं में शवों को रखने की प्राचीन प्रथा की ओर संकेत है, जिसके प्रवेश द्वार पर मुहर लगाकर उसे बंद कर दिया जाता था।.

2.6 यशायाह 22:13; 56:12; 1 कुरिन्थियों 15:32 देखें।.

2.12 इस पद में और अध्याय के अंत तक आगे कही गई हर बात सामान्य रूप से धर्मियों के विरुद्ध दुष्टों की भावनाओं को व्यक्त करती है; लेकिन यह यीशु मसीह के विरुद्ध अधिकांश यहूदी नेताओं के रोष को इतनी अच्छी तरह से प्रस्तुत करती है कि चर्च के धर्मगुरुओं ने इसे उनके दुःखभोग की भविष्यवाणी माना।.

2.13 मत्ती 27:43 देखें।.

2.14 देखिये यूहन्ना 7:7.

2.18 भजन संहिता 21:9 देखिए।.

2.20 यिर्मयाह 11:19 देखिए। — अगर उसके शब्द सच हैं, तो परमेश्‍वर उसका ध्यान रखेगा।. मैथ्यू, 27, 43.

2.23 उत्पत्ति 1:27 देखें; 2:7; 5:1; सभोपदेशक 17:1.

2.24 उत्पत्ति 3:1 देखें।.

3.1 व्यवस्थाविवरण 33:3; बुद्धि 5:4 देखें।.

3.3 अर्थात्, वे पूर्ण सुख, परमानंद का आनंद लेते हैं। यही कारण है कि धर्मग्रंथ आमतौर पर पवित्र आत्माओं की मृत्यु के बाद की स्थिति को इस शब्द से संदर्भित करते हैं: शांति. 2 किंग्स 22, 20; गिरिजाघर 44, 14, आदि.

3.5 रोमनों, 8, 18; 2 कुरिन्थियों, 4, 17.

3.7 मत्ती 13:43 देखें।.

3.8 1 कुरिन्थियों 6:2 देखें।.

3.12-13 पागल ; यानी, व्यभिचारी, लम्पट। धर्मग्रंथों में, मूर्खों को अक्सर दुष्ट माना जाता है। यात्रा के दौरान, आदि; जब परमेश्वर मृत्यु और न्याय के दिन पवित्र आत्माओं से मिलने आता है।.

3.14 यशायाह 56:4 देखें।.

3.18 न्याय दिवस ; अक्षरशः मान्यता ; अर्थात्, जहाँ सब कुछ ज्ञात होगा; ये अभिव्यक्तियाँ स्पष्ट रूप से मृत्यु के बाद परमेश्वर के न्याय की ओर संकेत करती हैं। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यहाँ व्यभिचारियों की संतानों के बारे में जो कुछ भी कहा गया है, उसका अर्थ केवल उन लोगों से है जो अपने माता-पिता के अनुचित आचरण का अनुकरण करते हैं और उनकी तरह पाप में जीवन जीते हैं; क्योंकि अन्यथा, परमेश्वर के न्याय में उनके माता-पिता का पाप उन पर आरोपित नहीं होता; और यह भी हो सकता है कि अपराधी से जन्मा व्यक्ति बच जाए, और संतों की संतानें दण्डित हों।.

4.2 अर्थात्, बिना किसी दाग के निरंतर लड़ाई।.

4.4 यिर्मयाह 17:6; मत्ती 7:27 देखें।.

4.7 आराम ; आनंद; शाब्दिक रूप से जलपान में. बुद्धि, 2, 1.

4.10 इब्रानियों 11:5 देखें। — सुखद बिदाई ; यह है अभी श्लोक 7, श्लोक 8 और 9 में कोष्ठक बनाकर इसका नाम दिया गया है।.

4.12 अच्छाई को अस्पष्ट करता है ; अक्षरशः अच्छी बातें ; अर्थात्, यह हमें अन्धा कर देता है, जिससे हम या तो धुंधला-धुंधला जानते हैं या फिर बिल्कुल नहीं जानते कि क्या अच्छा और न्यायपूर्ण है।.

4.16 अर्थात्, युवावस्था में उससे छीन लिया गया धर्मी व्यक्ति उस दुष्ट व्यक्ति की निंदा है, जिसने लंबे जीवन में भी युवा व्यक्ति की पूर्णता प्राप्त नहीं की है।.

5.1 इसलिए ; अर्थात् दुष्टों के न्याय के दौरान, जिसकी चर्चा पिछले अध्याय में की गई है।.

5.4 बुद्धि, 3, 2 देखें।.

5.9 1 इतिहास 29:15; बुद्धि 2:5 देखें।.

5.10 नीतिवचन 30, 19 देखिए।.

5.15 भजन संहिता 1:4; नीतिवचन 10:28; 11:7 देखें।.

5.18 भजन संहिता 17:40; इफिसियों 6:13 देखें।.

5.21 बिजली के बोल्ट. अन्य पवित्र लेखकों की तरह लेखक भी बिजली को धनुष से निकले तीर के समान मानता है।.

6.1 देखना ऐकलेसिस्टास, 9, 18.

6.4 रोमियों 13:1 देखें।.

6.7-8 व्यवस्थाविवरण 10:17; 2 इतिहास 19:7; सभोपदेशक 35:15; प्रेरितों के कार्य10:34; रोमियों 2:11; गलतियों 2:6; इफिसियों 6:9; कुलुस्सियों 3:25; 1 पतरस 1:17.

6.10 जो रखेंगे, आदि; जो लोग अपने सभी कार्यों में ईमानदारी से न्याय का पालन करते हैं, उन्हें धर्मी माना जाएगा।.

7.2 अय्यूब 10:10 देखें। दस महीनों के भीतर. इब्रानी वर्ष में 29 और 30 दिन के महीने होते थे। बच्चे का जन्म आमतौर पर दसवें महीने के मध्य में होता था, और पूर्व में प्रचलित एक सामान्य प्रथा के अनुसार, शुरू हुए महीने को हमारे यहाँ की गणना में गिना जाता था। इसलिए, ऐसा कहा जाता है कि ईसा मसीह तीन दिन कब्र में रहे, हालाँकि उन्हें केवल शुक्रवार की शाम को ही वहाँ रखा गया था और रविवार की सुबह फिर से जीवित हो उठे थे।.

7.6 अय्यूब 1:21; 1 तीमुथियुस 6:7 देखें।.

7.7 मैंने प्रार्थना की, आदि 1 किंग्स, 3, 9-11.

7.8 और मुझे यह पसंद आया, वगैरह।. कहावत का खेल, 8, श्लोक 10-11, 15-16.

7.9 अय्यूब 28:15; नीतिवचन 8:11 देखिए।.

7.11 1 राजा 3:13; मत्ती 6:33 देखें।.

7.20 जानवरों की प्रवृत्ति. पशुओं की प्रवृत्तियाँ. पौधों की विभिन्न प्रजातियाँ, वनस्पति विज्ञान का विज्ञान. ― जड़ों के गुण, उपचार का ज्ञान.

7.22 इस श्लोक में और उसके बाद आने वाले श्लोकों में जिस ज्ञान का उल्लेख है, वह अनिर्मित ज्ञान है, जैसा कि धर्मशास्त्री सिखाते हैं, और जैसा कि हमारी पुस्तक की भाषा की तुलना ईश्वर की भाषा से करने पर सिद्ध होता है।’गिरिजाघर, 24, श्लोक 4 और उसके बाद, और साथ में इब्रा, 1, 3.

7.25 एक शुद्ध उत्सर्जन जैसे दिव्य गुणों से निकलती हुई सुगंध।.

7.26 इब्रानियों 1:3 देखें।.

7.29 तारों की सामंजस्यपूर्ण व्यवस्था ; अर्थात्, आकाश में तारों की पहले से ही सुन्दर व्यवस्था से भी अधिक सुन्दर।. 

8.6 यदि यह मानव बुद्धि ही है जो इतने उत्कृष्ट कार्य करती है, तो क्या सभी विद्यमान चीजों को बनाने के लिए कहीं अधिक श्रेष्ठ बुद्धि की आवश्यकता नहीं थी? बुद्धि, 7, 12-21 ; कहावत का खेल, 8, 22.

8.12 वे इंतज़ार करेंगे ; जो मैं बोलता हूँ. उनकी आँखों के ; मानो मेरे शब्दों की बुद्धिमत्ता के लिए प्रशंसा से भर गए हों। वे हाथ रखेंगे, वगैरह।. काम, 29, 9-10.

8.18 संपत्ति. इस शब्द के नीचे देखें, बुद्धि, 7, 11.

8.19 मुझे एक हिस्सा मिला ; अक्षरशः भाग्य से अर्थात्, शुद्ध प्रभाव से दयालुता भगवान की।.

8.20 इस गलत समझी गई आयत के कारण कई लोगों का मानना है कि लेखक आत्माओं के पूर्व-अस्तित्व का समर्थन करता है, एक ऐसी प्रणाली जिसकी पांचवें पवित्र रोमन साम्राज्य ने निंदा की थी।^ई कांस्टेंटिनोपल में आयोजित महापरिषद। जब ऋषि कहते हैं कि वे एक निर्मल शरीर में आए, तो उनका आशय सृष्टि के उस क्षण से नहीं है, जब उनकी आत्मा उनके शरीर से जुड़ी थी; उनका आशय केवल इतना है कि ईश्वर से भलाई के लिए अनुकूल प्रवृत्तियों से परिपूर्ण आत्मा प्राप्त करके (देखें पद 19), उन्होंने उनका सावधानीपूर्वक संवर्धन किया, ताकि उनका शरीर उन अशुद्धियों से मुक्त रहे जो ज्ञान के अध्ययन में बाधा हैं, जिसे वे स्वयं ईश्वर की ओर से एक विशेष उपहार मानते हैं (देखें पद 21)।.

9.1 मेरे पूर्वजों के परमेश्वर, आदि। यह पिछले अध्याय में उल्लिखित प्रार्थना है; यह पुस्तक के बाकी हिस्सों में भी जारी है। इसे 1 में पाई गई प्रार्थना का एक रूपान्तरण माना जा सकता है। किंग्स, 3, पद 6 और उसके बाद। लेखक यहाँ सुलैमान के विचारों को विस्तार से बताता है और कई बातें जोड़ता है जो उसके उद्देश्य से संबंधित हैं, यानी राजाओं को निर्देश देना और उन्हें प्रेरित करना। प्यार उन्हें ज्ञान, सदाचार, न्याय का पाठ पढ़ाया जाए तथा हिंसा, अन्याय और अव्यवस्था से दूर रखा जाए।

9.5 भजन संहिता 115, 16 देखिए।.

9.7 1 इतिहास 28:4-5; 2 इतिहास 1:9 देखें।.

9.8 मॉडल पर ; सुलैमान का मंदिर उस निवासस्थान की योजना पर बनाया गया था जिसे मूसा ने रेगिस्तान में बनवाया था। तुलना करें 1 किंग्स, अध्याय 6 के साथ पलायन, अध्याय 25 से 30.

9.9 देखें नीतिवचन 8, आयत 22, 27; यूहन्ना 1, 1.

9.13 यशायाह 40:13; रोमियों 11:34; 1 कुरिन्थियों 2:16 देखें।.

10.1 उत्पत्ति 1:27 देखें। ईश्वर द्वारा बनाया गया पहला मनुष्य एडम.

10.3 उत्पत्ति 4:8 देखें। अन्यायी ; अर्थात् कैन। भ्रातृहत्या का रोष, हाबिल.

10.4 उत्पत्ति 7:21 देखें। उसकी वजह से ; क्योंकि उसके वंशजों ने भी उसके पापों का अनुकरण किया था। बेकार लकड़ी. नूह का जहाज, जिसे यहां धर्मी कहा गया है, वास्तव में उसके अधर्मी समकालीनों की नजरों में घृणित प्रतीत हुआ।.

10.5 उत्पत्ति 11:2 देखें। धार्मिक ; संभवतः अब्राहम, जो मूर्तिपूजक लोगों के बीच में भी पवित्र रहा, और यहां तक कि अपने पिता के परिवार के बीच में भी, जो मूर्तिपूजा करते थे। और इसे रखा. यह अब्राहम के लिए पूरी तरह से उपयुक्त है, जिसने, जैसा कि संत एम्ब्रोस ने कहा है, स्वयं को ईश्वर पर विश्वास करने में बुद्धिमान दिखाया, जिसने उससे बात की, तथा अपने ईश्वर के आदेशों की अपेक्षा अपने पुत्र के प्रति प्रेम को प्राथमिकता नहीं दी; न्यायपूर्ण, उसने सृष्टिकर्ता को वह सब लौटाया जो उसने अपनी उदारता से प्राप्त किया; अंततः, वह मजबूत और उदार था, उसने प्रकृति की भावनाओं का दमन किया, तथा ईश्वर को उन सब चीजों का सम्पूर्ण बलिदान अर्पित किया जो उसे संसार में सबसे प्रिय थीं, तथा उन सब चीजों का जिसे उसने सबसे अधिक स्पष्टता और कोमलता से महसूस किया था।.

10.6 उत्पत्ति 19:17, 22 देखिए। एक बस ; यह लूत है। पेंटापोलिस ; अर्थात् पांच नगर: सदोम, अमोरा, आदम, सबोइम और सेगोर; बाद वाला नगर लूत की प्रार्थनाओं द्वारा सुरक्षित रखा गया था।.

10.7 बेमौसम फल ; जो पकते नहीं। यह उन फलों के विपरीत है जो अपने मौसम में आते हैं, जैसा कि भजनहार कहता है (देखें भजन संहिता, 1, 3), और जो इस प्रकार पूर्ण परिपक्वता तक पहुँचते हैं। नमक का एक स्तंभ, आदि देखें उत्पत्ति, 19, 24-26. - मृत सागर पर हमेशा बहुत तेज़ वाष्पीकरण होता है; यह जॉर्डन द्वारा इसमें किए गए योगदान की भरपाई करने के लिए पर्याप्त है।. 

10.10 उत्पत्ति 28:5, 10 देखिए। धार्मिक ; याकूब, एसाव का भाई। उसे समृद्ध बनाता है. । देखना बुद्धि, 7, 11. याकूब के बारे में और आयत 11 और 12 में शामिल अन्य विवरणों के लिए, कोई तुलना कर सकता है उत्पत्ति, अध्याय 31 से 33.

10.13 उत्पत्ति 37:28 देखें। - यह आयत और इसके बाद वाली आयत कुलपिता याकूब के पुत्र यूसुफ की कहानी की मुख्य विशेषताओं को रेखांकित करती है।.

10.14 उत्पत्ति 41, 40 देखें; प्रेरितों के कार्य, 7, 10. ― शाही राजदंड. मूसा कहता है कि फ़िरौन ने यूसुफ को अपने पूरे घराने का प्रभारी बनाया और उसे पूरे मिस्र पर पूर्ण अधिकार दिया; यह इस कथन को उचित ठहराने के लिए पर्याप्त है शाही राजदंड, विशेष रूप से यह देखते हुए कि कनान देश में, राजा नाम उन सभी को दिया जाता था जो किसी शहर पर शासन करते थे या जिन्हें महान सम्मान दिया जाता था, और अब्राहम और मूसा को जस्टिन, दमिश्क के निकोलस और इतिहासकार जोसेफस द्वारा राजा कहा जाता है। जिन लोगों ने उस पर आरोप लगाया था ; अर्थात्, वे लोग जो पोतीपर की पत्नी की तरह झूठे आरोपों से उसे अपमानित करना चाहते थे।.

10.15 निर्गमन 1:11 देखें। लोग, आदि। इस्राएलियों को कहा जा सकता था बिना किसी निन्दा के, मिस्रवासियों की तुलना में, जिन्हें उन्होंने कभी नाराज नहीं किया था और जिन्होंने उन्हें सबसे क्रूर दासता में डाल दिया था, और यहां तक कि पवित्र लोग चूँकि इस जाति को परमेश्वर ने अपने लिए समर्पित होने के लिए चुना था, और तब से वे उस परमेश्वर की सेवा और आराधना करते रहे जिसकी सेवा और आराधना उनके पूर्वज करते थे, और चूँकि, इसके अलावा, इस जाति के प्रथम फल प्राचीन कुलपिताओं और उनके बाद इसी जाति में आए अन्य धर्मी पुरुषों के रूप में परमेश्वर को समर्पित किए गए थे। इस जाति के बारे में बोलते हुए संत पौलुस यही कहते हैं: यदि प्रथम फल पवित्र है, तो पूरा समूह भी पवित्र है; और यदि जड़ पवित्र है, तो शाखाएँ भी पवित्र हैं। (देखना रोमनों, 11, 16).

10.16 परमेश्वर के सेवक से ; मूसा का. दुर्जेय राजा. मूसा केवल फिरौन के सामने उपस्थित हुआ; परन्तु जैसा कि हमने पद 14 में देखा, उन दिनों राजा की उपाधि बड़े लोगों और हाकिमों को दी जाती थी।.

10.18 निर्गमन 14:22 देखें।.

10.19 निर्गमन 12:35 देखें। मूसा स्पष्ट रूप से कहता है कि सूखी ज़मीन पर समुद्र पार करने के बाद, इस्राएलियों ने मिस्रियों को किनारे पर मरा हुआ देखा (देखना पलायन, 14, 31).

10.20 निर्गमन 15:1 देखें।.

11.1 निर्गमन 16:1 देखें। एक पवित्र नबी से ; अर्थात् मूसा का, जिसे वास्तव में कहा जाता है नबी पवित्रशास्त्र के कई अंशों में। देखें नंबर 12, 6-7; व्यवस्था विवरण 18, 15; 34, 10.

11.2 ए रेगिस्तान, सिनाई में.

11.3 निर्गमन 17:13 देखें। उनके दुश्मन ; अमालेकियों (पलायन (अध्याय 17), कनानी लोग (नंबर अध्याय 21), मिद्यानियों (नंबर (अध्याय 25 और 26), बाशान के राजा ओग और एमोरियों के राजा सीहोन (नंबर अध्याय 21; व्यवस्था विवरण, (अध्याय 3 और 29)।.

11.4 दिया गया था, आदि निर्गमन, अध्याय 27; नंबर, अध्याय 20.

11.5-6 मिस्रवासी प्यास से व्याकुल थे, क्योंकि मूसा और हारून ने उनके देश के सारे जल को रक्त में बदल दिया था (देखें) पलायन, 7, 19-20), जबकि इस्राएली पीने योग्य पानी की बहुतायत पाकर खुश थे।.

11.7 खुद ; इस्राएलियों. ― उनके साथ अच्छा व्यवहार किया गया ; क्योंकि जब कभी उन्हें पानी की कमी होती थी, तब यहोवा उन्हें पानी देता था।.

11.11 अनुपस्थित, आदि। वे न केवल उन विपत्तियों से पीड़ित थे जिनसे परमेश्वर ने उन्हें मारा था, जबकि इस्राएली अभी भी उनके बीच थे, बल्कि उस दर्द से भी पीड़ित थे जो उन्होंने अपने प्रस्थान के बाद भी महसूस करना जारी रखा, क्योंकि उन्हें बहुत नुकसान हुआ था।.

11.15 उनकी प्यास धर्मी लोगों की तरह नहीं है ; मिस्रियों का अपने ही देश में उत्पीड़न लम्बे समय तक चला और उन्हें नष्ट कर दिया; इब्रानियों का उत्पीड़न रेगिस्तान में तब समाप्त हो गया जब उन्होंने प्रभु से पानी मांगा। जिसका उन्होंने उपहास किया मूसा है।.

11.15 बुद्धि 12:24 देखें। — मिस्रवासी सभी प्रकार के जानवरों की पूजा करते थे जिन्हें वे अपने मंदिरों में रखते थे: बैल, बिल्लियाँ, मगरमच्छ, आदि।.

11.18 लैव्यव्यवस्था 26:22; बुद्धि 16:1; यिर्मयाह 8:17 देखें।. 

11.22 तराजू को क्या झुकाता है? ; थोड़ा सा वजन, एक हल्का अनाज।.

12.2 धीरे-धीरे, थोड़ा-थोड़ा करके और एक साथ नहीं, जैसे उन लोगों को डर होता है कि उनके दुश्मन उनसे बच निकलेंगे।.

12.3 व्यवस्थाविवरण 9:2, 12, 29; 18:12 देखें। ये पूर्व निवासी, इत्यादि; अर्थात्, कनानियों।.

12.4-5 बुद्धि के लेखक पर कनानियों के अपराधों के बारे में यहाँ दिए गए विवरणों में झूठ बोलने का आरोप नहीं लगाया जा सकता, ऐसे अपराध जिनके लिए प्राचीन शास्त्र इन लोगों को जिम्मेदार नहीं ठहराते। यह ज्ञात है कि कई कनान जनजातियों ने झूठे देवताओं को अपने बच्चों की बलि दी थी। यह भी ज्ञात है कि अधिकांश बलिदानों में, चढ़ाए गए बलिदान का कुछ हिस्सा खाने का रिवाज था; इसलिए यह बहुत संभव है कि मानव बलिदान करने वालों ने इन पीड़ितों का कुछ हिस्सा खाने तक की हद तक किया हो। इस प्रकार, यद्यपि शास्त्र के अन्य अंशों में, जहाँ कनानियों का उल्लेख है, मानव अंतड़ियाँ खाने और रक्त भक्षण करने की इस घृणित प्रथा के बारे में कुछ नहीं कहा गया है, यह इस पुस्तक के लेखक की गवाही को अस्वीकार करने के लिए पर्याप्त कारण नहीं है जब वह इस घृणित और इस भयावहता की पुष्टि करता है।.

12.4 जिसमें उन्होंने मोलोच की मूर्ति के आगे अपने बच्चों की बलि चढ़ा दी। निम्नलिखित श्लोक की तुलना कीजिए और छिछोरापन, 18, 21.

12.7 फ़िलिस्तीन वास्तव में ईश्वर को समर्पित एक भूमि थी, जब से उन्होंने इसे अब्राहम के वंशजों को देने और वहाँ सच्चे धर्म की स्थापना करने की शपथ ली थी। इसीलिए इसे आज भी "फिलिस्तीन" कहा जाता है। पवित्र भूमि (श्लोक 3 देखें), और वह भूमि जिसका आप अन्य सभी से अधिक सम्मान करते हैं (देखें श्लोक 7).

12.8 तुम्हें भेजा, वगैरह।. पलायन, 23, श्लोक 28, 30; व्यवस्था विवरण, 8, 20.

12.10 निर्गमन 23:30; व्यवस्थाविवरण 7:22 देखें। अपने निर्णय का प्रयोग करना. हम पहले ही देख चुके हैं कि बाइबल की शैली में, न्यायाधीशनिर्णय के परिणामों को भी दर्शाया गया, क्योंकि निंदा करना, दंड देना, दंड देना. ― भागों द्वारा ; क्रमशः, थोड़ा-थोड़ा करके। श्लोक 2 से तुलना करें।.

12.13 1 पतरस 5:7 देखें।. 

12.18 अपनी ताकत से ; अर्थात् अपनी शक्ति का प्रयोग करना, अपनी ताकत का उपयोग करना।.

12.23 अपने ही घृणित कार्यों से. मिस्रवासी साँपों की पूजा करते थे; पलिश्ती, और संभवतः कनानी भी, मक्खियों के देवता, बेलज़ेबूब की पूजा करते थे, जिसका उल्लेख अक्सर धर्मग्रंथों में मिलता है। इसलिए, जिन चीज़ों की वे पूजा करते थे, उन्हीं से उन्हें दंडित करने के लिए, परमेश्वर ने मक्खियों की एक सेना उनके विरुद्ध भेजी ताकि वे उनका शिकार करें और उन्हें पीड़ा पहुँचाएँ।.

12.24 रोमियों 1:23 देखें।. 

12.25-26 सज़ा ; अक्षरशः प्रलय. श्लोक 10 से तुलना करें।.

12.27 उन्होंने उसे सच्चे परमेश्वर के रूप में पहचाना ; लेकिन वे यहीं रुक गए; वे उन मूर्तिपूजकों में से थे जिनके बारे में संत पॉल ने बात की है।, जिन्होंने परमेश्वर को जानते हुए भी परमेश्वर के रूप में उसकी महिमा नहीं की (देखना रोमनों, 1, 21). - यही वह बात है जिसने अंततः उन पर अंतिम विपत्तियां ला दीं; वे नष्ट हो गये।.

13.1 रोमियों 1:18 देखें। वह जो ; अपने आप में, आवश्यक अस्तित्व।. पलायन, 3, 14.

13.2 व्यवस्थाविवरण 4:19; 17:3 देखें। — उन प्राणियों की सूची जिन्हें मूर्तिपूजक देवता मानते थे और जिनकी पूजा करते थे। फारसी लोग पूजा करते थे आग, इसके साथ ही हवाओं ; कनानियों, सूरज, वहाँ चंद्रमा और सितारों की भी पूजा करते थे; मिस्र के लोग रा, नील आदि नामों से सूर्य की भी पूजा करते थे। यूनान के लोग भी उन सभी प्राणियों की पूजा करते थे जिनका नाम विजडम के लेखक ने यहां दिया है।.

13.7 रोमियों 1:21 देखें।.

13.10-14.13 मूर्तिपूजक के पागलपन का सुन्दर साहित्यिक वर्णन।.

13.10 लेकिन वे बहुत दुखी हैं. पवित्र लेखक दो प्रकार के मूर्तिपूजकों में भेद करता है: वे जो प्रकृति में ईश्वर को खोजते हैं और ईश्वर के बजाय प्रकृति की वस्तुओं की पूजा करते हैं; और वे जो पूजा के लिए स्वयं की मूर्तियाँ बनाते हैं। पहले वाले, जिनका उल्लेख पिछले श्लोकों में किया गया है, वास्तव में निंदनीय हैं, क्योंकि वे आसानी से जीवों की सुंदरता से सृष्टिकर्ता तक पहुँच सकते थे; लेकिन दूसरे वाले, जिनकी चर्चा श्लोक 10 से अध्याय के अंत तक की गई है, और भी अधिक निंदनीय हैं।.

13.14 सिंदूर. प्राचीन लोग सिंदूर को असाधारण सम्मान देते थे, तथा इसका प्रयोग केवल बहुत कीमती वस्तु के रूप में करते थे।.

14.2-7 ये छंद एक कोष्ठक का निर्माण करते हैं, जिसमें लेखक दिखाता है कि कैसे, परमेश्वर की अनुमति से, मनुष्यों द्वारा नेविगेशन का आविष्कार किया गया ताकि उसकी सर्वशक्तिमत्ता को प्रदर्शित किया जा सके और कैसे परमेश्वर ने मानवजाति पर अपने आशीर्वाद को फैलाने के लिए जल प्रलय में इसका उपयोग किया।.

14.3 निर्गमन 14:22 देखें।—कुछ लोग मानते हैं कि ऋषि यहां लाल सागर को पार करने की बात कर रहे हैं; लेकिन अधिकांश लोग इसे नौवहन की कला के रूप में समझते हैं।

14.5 शायद पवित्र लेखक किसी ऐसी पूर्व घटना की ओर संकेत कर रहा है जो इब्रानियों को ज्ञात थी, लेकिन जिसका इतिहास में उल्लेख नहीं है।.

14.6 नूह और उसका परिवार, जिन्होंने नई दुनिया को जन्म दिया।. उत्पत्ति, 6, 4; 7, 7.

14.7 धन्य है वह लकड़ी, आदि; एक रहस्यमय अभिव्यक्ति जिसमें चर्च के पादरियों ने उद्धारकर्ता के क्रूस की लकड़ी की खोज की, जिसने उनके बलिदान में योगदान देकर, दुनिया के लिए न्याय का उपहार प्राप्त किया, जो उन्होंने अपने लहू से हमारे लिए अर्जित किया। इस पवित्र लकड़ी का प्रतिनिधित्व उसी जहाज की लकड़ी द्वारा किया जाता है जिसने नूह और उसके परिवार को बचाया था।.

14.8 भजन संहिता 113:4; बारूक 6:3 देखें।.

14.11 राष्ट्रों की मूर्तियाँ, इत्यादि; यानी, उन्हें बख्शा नहीं जाएगा, बल्कि उखाड़ फेंका जाएगा और नष्ट कर दिया जाएगा। यही भविष्यवक्ताओं ने भविष्यवाणी की थी। देखिए यशायाह, 2, 20; जेरेमी, 10, 5; ईजेकील, 30, 13; ज़केरी, 13, 2. श्लोक 13 से तुलना करें।.

14.12 करने के लिए मूर्तियों ; यह उन्हें बनाने का पहला प्रयास था। हालाँकि, इस पहले प्रयास के बाद व्यभिचार शुरू हो गया, जो मूर्तिपूजा का हिस्सा बन गया। व्यभिचार, कुछ व्याख्याकार इसे मूर्तिपूजा ही समझते हैं, जिसे प्रायः इसी नाम से पुकारा जाता है। उनका आविष्कार, आदि। एक बार खोज और स्थापित होने के बाद, मूर्ति पूजा ने भ्रष्टाचार, अर्थात् व्यभिचार के अतिरिक्त मनुष्यों में सब प्रकार की भयंकर भ्रष्टताएं।.

14.13 दरअसल, जब प्रथम मनुष्य की रचना हुई थी, तब मूर्तियाँ अस्तित्व में नहीं थीं, क्योंकि वह केवल एक ईश्वर, अपने रचयिता, को जानता और पूजता था। परिणामस्वरूप, मूर्तिपूजा, जो बाद के समय में विकृत लोगों द्वारा प्रचलित हुई, मानव स्वभाव के अनुरूप न होकर, उसके पूर्णतः विरुद्ध है। हमेशा नहीं. भविष्यवक्ताओं ने इसकी भविष्यवाणी की थी (देखें पद 11), और सुसमाचार के प्रचार ने उनकी भविष्यवाणी की पुष्टि की; क्योंकि मसीहा के आगमन के बाद से, जिसने इसे एक घातक झटका दिया, मूर्तिपूजा में कमी जारी रही है।.

14.14 पवित्र लेखक निस्संदेह जल प्रलय से विश्व के विनाश की ओर, या अपने समय से पहले की किसी अन्य घटना की ओर संकेत कर रहा है, लेकिन इतिहास में उसका कोई उल्लेख नहीं है।.

14.15 मूर्तिपूजा का एक कारण बच्चों या प्रियजनों की मृत्यु के कारण होने वाला अत्यधिक दुःख था। देखें 2 मैकाबीज़ 11, 23. ― उन्होंने पवित्र अनुष्ठानों की स्थापना की. यह विशेष रूप से मिस्र में मामला था।.

14.16 आदेश पर, आदि देखें डैनियल, 3, 1-22.

14.17 विभिन्न देशों में राजाओं को देवता माना जाता था। मिस्र में, टॉलेमी लोग अपने पूर्ववर्तियों को दैवीय सम्मान देने के लिए नियमित रूप से धनराशि देते थे।.

14.21 असंप्रेषणीय नाम, भगवान का नाम, यहोवा, जो कुछ अन्य प्राणियों की तरह प्राणियों को संप्रेषित नहीं किया जाता है, उदाहरण के लिए एलोहीम, अडोनाई. यहूदी लोग आदर के कारण कभी इसका उच्चारण नहीं करते; वे इसी पर निर्वाह करते हैं। अडोनाई, जिसे सेप्टुआजेंट और वल्गेट ने लगातार इस प्रकार अनुवादित किया है भगवान.

14.23 व्यवस्थाविवरण 18:10; यिर्मयाह 7:6 देखें। अपने बच्चों की हत्या. । देखना बुद्धि, नोट 12.4-5। जब विज़डम के लेखक लिख रहे थे, तब भी कार्थेज में यह बर्बर प्रथा मौजूद थी। या गुप्त बलिदान करना, रहस्यों का संकेत, जैसे कि एलुसिस, आदि। बेलगाम दुराचार, बैकुस के पंथ के व्यभिचार में, देखें 2 मैकाबीज़, 6, 4; रोमनों, 13, 13; बारूक, 6, 43.

14.26 इसके परिणामस्वरूप बच्चों के जन्म के संबंध में भ्रम की स्थिति पैदा हो गई, तथा विवाहों में व्याप्त भयावह भ्रष्टाचार के बीच उनकी वास्तविक उत्पत्ति का पता नहीं लगाया जा सका।.

14.31 मूर्तिपूजकों में कुछ ऐसे भी थे जो मानते थे कि देवता कभी-कभी झूठी शपथ लेने वालों को दण्ड देते हैं; ऋषि उन्हें यहाँ बताते हैं कि यदि ऐसा होता है, तो इसका श्रेय इन झूठे देवताओं को नहीं, बल्कि प्रभु को दिया जाना चाहिए।.

15.7 रोमियों 9:21 देखें।.

15.8 जब उसकी आत्मा उससे फिर मांगी जाती है, आदि; जब ईश्वर उस आत्मा को वापस मांगता है जो उसने उसे केवल कुछ समय के लिए दी थी, और जिसके परिणामस्वरूप, मूर्ति निर्माता उसका सच्चा ऋणी होता है।.

15.12 बहुवचन जो संबंधित है बुरी चीज़ों के प्रेमी पद्य 6 से.

15.14 आपके लोगों के दुश्मन, मिस्रवासी, जो श्लोक 18 में वर्णित देवताओं की पूजा करते हैं। कुछ लोगों के अनुसार, यह टॉलेमी चतुर्थ फिलोपेटर (222-204) की ओर संकेत है, जिसने लगभग 217 ईस्वी में यरूशलेम से निकाले जाने के बाद, मिस्र के यहूदियों के साथ अत्यंत क्रूरता का व्यवहार किया था। अन्य लोगों के अनुसार, जिनकी राय अधिक विश्वसनीय है, पवित्र लेखक यहाँ टॉलेमी सप्तम फिस्कॉन (170-117) द्वारा यहूदियों पर किए गए दुर्व्यवहार का उल्लेख कर रहे हैं, जैसा कि जोसेफस ने बताया है।.

15.15 भजन संहिता 113:5; 134:16 देखें। — अलेक्जेंड्रिया के यूनानियों ने अपने देवताओं की पहचान दूसरे लोगों के देवताओं से की और विदेशी मूर्तियों को अपना मानकर उनका आदर किया। रोम साम्राज्य के अधीन, रोम ने भी ऐसा ही किया।.

15.16 यह किसे उधार दिया गया था. श्लोक 8 देखें। उसके समान ; अर्थात् वह स्वयं जैसा जीवित और बुद्धिमान है।.

15.18 जानवरों, आदि; ये साँप, कुत्ते, मगरमच्छ आदि हैं, जिनकी मिस्र के लोग विशेष रूप से पूजा करते थे।.

15.19 कुछ नहीं  अच्छा ; लेकिन बाइबिल की शैली में इस शब्द पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है अच्छा, खासकर जब एक क्रिया के साथ संयुक्त होता है जो आंखों की गति को दर्शाता है, अधिक बार व्यक्त करता है सुंदरता कि अच्छाई. ― वे बच निकलते हैं, आदि। वे परमेश्वर की प्रशंसा और आशीर्वाद के पात्र नहीं थे, जैसे कि पहले जानवर अपनी रचना के बाद थे (देखें) उत्पत्ति, 1, 21-22); वे उस साँप के समान शापित थे जिसका उपयोग शैतान ने हव्वा को लुभाने के लिए किया था (देखें उत्पत्ति, 3, 14).

16.1 बुद्धि, 12, 25 और पलायन, 8, श्लोक 2-3, 16, 21; 10, श्लोक 4-6, 12-15. ― वे ; मिस्रवासी. जानवरों की भीड़ द्वारा, मेंढक, मक्खियाँ, मिस्र की विपत्तियों के टिड्डे।.

16.2 बटेर. पलायन, 16, 13; नंबर, 11, 31.

16.3 कुछ ; मिस्रवासी. क्योंकि, आदि। क्योंकि परमेश्वर ने उन्हें अशुद्ध और घृणित जानवर भेजे थे (देखें पलायन, (8, 3), मिस्रवासियों को सबसे आवश्यक मांस से भी घृणा थी। अन्य लोग ; इब्रानियों.

16.5 घुमावदार, चालाक सांप (देखना उत्पत्ति, 3, 1) ― वे नाश हो रहे थे, इस्राएली लोग अग्निमय सर्पों के द्वारा देखते हैं नंबर, 21, 6.

16.6-7 अभिवादन का संकेत ; अर्थात्, पीतल का साँप, क्रूस पर हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह की एक आकृति। देखें नंबर, 21, 8-9; जींस, 3, 14-15.

16.9 देखिये निर्गमन 8:24; 10:4; प्रकाशितवाक्य 9:7. टिड्डे उन्होंने पूरे मिस्र को तबाह कर दिया ताकि वहाँ के निवासियों को दंडित किया जा सके जिन्होंने इब्रानियों को जाने से मना कर दिया था, देखें पलायन, 10, 5-15. 

16.10 जबकि मिस्री लोग, पद 9, उन जानवरों के कारण नष्ट हो गए जिन्हें सामान्यतः मारा नहीं जाता, इस्राएली लोग विषैले साँपों से भी बच गए।.

16.13 व्यवस्थाविवरण 32:39; 1 शमूएल 2:6; टोबीत 13:2 देखें।.

16.16 निर्गमन 9:23 देखें। नए जल ; असामान्य बारिश और तूफान: सातवीं विपत्ति का संकेत, देखें पलायन, 9, 22-25.

16.17 आग और भी तीव्र थी ; तूफानी बारिश के बीच बिजली और गड़गड़ाहट अधिक भयानक थी, जिसने मिस्रियों को आश्चर्य से भर दिया।.

16.18 यह श्लोक उन घटनाओं का उल्लेख करता है जो बाइबल में दर्ज नहीं हैं। पलायनकुरनेलियुस और अन्य टिप्पणीकारों का मानना है कि आग यहां पवित्र लेखक उन आगों का उल्लेख कर रहे हैं जिन्हें मिस्रवासियों ने जलाया था, लेकिन व्यर्थ, क्योंकि वे उन कीड़ों से छुटकारा चाहते थे जो उन्हें दण्ड देने के लिए भेजे गए थे।.

16.20 मन्ना और बटेर जो परमेश्वर ने इस्राएलियों के लिए रेगिस्तान में भेजे थे; आध्यात्मिक अर्थ में, स्वर्गदूतों का भोजन संत की आकृति है युहरिस्ट. पलायन, 16, श्लोक 14 और उसके बाद; नंबर, 11, श्लोक 7 और उसके बाद; भजन संहिता, 77, श्लोक 23 और उसके बाद; जींस, 6, श्लोक 31 और उसके बाद।.

16.22 निर्गमन 9:24 देखें। बर्फ ; मन्ना को यह नाम इसलिए दिया गया क्योंकि यह मन्ना से मिलता जुलता है सफेद तुषार, देखना पलायन, 16, 14.

16.26 व्यवस्थाविवरण 8:3; मत्ती 4:4 देखें।.

16.27 आग ने मन्ना को पकाकर इतना कठोर कर दिया कि उससे छोटी-छोटी रोटियाँ बनाई जा सकती थीं जिन्हें रोटी की तरह खाया जा सकता था; लेकिन सूरज की हल्की सी किरण से वह पिघल जाता था। देखिए नंबर, 11, 8; पलायन, 16, 21.

16.28 वास्तव में, इस्राएली लोग मन्ना इकट्ठा करते थे, जो परमेश्वर से एक आशीर्वाद या उपहार था।.

17 इस अध्याय में मिस्रवासियों से संबंधित कई तथ्य हैं; उन्हें बेहतर ढंग से समझने के लिए, उनकी तुलना मिस्रवासियों की पुस्तक से करना आवश्यक है।’पलायन.

17.1 बिना निर्देश, बिना शिक्षा के आत्माएं मिस्रवासियों को संदर्भित करता है।.

17.2 निर्गमन 10:23 देखें। भागते हुए, आदि; भगोड़े दासों की ओर संकेत, जिन्हें उनके स्वामी ज़ंजीरों से जकड़कर एक अंधेरी कोठरी में बंद कर देते हैं। — मिस्र की नौवीं विपत्ति, अंधकार की विपत्ति का वर्णन (अध्याय 17, श्लोक 1 से अध्याय 18, श्लोक 4 तक)। यह उस वायु द्वारा लाई गई थी जिसे खम्सिन, जो हवा को काला कर देता है और उसे एक अदृश्य धूल से भर देता है जो हर जगह फैल जाती है। मिस्रवासी तूफ़ान से भागते हैं खुद को अपनी छतों के अंदर बंद कर लेना.

17.3 एक भयानक आतंक से जकड़ा हुआ. के तूफान खम्सिन, विशेषकर जब वे असाधारण स्तर तक पहुंच जाते हैं, जैसा कि नौवीं विपत्ति के चमत्कार में होता है, तो वे बड़ी बेचैनी और परिणामस्वरूप बड़ा आतंक पैदा करते हैं।.

17.4 भूत मिस्रवासियों को वे तूफान से बुखार से पीड़ित दिखाई देते हैं।.

17.5 प्रकाश तूफानों के दौरान वातावरण में भर जाने वाली अदृश्य रेत से सूर्य पूरी तरह ढका हुआ है। खम्सिन.

17.6 यह आग, जो अपने आप प्रज्वलित हुई और बिजली की तरह चमक रही थी, उन्हें वस्तुओं की झलक तो दिखा रही थी, लेकिन उन्हें आराम से और स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति नहीं दे रही थी। यह अचानक और बाधित दृश्य ही था जिसने उन्हें आश्वस्त करने के बजाय, उनके भय को और बढ़ा दिया, और इस प्रकार उन्हें चीजों को वास्तविकता से कहीं अधिक भयावह और भयावह समझने पर मजबूर कर दिया। वातावरण, आग से धधक रहा था। खम्सिन आग की चमक की तरह लाल है।.

17.7 निर्गमन 7:22; 8:7 देखें।.

17.12 संन्यास, आदि; विचार द्वारा दी जा सकने वाली सहायता का अभाव, वंचना।.

17.14 नपुंसकता. इस रात्रि को ऐसा इसलिए कहा जाता है, क्योंकि या तो इस रात के कारण मिस्रवासी कोई कार्य करने में असमर्थ हो जाते थे, या फिर इसलिए कि इसे न तो टाला जा सकता था और न ही इसे प्रकाशित किया जा सकता था।.

17.15 कारागार बिना ताले के. वही अंधकार जिसने उन्हें चारों ओर से घेर रखा था। श्लोक 17 से तुलना करें। - जब खम्सिन जब हिंसा का दौर शुरू होता है, तो हम अपने कोट पहनकर लेट जाते हैं और हिलते-डुलते नहीं हैं, ताकि हर जगह व्याप्त उस अदृश्य और जलती हुई धूल से जितना संभव हो सके बच सकें।.

17.16 अपरिहार्य आवश्यकता ; वह उस स्थान को छोड़ने में असमर्थ था जहां वह अंधेरे और भय से घिरा हुआ था।.

17.19 वे जानवरों की चीखें सुन सकते थे, लेकिन उन्हें देख नहीं सकते थे।.

17.21 चित्र, आदि। पवित्र लेखक एक गहन रात्रि की छवि का उपयोग करते हुए, मिस्रियों की मृत्यु के बाद उनके लिए प्रतीक्षारत अनन्त दुःख का संकेत देते हैं। सुसमाचार और प्रेरितों के लेखन में नरक और दंड को इसी प्रकार दर्शाया गया है। देखें मैथ्यू, 8, 12; 22, 13; 2 पियरे, 2, 17; जूदास, 1, 13, आदि।.

18.1 निर्गमन 10:23 देखें।. 

18.3 देखें निर्गमन 14:24; भजन संहिता 77:14; 104:39. तुम्हें दे दिया, आदि। आग का स्तंभ उनके सूर्य के रूप में कार्य करता था। आपकी भलाई से मेहमाननवाज़ी ; अर्थात् वह रेगिस्तान, जहाँ यहोवा ने इस्राएलियों के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया, तथा उन्हें अग्नि और बादल के खम्भों के अतिरिक्त मन्ना, बटेर आदि भी दिए।.

18.4 अंधकार की महामारी ने मिस्रियों को उन जगहों पर बंदी बना लिया जहाँ उसने उन्हें चौंका दिया था। ऊपर देखें, बुद्धि, 17, 16-17.

18.5-22 दसवीं विपत्ति: संहारक देवदूत मिस्रियों के पहलौठों को मार डालता है।.

18.5 निर्गमन 1:16; 2:3; 14:27 देखें। उतावले लहरें ; लाल सागर।.

18.6 आज रात, आदि। मूसा ने इस्राएलियों को भविष्यवाणी की थी कि मिस्र से प्रस्थान करने की रात उनके साथ क्या घटित होगा, और उस रात मिस्र के पहलौठे बच्चों को विनाशकारी स्वर्गदूत द्वारा मार दिया जाएगा।. पलायन, अध्याय 11 और 12. ― क्या वादे?, आदि। परमेश्वर ने प्राचीन इब्रानियों से शपथपूर्वक वादा किया था कि वह उन्हें मिस्र से छुड़ाएगा, और वह उन्हें कनान देश उनके अधिकार में देगा।.

18.11 निर्गमन 12:29 देखें।.

18.13 इब्रानी लोग परमेश्वर के लोग थे।.

18.18 इधर - उधर एक इधर फेंको, दूसरा उधर फेंको।.

18.20 लेखक यहाँ उस घटना की ओर इशारा कर रहा है जो कोरह, दातान और अबीराम के विद्रोह के बाद जंगल में इस्राएलियों के साथ घटी। देखें नंबर, 16, श्लोक 46 और उसके बाद।.

18.21 गिनती 16:46 देखें। एक आदमी ; हारून महायाजक. बिना किसी निन्दा के ; वर्तमान परिस्थिति में। पद 20 देखें। लेखक हारून के उस पाप को याद नहीं करता जब उसने लोगों को सोने के बछड़े की पूजा करने की अनुमति दी थी, क्योंकि यह प्राचीन पाप बहुत पहले ही मिटा दिया गया था।.

18.23 मृत्यु का दूत (देखें पद 25)। अपने लोगों का नाश होते देखकर हारून को बहुत दुःख हुआ होगा।. 

18.23 उन्होंने स्वयं को आग के बीच में रख लिया, जिसने पहले ही बहुत से इस्राएलियों को भस्म कर दिया था, और जो अभी भी जीवित थे।.

18.24 निर्गमन 28:6 देखें। पोशाक, महायाजक का यह वस्त्र उत्तम मलमल का, आसमानी नीला था, और उसके किनारे पर बैंगनी रंग के अनारों से गुँथी हुई सुनहरी घंटियाँ लटक रही थीं। नीला रंग आकाश और वायु का, मलमल पृथ्वी का, सोना अग्नि का और अनार समुद्र का प्रतीक था। गौरवशाली नाम ; सेप्टुआजेंट कहता है गौरव, याकूब के पुत्र बारह कुलपिताओं के नाम ये हैं (देखें पलायन, 28, श्लोक 17 और उसके बाद)। महामहिम, आदि। महायाजक अपने माथे के चारों ओर एक सोने की प्लेट पर यह शिलालेख पहनते थे: "पवित्रता प्रभु की है" (देखें पलायन, 28, 36-38.).

19.1 नास्तिक ; अर्थात् मिस्रवासी।.

19.3 कहने का तात्पर्य यह है कि उनका शोक हाल ही में हुआ था।. पलायन, 14, 5.

19.5 यह लाल सागर के किनारे मिस्रियों का डूबना है।.

19.6 ऐसा लग रहा था मानो हम एक नई सृष्टि देख रहे हों, तत्व अपने प्रभावों में इतने अनोखे और असाधारण रूप में प्रकट हुए हों। आग अब जलती नहीं थी, न ही पानी में जलती थी, पानी ठोस हो गया था, समुद्र खुल गया था, वगैरह।.

19.7 कुछ लोगों ने यहां कही गई बातों को अवास्तविक अतिशयोक्ति माना; लेकिन अन्य लोगों का मानना है कि ये अभिव्यक्तियाँ बिल्कुल सत्य हैं और लाल सागर के तल की प्रकृति के अनुसार उचित हैं।.

19.9 घोड़ों की तरहयह एक संकेत है आनंद जिसका अनुभव इस्राएलियों ने तब किया जब परमेश्वर ने उन्हें जंगल में मन्ना भेजा। उन्होंने आपकी महिमा की, आदि; लाल सागर पार करने के बाद इब्रानियों द्वारा गाए गए धन्यवाद गीत का एक और संकेत, देखें पलायन, अध्याय 15.

19.11 तुलना करना बुद्धि, 16, 2; पलायन, 16, 13; नंबर, 11, 31. ― नाजुक भोजन, बटेर.

19.12 बिना रिपोर्ट किए नहीं. परमेश्वर ने, स्वर्ग से सोदोम पर गिरी बिजली और आग के द्वारा, मिस्रियों को बहुत पहले ही उन दुर्भाग्यों के बारे में बता दिया था जो उनके लिए खतरा थे, क्योंकि उन्होंने विदेशियों के प्रति अमानवीयता में सोदोम के निवासियों की नकल की और यहां तक कि उनसे भी आगे निकल गए, जैसा कि निम्नलिखित श्लोकों से सिद्ध होता है।.

19.14 कुछआदि; सदोम के निवासियों ने इनकार कर दियामेहमाननवाज़ी अजनबियों के लिए, जैसे देवदूत लूत को भेजा गया (देखें उत्पत्ति, अध्याय 19). ― अन्य लोग, आदि; मिस्रियों ने उन इब्रानियों पर अन्यायपूर्वक अत्याचार किया जिन्होंने केवल उनका भला किया था।.

19.16 खुशी के साथ प्राप्त. उत्पत्ति, 45, 18-20. ― इन, मिस्रवासियों.

19.17 उत्पत्ति 19:11 देखें। अंधा हो जाना. ऋषि मिस्र के उस अंधकार का उल्लेख कर रहे हैं जो तीन दिनों तक चला, जिसका उल्लेख उन्होंने पहले ही किया है (देखें) बुद्धि, (अध्याय 17), और जिसका स्मरण वे इसी श्लोक में करते हैं। उन लोगों की तरह जो ; सदोमवासी.― धर्मी के द्वार पर ; लूत का. जब, आदि। इस आयत का पूरा अंतिम भाग मिस्रियों को संदर्भित करता है, जिनका अंधापन या देखने में असमर्थता मिस्र में फैले अंधकार के कारण थी, जबकि सदोमियों का अंधापन या देखने में असमर्थता का एक और कारण था, जिसके बारे में पवित्रशास्त्र हमें नहीं बताता (देखें) उत्पत्ति, 19, 11); इसलिए हम ठीक-ठीक नहीं जानते कि यह अंधापन किस कारण से हुआ। कई व्याख्याकार मानते हैं कि यह एक प्रकार का चक्कर या चकाचौंध करने वाली रोशनी थी।.

19.18  जब तत्व, आदि। तत्वों ने वास्तव में अपने कार्य या गुण तब बदले जब, उदाहरण के लिए, पानी ने आग नहीं बुझाई; जब आग ने न तो बर्फ को और न ही ओलों को नष्ट किया; जब पानी बहना बंद हो गया और दीवार की तरह ठोस हो गया। और यह सब प्रकृति के सामान्य नियमों के समग्र सामंजस्य को बिगाड़े बिना हुआ।.

19.19 जानवरों, इब्रानियों के झुंड लाल सागर से होकर गुजरे, जबकि मेंढक झुंड की तरह मिस्र पर छा गए, और सारी सूखी भूमि पर फैल गए, यहाँ तक कि घरों में भी घुस गए।.

19.20 वगैरह।. बुद्धि, 16, 17-19 और 27.