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कैथोलिक चर्च का धर्मशिक्षा

«वह उन्हें उत्तम भेंट के रूप में ग्रहण करता है» (बुद्धि 3:1-6, 9)

उत्तम भेंट: ज्ञान 3 पर ध्यान - परीक्षण में शांति, अमरता की आशा और एकजुटता का आह्वान, स्वागत और नैतिक आह्वान।.

«हम परमेश्‍वर को वैसा ही देखेंगे जैसा वह है» (1 यूहन्ना 3:1-3)

जानें कि कैसे 1 यूहन्ना 3:1-3 संतान प्राप्ति, प्रेम और आशा पर प्रकाश डालता है: ध्यान, व्यावहारिक अनुप्रयोग और आज परमेश्वर को देखने के लिए प्रार्थना मार्गदर्शिका।.

«"जो पुत्र पर विश्वास करता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊँगा" (यूहन्ना 6:37-40)

जीवन में प्रवेश करने के लिए विश्वास करना: यीशु की प्रतिज्ञा को प्राप्त करना - मृत्यु और अंतिम दिन के सम्मुख भरोसा, आंतरिक परिवर्तन और आशा।

«आनन्दित और मगन होना क्योंकि तुम्हारे लिये स्वर्ग में बड़ा फल है!» (मत्ती 5:1-12अ)

शाश्वत प्रतिज्ञा में आनंदित होना — अपनी मानवीय थकान के बीच आनंद के आनंद का स्वागत कैसे करें और अपने बोझ को जीवंत आत्मविश्वास में कैसे बदलें। एक ध्यानपूर्ण और व्यावहारिक पाठ जो सुसमाचार के संदर्भ की व्याख्या करता है, आनंद के विरोधाभासी आनंद का विश्लेषण करता है, परिवर्तन के तीन मार्ग (हृदय की निर्धनता, दया, शांति), ठोस अनुप्रयोग (परिवार, कार्य, समाज), पितृसत्तात्मक और समकालीन प्रतिध्वनियाँ, एक ध्यान संकेत, एक धार्मिक प्रार्थना, और आज ही प्रतिज्ञा किए गए आनंद का अनुभव करने के लिए एक कार्य योजना प्रस्तावित करता है।.

«तुम को आत्मा मिला है जो तुम्हें पुत्र बनाता है; और उसी में हम हे अब्बा, हे पिता कहकर पुकारते हैं।« (रोमियों 8:12-17)

दासता से संतानोत्पत्ति तक: कैसे पवित्र आत्मा हमें "अब्बा" पुकारने के लिए प्रेरित करता है और हमारी पहचान को भय से संतानोत्पत्ति स्वतंत्रता और गौरवशाली आशा में परिवर्तित करता है।.

«क्या यह उचित न था कि अब्राहम की यह बेटी सब्त के दिन इस दासत्व से छूट जाती?» (लूका 13:10-17)

यीशु ने सब्त के दिन झुकी हुई स्त्री को चंगा किया: यह विधिवाद के स्थान पर दया का चुनाव था, तथा अदृश्य को देखने और सीधा करने का आह्वान था।.

«तो फिर मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?» (रोमियों 7:18-25अ)

रोमियों 7: आंतरिक विभाजन को पहचानना और अनुग्रह का स्वागत करना। यीशु मसीह में मुक्ति का अनुभव करने के लिए पठन, धर्मशास्त्रीय संदर्भ, विश्लेषण और आध्यात्मिक मार्ग।.

«अब जब तुम पाप से स्वतंत्र हो गए हो, तो तुम परमेश्वर के दास हो गए हो» (रोमियों 6:19-23)

रोमियों 6:19-23: "परमेश्वर का दास" बनना सच्ची स्वतंत्रता है - पाप से पवित्रता की ओर, लज्जा से प्रतिष्ठा की ओर, और अनन्त जीवन की प्रतिज्ञा।.

संत जॉन पॉल द्वितीय, मसीह के लिए द्वार खोलते हुए

ईसा मसीह के द्वार खोलना: 263वें पोप, करोल वोइतिला ने अपने 27 साल के पोपत्व काल में चर्च और दुनिया को बदल दिया। 1920 में पोलैंड में जन्मे...

मैरी-बर्टिल बोसकार्डिन के साथ सेवा करते हुए, आशा है

मैरी-बर्टिल बोसकार्डिन (1888-1922), वेनेटो की एक इतालवी महिला और एक नर्सिंग नन, महान युद्ध के दौरान ट्रेविसो के अस्पताल वार्डों के हृदय में विनम्रता की शक्ति को प्रकट करती हैं...

«परमेश्वर अपने चुने हुओं को जो उसकी दोहाई देते हैं, न्याय चुकाएगा» (लूका 18:1-8)

हठी विधवा के दृष्टान्त पर मनन (लूका 18:1-8): बिना थके प्रार्थना करें, परमेश्वर का न्याय प्राप्त करने के लिए दृढ़ता और कार्य को एकजुट करें; व्यक्तिगत, पारिवारिक और सामुदायिक जीवन के लिए ठोस रास्ते।.

«"फसल तो बहुत है, परन्तु मजदूर थोड़े हैं" (लूका 10:1-9)

फसल भरपूर है: प्रार्थना करें, निर्धन बनकर मदद के लिए तैयार रहें, शांति, आतिथ्य और उपचार लाएँ। एक विश्वासयोग्य और स्थायी मिशन के लिए एक व्यावहारिक मार्गदर्शिका।.

«तुम्हारे सिर के बाल भी सब गिने हुए हैं» (लूका 12:1-7)

लूका 12:1-7 — पाखंड का पर्दाफ़ाश, संतानोचित भय का चुनाव और ईश्वरीय कृपा का स्वागत। मनुष्यों के भय से ईश्वर पर विश्वास की ओर बढ़ने के लिए एक व्यावहारिक ध्यान: संदर्भ, विश्लेषण, ठोस सुझाव (निजी जीवन, परिवार, कार्य, डिजिटल जीवन), ध्यान और प्रार्थना। तीन शब्दों में एक मार्ग: सत्य, संतानोचित भय, विश्वास।.

«"यह पीढ़ी हाबिल से लेकर जकरयाह तक, सब भविष्यद्वक्ताओं के खून की दोषी ठहरेगी" (लूका 11:47-54)

घायल भविष्यवाणी का स्वागत करना: भविष्यवक्ताओं की स्मृति को सुलभ ईसाई कार्रवाई में बदलना जो न्याय लाती है।.

«हे फरीसियो, तुम पर हाय! हे व्यवस्थापको, तुम पर हाय!» (लूका 11:42-46)

लूका 11:42-46 से यूहन्ना 10:27 तक: प्रतिष्ठा को उपस्थिति में बदलें, नियमों को हल्का करें, मसीह की आवाज सुनें और एक साथ बोझ उठाएं।.

«देखो, एक कुंवारी गर्भवती होगी» (यशायाह 7:10-14; 8:10)

यशायाह 7:14 और इम्मानुएल: किस प्रकार जन्म देने वाली "कुंवारी" की भविष्यवाणी आज एक ठोस, धर्मवैज्ञानिक और नैतिक आशा को खोलती है।.